人教高中语文《红楼梦》教学课件1.ppt

1、 红楼梦阅读 钗黛比较 红楼梦红楼梦是一部青春女性的赞美诗，在是一部青春女性的赞美诗，在红楼红楼群群芳中，她们是出类拔萃的并世双姝：一个雍容华贵，博学芳中，她们是出类拔萃的并世双姝：一个雍容华贵，博学多才；一个风流袅娜，锦心绣口。她们惊艳了岁月，温柔多才；一个风流袅娜，锦心绣口。她们惊艳了岁月，温柔了时光了时光 今天，让我们走进今天，让我们走进红楼梦红楼梦的艺术世界，欣赏这两的艺术世界，欣赏这两个不朽的艺术典型个不朽的艺术典型薛宝钗和林黛玉。薛宝钗和林黛玉。学习目标1 1、积累阅读经验，尝试运用专题研究的方式阅、积累阅读经验，尝试运用专题研究的方式阅读读红楼梦红楼梦。2 2、通过精读文本、合作

2、研讨，学习运用比较的、通过精读文本、合作研讨，学习运用比较的方法分析欣赏人物形象。方法分析欣赏人物形象。小组合作学习，自选角度，比较宝钗和黛玉的形象差异。小组交流展示。兄，兄，又又有有豪豪亲亲贵贵戚戚林林黛黛玉玉父父母母双双亡，亡，寄寄人人篱篱下，下，无无依依无无靠靠大大度，度，黛黛玉玉小小性；性；宝宝钗钗宽宽厚，厚，黛黛玉玉偏偏狭；狭；宝宝钗钗世世故，故，黛黛玉玉单单纯；纯；宝宝钗钗随随和，和，黛黛玉玉清清高。高。宝宝钗钗平平易易和和乐，乐，黛黛玉玉多多愁愁善善感。感。从从气气质质类类型型说说宝宝钗钗属属于于多多血血质，质，黛黛玉玉属属于于抑抑郁郁质。质。由、由、重重个个性；性；宝宝钗钗现现

3、实，实，黛黛玉玉理理想；想；宝宝钗钗圆圆滑，滑，黛黛玉玉真真诚。诚。问题讨论问题讨论 讨论问题1 在宝玉心中，林黛玉和薛宝钗有什么不同？袭人道：袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的，他也不管人脸上过的去过不去，去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。提起这个

4、话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一闹到怎么样，哭的怎么样呢。提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了。我倒过不去，只当他恼了。谁知过后还是照旧一样，真真有涵养，心地会子去了。我倒过不去，只当他恼了。谁知过后还是照旧一样，真真有涵养，心地宽大。谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是宽大。谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢。呢。”宝玉道：宝玉道：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。和他生分了。”袭人和湘云都点头袭人和湘云都点头笑笑道：

5、道：“这原是混帐话这原是混帐话。”(”(三十二回）三十二回）或如宝钗辈有时见机导劝，反生起气来，只说：好好的一个清净洁白女儿，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等语，所以深敬黛玉。（三十六回）宝玉虽然敬重宝钗的才学，欣赏宝钗的美貌，但宝钗思想宝玉虽然敬重宝钗的才学，欣赏宝钗的美貌，但宝钗思想正统，和宝玉有隔阂；贾宝玉和黛玉思想接近，自由叛逆正统，和宝玉有隔阂；贾宝玉和黛玉思想接近，自由叛逆，志同道合，心心相映。，志同道合，心心相映。宝玉心中，黛玉是唯一的知音，是真正的灵魂之爱。宝玉心中，黛玉是唯一的知音，是真正的灵魂之爱。双玉读曲 讨论问题2 如果评选大观园中的最

6、佳诗人，你会将选票投给钗黛中的哪一位？代表作比较 林黛玉葬花吟（节选）（见红楼梦27回）未若锦囊收艳骨，一堆净土掩风流。未若锦囊收艳骨，一堆净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬花知是谁？侬今葬花人笑痴，他年葬花知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。薛宝钗临江仙柳絮词（见红楼梦70回）白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随流水，岂蜂

7、团蝶阵乱纷纷。几曾随流水，岂必委芳尘。必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分。万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风频借力，送韶华休笑本无根。好风频借力，送我上青云！我上青云！香菱学诗 此时黛玉已好了大半，见香菱也进园来住，此时黛玉已好了大半，见香菱也进园来住，自是欢喜。自是欢喜。香菱因笑道：香菱因笑道：“我这我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！”黛玉笑道：黛玉笑道：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”黛玉黛玉对香菱学诗支持鼓励，悉心指

8、导对香菱学诗支持鼓励，悉心指导 宝钗因笑道：宝钗因笑道：“我实在聒噪的受不得了。一个女孩儿家，只管拿着诗作正经我实在聒噪的受不得了。一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分不守本分的的”“就连作诗写字等事，就连作诗写字等事，原不是你我分内之事原不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。，究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理，辅国治民，这便好了男人们读书明理，辅国治民，这便好了”宝钗不反对亦不支持，认为作诗宝钗不反对亦不支持，认为作诗“不守本分不守本分”“所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的所以

9、咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事作诗写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男人分，究竟也不是男人分内之事。内之事。你我只该做些针黹纺织的事才是你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。”（红楼梦四十二回）（红楼梦四十二回）宝钗道：宝钗道：“自古道：自古道：女子无才便是德女子无才便是德，总以贞静为主，总以贞静为主，女工还是第二，女工还是

10、第二件件其余诗词，不过是闺中游戏其余诗词，不过是闺中游戏，原可以会可以不会咱们这样人家的姑娘，原可以会可以不会咱们这样人家的姑娘，倒不要这些才华的名誉。倒不要这些才华的名誉。”（红楼梦六十四回）（红楼梦六十四回）作诗的态度和场合比较 宝钗和黛玉写诗都写得非常好，在诗社活动中不相伯仲。黛玉运用的体裁宝钗和黛玉写诗都写得非常好，在诗社活动中不相伯仲。黛玉运用的体裁和诗作的数量远远超过宝钗。但是宝钗只参加集体活动，没有自由活动。黛和诗作的数量远远超过宝钗。但是宝钗只参加集体活动，没有自由活动。黛玉大量的都是她个人的自由活动。她们两人的差别，归根结底是由于两个人玉大量的都是她个人的自由活动。她们两人的

11、差别，归根结底是由于两个人的诗歌观念造成的，也就是说她们的区别在于价值观的不同。薛宝钗是视诗的诗歌观念造成的，也就是说她们的区别在于价值观的不同。薛宝钗是视诗词为小道，词为小道，“女子无才便是德女子无才便是德”。黛玉视诗词为生命，诗词已经和她的生命。黛玉视诗词为生命，诗词已经和她的生命融为一体。融为一体。讨论问题3 钗黛有哪些共性特点？高贵美丽聪慧 才华过人真诚 前面比较了钗黛性格上的种种差异，那么，宝钗有没有“林黛玉性格”，林黛玉身上有没有“薛宝钗性格”？黛玉也有谨慎守礼的一面，具体体现在进贾府时“步步留心，时时在意”。除在宝玉面前好使小性，在大多数社交场合，黛玉也是很随和的。宝钗有时也会展

12、现少女天性的一面，如“宝钗扑蝶”。宝钗也有动怒的时候，如三十回宝玉说她像杨贵妃，后来“机带双敲”，讥刺宝黛。金兰契互剖金兰语宝钗道：宝钗道：“这样说，这样说，我也是和你一样我也是和你一样。”黛玉道：黛玉道：“你如何比我？你又有母亲，你如何比我？你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌有，吃

13、穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。的。”宝钗笑道：宝钗笑道：“我虽有个哥哥，你也是知道的，只有个母亲比你我虽有个哥哥，你也是知道的，只有个母亲比你略强些。略强些。咱们也算同病相怜咱们也算同病相怜”宝钗点头笑道：宝钗点头笑道：“这些妆饰原这些妆饰原出于大官富贵之家的小姐，你看我出于大官富贵之家的小姐，你看我从头至脚可有这些富丽闲妆？从头至脚可有这些富丽闲妆？然七然七八年之先，我也是这样来的，八年之先，我也是这样来的，如今如今一时比不得一时了，所以我都自己一时比不得一时了，所以我都自己该省的就省了该省的就省了 咱们如今比不得咱们如今比不得他们了，总要一色从实守分为主，

14、他们了，总要一色从实守分为主，不比他们才是。不比他们才是。”（红楼梦五（红楼梦五十七回）十七回）黛玉道：黛玉道：“要这样才好，咱们家里要这样才好，咱们家里也太花费了我虽不管事，心里每也太花费了我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出的多进常闲了，替你们一算计，出的多进的少，的少，如今若不省俭，必致后手不如今若不省俭，必致后手不接。接。”（红楼梦六十二回）（红楼梦六十二回）钗黛二人命运如何？红楼梦是为封建时代青春女子谱写的一曲挽歌，所谓“千红一哭”、“万艳同悲”。“可叹停机德，堪怜咏絮才。”她们的结局都是悲剧：薛宝钗虽然得到婚姻，却没有得到爱情，最终孤苦一生，令人可叹。林黛玉追求爱情，保持着生

15、命的本真，却因不容于世，命丧黄泉，令人可悲。判词：判词：可叹停机德，堪怜咏絮才可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。玉带林中挂，金簪雪里埋。曲词：曲词：红楼梦引子开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤红楼梦引子开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉怀金悼玉的红楼梦。的红楼梦。终身误都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终身误都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到终不忘，世外

16、仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。底意难平。比较人物形象的异同，完成下表。宝钗重秩序、重伦理、重教化，黛玉重个体、重自然、重自由，她们好像代表了人性的两极，但又不是黑白分明，截然两判，而是对立统一，相融相通。重秩序重伦理重教化重个体重自然重自由作业布置：通过本节课的学习，我们对薛宝钗和林黛玉这两个人物形象的典型性和复杂性有了更深入的认识，请以“我心中的宝钗（或黛玉）”为题，写一篇读书笔记。结语 薛宝钗雍容华贵，沉静稳重，宛如国色天香的牡丹；薛宝钗雍容华贵，沉静稳重，宛如国色天香的牡丹；林黛玉纤尘不染，品性高洁，恰似幽然独放的白莲。她们林黛玉纤尘不染，品性高洁，恰似

17、幽然独放的白莲。她们的美异乎寻常，她们的命运令人嗟叹。作为文学史上两朵的美异乎寻常，她们的命运令人嗟叹。作为文学史上两朵奇葩，无论岁月变迁，都不能掩盖了他们的光彩！奇葩，无论岁月变迁，都不能掩盖了他们的光彩！1.交代故事发生的时间、环境；描绘出一幅令人恐惧的画面，渲染紧张气氛。侧面表现人物恐惧痛苦的内心世界，与他所向往的温馨的家庭生活环境形成鲜明对比。2.但是，情况终于改变了。一些急欲挽救中国的社会改革家发现，旧时代的主流意识形态必须改变，而那些数千年来深入民间社会的精神活力则应该调动起来。因此，大家又重新惊喜地发现了墨子。3.中国作家结识雨果已经近一百年。当伟大的雨果以其壮丽风采开辟着一个理

18、想的正义世界的时候，当他以浪漫主义的狂飙之势席卷风云变幻的欧罗巴的时候，中国还是一只沉睡的雄狮，尚未向世界打开广泛的视听。4.意义的追求是每一章散文诗必须坚持的，是她的生命线。没有任何意义的散文诗，决非好作品。意义和审美是一体化的存在，只有在审美的前提下，在足以强化审美而不是削弱审美的前提下，才能实现意义的追求。5.传统的经济理论不考虑经济系统和生态系统的物质和能量交换是基于以下的假设：生态系统的物质和能量是取之不尽、用之不竭的。6.这一前提假设在经济系统相对于生态系统较小时，即世界是一个“空的世界”时尚能满足，但在经济系统快速增长，世界逐渐从“空的世界”变成“满的世界”后，这一假设就很难满足了。7.当人们不能改变客观的社会环境时，要避免应激性疾病的发生就应该不断降低心理压力。降低心理压力的方法是多种多样的，正确认识事物，获得积极的情感体验是一个重要的方法。8.心理学上有一种认识评估学说，即个体对事物有了认识，就会利用头脑中的旧经验来解释新输入的信息，进行评估，于是产生情绪体验。而个体对事物究竟体验为积极的情绪还是消极的情绪，在于怎样认识事物。9.迫于现实社会生存的巨大综合压力和人类因物质文明进步而带来的精神困惑，当代诗歌的内容越来越局限于私人性的东西，正日愈失去处理重大社会题材的艺术能力，这就使得它日愈减少获得公众关注的机会，而只有在少数未被现代社会物质化的心灵当中获得知音；