统编版语文上册-《短歌行》《归园田居(其一)》课件.pptx

1、短歌行归园田居(其一)素养目标1.语言目标：诵读这两首诗，体会其形式特点；把握朗读节 奏，并背诵这两首诗。2.审美目标：理解诗歌内容，把握其中的思想情感，并赏析 它们的表达技巧。出世是一种淡然，能以一种超然的心态应对生活；而入世则是一种职责，以一种用心向上的心态迎接生活的挑战。出世使你不为外物所累，入世让你不忘心中的信仰。以入世的态度去耕耘，以出世的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。入世马云，事成；出世星云，心平，这就是圆满人生。没有入世的脚步，就登不上出世的峰巅，难脱世俗，身心囹圄；缺乏出世的眼光，则看不透人世的风云，难享入世，不得悠闲。思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之

2、尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味，否则无以持空寂之后苦趣。孟子说，达则兼济天下，穷则独善其身。这就是出世与入世。朱光潜先生说过：以出世的态度做人，以入世的态度做事。星云大师：人，应当以出世的心态立身，而以入世的心态做事。入世之心做事，事事完美；出世之心做人，人人简单。人字两笔，一笔顺天，一笔法地。入世两步，一步入世，一步出世。翩翩入世，方能品味人生百态；飘飘出世，方能领悟生命真谛。用出世心看千帆过尽，用入世心迎万木盛开。化为鲲鹏做逍遥游是庄子的出世，居庙堂先天下之忧而忧是范仲淹的入世。出世神若浮云，观乎万物而与物同化；入世身怀社稷，佑护天下苍生而鞠躬尽瘁。曹操，入世结束一方战乱，为新朝代

3、建立奠定基业；陶渊明出世厌弃官场生活，向往田园风光。他们二人在自己的诗作中表达的思想情感便有了他们自己鲜明的烙印。今天，让我们走进他们的作品，细心体味蕴含在其中的情感，体会作品的表达技巧。导 任务情境对酒 当歌，人生 几何！譬如 朝露，去日 苦多。慨当 以慷，忧思 难忘。何以 解忧？唯有 杜康。青青 子衿，悠悠 我心。但为 君故，沉吟 至今。呦呦 鹿鸣，食野 之苹。我有 嘉宾，鼓瑟 吹笙。明明 如月，何时 可掇？忧从 中来，不可 断绝。越陌 度阡，枉用 相存。契阔 谈，心念 旧恩。月明 星稀，乌鹊 南飞。绕树 三匝，何枝 可依？山不 厌高，海不 厌深。周公 吐哺，天下 归心。任务活动一诵读全诗

4、，理解大意，导图引路，概览全文(一)诵读诗韵1.边诵边读，用“/”划分朗读节奏；用“”标出这首诗的韵脚，并说说这首诗的押韵特点。/少无 适 俗韵，性本 爱 丘山。误落 尘网 中，一去 三十 年。羁鸟 恋 旧林，池鱼 思 故渊。开荒 南野 际，守拙 归 园田。方宅 十余 亩，草屋 八九 间。榆柳 荫 后檐，桃李 罗 堂前。暧暧 远人 村，依依 墟里 烟。狗吠 深巷 中，鸡鸣 桑树 颠。户庭 无 尘杂，虚室 有 余闲。久在 樊笼 里，复得 返 自然。/押韵特点偶数句押韵，一韵到底(全押n韵)。任务活动一诵读全诗，理解大意，导图引路，概览全文(一)诵读诗韵1.边诵边读，用“/”划分朗读节奏；用“”标

5、出这首诗的韵脚，并说说这首诗的押韵特点。答 案导图引路，概览全文在诵读全文的基础上，根据结构导图的提示，请分别用一个动词(限一字)概括出诗人内心情感的变化，填在图中圆圈内。忧思迎盼答 案在诵读全文的基础上，根据结构导图的提示，概括诗人的心理状态，并将概括出的词语填入图中右下方的椭圆内，限四词。宁静淡泊闲适纯朴导图引路，概览全文思 议3赏析技巧，体悟情感A.短歌行一诗淋漓尽致地表现出诗人的抱负，诗中引用了很多典故来表达诗人的决心。请找出诗中用典的诗句，并分析其表达效果。B短歌行一诗还用到了比兴手法。请找出诗中运用比兴手法的诗句，并分析其表达效果。2.这两首诗歌分别塑造了抒情主人公什么样的形象？C

6、归园田居中诗人是如何描写田园美景的？请从写景顺序和艺术手法上分析。1两首诗的诗眼是什么？其内涵是什么？短歌行一诗的诗眼是什么？其内涵是什么？答案诗眼是“忧”。诗人忧的是人生短暂，功业未就，人才难求。相关链接诗眼诗眼是一首诗中最能表现情感意味、精神内涵的字。或者说，诗眼就是指在诗歌中起画龙点睛作用的关键字。“诗眼”多为动词或形容词，其位置并不固定，可以在题目中，也可以在诗中。这首诗每8句为一个部分，可分为四个部分。第一部分：时光易逝，人生苦短。第二部分：渴望贤才，礼遇嘉宾。第三部分：渴盼人才，忧思难解。第四部分：虚心纳士，竭尽诚心。展 题目中的“归”字是这首诗的诗眼。请用诗中原句回答：诗人从何而

7、归？为何而归？归往何处？归后如何？归园田居一诗的诗眼是什么？其内涵是什么？展答案少无适俗韵，性本爱丘山。开荒南野际，守拙归园田。户庭无尘杂，虚室有余闲。1.这两首诗歌分别塑造了抒情主人公什么样的形象？这两首诗歌分别塑造了抒情主人公什么样的形象？答案答案短歌行塑造了一位具有统一天下的雄心壮志而又求贤若渴的志士形象。短歌行塑造了一位具有统一天下的雄心壮志而又求贤若渴的志士形象。归园田居塑造了一位不与世俗同流合污、向往怡然自得的田园生活的隐士形象。归园田居塑造了一位不与世俗同流合污、向往怡然自得的田园生活的隐士形象。建安文学新局面的开创者建安文学新局面的开创者曹操曹操曹操曹操(155220)，字孟德

8、，小字阿瞒，沛国谯，字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州今安徽亳州)人，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。人，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。曹操雄才大略，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不可泯灭的功勋。，对历史的发展有不可泯灭的功勋。作为军事家，指挥了官渡之战这个中国历史上著名的以弱胜强的战例。著有作为军事家，指挥了官渡之战这个中国历史上著名的以弱胜强的战例。著有孙子略解兵书接要等书。孙子略解兵书接要等书。作为文学家，曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随作为文学家，曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随章命题。

9、章命题。他的诗歌内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的蒿里他的诗歌内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的蒿里行，有反映个人政治抱负的短歌行，有写景的观沧海和抒情的龟虽寿行，有反映个人政治抱负的短歌行，有写景的观沧海和抒情的龟虽寿等。等。展陶渊明是这一时期成就最高的诗人，他的出现不仅成为中国士大夫精神的一个象陶渊明是这一时期成就最高的诗人，他的出现不仅成为中国士大夫精神的一个象征，而且在古典诗歌发展史上树立了一座里程碑，他所开创的田园诗以及征，而且在古典诗歌发展史上树立了一座里程碑，他所开创的田园诗以及“平淡自然平淡自然”的诗风，把诗歌艺术提高到一种美的至境，标志着汉魏以

10、来古典诗歌所能达到的高度。的诗风，把诗歌艺术提高到一种美的至境，标志着汉魏以来古典诗歌所能达到的高度。隐逸的田园诗人隐逸的田园诗人陶渊明陶渊明展 谥号是人死之后，后人给予评价的文字谥号是人死之后，后人给予评价的文字。古代在受中华文化影响的国家和地区，评价一个人物的是非功过，往往不是只言片语就能叙述清楚，古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行概括。总的来说，古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物，在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为，从而给出一个具有评价意义的称号，这就是通常意义的谥号，用来高度概括一个历史人物的生平。谥号是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人

11、，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。评1.读短歌行可知，曹操是积极入世的，是决心建立一番功业的。而读归园田居(其一)可知，陶渊明是厌恶俗世的，是逃避仕途的。请分析一下，他们二人不同的人生态度产生的原因。答案(1)二人人生态度的不同，源于各自的出身及地位。曹操作为汉末军阀，拥有巨大的权力和能量，他是曹魏政权的缔造者，是创造历史的英雄人物。处在这一位置上，自然是要把建立一番功业作为人生目标。而陶渊明出身于一般官宦家庭，家境一般，年轻时也曾胸怀大志，但动荡的社会、龌龊的官场却是他改变不了的。理想与现实形成了难以调和的矛盾，使其厌恶官场，向往自然。(2

12、)孟子说“穷则独善其身，达则兼济天下”，陶渊明和曹操的人生态度正是“穷”与“达”的体现。虽然，他们的选择不同，但归根结底，他们的“进”与“退”仍然是儒家思想在他们身上的体现。2.放弃了自己年轻时的志向，最终选择归隐，你如何评价陶渊明的选择？你还能为他提供怎样的建议？答案(示例一)范仲淹在岳阳楼记中说“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”，“进亦忧，退亦忧”。我觉得坚守官员的职责，这才是一个负责任的知识分子。(示例二)“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，在官场当然应尽自己的努力为百姓谋福利，努力改变官场昏暗的状况，但是如果力量有限，不能做到，独善其身不失为一个很好的选择。(示例三)孔子当年周

13、游列国，自己的政治观点不被采纳，于是退而从教，弟子三千，贤者七十二人，使他的思想得以发扬光大。陶渊明可以像孔子一样，退而从教，兴办教育，培养人才，让学生去完成他未竟的事业。人生不满百，常怀千岁忧。人生不满百，常怀千岁忧。当站在历史的关口，每个人都会产生危机感和忧患意识，当站在历史的关口，每个人都会产生危机感和忧患意识，面临高考，或许，我们会为自己的前途感到彷徨和苦闷，面临高考，或许，我们会为自己的前途感到彷徨和苦闷，但我们不能因此沉溺其中，更要因忧虑迸发出巨大的生命但我们不能因此沉溺其中，更要因忧虑迸发出巨大的生命能量，在历史长河中留下我们光辉灿烂的痕迹，不给自己能量，在历史长河中留下我们光辉

14、灿烂的痕迹，不给自己的人生留任何遗憾！的人生留任何遗憾！结任务活动二赏析技巧，体悟情感1.短歌行一诗淋漓尽致地表现出诗人的抱负，诗中引用了很多典故来表达诗人的决心。请找出诗中用典的诗句，并分析其表达效果。相关链接用典用典也叫用事，是中国诗歌创作的传统特色之一，分事典和语典两种。事典是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括表明对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等，属于借古抒怀。语典是指引用或化用前人的诗文名句，目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。另外，根据用典的目的，可分为正用典(表意与典故意一致)和反用典(表意与典故意相反)；根据用典的形式，可分为明用典与暗用典(多

15、指语典)。使用典故，可以使表情达意委婉含蓄，意味深长；充实内容，美化词句。第一个典故来自于诗经诗经郑风郑风子衿子衿，该诗第一章写到：“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音”，“衿”指的古代人的衣领，诗中指代姑娘所思念的情人。原意是说：我深爱的人儿啊，你让我深深牵挂,虽然我不能去找你，可你怎么不主动给我一个音信呢？原句是表达一个姑娘对情人的思念。曹操把它借用过来，表达对原句是表达一个姑娘对情人的思念。曹操把它借用过来，表达对贤才的渴求，从而表达了自己念念不忘贤才的一片真情。贤才的渴求，从而表达了自己念念不忘贤才的一片真情。望贤才主动望贤才主动投奔投奔.“青青子衿，悠悠我心。”第二个典故来自于

16、诗经诗经小雅小雅鹿鸣鹿鸣，曹操直接引用了原诗的前四句：“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，意思是说，麋鹿找到了艾蒿，就会相呼相鸣，要是有贤才来投奔我，我一定会鼓瑟吹笙，以“嘉宾”之礼来款待他。原句体现了殿堂上嘉宾的琴瑟歌咏以原句体现了殿堂上嘉宾的琴瑟歌咏以及宾主之间的互敬互融之情状。及宾主之间的互敬互融之情状。【小故事】官渡之战期间，官渡之战期间，袁绍袁绍的谋臣的谋臣许攸许攸，多次为袁绍献计，都不被，多次为袁绍献计，都不被采纳，袁绍甚至把他当成了曹操的奸细，许攸一怒之下就采纳，袁绍甚至把他当成了曹操的奸细，许攸一怒之下就投奔了曹操投奔了曹操，曹操听说许攸来降，喜出望外，连鞋子都来不及穿

17、上，就曹操听说许攸来降，喜出望外，连鞋子都来不及穿上，就赤着脚赤着脚，奔出，奔出账外账外迎接许攸迎接许攸。许攸也因为感激曹操的礼遇，归附之后立即献出奇计，。许攸也因为感激曹操的礼遇，归附之后立即献出奇计，让曹操夜袭乌巢，火烧袁绍的粮仓，最终是曹操以弱胜强，让曹操夜袭乌巢，火烧袁绍的粮仓，最终是曹操以弱胜强，战胜战胜了袁绍。了袁绍。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”引自诗经小雅鹿鸣呦呦鹿鸣呦呦鹿鸣必将礼遇、重视贤才必将礼遇、重视贤才“山不厌高，海不厌深。山不厌高，海不厌深。”出自管子出自管子形解：形解：“海不辞海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能水，故能成其大；

18、山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣成其众；士不厌学，故能成其圣”原句运用比喻手法比喻手法说明无论治国还是治学，都应有兼容并包的宏大气度。曹操化用了曹操化用了这几句，说明自己渴望多纳贤才，多多益善。这几句，说明自己渴望多纳贤才，多多益善。“山不厌高，海不厌深。”出自管子形解“周公吐哺，天下归心。”出自史记周鲁公世家，书中记载，周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”曹操引用此事，是以周公自比，表达求贤之诚恳，并以周公礼贤下士的精神自励。“周公吐哺，天下归心。”出自史记周鲁公世家【高考链

19、接】诗歌鉴赏用典答题步骤：一、找到诗歌中的用典之处二、对用典之处具体分析1、概况原典故中的人、事的内容意义。2、揭示诗人引用典故的现实意义。三、结合诗句分析用典作用1、使诗歌语言含蓄委婉、典雅凝练。2、意蕴更加丰富、深刻，增强诗歌表现力和感染力。2.除了用典，短歌行一诗还用到了比兴手法。请找出诗中运用比兴手法的诗句，并分析其表达效果。相关链接比兴比兴是中国诗歌中一种传统的表现手法，通俗地讲，“比”就是譬喻，是对人或物加以形象地比喻，使其特征更加鲜明突出。有的诗歌是个别地方采用比，而有的则是整个形象都是比，就像后代的咏物诗。“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“

20、兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常连用，专用以指诗有寄托之意。答案“明明如月，何时可掇？”明月喻指贤才并起兴，表达贤才难得而忧虑不绝的心情。“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”比喻贤才尚在徘徊选择之意，以此起兴流露出诗人唯恐贤才不来归附的焦急心情。“山不厌高，海不厌深。”以山高海深比喻广招人才的博大胸怀并以此起兴，意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举。对比阅读短歌行与龟虽寿，思考后面的问题。龟虽寿曹操 神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。龟虽寿龟虽寿神龟虽寿，

21、神龟虽寿，犹犹有竟时。有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。养怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以咏志。幸甚至哉！歌以咏志。拓展练习：拓展练习：对比鉴赏对比鉴赏 神龟的寿命虽然十分长久，但也神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终结的时候。还有生命终结的时候。腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。会死亡化为土灰。年老的千里马躺在马棚里，它年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

22、有远大抱负的人士到了晚年，有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天人的寿命长短，不只是由上天所决定的，所决定的，只要自己调养好身心，也可以只要自己调养好身心，也可以益寿延年。益寿延年。我非常高兴，要用这首诗歌来我非常高兴，要用这首诗歌来表达自己内心的感受。表达自己内心的感受。(1)这两首诗的主旨有何异同？答案这两首诗均表达了人生短暂，年华易逝，要在有生之年建功立业之意。短歌行表达诗人求贤若渴的心情和任用人才、实现一统天下的宏伟抱负；龟虽寿则表现了诗人自强不息、老而弥坚的豪迈气魄和积极进取精神。(2)这两首诗在艺术手法上有什么异同？答案

23、这两首诗都运用了比兴手法，短歌行以“明月”“乌鹊”“山”“海”等作比；龟虽寿则以“神龟”“螣蛇”“老骥”等作比。除比兴手法外，短歌行大量用典；龟虽寿则托物言志，诗人以老骥自比，表达了积极进取的精神。文化常识(1)建安风骨：指汉魏之际曹氏父子、建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)等人慷慨悲凉的诗文风格。汉献帝最后的年号为“建安”(公元196年220年)，所以这一时期的诗文风格就被称为“建安风骨”。这一时代的作家，以“三曹”“七子”为代表，逐步摆脱了儒家思想的束缚，注重作品本身的抒情性，加上当时处于战乱动荡的年代，思想感情常常表现得更为慷慨激昂，他们创作了一大批文学巨著，形成了文学

24、作品内容充实、感情丰富的特点，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，即人们常说的“建安风骨”。建安文学的辉煌成就，对后来文学艺术的发展产生了深远的影响。南北朝刘勰和钟嵘反复推崇建安时期的文风；唐陈子昂盛赞“汉魏风骨”，李白有“蓬莱文章建安骨”的诗句。(2)歌行体，是我国古代诗歌的一种体裁，“行”是乐曲的意思。因汉魏以前的乐府诗题为“歌”和“行”的颇多而得名，其章节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言的古体，亦称古诗、古风。名家点评(1)魏武帝“对酒当歌，人生几何”言当及时为乐。又旧说长歌短歌，大率言人寿命长短分定，不可妄求也。唐代史学家吴兢(2)孔融、杨修俱毙

25、其手，操之高深安在？身为汉相，而时人目以汉贼，乃以周公自拟，谬矣。南宋文学家、宋末文坛领袖刘克庄(3)此诗即汉高(祖)大风歌思猛士之旨也。清代文学家陈沆(4)言当及时为乐也。“月明星稀”四句，喻客子无所依托。“山不厌高”四句，言王者不却众庶，故能成其大也。清代诗人、学者沈德潜返 回任务活动二体悟情感，赏析技巧1.诗中“尘网”“樊笼”和“羁鸟”“池鱼”这两组词语分别比喻什么？表明了什么问题？答案(1)“尘网”“樊笼”比喻官场，写出了官场的污浊、肮脏、压抑，以及对人性的束缚。这两个比喻，表明诗人已经看透了官场的污秽黑暗，从而表达了他对官场极大的厌恶。(2)“羁鸟”“池鱼”比喻误入官场的人，是陶渊明

26、的自比。这两个比喻，意在说明自己误入官场后深受束缚，极不自由，表明了他迫切要求摆脱束缚，回归田园的心志。2.诗人是如何描写田园美景的？请从写景顺序和艺术手法上分析。答案(1)先写近景，再写远景，远近结合。“方宅十余亩桃李罗堂前”四句是近景，从自己的住宅写起。房舍简陋，可树影婆娑，于自然平淡之中显出恬静幽美。“暧暧远人村，依依墟里烟”两句是远景。远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切都是安详的、舒缓的、柔和的。(2)动静结合。整体的画面是静的，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”“户庭无尘杂，虚室有余闲”等表现出了乡村的宁静祥和之美。静景之中，又有动的画面：“依依墟里烟”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”炊烟飘动，狗

27、儿吠叫，鸡在树颠鸣叫，在静止的画面中多了许多动感，让这幅乡居图顿时生动活跃起来。(3)白描手法。如“方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。(二)赏析技巧3诗人在描写田园生活情景时选用了哪些意象？这些意象营造了怎样的意境？答案(1)诗人选用了方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣这些农村最常见的景物。(2)这些景物营造了一种宁静安谧、淳朴自然的意境，使人深深地体味到诗人那淡泊恬静的生活追求。2.阅读陶渊明的读山海经(其十)，思考后面的问题。读山海经(其十)陶渊明精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可

28、待。(1)山海经记载：“女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”陶渊明用典时对原文做了怎样的加工？分析这样处理的效果。答案陶诗强调了木之小，海之大。“微”“沧”则出诸诗人之想象，两字皆传神之笔，“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木，与那莽苍之东海，形成强烈对照，越突显精卫复仇之艰难、不易，便越突出其决心之大，直盖过沧海。在遣词炼字中可见诗人所受感动之深。(2)山海经海外西经云：“刑天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”陶渊明在用这一典故时做了怎样的加工？分析这样处理的效果。答案陶渊明用“猛”形容刑天的复仇之志，突出其勇猛

29、凌厉；加入“固常在”，本来就始终存在而不可磨灭，体现了刑天誓与天帝血战到底的决心。经过加工，突出了陶渊明勇敢坚毅，勇于反抗的一面。(3)归园田居(其一)和读山海经(其十)中，我们分别看到了什么样的陶渊明？两种性格是否矛盾？答案归园田居(其一)体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。而读山海经(其十)表达了他对精卫、刑天百折不挠的坚强意志的赞美，说明诗人自身也时时以这种精神自策自励，寄托了自己的悲愤和理想无法实现的悲慨。两种性格并不矛盾，恰恰说明陶渊明是个立体人物，他的归隐不仅仅是对田园的热爱，更是对无法实现抱负的绝望，其内心仍然不忘世事，想有所作为。文

30、体知识田园诗，是我国古代诗歌中的重要一支，由陶渊明开创，他也是田园诗的重要代表作家。他的诗大部分取材于田园生活，有的接近口语，有的近似歌谣；有的直抒胸臆，抒发了诗人热爱躬耕生活之情。语言平淡而自然，朴实而又毫不缺乏色彩，给人一种清新、静谧、悠闲的感受。名家点评(1)欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。北宋文学家苏轼(2)晋人多放达，独渊明有忧勤语，有自托语，有知足语，有悲愤语，有乐天安命语。清代诗人、学者沈德潜讨论：谈谈讨论：谈谈短歌行短歌行中曹操表露的中曹操表露的思想感情有何现实意义。思想感情有何现实意义。从写作的角度从写作的角度敢于创新，抒发真情实感敢于创新，抒发真情实感 从国家政治的角度从国家政治的角度国家的统一、安定是主流国家的统一、安定是主流 从人生理想的角度从人生理想的角度积极进取，建功立业积极进取，建功立业从人才的角度从人才的角度广纳人才，唯才是举广纳人才，唯才是举