12.《祝福》ppt课件84张-（部）统编版《高中语文》必修下册.pptx

1、说到“封建糟粕”，大家可以想到什么？从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反动，从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反动，反映这种趋势的理学出现了，代表人是程颐、朱熹。理学口号是反映这种趋势的理学出现了，代表人是程颐、朱熹。理学口号是“存天理，存天理，灭人欲灭人欲”。夫权自然是夫权自然是“天理天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲人欲”破坏了破坏了这个这个“天理天理”。理学提倡妇女守节，。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇当

2、然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。已经发展到灭绝人性的地步。贞节观 封建思想的封建思想的核核心是维护封建心是维护封建秩秩序，序，讲讲“君为臣君为臣纲纲，父为子，父为子纲纲，夫为妻，夫为妻纲纲”，任任何人都不能破坏封建社会的尊卑何人都不能破坏封建社会的尊卑秩秩序。在鲁四老爷这样的理学拥序。在鲁四老爷这样的理学拥护者看来，像护者看来，像康康有为那样的改良有为那样的改良派派都是都是洪水猛兽洪水猛兽，更不要说变革了。祥林，

3、更不要说变革了。祥林嫂的再嫁，破坏了封建夫权嫂的再嫁，破坏了封建夫权秩秩序，鲁四老爷自然对她是无比序，鲁四老爷自然对她是无比仇恨仇恨，斥斥为为“谬种谬种”。秩序秩序 封建封建秩秩序对妇女的压迫尤为深重，妇女没有人身权序对妇女的压迫尤为深重，妇女没有人身权利利，未嫁从父，未嫁从父，既既嫁从夫，夫死从子嫁从夫，夫死从子。违违背这一背这一秩秩序的妇女，都被视为序的妇女，都被视为“罪罪人人”。妇女妇女的的“三从三从”对祖先的崇拜也是封建文化思想的一个方面。所以鲁四老爷对祭祀非常重视，像已经是“罪人”的祥林嫂，不配在仪式中扮演哪怕是最小的角色。封建祭祀封建祭祀三从未嫁从父既嫁从夫夫死从子女孩子在未出嫁之

4、前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。德言容第一要紧是品德，能正身立本；要有知识修养，言辞恰当，语言得体即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便工即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节 四德君为臣纲父为子纲君不正，臣投他国父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲夫为妻纲夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之三纲 忠孝悌君臣之间有礼义之道，故应忠父子

5、之间有尊卑之序，故应孝兄弟手足之间乃骨肉至亲，故应悌忍夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍善朋友之间有诚信之德，故应善五常 有关有关“祝福祝福”：是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗迷信习俗。每当旧历年。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为并将三牲煮熟作为“福礼福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年保佑当年“平安平安”，并祈求来年幸福。，并祈求来年幸福。祝福鲁迅学习目标学习目标 1、把握小说情节，概述故事脉络。2、准确把握祥林嫂的

6、形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。3、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。4、体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。鲁迅1881年9月25日1936年10月19日，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记，奠定了新文学运动的基石。作者简介主要作品：小说集：呐喊彷徨故事新编散文集：朝花夕拾 散文诗集：野草杂文集：坟热风而

7、已集三闲集二心集伪自由书准风月谈南腔北调集花边文学华盖集华盖集续编且介亭杂文且介亭杂文二集且介亭杂文末编 一是一是“为那些为中国的改革而奔驰的猛士为那些为中国的改革而奔驰的猛士”，他们在寂寞中奋战，他们在寂寞中奋战，我有责任为他们呐喊，要给予他们哪怕是微弱的慰藉。我有责任为他们呐喊，要给予他们哪怕是微弱的慰藉。二是二是“为那些如我年轻时候似的正做着美梦的青年为那些如我年轻时候似的正做着美梦的青年”，正是因为他，正是因为他们，我必须在作品中处处给予一种不退走，不悲观，不绝望的诱导，而对们，我必须在作品中处处给予一种不退走，不悲观，不绝望的诱导，而对自己内心深处的悲凉感有所扼制。自己内心深处的悲凉

8、感有所扼制。三是三是为了他的敌人为了他的敌人，我的敌人活得太愉快了，我干嘛要让他们那么愉，我的敌人活得太愉快了，我干嘛要让他们那么愉快呢？我要像黑色的魔鬼那样，站在他们面前，使他们感到他们的不圆满。快呢？我要像黑色的魔鬼那样，站在他们面前，使他们感到他们的不圆满。鲁迅的作品对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。鲁迅的作品对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。从文目的：运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与

9、春秋。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。自 嘲鲁迅鲁迅交了不好的运气我又能怎么办呢？想摆脱却被碰得头破血流。破帽遮脸穿过热闹的集市，像用漏船载酒驶于水中一样危险。横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。坚守自己的志向和立场永不改变，不管外面的环境发生怎样的变化。祝福是鲁迅短篇小说集彷徨的第一篇，最初发表于祝福是鲁迅短篇小说集彷徨的第一篇，最初发表于19241924年，年，后收入作者小说集彷徨。后收入作者小说集彷徨。二十世纪二十年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动二十世纪二十年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是的口号是“民主、科学民主、科学”，

10、而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，正是几千年遗留下来的正是几千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想和封建礼教腐朽、愚昧的封建思想和封建礼教。写作背景妇女更是受尽了剥削和压迫，承受着难以想象的肉体上和精神上的妇女更是受尽了剥削和压迫，承受着难以想象的肉体上和精神上的双重重压。妇女，在双重重压。妇女，在“政权、族权、神权、夫权政权、族权、神权、夫权”等封建礼教的桎梏中等封建礼教的桎梏中得不到解放。而农村劳动妇女所受的压迫最重，痛苦最大；在宗法观念、得不到解放。而农村劳动妇女所受的压迫最重，痛苦最大；在宗法观念、封建礼教及迷信思想等精神枷锁的束缚之中，她们不

11、仅没有地位，而且封建礼教及迷信思想等精神枷锁的束缚之中，她们不仅没有地位，而且没有人身自由，甚至连劳动和生活的权利也被剥夺了。没有人身自由，甚至连劳动和生活的权利也被剥夺了。这篇小说，鲁迅选择了妇女题材，深刻地揭露封建文化思想的流弊这篇小说，鲁迅选择了妇女题材，深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒，探讨和余毒，探讨妇女解放妇女解放问题。问题。写作背景“我翻开历史一看我翻开历史一看,这历史没有年代这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着歪歪斜斜的每页上都写着仁仁义道德义道德几个字。我横竖睡不着几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜仔细看了半夜,才从字缝里看出字来才从字缝里看出字来,满满本都写着两个字是本

12、都写着两个字是吃人吃人！”鲁迅狂人日记鲁迅狂人日记 “大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中在这会场中吃人吃人，被吃被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。掩，更不消说女人和小儿。”鲁迅灯下漫笔鲁迅灯下漫笔小说小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。小说三要素人物：典型的艺术形象情节环境：自然环境、社会环境（序幕）开端发展高潮结局（尾声）阅读全文，按故事的“序幕开端发展高潮结局尾声”六部分，概括各部

13、分的大意（内容）。寒寒暄暄 送送灶灶 陈陈抟抟 朱朱拓拓 荸荠荸荠呜呜咽咽咀嚼咀嚼唾唾弃弃蹒跚蹒跚 一一瞥瞥 驯驯熟熟 俨俨然然 醉醉醺醺醺醺不不更更事事渣渣滓滓 炮烙炮烙 窈窈陷陷草草窠窠 蹙蹙缩缩 歆歆享享 牲牲醴醴xunzotuntb qyj juzpo luyokcxnltupn shnpixnynxngng执执拗拗 咬文咬文嚼嚼字字 负负疚疚形形骸骸 两两颊颊 监监生生 踌躇踌躇 窥窥探探 间间或一轮或一轮桌桌帷帷 讪讪讪讪 惴惴惴惴 nihijinzhujiochuc hjinwishnjiku序幕序幕结局结局开端开端发展发展高潮高潮尾声尾声祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂初

14、到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受倒叙现实回忆现实小说主要的情节倒 叙作用以祥林嫂之死开笔，第一时间引起人们对她命运的关注，表现对她的同情。由果溯因，自然而然推动情节发展，最后完整呈现小说面貌。渲染浓厚的悲剧气氛，以乐景写哀情，反衬人物悲惨的命运。突出鲁四老爷与祥林嫂之间的尖锐矛盾，深化反封建主题。把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，吸引读者入读。祥林嫂之死刑 侦 报 告鲁镇“昨天夜里，或者就是今天吧”；旧历的年底；鲁镇祝福时节；性别：女年龄：初到鲁镇二十六七去世四十上下身份：童养媳、寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇

15、、被赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐亲属：无遗产：一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿研读：人物形象祥林嫂阅读课文，写出祥林嫂人阅读课文，写出祥林嫂人生的年表。生的年表。姓姓 名名性性 别别女女出生年月出生年月不详不详(照片照片)相相 貌貌周周 正正身体状况身体状况健康健康 人生经历人生经历年龄年龄身份身份地点地点主要经历主要经历 二十六七以前人妻人妻卫家山与打柴的祥林（约与打柴的祥林（约1616岁）结婚、生活岁）结婚、生活二十六七岁寡妇初到鲁镇初到鲁镇春天死了丈夫。冬逃离家，经介绍到鲁镇做工二十七八岁二十七八岁（再嫁）卫家山卫家山贺家墺贺家墺春上春上遭劫，被婆家抓回卖掉，为小叔娶媳妇，拼

16、死反抗遭劫，被婆家抓回卖掉，为小叔娶媳妇，拼死反抗春上春上嫁给里山贺家墺的贺老六，年底生阿毛，生活好转嫁给里山贺家墺的贺老六，年底生阿毛，生活好转二十八九二十八九 贺家墺贺家墺贺老六患伤寒死去，阿毛两岁贺老六患伤寒死去，阿毛两岁三十三十一岁三十三十一岁再寡再到鲁镇再到鲁镇四岁的阿毛四岁的阿毛春上春上被狼吃了，秋天她到鲁镇做工被狼吃了，秋天她到鲁镇做工三十一二岁鲁镇鲁镇捐门槛赎罪，冬至祭祖仪式被拒绝捐门槛赎罪，冬至祭祖仪式被拒绝三十二三岁 鲁镇鲁镇头发花白了，记忆尤其坏头发花白了，记忆尤其坏三十三四岁乞丐 鲁镇被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐三十七八岁鲁镇年底带着疑问和恐惧在

17、年底带着疑问和恐惧在“祝福祝福”中死去中死去不详不详（祥林嫂）（祥林嫂）新婚丧夫新婚丧夫 逃至鲁镇逃至鲁镇 抓回婆家抓回婆家 被卖改嫁被卖改嫁 夫死子亡夫死子亡 重回鲁镇重回鲁镇 祝福被拒祝福被拒 捐献门槛捐献门槛 被逐乞讨被逐乞讨 死于祝福死于祝福 祥林嫂是一个祥林嫂是一个 的人。的人。没有春天没有春天研读：人物形象祥林嫂思考：描写人物的方法有哪些？肖像神态语言动作心理细节肖像描写即描绘人物的面貌特征，它包括人物的身材、容貌、服饰、打扮以及表情、仪态、风度、习惯性特点等。研读：人物形象祥林嫂本文主要从哪方面描写人物？研读：人物形象祥林嫂阅读课文，找出文中针对阅读课文，找出文中针对的祥林嫂三次

18、肖像描写。的祥林嫂三次肖像描写。初到鲁镇 “头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊还是红的纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊还是红的模模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼。”头上扎着白头绳：脸色青黄：但两颊还是红的：手脚都壮大，又只是顺着眼：口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了：再到鲁镇 “仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊已经消失了血色，顺着眼，眼角脸色青黄，只是两颊已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有

19、先前那样精神了。上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”仍然头上扎着白头绳：乌裙，蓝夹袄，月白背心两颊消失了血色：眼角上精神了：临死之前 “五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠间或先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端

20、开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。”衰老不堪，精神已经完全麻木，仅是一具行尸走肉，一具活僵尸。由“人”变成了“活物”不仅青春活力不在，甚至连生命力都已失去。脸色两颊眼睛衣着饰物精神状态初到鲁镇再到鲁镇临死前关于祥林嫂的三次肖像描写青黄青黄 红的红的 顺着眼顺着眼白头绳，乌裙，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白蓝夹袄，月白背心背心虽贫困，但还虽贫困，但还有活力，对生有活力，对生活抱有希望活抱有希望青黄青黄消失了消失了血色血色顺着眼，顺着眼，有泪痕，有泪痕，无神无神白头绳，乌裙，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白蓝夹袄，月白背心背心走投无路，对走投无路，对生活失去了希生活

21、失去了希望望黄中黄中带黑带黑消尽消尽了悲了悲哀的哀的神色神色眼珠眼珠间或间或一轮一轮破竹篮，破竹篮，空的破碗，空的破碗，破竹竿破竹竿对生活已经对生活已经绝望绝望白描、对比小说的外貌描写不仅表现了人物性格，更重要的在于表现了人小说的外貌描写不仅表现了人物性格，更重要的在于表现了人物命运的变化。物命运的变化。三次外貌描写写出了祥林嫂悲惨命运的发展过程。三次描写，鲜明对照，深刻揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残。鲁迅先生说鲁迅先生说“要极俭省的画出一个人的特点，要极俭省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛最好是画他的眼睛”，在本文中，鲁迅是怎样实在本文中，鲁迅是怎样实践他的写作主张的践他的写作主张的?请

22、你找出本文描写祥林嫂眼睛的句子，并请你找出本文描写祥林嫂眼睛的句子，并品出其中的品出其中的内蕴。内蕴。祥林嫂的祥林嫂的神态描写神态描写时间时间眼睛眼睛特点特点初到鲁镇（34）再到鲁镇（66）讲阿毛故事（77）捐门槛（106）不让祝福（109）行乞（3）问有无灵魂（7）顺着眼顺着眼，眼角带泪痕直着眼分外有神失神，窈陷眼珠间或一轮忽然发光安分安分遭受遭受打击、内心痛苦打击、内心痛苦对生活失去了希望对生活失去了希望又又有希望有希望再受打击再受打击麻木麻木一一丝希望丝希望眼睛的作用1 1、揭示祥林嫂、揭示祥林嫂善良老实的善良老实的精神品质；精神品质；2 2、揭示她的、揭示她的痛苦和悲哀痛苦和悲哀；3

23、3、揭示祥林嫂性格与精神的、揭示祥林嫂性格与精神的巨大而深刻的变化；巨大而深刻的变化；4 4、通过对眼睛的描写揭示祥林嫂的、通过对眼睛的描写揭示祥林嫂的挣扎、反抗和追求。挣扎、反抗和追求。研读：人物形象祥林嫂阅读课文，找出文中针对阅读课文，找出文中针对祥林嫂的语言描写。祥林嫂的语言描写。（1）自述阿毛之死与四婶：痛苦与自责与他人不断重复：自责、空虚、麻木（2）与柳妈的对话加重了她的精神负担；受封建思想毒害严重（3）与“我”的对话 展示了其封建迷信桎梏下的一种矛盾的心理。祥林嫂的祥林嫂的语言描写语言描写研读：人物形象祥林嫂阅读课文，找出文中针对阅读课文，找出文中针对祥林嫂的动作描写。祥林嫂的动作

24、描写。（1 1）祥林嫂从山里祥林嫂从山里逃逃出来出来 （2 2）一头）一头撞撞在香案角上在香案角上 对婆家为她安排的命运的对婆家为她安排的命运的反抗反抗 （3 3）倾其所有到土地庙倾其所有到土地庙捐捐门槛门槛 希望洗刷希望洗刷污秽，追求污秽，追求人的平等权利。人的平等权利。（4 4）问问“我我”灵魂的有无灵魂的有无 祥林嫂的祥林嫂的动作描写动作描写体现了她对天经地义体现了她对天经地义的神权的一的神权的一种质疑种质疑敢于直面封建妇道、敢于直面封建妇道、孝道，维护自我尊严。孝道，维护自我尊严。典型人物形象祥林嫂 祥林嫂祥林嫂勤劳、善良、质朴、顽强勤劳、善良、质朴、顽强，有一定的有一定的反抗精神反抗

25、精神，但在旧社会她却，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，她不但不能掌握自己的命运，她恪守封恪守封建礼教，迷信、落后与愚昧，以至被建礼教，迷信、落后与愚昧，以至被旧社会所吞噬旧社会所吞噬。她她是是旧中国农村劳动旧中国农村劳动妇女的典型妇女的典型。祥林嫂之死嫌疑人分析嫌疑人分析鲁四老爷柳妈四婶卫老婆子“我”祥林嫂的婆婆鲁镇的“看客”“听客”大伯嫌疑人分析鲁四老爷（1）是一个讲理学的老监生说我“胖了”之后即大骂其新党他所骂的还是康有为。（2）“品节详明德兴坚定，事理通达心气和平”（3）只见一堆似乎未必完全的康熙字典，一部近思录集注和一部四书衬。封闭落后虚伪嘴脸假学究嫌疑人分析鲁四老爷（4）“不早

26、不迟，偏偏要在这时候，这就可见是一个谬种！”（5）四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。（6）“可恶！”四叔说。（7）当她初到的时候，四叔虽然照例皱过眉，但鉴于向来雇用女工之难，也就并不大反对，只是暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。凶手是鲁镇封建地主阶级的代表人物，掌管着鲁镇的祭祀事宜，政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷，他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。冷酷、自私迂腐、保守四婶祥林嫂的婆婆嫌疑人分析 “祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说

27、。“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。“祥林嫂怎么这样了？倒不如那时不留她。”她婆婆来抓她回去的时候，是早已许给了贺家坳的贸老六的，所以回家之后不几天，也就装在花轿里抬去了。倘许给本村人，财礼就不多；唯独肯嫁进深山野坳里去的女人少，所以她就到手了八十千。凶手凶手假仁慈、虚伪冷酷无情、利用封建家长制践踏祥林嫂的尊严嫌疑人分析柳妈（1）然而柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿。祥林嫂除烧火之外，没有别的事，却闲着了，坐着只看柳妈洗器皿。微雪点点的下来了。（2）“祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸，说“我问你：你额角上的伤疤，不就是那时撞坏

28、的么？”（3）柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。虽然是吃斋念佛的“善女人”，却对着祥林嫂满怀恶意地说关于“性”的玩笑，戳祥林嫂“改嫁”、“不贞洁”的痛处，让祥林嫂难堪，甚至主张祥林嫂应该撞死，缺乏同情心嫌疑人分析柳妈（4）“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说，“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是”“我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨

29、，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”凶手受封建思想毒害严重、为祥林嫂打开了鬼神世界的大门同是愚昧的人，却作赏玩别人痛苦的看客，宣扬封建迷信，将祥林嫂推向深渊。3看客听客嫌疑人分析（1）镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。她全不理会那些事，只是直着眼睛，和大家讲她自己日夜不忘的故事：愚昧、冷漠的群众、在他人的痛苦遭遇中寻求自我生活满足3看客听客嫌疑人分析（2）这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的

30、故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。她就只是反复的向人说她悲惨的故事，常常引住了三五个人来听她。但不久，大家也都听得纯熟了，便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹。后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛。凶手鲁四老爷柳妈四婶卫老婆子“我”祥林嫂的婆婆鲁镇的“看客”“听客”祥林嫂大伯我是真正的旁观者、局外人吗？我应该被放在哪里？嫌疑人分析“我”（1）但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。（2）我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，

31、房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的康熙字典，一部近思录集注和一部四书衬。无论如何，我明天决计要走了。嫌疑人分析“我”（2）我很悚然，一见她的眼钉着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？为她起见，不如说有罢。“也许有罢，我想。”我于是吞吞吐吐的说。“啊！地狱？”我很吃惊，只得支梧着，“地狱？论理，就该也

32、有。然而也未必，谁来管这等事。”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌蹰，什么计画，都挡不住三句问，我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，实在，我说不清。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”嫌疑人分析“我”（3）我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。自己想，我这答话怕于她有些危险。她大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了，然而会不会含有别的什么意思的呢？或者是有了什么豫感了？倘有别的意思，又因此发生别的事，则我的答话委实该负若干的责任。但随后也就自笑，觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病；而况明明说过

33、“说不清”，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。“我”为什么要再三强调“说不清”？嫌疑人分析“我”（4）但是我总觉得不安，过了一夜，也仍然时时记忆起来，仿佛怀着什么不祥的豫感，在阴沉的雪天里，在无聊的书房里，这不安愈加强烈了。不如走罢，明天进城去。福兴楼的清炖鱼翅，一元一大盘，价廉物美，现在不知增价了否？往日同游的朋友，虽然已经云散，然而鱼翅是不可不吃的，即使只有我一个。无论如何，我明天决计要走了。（出现了几次？（5）我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，凶手“我”是一个具有启蒙思想的知识分子，同情祥林嫂却无能为力，甚至最后因为“我”的逃避与软弱，给了祥林嫂最后一击“我”是凶

34、手吗？“我我”是一个具有是一个具有的的的形象，同情劳动人民，不满黑的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。暗现实，但也有软弱和无能的一面。“我我”是全文的是全文的，祥林嫂一生的，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过悲惨遭遇都是通过“我我”的所见所闻来展的所见所闻来展现的。现的。我 第四部分死亡原因：究竟是“谁”害死她的呢？PART 04 添加内容 添加内容 添加内容03办公室行政人员在此录入上述图表的综合说明，在此录入上述图表的综合描述说明。在此录入上述图表的综合说明，在此录入上述图表的综合描述说明。（1）“妇者，服也”。（2）从一而终：“好马不配二鞍，好女不事二夫”。（3）周易恒

35、：“曰妇人贞洁，从一而终也。”（3）三从四德：仪礼丧服子夏传：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”（4）三纲五常：封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲。五常传说不一，通常指仁、义、礼、智、信。害死祥林嫂的幕后黑手！“吃人”的 封建礼教谁 是 凶 手鲁镇的社鲁镇的社会环境会环境封闭落后封闭落后迷信传统迷信传统鲁镇的思鲁镇的思想信条想信条顽固守旧顽固守旧尊崇礼教尊崇礼教鲁镇的待人鲁镇的待人处事态度处事态度冷漠无情冷漠无情麻木愚昧麻木愚昧合谋杀害祥林嫂元凶元凶帮凶帮凶封建礼教和封建迷信封建礼教和封建迷信鲁镇人鲁镇人政权族权神权夫权封建礼

36、教封建迷信封建思想环境剖析PART 0205社会环境故事发生的时代背景。p作用：交代人物活动及其成长的时代背景交代人物活动及其成长的时代背景，揭示，揭示了各种了各种复杂的社会关系；复杂的社会关系；交代人物身份，表现人物性格；或影交代人物身份，表现人物性格；或影响或决定人物性格；响或决定人物性格；揭示社会本质特征，揭示主题揭示社会本质特征，揭示主题。自然环境人物活动的具体场景，如地点、气候、时间、景色、场面等。p作用：自身的、独立的审美价值，表现地域风光，提示自身的、独立的审美价值，表现地域风光，提示时间、季节和环境特点；时间、季节和环境特点；渲染气氛，营造氛围；渲染气氛，营造氛围；烘托烘托人物

37、性格，或某种心理；为刻画人物做铺垫；人物性格，或某种心理；为刻画人物做铺垫；展开、推展开、推动情节动情节深化主旨；深化主旨；象征和暗示。象征和暗示。典型环境社会环境自然环境封闭落后的农村社会封建迷信的鲁镇祝福阴沉低暗的年底景象漫天飞舞的鹅毛大雪陈腐的鲁四老爷书房环境描写的作用环境描写的作用渲染故事气氛渲染故事气氛烘托人物形象烘托人物形象推动情节发展推动情节发展暗示社会环境暗示社会环境深化作品主题深化作品主题交代事情背景交代事情背景主要交代主要交代作品的时作品的时代背景代背景主要包括人物活动的主要包括人物活动的时间、地点、景物，时间、地点、景物，用以烘托气氛，表现用以烘托气氛，表现人物感情等人物

38、感情等“鲁镇年终的大典”l显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧（封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧）。l通过环境描写，揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。“三次祝福”小说描写了几次“祝福”？在小说中起什么作用？“三次祝福”小说描写了几次“祝福”？在小说中起什么作用？鲁四老爷家的祝福景象l“你放着罢，祥林嫂！”这样一句喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。l特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力

39、。结尾的祝福景象l祥林嫂死的惨象和“天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照。l 深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。“三次祝福”小说描写了几次“祝福”？在小说中起什么作用？雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。1 1、侧面描写鲁镇人们的冷酷无情。、侧面描写鲁镇人们的冷酷无情。2 2、衬托作者内心的悲凉心情。、衬托作者内心的悲凉心情。自然环境l 本有声，却又无声；人死本应惊醒，她的死却在鲁镇惊不起小小的本有声，却又无声；人死本应惊醒，她的死却在鲁镇惊不起小小的涟漪；她轻得就如飘扬的雪花，在哪里消逝，无

40、人理会。涟漪；她轻得就如飘扬的雪花，在哪里消逝，无人理会。l“我我”，也只有雪一样冰冷的心。愤懑，无可奈何和无法言说。，也只有雪一样冰冷的心。愤懑，无可奈何和无法言说。远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。1 1、借雪的猖狂，讽刺了借雪的猖狂，讽刺了封建封建势力的强大，暂时的得意势力的强大，暂时的得意2 2、更含蓄地道出了下层劳动人民无法抗拒的雪一样的命运更含蓄地道出了下层劳动人民无法抗拒的雪一样的命运，深化主题深化主题 自然环境答题规范建模1、环境本身（交代时间、地点，交代背景，营造氛围，渲染气氛）2、人物（烘托心理，衬托形象）3、情节（推动发展，暗示

41、，为做铺垫，与相照应、对比）4、主题（表达、寄托、暗示、揭示）为什么要以“祝福”为题 1、“祝福”是小说情节的枢纽。小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；2、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照突出了祥林嫂的悲剧命运，深化了小说的主题，包含了辛辣的反讽意味。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。1 1、阴暗压抑，透露出作者的反感和贬抑；、阴暗压抑，透露出作者的反感和贬抑；2 2、为祥林嫂寂然死去渲染一种悲剧气氛。、为祥林嫂寂然死去渲染一种悲剧气氛。

42、自然环境天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。1 1、暗示鲁镇沉闷压抑的氛围；、暗示鲁镇沉闷压抑的氛围；2 2、“乱乱”字点明鲁镇忙乱的气氛，衬托我纷乱的思绪。字点明鲁镇忙乱的气氛，衬托我纷乱的思绪。自然环境祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。人们的歧视和嘲讽，将会使祥林嫂更加生无可恋，一步步走人们的歧视和嘲讽，将会使祥林嫂更加生无可恋，一步步走向死亡，推动情节发展。向死亡，推动情节发展。自然环境l 无奈的选择，心底的凄凉。无奈的选择，心底的凄凉。l 寒冬虽冷，鲁镇人的歧视和嘲讽更凉。寒冬虽冷，鲁镇人的歧视和嘲讽更凉。祝福祝福通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性底反封建的必要性。许寿裳：人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼许寿裳：人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。教吃祥林嫂。主题