人教版语文7下《孙权劝学》(40张)(优秀课件).ppt

1、资治通鉴资治通鉴1.1.了解有关了解有关资治通鉴资治通鉴的文学常识，的文学常识，积累重点文言字词。（重点）积累重点文言字词。（重点）2.2.体会人物在对话中的不同语气，揣体会人物在对话中的不同语气，揣摩想象人物的神态、心理活动，分析摩想象人物的神态、心理活动，分析人物形象。（重点、难点）人物形象。（重点、难点）3.3.学习文中人物刻苦治学的精神，明学习文中人物刻苦治学的精神，明白开卷有益的道理。白开卷有益的道理。司马光司马光(10191086)，北宋北宋大臣，大臣，史学家史学家。陕州。陕州夏县夏县(今属山西今属山西)人，人，字君字君实实。宝元元年。宝元元年(1038年年)进进士，曾出任龙图阁直

2、学士、士，曾出任龙图阁直学士、翰林学士等职。反对王安翰林学士等职。反对王安石变法。他的主要成就反石变法。他的主要成就反映在学术上。他主持编写映在学术上。他主持编写的的资治通鉴资治通鉴，为编年，为编年体通史，学术价值很高。体通史，学术价值很高。资治通鉴资治通鉴是是_主持编纂的一部主持编纂的一部_体通史，记载了从体通史，记载了从_到到_共共_年的史事。年的史事。宋神宗以其宋神宗以其“鉴于往事，鉴于往事，有资于治道有资于治道”，命名为，命名为资治通鉴资治通鉴，即，即为为统治者治国提供历史经验和教训的。统治者治国提供历史经验和教训的。编年编年战国战国13621362司马光司马光作品作者简介：作品作者简

3、介：司马光（司马光（1019101910861086）字字 君实，君实，是北宋是北宋_家、家、_家。家。政治政治史学史学五代五代孙权孙权（182252）即吴大）即吴大帝。三国时帝。三国时吴国吴国的建立者。的建立者。字仲谋，吴郡富春人。公元字仲谋，吴郡富春人。公元200年，兄孙策死后，年，兄孙策死后，他他18岁，便继承了孙氏政权，据岁，便继承了孙氏政权，据守江东守江东。208年与刘备联合，年与刘备联合，大败曹操于赤壁大败曹操于赤壁。222年夷年夷陵战役，吴军陵战役，吴军大败蜀汉军队大败蜀汉军队。229年称帝于武昌，后迁都年称帝于武昌，后迁都建邺建邺。230年年派将军卫温到派将军卫温到达夷州（今台

4、湾），达夷州（今台湾），加强了加强了与夷州的联系。与夷州的联系。鲁肃鲁肃（172217）三国时吴国名将、三国时吴国名将、政治家。政治家。字子敬字子敬，临淮东城人。出身临淮东城人。出身士族，为孙权所敬士族，为孙权所敬重。重。主张联刘抗曹，主张联刘抗曹，助周瑜大破曹军于助周瑜大破曹军于赤壁。周瑜死后，赤壁。周瑜死后，代领其军，继续与代领其军，继续与刘备维持和好关系。刘备维持和好关系。吕蒙吕蒙（178219），），字子明字子明，三国时吴国名，三国时吴国名将。安徽阜南人，少依将。安徽阜南人，少依孙策部将邓当。邓当死孙策部将邓当。邓当死代领其军。后从孙权攻代领其军。后从孙权攻占各地。曾随周瑜、程占各地。

5、曾随周瑜、程普等大破曹操于赤壁。普等大破曹操于赤壁。他接受孙权劝告，多读他接受孙权劝告，多读史书、兵书，长进甚快史书、兵书，长进甚快。鲁肃卒，代领其军，袭鲁肃卒，代领其军，袭破关羽，占领荆洲。不破关羽，占领荆洲。不久病故。久病故。初，权初，权/谓吕谓吕蒙蒙(mng)(mng)曰：曰：“卿卿/(qng)(qng)今今/当当(dng)(dng)涂涂(t)(t)掌事，不可掌事，不可/不学！不学！”蒙蒙/辞以军中辞以军中多务。权曰：多务。权曰：“孤孤/岂欲卿岂欲卿/治经治经/为博士为博士邪邪(y)(y)！但当但当/涉涉(sh)(sh)猎猎，见，见/往事耳。卿往事耳。卿/言多务，孰言多务，孰/若若/孤？

6、孤孤？孤/常读书，自以为常读书，自以为/大有所益。大有所益。”蒙蒙/乃始乃始就学。及就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：论议，大惊曰：“卿卿/今者才略，非复今者才略，非复/吴下阿蒙！吴下阿蒙！”蒙曰：蒙曰：“士士别三日，别三日，即即(j)(j)更更(g(g ng)ng)/刮目相待，大兄刮目相待，大兄/何见何见事之晚乎！事之晚乎！”肃肃/遂遂(su(su)拜蒙母，结友拜蒙母，结友/而别。而别。一读：一读：读准读准 字音字音（生僻字、多音字、通假字）（生僻字、多音字、通假字）,读准节奏读准节奏二读：读懂文意二读：读懂文意 初，权谓吕蒙曰：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可卿

7、今当涂掌事，不可不学！不学！”蒙辞以军中多务蒙辞以军中多务（调）。（调）。权曰：权曰：“孤孤岂欲卿治经为博士邪岂欲卿治经为博士邪（留）！（留）！但当涉猎，见往但当涉猎，见往事耳事耳（替）。（替）。卿言多务，卿言多务，孰若孤？孰若孤？（替）（替）孤常孤常读书，自以为大有所益。读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，卿今者才略，非复吴下阿蒙！非复吴下阿蒙！”蒙曰：蒙曰：“士别三日，即更刮士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，肃遂拜蒙母，结友而别结友而别（补）。（补）。初

8、初，权，权 谓谓 吕蒙吕蒙 曰曰：“卿卿今今当当涂涂掌掌 事事，不可不学！，不可不学！”蒙辞蒙辞以以军中军中多多务务。权曰：权曰：“孤孤岂岂 欲欲卿治经卿治经为为博士博士邪邪！但但 当当涉猎，见涉猎，见往事往事 耳耳。卿。卿言言多多务，务，孰孰 若若孤？孤常读书，自孤？孤常读书，自以为以为大有所大有所益。益。”当初当初对对说说说说现在现在掌管掌管事情事情用用事务事务难道难道想想做做句末语气词句末语气词只只应当应当历史历史罢了罢了说说与与相比怎样相比怎样以（之）为以（之）为 蒙蒙乃乃 始始就学。及鲁肃过寻阳，就学。及鲁肃过寻阳，与与蒙蒙论论 议议，大大 惊惊曰：曰：“卿卿今今才略，非才略，非复复

9、吴下阿蒙！吴下阿蒙！”蒙曰：蒙曰：“士士别三别三日，日，即即更刮目相待，大兄更刮目相待，大兄 何何 见事见事 之之晚晚乎！乎！”肃肃 遂遂 拜拜蒙母，结友蒙母，结友而而别。别。于是于是开始开始和和讨论事情讨论事情非常非常(十分十分)惊奇惊奇现在现在就就为什么为什么无实义无实义迟迟于是于是拜见拜见表顺接表顺接读书人读书人再，又再，又蒙辞以军中多务。蒙辞以军中多务。注意下列句子中出现的倒装现象和句子成分省略现象：应理解为：应理解为：“蒙以军中多务辞，蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。以：拿，用，介词。孰若孤？孰若孤？哪一个比得上我（处理的事务多）呢？哪一个比得上我（处理的事务多）呢？吴下阿蒙：两个

10、成语：用新的眼光来看待。用新的眼光来看待。也作也作“刮目相看刮目相看”。刮，擦、摩；。刮，擦、摩；刮目，擦眼；待，相看待。刮目，擦眼；待，相看待。刮目相待：刮目相待：吴下，指现吴下，指现江苏长江以南；阿蒙，三国时吴江苏长江以南；阿蒙，三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙，后比喻人学识尚浅。的吕蒙，后比喻人学识尚浅。吕蒙就学吕蒙就学略鲁肃赞学鲁肃赞学侧面侧面学合作探究 孙权是怎样劝勉吕蒙读书学孙权是怎样劝勉吕蒙读书学习的？孙权劝说的效果怎么样？习的？孙权劝说的效果怎么样？感受三位人物各自说话时的口感受三位人物各自说话时的口吻、神态、心理。吻、神态、心理。用双重否

11、定的形式，语气坚决。用双重否定的形式，语气坚决。语重心长，谆谆告诫。语重心长，谆谆告诫。2.2.“孤岂欲卿治经为博士邪？孤岂欲卿治经为博士邪？”表达表达了怎样的心态？了怎样的心态？“邪邪”表表反问反问语气。可见孙权对吕语气。可见孙权对吕蒙不听劝告的蒙不听劝告的不悦不悦，有，有责备责备的意味。的意味。3.3.“卿言多务，孰若孤？孤常读书，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。自以为大有所益。”这样说有什么作这样说有什么作用？用？现身说法，言辞恳切。现身说法，言辞恳切。孙权劝学，先指出“学”的必要性，即因吕蒙“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推

12、辞，“乃始就学”。吕蒙和鲁肃对话时的神态心理吕蒙和鲁肃对话时的神态心理1.鲁肃大惊曰：鲁肃大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿卿今者才略，非复吴下阿蒙！蒙！”2.吕蒙：吕蒙：“士别三日，即更刮目相待，大兄何士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！见事之晚乎！”对吕蒙的变化感到吃惊，又由衷为吕蒙的进步感对吕蒙的变化感到吃惊，又由衷为吕蒙的进步感到高兴、赞叹。到高兴、赞叹。这不是埋怨鲁肃，而是吕蒙对自己才略长进后感这不是埋怨鲁肃，而是吕蒙对自己才略长进后感到自豪与自得。到自豪与自得。不可不学孙权吕蒙鲁肃非吴下阿蒙劝军中多务辞刮目相待豪启示?惊三读：读出语气（情味），体会人物形象三读：读出语气（情味）

13、，体会人物形象孙权孙权卿今当涂掌事，不可不学！卿今当涂掌事，不可不学！孤岂欲卿治经为博士邪！孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。常读书，自以为大有所益。语气坚决语气坚决 、严厉中又可见关心、厚、严厉中又可见关心、厚望。语重心长、谆谆告诫。望。语重心长、谆谆告诫。不悦、责备。不悦、责备。现身说法，言现身说法，言辞恳切。辞恳切。鲁肃鲁肃卿今者才略，非卿今者才略，非复吴下阿蒙！复吴下阿蒙！吃惊，称赞吃惊，称赞吕蒙吕蒙士别三日，即更刮士别三日，即更刮目相待，大兄何见目相待，大兄何见事之晚乎！事之晚乎！深感自豪深感

14、自豪吕蒙(坚决，关心坚决，关心)(自信，自得自信，自得)(吃惊，赞叹吃惊，赞叹)孙权鲁肃君臣同僚对话为主，言简意丰知识梳理本文通过写吕蒙在孙权劝说下本文通过写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学乃始就学”，其才略有了惊人，其才略有了惊人的长进的长进,令鲁肃叹服并与之令鲁肃叹服并与之“结结友友”的故事的故事,强调了读书学习对强调了读书学习对增长才略的重要作用（后天学习增长才略的重要作用（后天学习的重要性）的重要性）1、资治通鉴是_主持编纂的一部_体通史，记载了从_到_共_年的史事。编年 战国1362司马光2、司马光是北宋_家、_家。政治史学 五代当堂训练2、选出红色词的正确意思。（1 1）权）权谓谓蒙蒙曰

15、曰：“卿今当涂掌卿今当涂掌事，不可不学！事，不可不学！”A A、告诉，对、告诉，对说说 B B、叫做，称为、叫做，称为C C、认为，以为、认为，以为 D D、所谓、所谓 (2(2）卿今）卿今当涂当涂掌事掌事A A 沿途掌管做事沿途掌管做事B B在安徽省当涂县做事在安徽省当涂县做事C C掌权管事掌权管事（3 3）蒙）蒙辞辞以军中多务。以军中多务。A.A.告辞告辞 B.B.推辞推辞 C.C.辞谢辞谢（4 4）但当）但当涉猎涉猎，见往事耳。，见往事耳。A A过水去打猎过水去打猎B B 粗略地阅读粗略地阅读C C干涉别人打猎干涉别人打猎（5 5）卿今者才）卿今者才略略 A.A.谋略谋略 B.B.略微略

16、微 C.C.省略省略3 3、“大兄何见事之晚大兄何见事之晚乎？乎？”一句翻译正确的一句翻译正确的一项是（）一项是（）A A大兄弟为什么发现事情这么晚呢大兄弟为什么发现事情这么晚呢B B长兄为什么了解这件事这么晚啊长兄为什么了解这件事这么晚啊C C兄长识别事实多么迟啊兄长识别事实多么迟啊B（1 1）文章主要采用什么描写文章主要采用什么描写？对话对话（2 2）孙权与吕蒙对话的主要孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？内容是什么？劝学劝学（3 3）孙权给吕蒙提的读书目孙权给吕蒙提的读书目标是标是：涉猎，见往事耳涉猎，见往事耳4、感悟反思：感悟反思：学了课文，你从孙权劝学、吕蒙就学、鲁肃赞学中明白了学了课文

17、，你从孙权劝学、吕蒙就学、鲁肃赞学中明白了什么道理或得到哪些启示？什么道理或得到哪些启示？参考参考：开卷有益：人只有不断学习，才能开卷有益：人只有不断学习，才能增长才干。要善于听取别人的意见。不增长才干。要善于听取别人的意见。不能总拿老眼光看待人和事。不能找借口轻能总拿老眼光看待人和事。不能找借口轻言放弃。言放弃。业精于勤荒于嬉业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。行成于思毁于随。韩愈韩愈 莫等闲莫等闲,白了少年头白了少年头,空悲切！空悲切！岳岳飞飞 读书之法读书之法,在循序而渐进在循序而渐进,熟读而精熟读而精思。思。朱朱 熹熹 三更灯火五更鸡三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。正是男儿发愤时。黑发不知

18、勤学早黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。颜真卿颜真卿 百川东到海，何时复西归？百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府汉乐府 读书破万卷读书破万卷,下笔如有神。下笔如有神。杜甫杜甫 非学无以广才非学无以广才,非志无以成学。非志无以成学。诸诸葛亮葛亮 敏而好学敏而好学,不耻下问。不耻下问。孔子孔子 初，张咏在成都，闻准 入相，谓其僚属曰，“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕，咏适自成都罢还，准严 供帐，大为具待 。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“霍光传 不可不读也。”准莫谕其意，归，取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我

19、矣。”（选自宋史寇准传）（注释准，寇准：北宋政治家，景德元年任宰相。严：敬重。具待：具，备办；待，接待。张咏在成都的时候,听到寇准当了宰相,便对他下边的官员说：“寇准虽然是个不可多得的人材,但可惜在学问上还有欠缺.”后来寇准罢相,出知陕州,适逢张咏从此路过,受到寇准的盛情招待.当张咏将要离开时,寇准亲自送张到郊外,问道：“您有什么临别赠言呢?”张咏慢慢地说：“霍光传不可不读啊.”寇准听了,一时没有弄清张咏的用意；回家后取出汉书霍光传来读,读到“不学无术”的话时,才恍然大悟地笑着说：“这就是张咏对我的规劝啊!”邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣?”原曰：“孤者易伤，贫者易感。凡得学者

20、，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵孝经论语。词语解释：少孤：年少丧父。书舍：书塾。亲：父母。愿：羡慕。中心：内心 恻：心中悲伤 苟：如果。徒：白白地，即免费。资：学费。邴原幼时丧父,几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们有双亲，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣罢了。老师怜悯地说：“你这么可怜,那就去读

21、书吧！”邴原说：“没钱交学费”老师说：“你如果立志读书,我愿意免费教你,不收学费。”邴原于是进了学堂学习，学习异常努力。才一个冬天，就读熟了孝经和论语。晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎?臣闻之：少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”【注释】炳烛：点烛。盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。昧行：在黑暗中行走。晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”师旷回答说：“为什么不点上火把呢？”平公说：“哪有做臣子的和君

22、主开玩笑的呢？”师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习就像初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就像正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就像点火烛一样明亮，点上火烛和暗中走路哪个好呢？”平公说：“讲得好啊！”傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹日：“上马能击贼，下马作露布，唯傅修期耳。”注释让：责备。报：答复，给回信。露布：公开的文告。傅永，字修期，是清河人。幼时跟随叔父傅洪仲从青州到魏，不久又投奔南方。他很有气魄和才干，勇力过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上驰骋。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他却不会回信，就请教洪仲，洪仲严厉地责备地，不帮他回信。傅永于是发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。皇上常赞叹说：战场上能击退贼兵，平时能作文书，只有傅修期了。