1、宋代男子服装宋代男子服装官服官服宋代官服是以“存天理存天理”为借口而拟定的,它依然体现出古代官服一贯的等级性。宋代建国后,承前代制度,制定了上自皇帝、太子、诸王及各级品官,下至士庶等各类服装。但同唐代富丽、明丽、丰满的服装相比,宋代服饰总的来说比较拘谨和保守,样式变化不多,颜色清淡,线条简洁。由于“程朱理学”的“存天理,去人欲”的官方哲学统治着人们的思想,封建专制制度进一步强化,思想禁锢愈加深重,在这种情况下,人们的美学思想也相应变化。在服饰审美意识反映更为明显,服饰不过分华丽,而崇尚俭朴。官服可分为祭服、朝服、公服、时服、戎服以及丧服等朝服:朝服:宋代官员朝服式样仍沿袭传统的袍制,为朱衣朱裳
2、及绯色罗的袍和裙,里面衬以白花罗的中单,腰部束以罗料大带,并有绯色罗料蔽膝,配挂锦绶、玉佩、玉剑。用中单、佩剑和锦绶区别不同的官等,六品以下不着中单。方心曲领在宋代朝服上广为应用,这种套在衣领上的上圆下方,形似缨络锁片的饰物,能够起到压贴衣领的作用。着朝服时必须戴“进贤官”(一种涂漆的梁冠帽)、“貂禅冠”(又名笼巾,是以藤丝编织成型,表面涂漆的冠帽)或“獬豸冠”(属进贤冠一类,只是头顶饰有角形饰物),脚着白绫袜和黑皮履。朝服、方心曲领、蔽膝示意图朝服、方心曲领、蔽膝示意图方心圆领,穿朝服、戴通天冠、佩蔽膝的皇帝(南薰殿旧藏方心圆领,穿朝服、戴通天冠、佩蔽膝的皇帝(南薰殿旧藏历代帝王像历代帝王像
3、之一之一 公服:公服:又称从省服,仍承唐代之制,以曲领大袖,腰间束革带为主要形式,另有窄袖式样,其颜色体现着森严的等级制度。黄色仍为皇帝专用服色,宋开国皇帝赵匡胤在陈桥驿发动兵变时即是黄袍加身而称帝。三品以上官员服紫,五品以上服朱,七品以上服绿,九品以上服青。公服与朝服的区别在于,公服无蔽膝、剑、绶。礼重时用朝服,礼轻时则用公服。公服公服公服所佩的革带,是区别官职的重要标志之一,它比服装颜色分得更细。公服所佩的革带,是区别官职的重要标志之一,它比服装颜色分得更细。缠枝花卉金带缠枝花卉金带玉銙大带展示图玉銙大带展示图佩鱼制度:佩鱼制度:凡是服色用紫或绯者,都要加金银装饰的鱼袋,官员职位的高低以鱼
4、袋加以明显的区别。宋代能够穿紫佩鱼是一种很高的荣誉。所谓“赐金紫”就是佩金饰的鱼袋和着紫色的公服。凡服紫绯者皆佩金银鱼,称之为“章服”。时服时服:宋代依照前代的制度,按季节颁赐各官服饰,象每年的端午节、十月或遇有封建蛊帝的 五圣节等。开始是只赐将相、学士、禁军大校等,后在建隆三年遍赐文武群臣及将校。所赐的 衣服有袍、袄、衫、袍肚(抱肚)、勒帛、裤等。这种赐服大多是以各式有鸟兽纹样的锦纹衣料 做成的。如中书、门下、枢密院、宣黴院、节度使及侍卫步军都虞侯以上,皇亲大将军以上则用 天下乐晕锦;三司使、学士、中丞等簇四盘鹛细锦;三司副使等黄狮子大锦;防御团练使、刺史 等翠毛细锦;权中丞、知开封府等同三
5、司副使用翠毛细锦;六统军、金吾大将军用红锦。诸班及诸军将校亦赐窄锦袍,有翠毛、宜男、云雁细锦、狮子、练雀、宝照大锦、宝照中锦凡七等。在 赐服中最多者有锦袍、绫、絹汗衫、裤、勒帛、绣抱肚五种,有的只赐其中的四种或三种不等,亦视其官职高下而赐之。所赐的锦袍,有宽身大袖和紧身窄袖二种。勒帛是一种系束在外面用帛、絹做的带子,有红、紫二色。绣袍肚是用作包裹腰肚的。襕衫:襕衫:又称襕袍,属于袍衫,以白细布制成,圆领大袖,腰间有襞积,下长过膝,在衫下摆的膝盖部位,则要加接一幅横襕,始见于唐代,流行于宋代。大袖圆领襕衫大袖圆领襕衫穿襕衫的男子穿襕衫的男子直裰:直裰:又称“直掇”,也是宋代男子的常用服饰,是一种
6、比较宽大的长衣,一般以素衣为之,对襟大袖,衣缘四周镶有黑边,最初多用作僧人和道士之服。宋太平街景画宋太平街景画宋代男子首服主要有幞头和各式幅巾。幞头:幞头:作为宋人首服,应用广泛。不过唐人常用的首服幞头至宋已发展为各式硬脚,其中直脚为某些官职朝服,其脚长度时有所变。据说起源于五代,幙府燕闲录载:“五代帝王多裹朝天幞头,二脚上翘。四方潜位之主,各创新样,或翘上而反折于下,或如团扇、蕉叶之状,合抱于前。伪孟蜀始以漆纱为之。湖南马希范二脚左右很长,谓之龙角,人或触之,则终日头痛。至汉祖始仕晋为并州衙校,裹幞头两脚左右长尺余,横直之不复翘,今不改其制。”两边直脚甚长,确为宋代典型首服式样,有“防上朝站
7、班交头接耳”之说,不一定可信,我们可以将它作为一种式样予以辨认宋代服饰形象。另有交脚、曲脚,为仆从,公差或卑贱者服用。高脚、卷脚、银叶弓脚,一脚朝天一脚卷曲等式幞头,多用于仪卫及歌乐杂职。另有取鲜艳颜色加金丝线的幞头,多作为喜庆场合如婚礼时戴用。南宋时即有婚前三日,女家向男家赠紫花幞头的习俗。幅巾:幅巾:此期重新流行。在官员幞头逐渐演变为帽子时,庶人已不多戴,一般文人、儒生以裹巾为雅,因可随意裹成各式,于是形成了以人物、景物等命名的各种幅巾。如桶高檐短的“东坡巾”,还有“程子巾”、“逍遥巾”、“高士巾”和“山谷巾”等。戴直脚幞头穿圆领襕衫的皇帝(南薰殿旧藏戴直脚幞头穿圆领襕衫的皇帝(南薰殿旧藏
8、历代帝王像历代帝王像之一之一各种幞头各种幞头戴束发冠、穿对襟衫的皇帝与戴幞头的官吏(赵佶戴束发冠、穿对襟衫的皇帝与戴幞头的官吏(赵佶听琴图听琴图局部)局部)军服:戎服和铠甲。军服:戎服和铠甲。戎服戎服是宋军平时防卫巡逻时所着的战袄、战袍,袍和袄都是紧身窄袖的便捷装束,只有长短有别。宋代的铠甲铠甲包括兜鍪、甲衣、披膊、吊腿等几个部分,其基本形制是继承了唐代铠甲的风格而略微有些变化。南宋以后,因为火药武器的发展,铠甲逐渐被淘汰了。戴盔帽、穿铠甲的武士戴盔帽、穿铠甲的武士(宋人宋人三顾草庐图三顾草庐图局部局部)宋代男子服装介绍PPT实用课件(共24页)宋代男子服装介绍PPT实用课件(共24页)宋朝铠
9、甲宋朝铠甲 宋代男子服装介绍PPT实用课件(共24页)宋代男子服装介绍PPT实用课件(共24页)宋代笠子帽和步人甲宋代笠子帽和步人甲 宋代男子服装介绍PPT实用课件(共24页)宋代男子服装介绍PPT实用课件(共24页)武经总要辑录的宋代胄甲图式(选自明刻本武备志)宋代男子服装介绍PPT实用课件(共24页)宋代男子服装介绍PPT实用课件(共24页)谢谢!宋代男子服装介绍PPT实用课件(共24页)宋代男子服装介绍PPT实用课件(共24页)v1.命题者暗中将两个概念调换,造成选项中表述概念的属性、本质特征、作用、发展趋势等概念内涵的改变,乍看与原文的说法一样,但仔细推敲就会发现实际上并不是一回事。v
10、2.从理论上说,宗教是中国文化的整体结构中不可或缺的组成部分,宗教与中国文化的各种形态构成了具有内在统一性的完整的文化共同体。这是一种动态互补结构,宗教与中国文化整体之间在长期的历史行程中彼此认同,相互影响,共同发展。v3.命题者设置选项时在事物的性质上设置干扰,有意将阅读材料中肯定了的事物加以否定,或者将否定了的事物加以肯定。在阅读文章或选项句时,要注意区别作者对每一种事物的观点态度,特别注意含有作者观点态度的语句。v4.文化自信,当然不是文化的自我自信。文化并非主体,主体是人。在当代中国,文化自信的主体是中国共产党和中华民族。要坚定文化自信,不能只看到物,看到文化的载体,而要理解中华文化的
11、深层内涵。无论是文物还是典籍,都只是文化的载体,而灵魂是载体中的内在精神。v5.心态强起来应增强自尊自信。中华民族是一个自尊自信的民族,自尊自信是中华民族精气神的集中体现。新时代,自尊自信源于深入了解“我们从哪里来”“我们走向何方”v6.心态强起来应更加理性平和。理性平和就是冷静全面看待事物,不为不良情绪所左右;就是辩证客观分析问题,不偏激也不片面;就是实事求是解决问题,不扣帽子不打棍子。v7.只有清醒认识我国历史走向、准确定位我国历史方位,才能更加自尊自信。只有不断增强自尊自信,才能更加敢于正视自身不足、敢于承认别人长处,进而取长补短,更好迈向伟大复兴。v8.一个国家的社会心态与其发展实际密切相关,是时代的“晴雨表”“风向标”;它同时会影响每个社会成员的价值取向和行为方式,甚至影响整个国家发展大局。积极健康的社会心态是个人、社会、国家发展进步的重要社会心理基础,也是国家软实力的重要组成部分。v9.事物和事理有时往往是比较复杂的,要对某一事物的特点准确、清楚地说明,还必须根据事物本身的条理性和特征,选取合理的顺序进行说明。合理的说明顺序,是指能充分表现事物或事理本身特征的顺序,它必须清晰、有层次地展现事物各方面,也需要符合人们认知事物的规律。宋代男子服装介绍PPT实用课件(共24页)宋代男子服装介绍PPT实用课件(共24页)
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