古诗词诵读《鹊桥仙》ppt课件23张-（部）统编版《高中语文》必修上册.pptx

1、【学习目标】1.品味诗歌精练传神的语言，感受诗中优美的形象和真挚的情感。2.赏析诗歌独特的修辞，以及利用传说故事表达情感的表现手法。3.理解词人表达的爱情观，并树立正确的爱情观。牛郎织女传说 牛郎因父母早逝与兄嫂共处，经常遭受虐待，后来兄弟分家，牛郎仅得一头老牛。此牛原是天上金牛星，因触犯天规被贬下凡。一日老牛开口告知牛郎，黄昏时将有七仙女于湖中沐浴，到时可趁机取走一套衣服，使衣服主人无法返回天庭。牛郎依计行事，果然娶得织女为妻，后来育有一对儿女。王母娘娘得知织女私嫁凡夫，乃令天神将其押回。牛郎发现织女被缉，乃依老牛临终嘱咐，披上牛皮，用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女。王母为阻绝两人相聚，乃以金

2、簪向天一划，霎时化成波浪滚滚的天河，从此牛郎织女相隔天河，朝暮相望却不得相聚。后来玉帝感其至诚，乃特准他们在每年七月七日夜，以喜鹊搭成鹊桥在天河相会。七夕夜经常会下雨，称之为七夕雨，相传就是牛郎织女倾诉相思的泪水。这一美丽神话，引起古往今来无数诗人的咏叹。鹊桥仙，词牌名，又名鹊桥仙令、金风玉露相鹊桥仙，词牌名，又名鹊桥仙令、金风玉露相逢曲、广寒秋逢曲、广寒秋，双调，双调56个字，上下片各两仄韵，个字，上下片各两仄韵，一韵到底。句首两句要求对仗。一韵到底。句首两句要求对仗。鹊桥仙原为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐鹊桥仙原为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。接牛郎织女

3、的故事，曲。本词的内容也正是咏此神话。接牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。以超人间的方式表现人间的悲欢离合。解 读 题 目了了 解解 作作 者者 秦观秦观（1049-1100）字少游，一字太字少游，一字太虚，号淮海居士。虚，号淮海居士。扬州高邮（今江苏高邮扬州高邮（今江苏高邮县）人县）人 ，北宋词人，与黄庭坚、张耒、北宋词人，与黄庭坚、张耒、晁补之合称晁补之合称“苏门四学士苏门四学士”。他是北宋后期著名婉约派词人，其词他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜。文字工巧精细，音律谐

4、美，情韵兼胜。代代表作为鹊桥仙、望海潮、满庭表作为鹊桥仙、望海潮、满庭芳等。芳等。鹊桥仙中鹊桥仙中“两情若是久长时，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！又岂在朝朝暮暮！”被誉为被誉为“化臭腐为神化臭腐为神奇奇”的名句的名句.知 晓 背 景 此词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲，却被迫娶了一个自己并不爱的女子。后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。借咏牛郎、织女的爱情故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，但大部分因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚，秦观的这首词既没有慨叹会

5、少离多，也没有抒发脉脉的相思，却自出机杼，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。纤云/弄巧,飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度。金风/玉露/一相逢，便胜却/人间/无数。柔情/似/水，佳期/如/梦，忍顾/鹊桥/归路。两情/若是/久长时，又岂在/朝朝暮暮！纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊共

6、诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。任务一任务一 初读本词，感知词意初读本词，感知词意活动活动2：概括这首词上下片分别写了什么内容？概括这首词上下片分别写了什么内容？上阕：鹊桥聚会上阕：鹊桥聚会 写这对情侣奔赴鹊桥相会时急迫而欣慰的心情。写这对情侣奔赴鹊桥相会时急迫而欣慰的心情。下阕：鹊桥离别下阕：鹊桥离别 写他们将别时以长久相爱的誓言互勉。写他们将别时以长久相爱的誓言互勉。活动活动3：再读思考，：再读思考，这首词向我们传达了怎样的爱情观？这首词向我们传达了怎样

7、的爱情观？任务二任务二 研读本词，感悟爱情研读本词，感悟爱情 此词借写牛郎、织女这个人所共知的传说故事来表达自己的理想爱此词借写牛郎、织女这个人所共知的传说故事来表达自己的理想爱情观，歌颂了情观，歌颂了忠贞不渝的圣洁爱情。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”这金石般的警句揭示了爱情的真谛，即爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。于于“欢娱苦短”的传统主题中翻出新意，主题健康，格调爽朗，而又中翻出新意，主题健康，格调爽朗，而又深感余味不尽，颇受启迪。深感余味不尽，颇受启迪。活动活动4 4：作者为了表达出对

8、：作者为了表达出对忠贞不渝忠贞不渝圣洁爱圣洁爱情的情的歌颂，在写作上运用了歌颂，在写作上运用了哪些技巧哪些技巧？请小组内交流讨论，代表发言。请小组内交流讨论，代表发言。1、“柔情似水柔情似水佳期如梦佳期如梦”，二句均用比喻，将抽像的，二句均用比喻，将抽像的“柔柔情情”和和“佳期佳期”幻化为具体的可感知的事物。幻化为具体的可感知的事物。（比喻）（比喻）2、“金风玉露一一相逢，便胜却人间无数无数。”此句由描写叙述转入议论。“一一”与与“无数无数”的对比，的对比，一对久别的情侣在金风玉露之夜相会，相互对诉衷肠，倾吐相思，这样美好的情感岂不远胜于那些尘世间长相厮守却貌合神离的夫妻。诗人歌颂的是理想的、

9、圣洁的、永恒的、超凡脱俗的爱情观。（对比、叙议结合）对比、叙议结合）3、“纤云弄巧，飞星传恨纤云弄巧，飞星传恨”一句用了一句用了拟人手法，为他们相逢时那种悲喜交集的复杂心情渲染气氛（流星仿佛对他们相会关心，为他们传递着离别的幽恨）。（拟人）（拟人）这首词将抒情、写景、议论融为这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。径。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”此句揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考此句揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真城相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相验，只要彼此真城相爱，即使终年天各一方，也比朝夕

10、相伴的庸俗情趣可贵得多。伴的庸俗情趣可贵得多。这种正确的恋爱观让这首词成为歌颂爱情的千古名句。这种正确的恋爱观让这首词成为歌颂爱情的千古名句。作者对自己求而不得的爱情是否真的释怀了呢？作者对自己求而不得的爱情是否真的释怀了呢？生命有限，但宇宙和真爱永远长存，只要灵魂相通，时空又怎能阻隔心灵的交融？虽然一年只相会一次，却能胜却人间无数。故分离，并不是一种不幸，恰是一种坚定，一种执著，一种超越于现实的天长地久，一种升腾于悲情的感天动地。对 比 阅 读迢迢牵牛星迢迢牵牛星 古诗十九首古诗十九首迢迢牵牛迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣札札弄机杼

11、。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。得语。对比分析迢迢牵牛星鹊桥仙的对比分析迢迢牵牛星鹊桥仙的异同。异同。同：两首诗都取材于同：两首诗都取材于“牛郎织女牛郎织女”这一美丽这一美丽的传说，都形象地表现了这一爱情故事，使的传说，都形象地表现了这一爱情故事，使其得以世代流传。异：迢迢牵牛星塑造其得以世代流传。异：迢迢牵牛星塑造了一位饱含离愁的少妇形象，表达的是愁苦了一位饱含离愁的少妇形象，表达的是愁苦哀怨之情。全诗借神话传说中牛郎织女被银哀怨之情。全诗借神话传说中牛郎织女被银河相隔、不得相见的故事，抒发了因爱情

12、遭河相隔、不得相见的故事，抒发了因爱情遭到挫折而痛苦忧伤的心情。鹊桥仙不是到挫折而痛苦忧伤的心情。鹊桥仙不是停留在抒发愁苦哀怨、离愁别恨上，而是歌停留在抒发愁苦哀怨、离愁别恨上，而是歌颂真挚而忠贞的爱情，立意新颖，境界高绝。颂真挚而忠贞的爱情，立意新颖，境界高绝。1.秦观鹊桥仙中“，”两句，揭示了爱情的真谛：真爱经得起分离的考验，即使天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。2.秦观鹊桥仙中“”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然；“”除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情；3.秦观鹊桥仙中“，”两句，通过“一”与“无数”的对比，赞叹牛郎织女每年一度的七夕相会胜似人间的长相厮守，写出忠贞

13、不渝圣洁爱情的可贵。4.秦观鹊桥仙中“”一句，写天河的辽阔，牛女相距之遥远，突出了相思之苦。“”一句，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮柔情似水柔情似水佳期如梦佳期如梦金风玉露一相逢，便胜却人间无数金风玉露一相逢，便胜却人间无数银汉迢迢暗度银汉迢迢暗度忍顾鹊桥归路忍顾鹊桥归路 5.“多情自古伤离别”是人之常情，而秦观的鹊桥仙中“，”两句，却将这种常情升华到了一个哲理的高度，即短暂与永恒的辩证法。6.王勃送杜少府之任蜀州中说:“海内存知己,天涯若比邻”，秦观鹊桥仙中“，”两句与之有异曲同工之妙。7.秦观鹊桥仙中“”显示出织女的手艺何其精巧绝伦；“”写那些闪亮的流星仿佛都传递着牛郎织女的离愁别恨。纤云弄巧纤云弄巧飞星传恨飞星传恨两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮课 下 作 业