咏史怀古诗.ppt

1、 历览古今通得失，观景知人论兴衰 古今多少兴亡事 咏史怀古诗 中国传统文学中最大的抒情 主题，不是爱，不是死，而是怀 古之情、兴亡之叹。 余秋雨余秋雨 怀古咏史诗，主要是以怀古咏史诗，主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹历史事件、历史人物、历史陈迹 为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来表达为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来表达感慨感慨 兴衰、寄托哀思、托古讽今兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的的诗歌。等目的的诗歌。 怀古咏史类作品，严格地说，应该有“怀古”和“咏史”怀古咏史类作品，严格地说，应该有“怀古”和“咏史” 两个小类。两个小类。 “怀古”是指登临游览，触景生情，由于历史遗迹的诱是

2、指登临游览，触景生情，由于历史遗迹的诱 发，而抒发感慨发，而抒发感慨长于情景交融长于情景交融 “咏史”是翻阅古书，捡点旧说，针对特定的人和事，是翻阅古书，捡点旧说，针对特定的人和事， 而陈述自己的独到见地。而陈述自己的独到见地。长于议论精辟。长于议论精辟。 两者各有侧重：咏史诗多针对具体历史事件或历史人物， 有所感慨或有所感悟而作;而怀古诗多是登临旧地有感而 发之作。 咏史怀古诗的艺术特征： （一）“诗”与“史”的结合：文学性和历史性的统一（一）“诗”与“史”的结合：文学性和历史性的统一 （二）“咏史”和“言志”的结合：对现实政治的强烈关（二）“咏史”和“言志”的结合：对现实政治的强烈关 注注

3、 咏史是动因，言志抒怀是最终的旨归。咏史是动因，言志抒怀是最终的旨归。 （三）“古”与“今”的结合：多维的时空组合。一般先（三）“古”与“今”的结合：多维的时空组合。一般先 怀古，即由眼前所见之景物，引发思古之幽情，然后再伤怀古，即由眼前所见之景物，引发思古之幽情，然后再伤 今，即由凭吊古人引发对当下的时代社会或作者自我生存今，即由凭吊古人引发对当下的时代社会或作者自我生存 状况的感慨和思考。状况的感慨和思考。 源流 咏史怀古诗的产生源远流长。咏史怀古诗的产生源远流长。诗骚中已见一些关于咏诗骚中已见一些关于咏 史怀古的内容，但与真正的咏史怀古诗还有差别。史怀古的内容，但与真正的咏史怀古诗还有差

4、别。 A A、班固的、班固的咏史咏史，被认为是中国诗歌史上第一首，被认为是中国诗歌史上第一首 真正意义上的咏史诗。此诗写的是汉文帝时期缇萦舍身救真正意义上的咏史诗。此诗写的是汉文帝时期缇萦舍身救 父的故事，在写法上，“隐括本传，不加藻饰”，以叙述父的故事，在写法上，“隐括本传，不加藻饰”，以叙述 本事为主，末二句是作者的议论，整首诗写得“质木无本事为主，末二句是作者的议论，整首诗写得“质木无 文”。文”。 B B、左思、左思咏史咏史八首八首，真正实现了“诗”与“史”，真正实现了“诗”与“史” 的结合，使得史事的叙述和咏怀较好地结合在一起，使咏的结合，使得史事的叙述和咏怀较好地结合在一起，使咏

5、史诗体格一新。史诗体格一新。 历史 唐代咏史怀古诗论析： 初唐咏史怀古诗：以史为鉴，：以史为鉴，咏写故去朝代的兴亡，咏写故去朝代的兴亡， 以告诫当世君主，以告诫当世君主，成为初唐咏史怀古诗的一个重要主题。成为初唐咏史怀古诗的一个重要主题。 此类诗作多隐括史事，兴寄的成分较少。初唐四杰及盛此类诗作多隐括史事，兴寄的成分较少。初唐四杰及盛 唐诸名家都写了不少咏史诗篇，题材也很广泛，上自春唐诸名家都写了不少咏史诗篇，题材也很广泛，上自春 秋吴越旧事，下到隋炀帝荒淫无道，都成了诗人们吟咏秋吴越旧事，下到隋炀帝荒淫无道，都成了诗人们吟咏 的对象。的对象。 此外，此外，借史来抒发建功立业的怀抱借史来抒发建

6、功立业的怀抱，也是初唐咏史，也是初唐咏史 诗的一大主题。最具代表的是陈子昂诗的一大主题。最具代表的是陈子昂蓟丘览古蓟丘览古七首七首 中的中的燕昭王燕昭王和和登幽州台歌登幽州台歌。 盛唐咏史怀古诗：盛唐咏史怀古诗寄托了诗人们对盛唐咏史怀古诗寄托了诗人们对 功名的热望，表现他们积极进取的热切心态。功名的热望，表现他们积极进取的热切心态。如王维如王维 西施咏西施咏夷门歌夷门歌，李白，李白古风古风其十、其十、登金陵登金陵 凤凰台凤凰台，即此类。，即此类。杜甫的咏史诗借咏史抒发自己对社杜甫的咏史诗借咏史抒发自己对社 会的感慨。如会的感慨。如蜀相蜀相八阵图八阵图等等。 中晚唐咏史怀古诗：咏史诗辉煌的顶峰是

7、中晚唐：咏史诗辉煌的顶峰是中晚唐。随着。随着 唐帝国迅速由盛转衰，安史之乱的现实和六朝朝兴夕败，唐帝国迅速由盛转衰，安史之乱的现实和六朝朝兴夕败， 隋帝国短暂的辉煌等旧事，犹如巨大的阴影时时笼罩在诗隋帝国短暂的辉煌等旧事，犹如巨大的阴影时时笼罩在诗 人们头上，给他们的咏史怀古留下了更宽阔的天地。人们头上，给他们的咏史怀古留下了更宽阔的天地。诗人诗人 们通过怀古，或警策当朝统治者（借古鉴今），或感叹唐们通过怀古，或警策当朝统治者（借古鉴今），或感叹唐 帝国江河日下（借古伤今），或抒发自身在覆巢之下的忧帝国江河日下（借古伤今），或抒发自身在覆巢之下的忧 畏之情（借古抒怀）。借对历史事件和历史人物的

8、怀咏，畏之情（借古抒怀）。借对历史事件和历史人物的怀咏， 或对历史古迹的凭吊，针砭时弊，寄托怀抱。刘禹锡是此或对历史古迹的凭吊，针砭时弊，寄托怀抱。刘禹锡是此 时咏史诗人之冠。时咏史诗人之冠。 乌衣巷乌衣巷金塞山怀古都堪称传世名作。其他，金塞山怀古都堪称传世名作。其他， 长恨歌（白居易）、连昌宫词（元稹）、金铜长恨歌（白居易）、连昌宫词（元稹）、金铜 仙人辞汉歌（李贺）、塞下曲（李益）、过华清仙人辞汉歌（李贺）、塞下曲（李益）、过华清 官三绝句、过乌江亭（杜牧）、隋宫、贾官三绝句、过乌江亭（杜牧）、隋宫、贾 生、马嵬（李商隐）等咏史佳作都成为上品。生、马嵬（李商隐）等咏史佳作都成为上品。 在中

9、晚唐怀古诗人中，最突出的当数在中晚唐怀古诗人中，最突出的当数李商隐和杜牧。 晚唐，藩镇割据、宦官专权、国势衰微，生活在这晚唐，藩镇割据、宦官专权、国势衰微，生活在这 个时代，个时代，诗人往往选取历史上突出的亡国乱政的皇帝（甚诗人往往选取历史上突出的亡国乱政的皇帝（甚 至包括本朝的唐玄宗）以托讽，对他们的贪欲、无视历史至包括本朝的唐玄宗）以托讽，对他们的贪欲、无视历史 教训终于自亡其国的事实加以讽刺揭露，借史实以警世人，教训终于自亡其国的事实加以讽刺揭露，借史实以警世人， 他们堪称中国咏史怀古诗人中的圣手。他们堪称中国咏史怀古诗人中的圣手。 宋代咏史怀古词： 咏史怀古也是宋词中的重要内容。咏史怀

10、古也是宋词中的重要内容。 王安石桂枝香（登临送目）王安石桂枝香（登临送目）感慨于六朝兴衰，并感慨于六朝兴衰，并 转入对现实的忧虑。转入对现实的忧虑。苏轼念奴娇苏轼念奴娇. .赤壁怀古赤壁怀古借咏怀周借咏怀周 瑜来抒发自己的人生感慨瑜来抒发自己的人生感慨。贺铸将近酒（城下路）。贺铸将近酒（城下路）讽讽 刺名利之徒，寓托胸臆刺名利之徒，寓托胸臆。北宋百年间虽然出现了念奴。北宋百年间虽然出现了念奴 娇娇赤壁怀古（苏轼）、绝句赤壁怀古（苏轼）、绝句生当做人杰（李清生当做人杰（李清 照）等名篇，但照）等名篇，但更多的咏史之作已少见唐人咏史诗精辟的更多的咏史之作已少见唐人咏史诗精辟的 见解、深刻的嘲讽。见

11、解、深刻的嘲讽。 南宋咏史怀古词多借古说今，抒发北伐抗金的志向，多借古说今，抒发北伐抗金的志向， 风格慷慨悲壮。如辛弃疾永遇乐风格慷慨悲壮。如辛弃疾永遇乐. .京口北固亭怀古等京口北固亭怀古等 词作将咏史与抒怀完美地结合在一起。词作将咏史与抒怀完美地结合在一起。陆游和辛弃疾生活陆游和辛弃疾生活 的时代，正值宋金对峙最激烈之时，北宋亡覆不久，创痛的时代，正值宋金对峙最激烈之时，北宋亡覆不久，创痛 仍在，南宋仍有收复失地之心。仍在，南宋仍有收复失地之心。值此际，辛、陆二人登高值此际，辛、陆二人登高 临远，怀古感今之作便应运而生，其中水龙吟临远，怀古感今之作便应运而生，其中水龙吟登建康登建康 赏心亭

12、、永遇乐赏心亭、永遇乐京口北固亭怀古（辛弃疾）、京口北固亭怀古（辛弃疾）、 游诸葛武侯书台（陆游）等，都是脍灸人口的咏史佳游诸葛武侯书台（陆游）等，都是脍灸人口的咏史佳 作。作。 南宋灭亡前后，咏史诗坛上或为挽狂澜于既倒而尽最南宋灭亡前后，咏史诗坛上或为挽狂澜于既倒而尽最 后之力，或面对破碎山河、异族横行而默洒遗民之泪。后之力，或面对破碎山河、异族横行而默洒遗民之泪。他他 们的咏史之作，虽也不乏壮志难酬的愤慨，但更多的却是们的咏史之作，虽也不乏壮志难酬的愤慨，但更多的却是 国破家亡的忧伤与无奈，给中国咏史怀古诗添加了一道清国破家亡的忧伤与无奈，给中国咏史怀古诗添加了一道清 冷与悲怆的哀光。冷与

13、悲怆的哀光。 辽、金咏史怀古诗： 与两宋同时的辽、金诗坛，诗作本是不多，咏史诗更与两宋同时的辽、金诗坛，诗作本是不多，咏史诗更 少，其中元好问的少，其中元好问的过晋阳故城书事过晋阳故城书事西园西园赤壁图赤壁图 及移刺霖的及移刺霖的马丽山有感马丽山有感等可称佳品。等可称佳品。 元代咏史怀古诗： 元诗成就虽显逊色，但元代诗坛却热闹非凡，仅诗就元诗成就虽显逊色，但元代诗坛却热闹非凡，仅诗就 留下三万多首，还有大量的词、曲。留下三万多首，还有大量的词、曲。元代诗歌（包括词、元代诗歌（包括词、 曲）是独特的。曲）是独特的。 为了限制汉人参政，从元太宗九年为了限制汉人参政，从元太宗九年 （12371237

14、）起，废除科举近）起，废除科举近8080年，使得想以科举进身的读书年，使得想以科举进身的读书 人失去了希望，地位也直线下降；另外，人失去了希望，地位也直线下降；另外，元代前期诗人大元代前期诗人大 多由宋、金入元，有浓重的遗民色彩。因此，元代咏史诗多由宋、金入元，有浓重的遗民色彩。因此，元代咏史诗 一方面时时流露出故国之思、沧桑之感；另一方面（主要一方面时时流露出故国之思、沧桑之感；另一方面（主要 表现在元曲上），感叹世道无常、叹世刺时、弃世归隐的表现在元曲上），感叹世道无常、叹世刺时、弃世归隐的 作品明显增多，语言调侃，表露出作者看破红尘、消极灰作品明显增多，语言调侃，表露出作者看破红尘、消极

15、灰 暗的心态。暗的心态。前者以耶律楚材的前者以耶律楚材的过沁园有感过沁园有感、方回的、方回的 宋理宗书宫扇宋理宗书宫扇、白沟白沟，赵孟兆页的，赵孟兆页的岳鄂王墓岳鄂王墓 等为代表；后者以马致远的等为代表；后者以马致远的双调双调拨不断拨不断（子房鞋，（子房鞋， 买臣柴）、贯云石的买臣柴）、贯云石的双调双调殿前欢殿前欢（楚怀王，忠臣跳（楚怀王，忠臣跳 入汨罗江）、张养浩的入汨罗江）、张养浩的中吕中吕普无乐普无乐（楚离骚，谁能（楚离骚，谁能 解）等为代表，在历代咏史诗中独树一帜。解）等为代表，在历代咏史诗中独树一帜。 明代咏史怀古诗： 明代咏史诗作前接宋元、后启清朝，诗歌大家中不乏明代咏史诗作前接宋

16、元、后启清朝，诗歌大家中不乏 咏史高手。明初的刘基、高启，中期的李梦阳、王世贞、咏史高手。明初的刘基、高启，中期的李梦阳、王世贞、 何景明，晚期的陈子龙、顾炎武、屈大均等，都写了不少何景明，晚期的陈子龙、顾炎武、屈大均等，都写了不少 咏史名篇。咏史名篇。明代咏史诗题材更加广泛，从先秦到宋元都是明代咏史诗题材更加广泛，从先秦到宋元都是 吟咏的对像，其中明末诸家之诗，感情忧为深沉。吟咏的对像，其中明末诸家之诗，感情忧为深沉。 清代咏史怀古诗： 清代是继晚唐之后的咏史诗的又一高峰。清代是继晚唐之后的咏史诗的又一高峰。清初一度屈清初一度屈 节仕清的大诗人钱谦益、吴伟业等，由于特殊的遭际，其节仕清的大诗

17、人钱谦益、吴伟业等，由于特殊的遭际，其 咏史怀古之作曲折地反映了对故国的思念和内心的痛楚。咏史怀古之作曲折地反映了对故国的思念和内心的痛楚。 而而鸦片战争前后的林则徐、龚自珍和清末变法维新时期的鸦片战争前后的林则徐、龚自珍和清末变法维新时期的 黄遵宪、康有为、梁启超等人的咏史之作更是借历史而发黄遵宪、康有为、梁启超等人的咏史之作更是借历史而发 忧国之思与强国之愿。忧国之思与强国之愿。像吴伟业的像吴伟业的过淮阳有感过淮阳有感、黄景、黄景 仁的仁的秦淮秦淮、龚自珍的、龚自珍的咏史咏史、黄遵宪的、黄遵宪的田横岛田横岛、 京师京师、康有为的、康有为的秋登越王台秋登越王台等，都是很有影响的等，都是很有影

18、响的 咏史诗力作。咏史诗力作。 咏史怀古诗：怀古（含咏史）诗是怀古（含咏史）诗是诗人在阅读史书或诗人在阅读史书或 游览古迹游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时 局或自己身世的共鸣，一般局或自己身世的共鸣，一般以古代历史事件或古代人物为以古代历史事件或古代人物为 题材，对历史人物的功过、历史事件的成败等，发表议论、题材，对历史人物的功过、历史事件的成败等，发表议论、 或抒发感慨，或借古讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤，或抒发感慨，或借古讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤， 或表达昔盛今衰的兴替之感。或表达昔盛今衰的兴替之感。诗人以诗人以历史事件、

19、历史人物、历史事件、历史人物、 历史陈迹历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达 到到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多等目的。这类诗由于多 写古人往事，且写古人往事，且多用典故，手法委婉。，手法委婉。 怀古诗的结构一般是怀古诗的结构一般是临古地，思古人，忆其事，临古地，思古人，忆其事， 抒己志抒己志。 临古地 A.A.前代的都城前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴 京京 B.B.发生过重大事件的地点发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、：骊山、赤壁、

20、新亭、隋堤、 马嵬、华清宫、汴河马嵬、华清宫、汴河 C.C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌湘妃祠、乌 江亭、陈琳墓、李白坟江亭、陈琳墓、李白坟 D.D.特定的历史朝代特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、：六朝、吴国、隋代、安史之乱、 南唐后蜀等。南唐后蜀等。 历史名城南京历史名城南京：在漫长的岁月中曾经有过很多名称，其：在漫长的岁月中曾经有过很多名称，其 中最响亮的名字莫过于“金陵”了。时至今日，金陵仍中最响亮的名字莫过于“金陵”了。时至今日，金陵仍 是南京最雅致的别称。是南京最雅致的别称。南京早在我国唐宋以前就称“六南京早在我国唐宋以前

21、就称“六 朝古都朝古都”。所谓“六朝”是指：（”。所谓“六朝”是指：（1 1）三国吴。孙权称王，）三国吴。孙权称王， 定都建业（今南京）。（定都建业（今南京）。（2 2）东晋。公元）东晋。公元317317年，逃亡江年，逃亡江 南的西晋皇族司马睿被拥戴在建康（今南京）当皇帝，南的西晋皇族司马睿被拥戴在建康（今南京）当皇帝， 建立东晋政权。（建立东晋政权。（3 3）南北朝时期的宋、齐、梁、陈四个）南北朝时期的宋、齐、梁、陈四个 朝代均定都建康（今南京）。故南京史称“六朝古都”。朝代均定都建康（今南京）。故南京史称“六朝古都”。 至于明太祖朱元璋定都应天（今南京）、太平天国定都至于明太祖朱元璋定都应

22、天（今南京）、太平天国定都 天京（今南京）等都不算在此六朝之中。天京（今南京）等都不算在此六朝之中。 石头城石头城：公元前：公元前333333年，楚威王置金陵邑于此，筑城石头年，楚威王置金陵邑于此，筑城石头 山。东汉建安十七年山。东汉建安十七年(212)(212)，孙权改秣陵为建业，在金陵孙权改秣陵为建业，在金陵 邑故址石头山上修筑石头城，内设石头仓、石头库，以邑故址石头山上修筑石头城，内设石头仓、石头库，以 存储军械、粮食等物资。石头城南建烽火台，为军事重存储军械、粮食等物资。石头城南建烽火台，为军事重 镇。东晋镇。东晋义熙年间，以砖筑城，建义熙年间，以砖筑城，建“ “入汉楼入汉楼“ “，仍

23、为军事，仍为军事 重镇。重镇。唐末唐末再修石头城，依山筑城，因江为池，形势险再修石头城，依山筑城，因江为池，形势险 要，古有要，古有“ “石城虎踞石城虎踞“ “之称。之称。明明洪武十九年洪武十九年(1386)(1386)筑南京筑南京 古城将其围在城内，今城垣尚存，烽火台、征虏亭遗迹古城将其围在城内，今城垣尚存，烽火台、征虏亭遗迹 尚可寻。尚可寻。唐代以后江水日渐西移，自唐武德八年（唐代以后江水日渐西移，自唐武德八年（625625年）年） 后，石头城便开始废弃后，石头城便开始废弃，故中唐诗人刘禹锡作，故中唐诗人刘禹锡作石头城石头城 一诗云：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东一诗云：“山围故

24、国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东 边旧时月，夜深还过女墙来。”诗人笔下的石头城，已边旧时月，夜深还过女墙来。”诗人笔下的石头城，已 是一座荒芜寂寞的“空城”了。是一座荒芜寂寞的“空城”了。 乌衣巷、朱雀桥：乌衣巷、朱雀桥： 乌衣巷在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边，是一条乌衣巷在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边，是一条 幽静狭小的巷子。幽静狭小的巷子。乌衣巷得名于三国时吴曾在此扎营，吴乌衣巷得名于三国时吴曾在此扎营，吴 兵皆穿乌衣。六朝时，成为东晋名相王导、谢安的宅院所兵皆穿乌衣。六朝时，成为东晋名相王导、谢安的宅院所 在地。其弟子都穿乌衣，因此得名。在地。其弟子都穿乌衣，因此得名。 朱雀桥，为东

25、晋时建在内秦淮河上的一座浮桥，在乌朱雀桥，为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥，在乌 衣巷附近，衣巷附近，是六朝时代都城正南门是六朝时代都城正南门( (朱雀门朱雀门) )外的大桥外的大桥, ,是是 当时的交通要道当时的交通要道。 西塞山西塞山 ： 古战场由于古战场由于西塞山崖陡水急，易守难攻西塞山崖陡水急，易守难攻，并由绵，并由绵 延起伏的黄荆山作依托，成为扼守长江中游的战略要地。延起伏的黄荆山作依托，成为扼守长江中游的战略要地。 历史上在此出战事一百多次。历史上在此出战事一百多次。 台城：台城：古城名，本来是三国时吴国的后苑城，古城名，本来是三国时吴国的后苑城，东晋时改建，东晋时改建， 遂成为南

26、朝台省和宫殿所在地，所以叫台城。遂成为南朝台省和宫殿所在地，所以叫台城。故址在今江故址在今江 苏南京鸡鸣寺南。苏南京鸡鸣寺南。 隋宫：隋炀帝杨广建造的行宫。隋宫：隋炀帝杨广建造的行宫。舆地纪胜：“淮南东舆地纪胜：“淮南东 路，扬州江都宫，炀帝于江都郡置宫，号江都宫。”寰路，扬州江都宫，炀帝于江都郡置宫，号江都宫。”寰 宇记：十宫在江都县北五里，长阜苑内，依林傍涧，高宇记：十宫在江都县北五里，长阜苑内，依林傍涧，高 跨冈阜，随城形置焉。曰归雁、回流、九里、松林、枫林、跨冈阜，随城形置焉。曰归雁、回流、九里、松林、枫林、 大雷、小雷、春草、九华、光汾。”大雷、小雷、春草、九华、光汾。” 吴钩吴钩:

27、 :一种兵器一种兵器, ,更是一个传说。它是一记符号更是一个传说。它是一记符号, ,悬挂于衡悬挂于衡 门之下门之下; ;它是一把利刃它是一把利刃, ,在人心底闪着寒光。从古至今在人心底闪着寒光。从古至今, ,踌踌 躇满志而不遇的才士躇满志而不遇的才士, ,每欲发出不平之鸣每欲发出不平之鸣, ,首先想到的就是首先想到的就是 那柄吴钩的清锋。那柄吴钩的清锋。 古迹古迹 古代事件或人物古代事件或人物 （怀古怀古） 记叙、写景 议论议论 （？） 蜀相（杜甫） 蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 常见写作

28、思路常见写作思路 后代作家临古迹、思古人、叹古事，因现实的原因或 借古讽今、或因古抒怀、或感慨今昔。 结构结构：临古地思古人忆其事抒己志：临古地思古人忆其事抒己志 意象意象：人物：人物、乌衣巷乌衣巷、吴钩吴钩、淮水淮水、六朝六朝、华清宫华清宫 内容：内容：国家国运衰微、统治者国家国运衰微、统治者- -荒淫奢侈、荒淫奢侈、 古地昔盛今衰、古地昔盛今衰、 古人壮志难酬古人壮志难酬 诗人借怀古叹今或叹个人命运的坎坷，所涉及的多诗人借怀古叹今或叹个人命运的坎坷，所涉及的多 是是在历史上有一定影响的人物、事件、古迹等。 历史人物如屈原、吴王、贾谊、王昭君、曹植、诸葛历史人物如屈原、吴王、贾谊、王昭君、曹

29、植、诸葛 亮、隋炀帝、唐明皇、杨贵妃、李煜等。亮、隋炀帝、唐明皇、杨贵妃、李煜等。 历史事件如马嵬事件、隋灭、项羽自刎、安史之乱等。历史事件如马嵬事件、隋灭、项羽自刎、安史之乱等。 历史古迹如废都荒台、离宫旧苑，骊山、赤壁、新亭、历史古迹如废都荒台、离宫旧苑，骊山、赤壁、新亭、 隋堤、湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟等。隋堤、湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟等。 作者借古自比，或感叹历史，或影射当今。作者借古自比，或感叹历史，或影射当今。 技巧：技巧：对比、触情入景、寓情于景、借景抒情、情景交对比、触情入景、寓情于景、借景抒情、情景交 融、虚实结合、拟人、借古讽今、吊古伤今、用典融、虚实结合、拟人

30、、借古讽今、吊古伤今、用典 感情：感情： 昔盛今衰感慨盛衰无常；抒发爱国情怀；昔盛今衰感慨盛衰无常；抒发爱国情怀； 感慨壮志难酬感慨壮志难酬，怀才不遇怀才不遇，报国无门报国无门，抑郁不得志；抑郁不得志； 借古讽今感慨国运衰微；揭露统治者的昏庸腐朽借古讽今感慨国运衰微；揭露统治者的昏庸腐朽、奢侈奢侈 淫逸；淫逸； 评价历史是非；表达像古人那样建立功业的渴望评价历史是非；表达像古人那样建立功业的渴望，抒发抒发 对古人的缅怀之情对古人的缅怀之情。 咏史怀古诗的情感主题 1 1、（古人）（古人）感慨身世，观照自我：抒发对古人的缅怀之感慨身世，观照自我：抒发对古人的缅怀之 情；表达建功立业的雄心壮志；悲

31、叹年华消逝，时不我待、情；表达建功立业的雄心壮志；悲叹年华消逝，时不我待、 壮志难酬壮志难酬 2.2.（古迹）（古迹）抒发感慨，感伤兴衰（变迁）：感慨盛衰无常、抒发感慨，感伤兴衰（变迁）：感慨盛衰无常、 昔盛今衰，暗含对现实的不满甚至批判，昔盛今衰，暗含对现实的不满甚至批判， 3.3.（古事）（古事）借古讽今，劝诫世人：感慨国运衰微，忧国伤借古讽今，劝诫世人：感慨国运衰微，忧国伤 时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧 国家民族的前途命运。国家民族的前途命运。 4.4.理性反思之理性分析，独抒机杼（客观评价）理性反思之理性分析，独抒

32、机杼（客观评价） 明确问题 此诗表达了诗人怎么样的思想感情？此诗表达了诗人怎么样的思想感情？ 【明确明确】 通过昔盛今衰对比，抒发了通过昔盛今衰对比，抒发了 诗人对人事变迁，物事诗人对人事变迁，物事 人非，沧海桑田人非，沧海桑田 的感慨。的感慨。 乌衣巷乌衣巷 朱雀桥边野草花朱雀桥边野草花 乌衣巷口夕阳斜乌衣巷口夕阳斜 旧时王谢堂前燕旧时王谢堂前燕 飞入寻常百姓家飞入寻常百姓家 古 朱雀桥朱雀桥 乌衣巷乌衣巷 旧燕子旧燕子 车水马龙车水马龙 人来人往人来人往 人马喧闹人马喧闹 热闹繁华热闹繁华 栖息在王谢权门栖息在王谢权门 高大厅堂的檐檩高大厅堂的檐檩 之上之上 野草野野草野 花丛生花丛生 夕

33、阳残照夕阳残照 飞入寻常飞入寻常 百姓家百姓家 今 对对 比比 喧 闹 繁 华 喧 闹 繁 华 寂 寥 苍 凉 寂 寥 苍 凉 乌衣巷乌衣巷 朱雀桥边野草花朱雀桥边野草花 乌衣巷口夕阳斜乌衣巷口夕阳斜 旧时王谢堂前燕旧时王谢堂前燕 飞入寻常百姓家飞入寻常百姓家 风格：风格：或雄浑壮阔，或含蓄沉郁或雄浑壮阔，或含蓄沉郁 形式标志形式标志 一是标题中有“咏史”“怀古”“登某古迹有一是标题中有“咏史”“怀古”“登某古迹有 怀”“古人名怀”“古人名+ +咏”等咏”等，如李商隐的，如李商隐的咏史咏史（“历览前（“历览前 贤国与家”）苏轼的贤国与家”）苏轼的念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古，张养浩的，张养浩的

34、 山坡羊山坡羊潼关怀古潼关怀古，王维的，王维的西施咏西施咏。 二是标题中有古迹、古人名二是标题中有古迹、古人名，如刘禹锡的，如刘禹锡的金陵怀金陵怀 古古乌衣巷乌衣巷，陈子昂的，陈子昂的燕昭王燕昭王登幽州台歌登幽州台歌， 杜甫的杜甫的咏怀古迹咏怀古迹蜀相蜀相八阵图八阵图等。等。 三是内容为历史人物或历史事件。三是内容为历史人物或历史事件。如骆宾王的如骆宾王的于于 易水送人易水送人，李商隐的，李商隐的马嵬马嵬，杜牧的，杜牧的过华清官绝过华清官绝 句句。 1、借古、借古(人人)抒怀抒怀 2、怀古、怀古(事、迹事、迹)伤今伤今 3、理性反思、理性反思 怀古怀古伤伤今今 借古借古讽讽今今 作者身置其外，

35、总结哲理作者身置其外，总结哲理 对比失落型对比失落型 同病相怜型同病相怜型 咏史怀古诗从思想内容上分有三类 苏轼苏轼赤壁怀古赤壁怀古 李商隐李商隐贾生贾生 李白李白越中览古越中览古 刘禹锡刘禹锡台城台城 越中越中览古览古 李白李白 越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 蜀蜀 相相 杜甫杜甫 丞相祠堂丞相祠堂何处寻何处寻，锦官城外柏森森锦官城外柏森森。 映阶碧草映阶碧草自自春色春色，隔叶黄鹂隔叶黄鹂空空好音好音。 三顾频烦天下计三顾频烦天下计，两朝开济老臣心两朝开济老臣心。 出师未捷身出师未捷身先先死死

36、，长使英雄泪长使英雄泪满满襟襟。 抒发抒发盛衰无常盛衰无常的感慨。的感慨。 抒发抒发功业未就功业未就的感慨。的感慨。 借借 古古 抒抒 怀怀 课文回顾 石头城石头城 刘禹锡刘禹锡 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水东边旧进月，夜深还过女墙来。淮水东边旧进月，夜深还过女墙来。 过过华清宫华清宫绝句绝句 杜牧杜牧 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 抒发抒发国运衰微国运衰微的感慨的感慨。 含蓄地批评了统治者的骄奢淫逸，寄含蓄地批评了统治者的骄奢淫逸，寄 予了予了忧国伤时

37、忧国伤时的感慨的感慨。 借 古 讽 今 念奴娇念奴娇赤壁赤壁怀古怀古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒 西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊 涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪 杰。杰。 遥想遥想公瑾公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游， 多情多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹 江月。江月。 对古代英雄的赞美对古代英雄

38、的赞美和和自己壮志未酬自己壮志未酬的的 的感慨。的感慨。 借 古 抒 怀 永遇乐永遇乐京口北固亭京口北固亭怀古怀古 辛弃疾辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌 台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常 巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气 吞万里如虎。吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首， 佛狸祠下，一片佛狸祠下，一片 神鸦社鼓！凭谁问、廉

39、颇老矣，神鸦社鼓！凭谁问、廉颇老矣， 尚能饭否？尚能饭否？ 忧虑国事，反对冒进忧虑国事，反对冒进。 借 古 讽 今 篇目 思想感情 表现手法 念奴娇念奴娇赤壁怀赤壁怀 古古 1 1感慨壮志难酬感慨壮志难酬 2 2忧国忧民忧国忧民 1 1虚实相生虚实相生 2 2联想联想 3 3对比对比 4 4用典用典 登幽州台歌登幽州台歌 1 1感慨壮志难酬感慨壮志难酬 2 2忧国忧民忧国忧民 5 5直抒胸臆直抒胸臆 过华清宫二首过华清宫二首 3 3批判奢侈淫逸，批判奢侈淫逸， 同同2 2 同同1 1 同同2 2 同同4 4 京口北固亭怀古京口北固亭怀古 1 1感慨壮志难酬感慨壮志难酬 2 2忧国忧民忧国忧民

40、同同4 4、6 6借古讽今借古讽今 扬州慢扬州慢 昔盛今衰的感伤昔盛今衰的感伤 1 1虚实相生虚实相生 2 2联想联想 3 3对比对比 4 4用典用典 怀人伤己 作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某 种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。具体又可以分种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。具体又可以分 为以下两种。为以下两种。 1 1对比失落型对比失落型 有的怀古咏史诗着眼于个人境遇变化，借古人古事抒有的怀古咏史诗着眼于个人境遇变化，借古人古事抒 发自己的感慨。古人能一展抱负，建功立业，得遂心愿，发自己的感慨。古人能一展抱负，建功立业，得遂

41、心愿， 而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而 有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。在鉴赏这类诗词时还要有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。在鉴赏这类诗词时还要 抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接点，找出抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接点，找出 二者的共通之处，就能很好的理解作品的深刻寓意。二者的共通之处，就能很好的理解作品的深刻寓意。 对比失落型对比失落型 古人能一展抱负，建功立业，得遂心愿，而自 己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用， 从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。 念奴娇念奴娇 赤壁怀古赤壁怀古 大江东去，浪淘尽

42、，千古风流人物。故垒西 边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍 岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥 想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾， 谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我， 早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。 连接点： 同有匡济天下之心的苏轼和周郎同有匡济天下之心的苏轼和周郎 周瑜：英才年少而令“强虏灰飞烟灭” 自己：双鬓染霜而功业未就，已过不惑却 “心在天山”，身老黄州。 强烈的对比生发出浓重的“人间如梦”的 感慨，今世之无奈却只能在清风明月间买醉。 怀人伤己 作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某 种相似

43、性，触发点在古人，落脚点在自己。具体又可以分种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。具体又可以分 为以下两种。为以下两种。 2 2同病相怜型同病相怜型 自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得 意，感慨身世，关照自我，抒发自己渴望建功立业或怀才意，感慨身世，关照自我，抒发自己渴望建功立业或怀才 不遇的感伤。如李商隐不遇的感伤。如李商隐贾生贾生写汉文帝宣室召见贾谊，写汉文帝宣室召见贾谊， 倾谈神鬼不谈治国之策，实则借贾谊来写自己的同样的遭倾谈神鬼不谈治国之策，实则借贾谊来写自己的同样的遭 遇，抒发并强化了诗人怀才不遇的感慨。遇，抒发并强化了诗人怀

44、才不遇的感慨。 同病相怜型 自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己 的不得意。 贾生 宣室求贤方逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 此诗写汉文帝宣室召见贾谊，倾谈神鬼 不谈治国之策。其实是借贾谊的遭遇来写自 己的同样的遭遇，抒发并强化了诗人怀才不 遇的感慨。 苏轼的苏轼的念奴娇念奴娇 赤壁怀古赤壁怀古（被贬）（被贬） 对比失落型对比失落型：古人展抱古人展抱 负，建功业，得遂心愿，负，建功业，得遂心愿， 自己却因为某种原因被自己却因为某种原因被 朝廷冷落或不能才尽其朝廷冷落或不能才尽其 用，从而有了郁郁寡欢用，从而有了郁郁寡欢 乃至消极遁世之心。乃至消极遁世之心。 同病相

45、怜型同病相怜型：自己和古自己和古 人的遭遇相同，追思古人的遭遇相同，追思古 人更体现自己的不得意人更体现自己的不得意 怀人怀人 伤己伤己 李商隐李商隐贾生贾生 宣室求贤方逐臣，宣室求贤方逐臣， 贾生才调更无伦。贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。不问苍生问鬼神。 怀古伤今 古代诗人的主流是寒士，济天下拯黎民的念头使他古代诗人的主流是寒士，济天下拯黎民的念头使他 们更多关注在国家政治、社会生活上。们更多关注在国家政治、社会生活上。诗人们常借写古诗人们常借写古 迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满、警戒。怀迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满、警戒。怀 古尽管触

46、点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。古尽管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。 现实不合理想模式的时候就是怀古最有理由的时候。根现实不合理想模式的时候就是怀古最有理由的时候。根 据古迹或古事的现状可分以下几类：据古迹或古事的现状可分以下几类： 1 1昔盛今衰型昔盛今衰型 既然是怀古咏史，现实的不尽人意就难免使诗人既然是怀古咏史，现实的不尽人意就难免使诗人触景触景 生情，抒发盛衰之感伤，独抒思古之幽情。抒发对物换星生情，抒发盛衰之感伤，独抒思古之幽情。抒发对物换星 移、物是人非的悲哀之情。移、物是人非的悲哀之情。这类诗作或抒发昔盛今衰的感这类诗作或抒发昔盛今衰的感 慨，暗含对现实的不满

47、甚至批判，多借古讽今；或忧国伤慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；或忧国伤 时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧 国家民族的前途命运。国家民族的前途命运。 尤其是做为六朝古都、曾经繁华一时的尤其是做为六朝古都、曾经繁华一时的金陵金陵更是成为更是成为 古代诗人们感情的集射地，不知触发了多少人的怀古之情，古代诗人们感情的集射地，不知触发了多少人的怀古之情， 金陵怀古几乎成为咏史诗的一个专题。金陵怀古几乎成为咏史诗的一个专题。 过去的繁华随风远去，只留下一片荒芜，这让人顿生过去的繁华随风远去，只留下一片荒芜，这让人顿生 物换星移，世事沧桑之感。物换星移，世事沧桑之感。如：如： 登金陵凤凰台登金陵凤凰台 李白李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽 径，晋代衣冠成古丘。径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽 日，长安不见使人愁。日，长安不见使人愁。 凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已 京飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径