《滕王阁序》公开课课件.ppt

1、 崔颢崔颢 李白李白 故人西辞黄鹤楼故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流唯见长江天际流.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。宋宋范仲淹范仲淹岳阳楼记岳阳楼记登登 岳岳 阳阳 楼楼 杜甫杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。乾坤日夜浮。亲朋无一字，亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 。唐唐 王王 勃勃滕王阁序滕王阁序作作者者简简介介滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢

2、歌舞。滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。骈文骈文是魏晋以后出现的一种新文体，又是魏晋以后出现的一种新文体，又称称“骈俪文骈俪文”、“骈体文骈体文”或或“骈偶文骈偶文”。骈文本义即是对偶文的意思，因其常用四六骈文本义即是对偶文的意思，因其常用四六字句，故又称为字句，故又称为“四六文四六文”。南北朝是骈俪。南北朝是骈俪文的全盛时期。文的全盛时期。骈文的主要特点是骈文的主要特点是1 1、双句为主，对仗工整，、双句

3、为主，对仗工整，2 2、讲究平仄，声律和谐，、讲究平仄，声律和谐，3 3、崇尚藻饰，多用典故。、崇尚藻饰，多用典故。文体常识文体常识走进走进滕王阁序滕王阁序欣赏美文，明确字音欣赏美文，明确字音1、翼轸、翼轸 2、襟、襟 三江三江3、鹤汀、鹤汀 4、凫、凫 渚渚 5、川泽纡、川泽纡 6、孤鹜、孤鹜7、樽、樽 8、迥、迥9、盛筵、盛筵 10、梓、梓 泽泽11、襜、襜 帷帷 12、睢、睢 园园13、瓯、瓯 越越 14、骖騑、骖騑15、睇眄、睇眄 16、棨戟、棨戟17、披绣闼、披绣闼 18、叨、叨 陪鲤对陪鲤对19、遄、遄 飞飞 20、命运多舛、命运多舛（zhn）（jn）（tng）（f）（zh）（y）

4、（w）（zn）（jing）（yn）（z）（chn）（su）（u）（cnfi）（dmin）（qj）（t）（to）（chun）（chun）历史之悠久历史之悠久“襟襟”和和“带带”为意动用法，为意动用法，“以以为衣襟为衣襟”、“以以为束为束“控控”“”“引引”：控制、连接。：控制、连接。地域之广大地域之广大人物之优秀人物之优秀典故：“徐孺下陈蕃之榻”。徐孺（徐孺（9797169169），东汉时名士，满腹经纶而），东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，时称淡泊名利，时称“南州高士南州高士”。徐孺小时候就很。徐孺小时候就很聪明。徐儒非常清高自持，早年拜黄琼为师，可聪明。徐儒非常清高自持，早年拜黄琼为师，可当黄

5、琼做了大官之后，徐儒就主动与黄琼断绝了当黄琼做了大官之后，徐儒就主动与黄琼断绝了来往。至黄琼死后，徐儒往吊之，哭得很伤心，来往。至黄琼死后，徐儒往吊之，哭得很伤心，但他不通报姓名，以至在场的人六七千人都不认但他不通报姓名，以至在场的人六七千人都不认识他。东汉名臣陈蕃到豫章做太守，立志做一番识他。东汉名臣陈蕃到豫章做太守，立志做一番大事，由于徐孺贤德，使陈蕃十分佩服，故陈蕃大事，由于徐孺贤德，使陈蕃十分佩服，故陈蕃为他专门置一榻，只有徐孺来的时候才给他用，为他专门置一榻，只有徐孺来的时候才给他用，平时都挂起。由此可见徐孺的贤德！平时都挂起。由此可见徐孺的贤德！这个典故的用来说明，来这里的人都是名

6、士名臣。这个典故的用来说明，来这里的人都是名士名臣。参会之原因参会之原因按提示找出相应的句子按提示找出相应的句子星分翼轸，地接衡庐星分翼轸，地接衡庐襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越雄州雾列雄州雾列,台隍枕夷夏之交台隍枕夷夏之交人物之优：人物之优：人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻物华天宝，龙光射牛斗之墟物华天宝，龙光射牛斗之墟人物之盛：人物之盛：孟学士，王将军，我孟学士，王将军，我都督阎公都督阎公俊采星驰俊采星驰,宾主尽东南之美宾主尽东南之美历史之久：历史之久：豫章故郡，洪都新府豫章故郡，洪都新府地域之广：地域之广：宇文氏宇文氏参会之因：参会之因：第一

7、段第一段描绘了一幅山川秀美与天上星光遥相辉映描绘了一幅山川秀美与天上星光遥相辉映的景象，视野开阔，气势宏伟。的景象，视野开阔，气势宏伟。这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现水光山这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现水光山色的色彩变幻：色的色彩变幻：上句设色淡雅，下句浓重，在色彩浓淡对比中突出上句设色淡雅，下句浓重，在色彩浓淡对比中突出秋日景物的特征，写出色彩变化之美。秋日景物的特征，写出色彩变化之美。俨骖騑俨骖騑于于上路上路，访风景于，访风景于崇阿崇阿；临帝子临帝子之之长洲，得天人长洲，得天人之之旧馆。旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。仅

8、用十六个字就形容出台阁建筑的壮丽。仅用十六个字就形容出台阁建筑的壮丽。“上出重霄上出重霄”“”“下临无地下临无地”，用夸张的笔法突出楼之高，水之深。，用夸张的笔法突出楼之高，水之深。“翠翠”本是翠绿的琉璃瓦色，这里借指瓦，突出了颜色鲜艳本是翠绿的琉璃瓦色，这里借指瓦，突出了颜色鲜艳悦目。悦目。“飞飞”字描绘出阁道高耸如鸟之欲飞，字描绘出阁道高耸如鸟之欲飞，“流流”字字形容彩绘鲜艳欲滴。形容彩绘鲜艳欲滴。层叠的山峦耸立起一片苍翠，向上冲出了层层青云；层叠的山峦耸立起一片苍翠，向上冲出了层层青云；凌空的阁道上闪动着艳丽的朱红油彩，（从那里）向凌空的阁道上闪动着艳丽的朱红油彩，（从那里）向下看看不见

9、大地。下看看不见大地。秋水秋色秋水秋色烟光凝而暮山紫烟光凝而暮山紫来阁过程来阁过程临长洲，得旧馆临长洲，得旧馆阁之美景阁之美景层峦层峦耸翠耸翠上出重霄上出重霄时维九月时维九月序属三秋序属三秋潦水尽而寒潭清潦水尽而寒潭清俨骖騑，访风景俨骖騑，访风景飞阁流丹下临无地飞阁流丹下临无地良辰良辰美景美景色彩色彩丰富丰富建筑建筑华丽华丽讲究讲究桂殿兰宫桂殿兰宫人烟之胜（富庶祥和）人烟之胜（富庶祥和）生活之乐及自然情景生活之乐及自然情景自然之景（雨后景色）自然之景（雨后景色）傍晚的彩霞与孤独的野鸭一齐飞翔，秋天的江水和傍晚的彩霞与孤独的野鸭一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。辽阔的天空浑然一色。前人曾

10、指出前人曾指出,王勃的句法出自王勃的句法出自庾信马射赋庾信马射赋两句两句,这句确实脱胎于庾信的这句确实脱胎于庾信的“落花与芝盖齐飞，杨落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色柳共春旗一色”诗句，诗句，但王勃的句子较原句更真实但王勃的句子较原句更真实自然，优美动人。自然，优美动人。落霞在天上飘动，白鹭在空中翱翔，红白相映落霞在天上飘动，白鹭在空中翱翔，红白相映，色彩鲜明；晚霞原本是无生命的自然景物，他与，色彩鲜明；晚霞原本是无生命的自然景物，他与有生命的飞鸟并提，构成了明丽鲜活的画面。青天有生命的飞鸟并提，构成了明丽鲜活的画面。青天碧水，天水相接，上下浑然一色。全句构成一幅色碧水，天水相接，上下浑然一色。

11、全句构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。渔船唱着歌傍晚回来，歌声响遍鄱阳湖畔；渔船唱着歌傍晚回来，歌声响遍鄱阳湖畔；排成行列的大雁被寒气惊扰，叫声消失在衡阳的水边。排成行列的大雁被寒气惊扰，叫声消失在衡阳的水边。凭借听觉联想，用虚实手法传达景观，使读者凭借听觉联想，用虚实手法传达景观，使读者开阔眼界，视通万里。实写虚写，相互谐调，开阔眼界，视通万里。实写虚写，相互谐调，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。相互映衬，极尽铺叙写景之能事。登临之状：登临之状：山原旷其盈视山原旷其盈视 川泽纡其骇嘱川泽纡其骇嘱山川之美山川之美闾阎扑地闾阎扑地 舸舰弥津舸舰弥津人烟之盛人烟之

12、盛云销雨霁云销雨霁 彩彻区明彩彻区明 落霞孤鹜落霞孤鹜 秋水长天秋水长天 雨后天晴雨后天晴渔舟唱晚渔舟唱晚 雁阵惊寒雁阵惊寒人鸟共乐人鸟共乐远远望望之之景景披绣闼披绣闼 俯雕甍俯雕甍色彩变化之美色彩变化之美寒潭清寒潭清暮山暮山紫紫层峦耸层峦耸翠翠飞阁流飞阁流丹丹青青雀雀黄黄龙龙远近变化之美远近变化之美鹤汀凫渚鹤汀凫渚 桂殿兰宫桂殿兰宫山原盈视山原盈视 川泽骇瞩川泽骇瞩 云销雨霁云销雨霁 彩彻区明彩彻区明落霞孤鹜落霞孤鹜 秋水长天秋水长天上下浑成之美上下浑成之美 写宴会欢饮娱乐场景：管弦之盛，歌声写宴会欢饮娱乐场景：管弦之盛，歌声之美，人才之多。之美，人才之多。引用典故，暗示出宴会的豪华，人物的

13、引用典故，暗示出宴会的豪华，人物的高雅，含蓄凝练。高雅，含蓄凝练。典故：典故：“睢园绿竹，气凌彭泽之樽睢园绿竹，气凌彭泽之樽”。西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，睢阳为中心，西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑园，依托自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑园，后人称为梁园。梁园中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，后人称为梁园。梁园中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可和皇宫媲美。睢水两岸，竹林连绵十余里，各几乎可和皇宫媲美。睢水两岸，竹林连绵十余里，各种花木应有尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在这种花木应有尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在这里狞猎、宴饮，大会宾朋。

14、天下的文人雅士如枚乘、里狞猎、宴饮，大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。俗成语俗成语“梁园虽好，不是久留之地梁园虽好，不是久留之地”就是来自这个典就是来自这个典故。彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所故。彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说以说“彭泽之樽彭泽之樽”。归去来辞归去来辞中有中有“携幼入室，携幼入室，有酒盈樽有酒盈樽”的句子。的句子。文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样比是当年聚集在睢园（梁园

15、）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。典故：典故：“邺水朱华，光照临川之笔邺水朱华，光照临川之笔”。“邺水朱华邺水朱华”用了曹植的典故，曹植曾作用了曹植的典故，曹植曾作过过“朱华冒绿池朱华冒绿池”。朱华，字面是红色的花。曹植。朱华，字面是红色的花。曹植是建安文学之集大成者，有七步之才。临川，指南是建安文学之集大成者，有七步之才。临川，指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川内史。谢灵运对曹朝山水诗人谢灵运，他曾任临川内史。谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：“天天下才有一石，曹子建独占

16、八斗，我得一斗，天下共下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。分一斗。”所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用。起引用。典故是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴典故是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士具有很高的文采。会的文士具有很高的文采。穷睇眄穷睇眄于中天，于中天，极娱游极娱游于暇日。于暇日。诗酒歌管之中，忽发深沉的感伤，表现出对诗酒歌管之中，忽发深沉的感伤，表现出对人生短暂和功业未就的伤感以及自己在命运人生短暂和功业未就的伤感以及自己在命运面前的无能为力。面前的无能为力。典故：典故：“望长安于日下，目吴会于云间。望长安于日下，目吴会于云间。”

17、封建社会以帝王比太阳，因以皇帝所在之地封建社会以帝王比太阳，因以皇帝所在之地为日下。为日下。”遥望京都长安如在天边一样遥远，指遥望京都长安如在天边一样遥远，指看吴会也似乎远在飘渺的云海之间一般虚无。看吴会也似乎远在飘渺的云海之间一般虚无。这个典故流露作者仕途坎坷，报国无门的感慨。这个典故流露作者仕途坎坷，报国无门的感慨。典故：典故：“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”“南溟南溟”，指南方的大海，出自，指南方的大海，出自庄子庄子逍遥游逍遥游：“是鸟是鸟也，海运则将徙于南冥（溟），南冥者，天池也。也，海运则将徙于南冥（溟），南冥者，天池也。”“”“天柱天柱”，传说中

18、的擎天之柱，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下传说中的擎天之柱，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。有屋，壁方百丈。”天柱，极言其高。天柱，极言其高。通过宇宙的广阔渺远，来衬托人生的短暂。通过宇宙的广阔渺远，来衬托人生的短暂。典故：典故：“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”帝指天帝，阍指守门人。帝指天帝，阍指守门人。“帝阍帝阍”在王勃文中在王勃文中实际上是指称国君或朝廷。与下句实际上是指称国君或朝廷。与下句“宣室宣室”都是暗都是暗指当朝皇上。贾谊贬谪长沙四年后，汉帝曾召他回指当朝皇上。贾谊贬谪长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣室中问以鬼神之事。长安

19、，在宣室中问以鬼神之事。这两个典故是说，自己怀念朝廷，可是难以接这两个典故是说，自己怀念朝廷，可是难以接近朝廷、效忠皇帝。近朝廷、效忠皇帝。为何而乐？良辰、美景赏心、乐事讨论：讨论：齐读四段齐读四段,体会作者情感体会作者情感为何而悲？为何而悲？天地阔远 而自身渺小关山难越，关山难越，谁悲失路之人？谁悲失路之人？1.这段包含了作者哪些复杂的思想这段包含了作者哪些复杂的思想 感情感情。欢饮之乐；欢饮之乐；对宇宙无穷的感慨；对宇宙无穷的感慨；对人生无常的感叹；对人生无常的感叹；念天地之悠悠，念天地之悠悠，独怆然而涕下。独怆然而涕下。-陈子昂陈子昂登幽州台歌登幽州台歌 哀吾生之须臾，哀吾生之须臾，羡长

20、江之无穷。羡长江之无穷。-苏轼苏轼前赤壁赋前赤壁赋人生几回伤往事，人生几回伤往事，山形依旧枕寒流。山形依旧枕寒流。-刘禹锡刘禹锡西塞山怀古西塞山怀古宴会盛况宴会盛况管弦之胜管弦之胜,歌声之美歌声之美宴会豪华宴会豪华,人物高雅人物高雅兴尽悲来兴尽悲来叹天地之大叹天地之大,宇宙无穷宇宙无穷(反衬反衬人之渺小人之渺小)人生无常人生无常,盛衰有时盛衰有时,怀才不遇怀才不遇,报国无路报国无路小结小结第四段第四段:描写和渲染阁中气氛，赞美文人雅士们的气概和风采描写和渲染阁中气氛，赞美文人雅士们的气概和风采,抒人生感慨。抒人生感慨。“冯唐易老冯唐易老”：冯唐身历文、景、武帝三朝，只做到郎官，至武帝冯唐身历文

21、、景、武帝三朝，只做到郎官，至武帝时，有人举荐他时已九十多岁，不能再做官。时，有人举荐他时已九十多岁，不能再做官。史记史记记载：冯唐和汉文帝在有旁人在场时聊天，谈到古代名记载：冯唐和汉文帝在有旁人在场时聊天，谈到古代名将，认为廉颇和李牧很有指挥才能。文帝感慨道自己要将，认为廉颇和李牧很有指挥才能。文帝感慨道自己要有廉颇和李牧做将领就好了。冯唐马上说您有此二将也有廉颇和李牧做将领就好了。冯唐马上说您有此二将也不会任用。文帝大怒，拂袖而去。不过文帝在皇帝中算不会任用。文帝大怒，拂袖而去。不过文帝在皇帝中算脾气特别好，后又回来说冯唐大庭广众批评自己没有顾脾气特别好，后又回来说冯唐大庭广众批评自己没有

22、顾全自己的面子。冯唐说自己是鄙陋之人不懂忌讳回避。全自己的面子。冯唐说自己是鄙陋之人不懂忌讳回避。并认为陛下对士兵太差了，奖赏太轻，惩罚太重。云中并认为陛下对士兵太差了，奖赏太轻，惩罚太重。云中郡守魏尚只多报了六个脑袋的战功，就被免职，被判一郡守魏尚只多报了六个脑袋的战功，就被免职，被判一年刑期。因此，陛下即使得到廉李二将，也是不能重用年刑期。因此，陛下即使得到廉李二将，也是不能重用的。文帝大悟，马上任命他为特使去赦免魏尚。景帝上的。文帝大悟，马上任命他为特使去赦免魏尚。景帝上任之后，冯唐做了楚相，后来被景帝免了职。到武帝上任之后，冯唐做了楚相，后来被景帝免了职。到武帝上台后，冯已九十多岁。台

23、后，冯已九十多岁。后世遂用后世遂用“冯唐易老冯唐易老”慨叹生不慨叹生不逢时，命运不好，或表示身已衰老，再不能有所作为。逢时，命运不好，或表示身已衰老，再不能有所作为。“李广难封李广难封”出于出于史记史记李将军列传李将军列传：李广与从弟李蔡俱：李广与从弟李蔡俱事汉，事汉，“蔡为人在中下，名声出广下甚远，然广不得蔡为人在中下，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。”李广李广一生与匈奴打了大大小小一生与匈奴打了大大小小7070多仗，威名远扬，匈奴望多仗，威名远扬，匈奴望风而逃，称之为风而逃，称之为“飞将军飞将军”。历文帝、景帝、武帝三

24、历文帝、景帝、武帝三朝，然而一直难以封侯，引来史家一片惋惜，民间无朝，然而一直难以封侯，引来史家一片惋惜，民间无数惆怅。其原因何在数惆怅。其原因何在?千百年来，人们提出种种看法千百年来，人们提出种种看法。有人说是他命不好，有人说他虽然作战勇敢，但不。有人说是他命不好，有人说他虽然作战勇敢，但不善用兵，缺乏政治头脑和治军才能。更有人说是汉武善用兵，缺乏政治头脑和治军才能。更有人说是汉武帝重用外戚，宠信卫青、霍去病，而并不真正器重李帝重用外戚，宠信卫青、霍去病，而并不真正器重李广，甚至故意排挤他，不给他立功的机会。广，甚至故意排挤他，不给他立功的机会。后世多把后世多把李广作为有才华而无法施展的代表

25、性人物。李广作为有才华而无法施展的代表性人物。“冯唐易冯唐易老，李广难封，老，李广难封，”则是从历史中撷取的两个实例，用则是从历史中撷取的两个实例，用来宽慰包括自己在内的失意之人。来宽慰包括自己在内的失意之人。“屈屈”“”“窜窜”都都是使动用法，意是使动用法，意思是思是“使贾谊委使贾谊委屈屈”“”“使梁鸿逃使梁鸿逃窜窜”。典故：屈贾谊于长沙，非无圣主”。贾谊洛阳人，18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，深受倚重，拟任贾谊为公卿。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，他自恨失职，一年后

26、也忧郁而死，年仅33岁。古代贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代表。窜梁鸿于海曲，岂乏明时？梁鸿，字伯鸾，东汉文学家。梁鸿幼年丧父。东汉初年，梁鸿入太学受业，虽然家境贫寒但学习刻苦，受业期间曾遍览古今典籍，经史子集无所不通。汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首五噫歌，一共五句诗，每句后面有一个“噫”字。大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。这首诗被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鸿。梁鸿闻讯后改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬

27、重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。这就是著名的“举案齐眉”典故的由来。有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇。后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生未得志的抱怨。一种一种乐观开朗乐观开朗的情怀的情怀 老当益壮，宁移白首之心？老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。穷且益坚，不坠青云之志。这是全文中最富思想意义的警语。历来有这是全文中最富思想意义的警语。历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服一切困难志之士对自己的理想总是能尽量克服一切困难执着地追

28、求，即使在郁郁不得志的逆境当中也执着地追求，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，强调王勃在此化用，强调“失路之人失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。暴自弃。王勃此时怀才不遇，仍有这般情怀，确实王勃此时怀才不遇，仍有这般情怀，确实难能可贵。难能可贵。“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”前一个典故出自前一个典故出自晋书晋书吴隐之传吴隐之传，晋人，晋人吴隐之吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水上任途中，经过

29、一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁。后，非常廉洁。“酌贪泉而觉爽酌贪泉而觉爽”表达了廉洁的人绝表达了廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀，有德行的人即使在污浊的环不会受外界污浊的侵蚀，有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。境中也能保持纯正。后一个典故出自后一个典故出自庄子庄子外物篇外物篇，大意说，大意说庄周庄周向向监河侯借粮食，监河侯答应等地方的赋税征收到手后监河侯借粮食，监河侯答应等地方的赋税征收到手后

30、借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯竭之中。后来形成成语于将鲋鱼置于枯竭之中。后来形成成语“涸辙之鲋涸辙之鲋”，用以比喻处在困境之中急待救助，用以比喻处在困境之中急待救助，课文中引用这个课文中引用这个典故意为身处逆境依然乐观开怀。典故意为身处逆境依然乐观开怀。从时空两个方面来进行从时空两个方面来进行自我自我激励激励，也是自我安慰。，也是自我安慰。“北海虽赊，扶摇可接。”出自庄子逍遥游。这个典故说明虽然理想遥远，但有执着追求的态度仍然可

31、以到达。“东隅已逝，桑榆非晚。”成语有“失之东隅，收之桑榆”。比喻开始有损失，后来终于得到胜利；年轻时荒废了，年纪大后努力还不迟。出自后汉书冯异传。两个典故，表达自己两个典故，表达自己不甘沉沦不甘沉沦的豪情壮志。的豪情壮志。“孟尝高洁，空余报国之情孟尝高洁，空余报国之情”孟尝，字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，孟尝，字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以以廉洁奉公廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于于志趣高尚，洁身自好志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，长期不得升迁，后来隐居耕田后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。桓帝时，虽

32、有人多次举荐他，但终不见用。年七十，年七十，死于家死于家。此处用典表明了作者自己的怀才不遇、功业难此处用典表明了作者自己的怀才不遇、功业难就之情。就之情。关于孟尝，有著名的成语关于孟尝，有著名的成语“合浦珠还合浦珠还”，说的是合，说的是合浦不产谷物，沿海出产珍珠，由于前任太守贪污受贿，浦不产谷物，沿海出产珍珠，由于前任太守贪污受贿，珍珠纷纷运往相邻的交阯郡内。孟尝到任，革除敝端，珍珠纷纷运往相邻的交阯郡内。孟尝到任，革除敝端，迁离的珍珠又回到合浦。迁离的珍珠又回到合浦。后遂用后遂用“合浦珠还合浦珠还”比喻人去比喻人去而复还或物失而复得，对其人或其物有称美之意。而复还或物失而复得，对其人或其物有

33、称美之意。“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”出自出自晋书晋书阮籍传阮籍传：阮籍：阮籍“时率意独驾，不由时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”阮籍借此宣泄对现实阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情。不满的苦闷心情。作者认为这种行为是消极的，不打算作者认为这种行为是消极的，不打算仿效。这是反面用典，表达了作者不甘沉沦，力求振作仿效。这是反面用典，表达了作者不甘沉沦，力求振作自强，具有自慰自勉之意。自强，具有自慰自勉之意。阮籍是竹林七贤之一阮籍是竹林七贤之一。阮。阮籍不受世俗礼教的束缚，表现出怪诞的行为。他好喝酒籍不受世俗礼教的束缚，表现出怪诞的行为

34、。他好喝酒，附近有美人当街卖酒，他就经常去喝，醉了就在美人，附近有美人当街卖酒，他就经常去喝，醉了就在美人旁边倒卧；他不屑遵循旁边倒卧；他不屑遵循“男女有别男女有别”，嫂子回娘家，他，嫂子回娘家，他为嫂子饯行并送她上路。对旁人闲话、非议，阮籍说：为嫂子饯行并送她上路。对旁人闲话、非议，阮籍说：“孔孟礼教，与我何干？孔孟礼教，与我何干？”我们现在说青白眼、青睐、我们现在说青白眼、青睐、垂青等，都来自阮籍的故事。阮籍见一般的凡夫俗子，垂青等，都来自阮籍的故事。阮籍见一般的凡夫俗子，以白眼对之；他喜欢和佩服的人来了，就用青眼相对。以白眼对之；他喜欢和佩服的人来了，就用青眼相对。是真名士自风流，阮籍是

35、真正的性情中人，超凡脱俗。是真名士自风流，阮籍是真正的性情中人，超凡脱俗。怀才不遇、报国无路怀才不遇、报国无路自比表怨意自比表怨意不可放任自流，要振起反衬自己意志坚定不可放任自流，要振起反衬自己意志坚定 小结小结第四段：第四段：言自己虽时运不济，但因之自勉，言自己虽时运不济，但因之自勉，从消沉中振起，理想、志节不变。从消沉中振起，理想、志节不变。高声朗诵这两段文字，体会作者复高声朗诵这两段文字，体会作者复杂的思想感情杂的思想感情。欢饮之乐；欢饮之乐；对宇宙无穷的感慨；对宇宙无穷的感慨；对人生无常的感叹；对人生无常的感叹；为自己怀才不遇而悲伤；为自己怀才不遇而悲伤；认识现实后的自我安慰；认识现实

36、后的自我安慰；对理想人格境界的追求；对理想人格境界的追求；豁达乐观的情怀。豁达乐观的情怀。学习第六段学习第六段 终军出使南越，向朝廷表示，只终军出使南越，向朝廷表示，只要给他一根长绳，定把南越王缚至汉要给他一根长绳，定把南越王缚至汉朝宫廷来。后果然说服南越王归汉。朝宫廷来。后果然说服南越王归汉。这两句是说，自己跟终军的年龄这两句是说，自己跟终军的年龄相仿，却没有请缨报国的门路。相仿，却没有请缨报国的门路。“无路请缨，等终军之弱冠。”班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以后，班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以后，受到大将军窦固的赏识。公元受到大将军窦固的赏识。公元9494年，在窦固的推荐下，

37、年，在窦固的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终于使西域全境统班超出使西域，经过多年的努力，终于使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远侯。一于东汉。班超因功被封为定远侯。后人把文人从军后人把文人从军叫做投笔从戎。叫做投笔从戎。悫年少时，问其志，答曰：悫年少时，问其志，答曰：愿乘长风，破万里愿乘长风，破万里浪。浪。”唐李白唐李白行路难行路难：“长风破浪会有时，直长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。挂云帆济沧海。”现比喻不畏艰险勇往直前。也形容现比喻不畏艰险勇往直前。也形容事业迅速地向前发展。事业迅速地向前发展。这两句是说，自己羡慕宗悫乘风破浪的远大报负，这两句是说，自己羡慕宗悫乘风破浪的远大报

38、负，所以怀有所以怀有投笔从戎、乘风破浪的志向。投笔从戎、乘风破浪的志向。有怀投笔，慕宗悫之长风。有怀投笔，慕宗悫之长风。谢家：谢家：晋朝谢安、谢玄的家庭。晋朝谢安、谢玄的家庭。宝树：宝树：谢玄曾以谢玄曾以“芝兰玉树芝兰玉树”比喻好子弟。上比喻好子弟。上句是说自己并不象谢家子弟那样的好，句是说自己并不象谢家子弟那样的好，有谦虚的成分。有谦虚的成分。孟母三迁是有名的典故，芳邻：好孟母三迁是有名的典故，芳邻：好邻居。邻居。下句是说，自己年幼时父亲也曾经下句是说，自己年幼时父亲也曾经择邻而居，使自己受过良好的教育。又择邻而居，使自己受过良好的教育。又有一层意思是说，自己很高兴能与参加有一层意思是说，自

39、己很高兴能与参加宴会的各位嘉宾结交。宴会的各位嘉宾结交。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。出自出自论语论语季氏季氏：“（孔子）尝独立，鲤趋而过（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：庭。曰：学诗乎？学诗乎？对曰：对曰：未也。未也。不学诗，不学诗，无以言（说话没有依据）。无以言（说话没有依据）。鲤退而学诗。他日，鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：又独立，鲤趋而过庭。曰：学礼乎？学礼乎？对曰：对曰：未也。未也。不学礼，无以立（立身没有准则）。不学礼，无以立（立身没有准则）。鲤退而学礼。鲤退而学礼。”作为典故，作为典故，“趋庭趋庭”“”“鲤对鲤对”“”“庭对庭对”都指子都指子女

40、接受父亲的教诲；女接受父亲的教诲；“庭训庭训”多指父亲的教诲或培多指父亲的教诲或培育。育。叨陪：惭愧地用以自比。鲤：孔鲤，孔子之子。叨陪：惭愧地用以自比。鲤：孔鲤，孔子之子。这个典故是说明自己将到父亲那里聆听教诲。这个典故是说明自己将到父亲那里聆听教诲。他日趋庭，叨陪鲤对。他日趋庭，叨陪鲤对。汉人李膺名声很大，被他接待的读书人，汉人李膺名声很大，被他接待的读书人，感到庆幸，称为登龙门。后来往往把登龙门用来感到庆幸，称为登龙门。后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀。这里是说，这次能在比喻士人忽然得到的荣耀。这里是说，这次能在宴会上拜见阎公，就好象登龙门一般令人高兴。宴会上拜见阎公，就好象登

41、龙门一般令人高兴。龙门：在现在山西省稷山县和陕西省韩龙门：在现在山西省稷山县和陕西省韩城县之间的黄河中，那里水险流急，河里的大鱼城县之间的黄河中，那里水险流急，河里的大鱼聚集龙门的下边上不去，据传说，上去的鱼将化聚集龙门的下边上不去，据传说，上去的鱼将化为龙，因此，为龙，因此，“登龙门登龙门”往往用来比喻士子忽然往往用来比喻士子忽然得到荣耀，得到荣耀，“鲤鱼跳龙门鲤鱼跳龙门”即此意；也用来比喻即此意；也用来比喻由于谒见名人而提高了自己的身价。由于谒见名人而提高了自己的身价。这里含有对阎公的这里含有对阎公的赞美赞美。今兹捧袂，喜托龙门。今兹捧袂，喜托龙门。杨意：杨意：杨得意。杨得意是汉武帝时一位

42、掌杨得意。杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员，一次武帝读到管天子猎犬的官员，一次武帝读到子虚赋子虚赋，连，连连称赞，杨得意告诉武帝这篇赋是司马相如写的，连称赞，杨得意告诉武帝这篇赋是司马相如写的，于是武帝就召见相如。相如把自己的于是武帝就召见相如。相如把自己的大人赋大人赋上上奏武帝，奏武帝，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间。之间。”这一句是说如果没有遇到杨得意那样推荐自己的这一句是说如果没有遇到杨得意那样推荐自己的人，司马相如就只能抚凌云之赋而自我惋惜了。人，司马相如就只能抚凌云之赋而自我惋惜了。杨意不逢，抚凌云而自惜。杨意不逢，抚凌云而自惜。钟期

43、：钟期：即钟子期，春秋时楚人，善知音。流即钟子期，春秋时楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就一水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就一定能猜到。定能猜到。文中这两句是说，遇到钟子期那样知音的人，奏高文中这两句是说，遇到钟子期那样知音的人，奏高山流水的曲子，有何惭愧呢？这是作者以伯牙自比，山流水的曲子，有何惭愧呢？这是作者以伯牙自比，表示既然遇到阎都督这样的知音，所以敢作此序表示既然遇到阎都督这样的知音，所以敢作此序了。了。钟期既遇，奏流水以何惭？钟期既遇，奏流水以何惭？借古写怀借古写怀 无路请缨等终军无路请缨等终军 投笔从戎、宗悫长风投笔从戎、宗悫长风 志向志向决

44、心决心 人生际遇人生际遇 舍簪笏舍簪笏 奉晨昏奉晨昏非谢家非谢家 接孟氏接孟氏叹怀才难用叹怀才难用知己难遇知己难遇 杨意不逢杨意不逢钟期既遇钟期既遇援引古人援引古人事例事例 曲终人散：曲终人散：胜地不常，盛筵难再胜地不常，盛筵难再 回到现实，期望群公回到现实，期望群公：临别赠言临别赠言 登高作赋登高作赋 内容：内容：学习第七段学习第七段呜呼！胜地不常，盛筵难再，呜呼！胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓泽丘墟。兰亭已矣，梓泽丘墟。兰亭已矣，梓泽丘墟。兰亭已矣，梓泽丘墟。兰亭：在今浙江省绍兴西南。晋朝王羲之曾和群贤宴集于兰亭：在今浙江省绍兴西南。晋朝王羲之曾和群贤宴集于此，赋诗作文，作有此，赋诗作文

45、，作有兰亭集序兰亭集序，文坛上传为佳话。梓泽：，文坛上传为佳话。梓泽：晋朝石崇的金谷园，又名梓泽，在今河南省洛阳市西北。亦晋朝石崇的金谷园，又名梓泽，在今河南省洛阳市西北。亦曾有文人聚会于此。曾有文人聚会于此。这两句是说，当年兰亭宴集的盛况已成陈迹，繁华的金谷这两句是说，当年兰亭宴集的盛况已成陈迹，繁华的金谷园也早变为一片废墟。园也早变为一片废墟。此处两个典故，其中有此处两个典故，其中有王羲之兰亭宴集和石崇所建金谷王羲之兰亭宴集和石崇所建金谷园。园。寥寥数语，写尽古今盛会曲终人散、无迹可寻的凄凉。寥寥数语，写尽古今盛会曲终人散、无迹可寻的凄凉。“请洒潘江，各倾陆海”。陆机，西晋文学家，与弟陆云

46、同至洛阳，文才倾动一时，时称“二陆”。善骈文，且多拟古之作。所作文赋为古代重要的文学论文。潘岳，西晋文学家。曾任河阳令、著作郎、给事黄门侍郎等职。诗名与陆机齐。潘江陆海：钟嵘诗品：“陆（机）才如海，潘（岳）才如江。”作为成语，一般写作“陆海潘江”。这里用来形容众宾客的文才。这两句是说，敬请在座的诸位嘉宾，就象陆机、潘岳那样，各尽其才，写出精彩的诗篇吧。谦虚地表达自己写诗的情感，并期望在坐的嘉谦虚地表达自己写诗的情感，并期望在坐的嘉宾各展文才各赋所怀。全文在这种礼让中结束，不宾各展文才各赋所怀。全文在这种礼让中结束，不失分寸，非常得体。失分寸，非常得体。1 1、写尽古今宴会曲终人散的凄凉的句子、

47、写尽古今宴会曲终人散的凄凉的句子是哪句？是哪句？“胜地不常，盛筵难再胜地不常，盛筵难再”2 2、作者写潘江、陆机的目的是什么？、作者写潘江、陆机的目的是什么？期望在座各位施展文才，各赋所怀。期望在座各位施展文才，各赋所怀。文章结构文章结构 第一部分（第一部分（1 1）：扣）：扣“洪府洪府”赞地之赞地之灵秀，述宾主之美灵秀，述宾主之美 第二部分（第二部分（2 2）：扣）：扣“秋日登阁秋日登阁”绘山绘山川美景，叙人烟富庶川美景，叙人烟富庶 第三部分（第三部分（3-43-4）：扣）：扣“饯饯”写宴会盛写宴会盛况，抒人生感慨况，抒人生感慨 第四部分（第四部分（5 5）：扣）：扣“别别”感知己难遇感知己

48、难遇，叹盛宴难再，叹盛宴难再 1、王勃外露的才华和不羁的作风，被时人看作、王勃外露的才华和不羁的作风，被时人看作恃才傲物，因而为社会所不容。恃才傲物，因而为社会所不容。所以他的不遇之悲，所以他的不遇之悲，是对社会（是对社会（“盛世盛世”）现实的控诉和揭露。）现实的控诉和揭露。2、他慨叹宇宙无穷，表露出对人生短暂和功业、他慨叹宇宙无穷，表露出对人生短暂和功业不就的感伤。不就的感伤。3、他引用众多典故既表现出悲叹的伤感和见机、他引用众多典故既表现出悲叹的伤感和见机知命的消极；又表示自己白首不移，困而弥坚知命的消极；又表示自己白首不移，困而弥坚。全全文文笔跌宕，写失意的悲哀，成为对时代的抨击；又文文

49、笔跌宕，写失意的悲哀，成为对时代的抨击；又写积极的壮怀，表现出一种用世的乐观。写积极的壮怀，表现出一种用世的乐观。讨论：怎样看待王勃的思想感情？讨论：怎样看待王勃的思想感情？1、句式错落，节奏分明2、骈俪藻饰，辞采华美3、运用典故，简练含蓄一、总结本文写作上有什么特点？一、总结本文写作上有什么特点？写作特色：（1 1）用典故来写物产人物：）用典故来写物产人物：“物华天宝，龙光物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰射斗牛之墟；人杰地灵，徐儒下陈蕃之榻。地灵，徐儒下陈蕃之榻。”（2)2)用典故来比拟此次滕王阁盛会：用典故来比拟此次滕王阁盛会：“睢园绿睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之竹，气凌彭泽

50、之樽；邺水朱华，光照临川之笔。笔。”（3 3）借典故来抒发自己怀才不遇之情：）借典故来抒发自己怀才不遇之情：“怀帝怀帝阍而不见，奉宣室以何年？阍而不见，奉宣室以何年？”、“冯唐易老，冯唐易老，李广难封李广难封”、“屈贾宜于长沙，非无圣主；窜屈贾宜于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？梁鸿于海曲，岂乏明时？”用典是骈文的特点之一，探讨一下，这两段用用典是骈文的特点之一，探讨一下，这两段用了哪些典故？有什么作用？了哪些典故？有什么作用？（4 4）借典故来表达自己虽失意而不颓唐失志：）借典故来表达自己虽失意而不颓唐失志：“酌贪酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢泉而觉爽，处涸辙以犹欢”、“孟尝高洁，空余报