1、第第1919课课 北魏政治和北魏政治和北方民族大交融北方民族大交融交往中的冲突交往中的冲突淝水之战淝水之战交流中的交流中的融合融合孝文帝改革孝文帝改革交融中的发展交融中的发展北方民族大交融北方民族大交融时间作战双方交战原因兵力对比结果东晋大败前秦 383年前秦东晋前秦企图灭亡东晋统一全国80万对8万以少胜多交往中的冲突淝水之战与“淝水之战”相关的成语：草木皆兵风声鹤唳 投鞭断流交往中的冲突淝水之战时间作战双方交战原因兵力对比结果影响东晋大败前秦 383年前秦东晋前秦企图灭亡东晋统一全国80万对8万前秦政权瓦解，北方再度陷入分裂割据状态。交往中的冲突淝水之战噶仙洞噶仙洞鲜卑拓跋部鲜卑拓跋部 先祖
2、所居石室。先祖所居石室。鲜卑人因兴起于大兴安岭鲜卑山而得名，为魏晋南北朝时期对中国影响最大的游牧民族。交流中的融合孝文帝改革民族民族生产方式生产方式生活方式生活方式政治制度政治制度婚姻习俗婚姻习俗鲜卑族鲜卑族游牧为主游牧为主居无定所居无定所原始落后原始落后近亲结婚近亲结婚汉族汉族农耕为主农耕为主定居定居比较完备比较完备同姓不婚同姓不婚 4世纪后期，鲜卑族拓跋部建立魏国，史称北魏。定都平城，北魏成为北方强国。439年，北魏统一黄河流域。交流中的融合孝文帝改革北魏统一后，如何治理好北魏统一后，如何治理好广大的北方地区广大的北方地区北魏落后的文化和统治方式北魏落后的文化和统治方式中原先进的文化和生活
3、方式中原先进的文化和生活方式 改革迫在眉睫改革迫在眉睫 （孝文帝）（孝文帝）雅好读书雅好读书，手，手不释卷。五经之意，览之便不释卷。五经之意，览之便讲讲诗歌铭颂，任兴而诗歌铭颂，任兴而作作 魏书魏书高祖纪下高祖纪下 孝文帝：孝文帝：鲜卑族，姓拓跋鲜卑族，姓拓跋名宏，后改汉姓元，故又称元名宏，后改汉姓元，故又称元宏。自幼接受宏。自幼接受汉学教育汉学教育，是北是北魏第一个魏第一个系统接受汉文化系统接受汉文化儒学儒学教育的皇帝。教育的皇帝。交流中的融合孝文帝改革 1.迁都洛阳迁都洛阳 洛阳洛阳 “此间（指此间（指平城平城）用）用武之地，非可文治，移武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难风易俗，信为甚难
4、”。思考：孝文帝为什么要迁都洛阳？思考：孝文帝为什么要迁都洛阳？交流中的融合孝文帝改革 他进一步推行汉化措施，规定官员在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语；以汉服代替鲜卑服；改鲜卑姓为汉姓；鼓励鲜卑贵族与汉人贵族联姻等。序号标注法说汉语穿汉服改汉姓联汉姻交流中的融合孝文帝改革 2.汉化措施汉化措施材料1 （孝文帝）诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。魏书材料2 表格：材料材料1 1、2 2分别反映了孝文帝改革的什么措施？分别反映了孝文帝改革的什么措施？鲜卑姓汉姓鲜卑姓汉姓拓跋元贺赖贺丘穆陵穆独孤刘步六孤陆贺楼楼说汉语、改汉姓交流中的融合孝文帝改革交流中的融合孝文帝改革汉族服饰俑汉族服饰俑
5、鲜卑服饰俑鲜卑服饰俑以上图片分别反映了孝文以上图片分别反映了孝文帝改革的什么措施？帝改革的什么措施？材料3：公元494年，孝文帝又谓陆睿曰：“朕修百官，兴礼乐，其志固欲移风易俗。正欲卿等子孙渐染美俗，闻见广博。（朕亲政九年，对百官实行三载考绩，复兴礼乐，志在移风易俗，开导亿万百姓。朕为天子，何必要迁居中原！正是想让你们的子孙后代逐渐接受好的风俗、博见多闻。）依据材料3，分析孝文帝实施改革目的是什么？目的在于“移风易俗”，学习和接受汉族先进文化。交流中的融合孝文帝改革 材料4 北魏时期的洛阳是一座繁华的都城，城内有很大的市场，从四面来的商人汇集在这里，交流着来自不同地方的物品，他们中有很多人说着
6、夹杂鲜卑语的汉语，穿着和汉族一样的服饰，在洛阳城定居下来，从事着商品买卖的活动。他们一改往日不尊老、养老的陋习，老人得到了子女的照顾。从他们身上，已经看不出鲜卑族和汉族的区别了。交流中的融合孝文帝改革材料5 孝文帝改革以后，一名南朝官员出使北方，目睹了洛阳的风貌，感慨地说：以前以为长江以北都是落后的异族风气，现在才知道中原地区礼仪兴盛，人才济济，难以言传。据材料思考：孝文帝的改据材料思考：孝文帝的改革起到了什么作用？革起到了什么作用？孝文帝改革进一步促孝文帝改革进一步促进了民族交融，增强了北进了民族交融，增强了北魏的实力。魏的实力。今天，在我们的今天，在我们的5656个个民族中，已经没民族中，
7、已经没有了鲜卑族。有人认为这是由于当年孝文有了鲜卑族。有人认为这是由于当年孝文帝推行汉化政策，帝推行汉化政策，使得使得鲜卑族慢慢消失，鲜卑族慢慢消失，所以孝文帝的改革不值得肯定。所以孝文帝的改革不值得肯定。你同意这个观点吗？说说你的理由你同意这个观点吗？说说你的理由北魏孝文帝是我国历史上杰出的少数北魏孝文帝是我国历史上杰出的少数民族改革家。他坚持改革，促进了社民族改革家。他坚持改革，促进了社会发展，促进了民族融合。会发展，促进了民族融合。交流中的融合孝文帝改革生产方式生产方式生活方式生活方式文化生活文化生活政治制度政治制度互相学习农业生产经验和畜牧业经验互相学习农业生产经验和畜牧业经验汉族接受
8、北方民族的食物、服装、用具等汉族接受北方民族的食物、服装、用具等内迁各族大多使用汉语，西北民族的乐器、内迁各族大多使用汉语，西北民族的乐器、歌舞等也受到汉族人民的喜爱歌舞等也受到汉族人民的喜爱沿用中原地区原有的统治方式，实行君沿用中原地区原有的统治方式，实行君主专制制度主专制制度 北方地区民族交融的表现北方地区民族交融的表现民族隔阂与偏见逐渐减少民族隔阂与偏见逐渐减少民族心理民族心理交融中的发展北方民族大交融北方少数民族北方少数民族采桑图采桑图 北方少数民族北方少数民族狩猎图狩猎图 北方少数民族北方少数民族扬场图扬场图 北方少数民族北方少数民族耕耙图耕耙图 北方少数民族向汉族学习北方少数民族向
9、汉族学习农业技艺农业技艺生产方式的交融交融中的发展北方民族大交融边境汉人边境汉人二牛抬杠图二牛抬杠图汉族向北方少数民族学习汉族向北方少数民族学习畜牧业畜牧业生产方式的交融边境汉人边境汉人放牧图放牧图交融中的发展北方民族大交融汉族妇女制作蒸馍与烙饼汉族妇女制作蒸馍与烙饼汉族士大夫在烧烤汉族士大夫在烧烤穿汉族服装的少数民族贵族穿汉族服装的少数民族贵族穿裤褶服的南朝汉族乐队穿裤褶服的南朝汉族乐队的交融 生活生活习俗上汉族习俗上汉族和少数民族之和少数民族之间相互学习和交融间相互学习和交融交融中的发展北方民族大交融汉人演奏少数民族乐器图汉人演奏少数民族乐器图鲜卑人乐舞图鲜卑人乐舞图-鲜卑人鲜卑人以汉族礼
10、仪形式的歌舞表演以汉族礼仪形式的歌舞表演文化艺术的交融交融中的发展北方民族大交融敕勒歌敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。这是一首北朝民歌，原是鲜卑语，后译成这是一首北朝民歌，原是鲜卑语，后译成汉语，广为流传。汉语，广为流传。交融中的发展北方民族大交融文化艺术的交融交融中的发展北方民族大交融 说一说：民族交融的表现与意义说一说：民族交融的表现与意义民族交融促进中民族交融促进中华民族的发展华民族的发展淝水之战淝水之战交往中的冲突交往中的冲突交流中的融合交流中的融合孝文帝改革孝文帝改革交融中的发展交融中的发展 不同思想、不同民族、不同不同思想、不同民族、不同文化的交
11、往、交流和融合。文化的交往、交流和融合。五十六个星座五十六个星座,五十六枝花五十六枝花五十六个兄弟姐妹是一家五十六个兄弟姐妹是一家五十六种语言五十六种语言,汇成一句话汇成一句话 爱我中华爱我中华爱我中华爱我中华爱我中华爱我中华爱我中华爱我中华五十六个民族五十六个民族,五十六枝花五十六枝花五十六个兄弟姐妹是一家五十六个兄弟姐妹是一家五十六种语言五十六种语言,汇成一句话汇成一句话爱我中华爱我中华爱我中华爱我中华爱我中华爱我中华5656个民族个民族,56,56支花支花,56,56个兄弟姐妹是一家个兄弟姐妹是一家民族平等、团结、互助民族平等、团结、互助家和万事兴家和万事兴1、为加强对中原地区的统治、为加强对中原地区的统治，北魏孝文帝将都，北魏孝文帝将都城从洛阳迁到平城城从洛阳迁到平城。2 2、孝文帝在实行汉化的过程中，带头将自己、孝文帝在实行汉化的过程中，带头将自己的姓氏由的姓氏由“拓拔拓拔”改姓改姓“陆陆”。3 3、孝文帝改革促进了黄河流域的民族大融合。、孝文帝改革促进了黄河流域的民族大融合。“元元”平城平城洛阳洛阳（）辨别改错辨别改错北魏的统北魏的统一一民族融合民族融合趋势趋势孝文帝改孝文帝改革革汉化措汉化措施施促进民促进民族融合族融合迁都洛迁都洛阳阳淝水之战淝水之战前秦统治前秦统治崩溃崩溃
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