1、2525 古人谈古人谈读书读书预习反馈预习反馈有志则断不甘为下流；有志则断不甘为下流；有志气，有志气，就就绝对绝对不不会会甘居甘居下游。下游。断断绝对，一定绝对，一定有恒者则断无不成之事。有恒者则断无不成之事。有恒心有恒心就就一定一定没有没有成不了的事情。成不了的事情。断断知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，这知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。样才是真正的智慧。知知2 2知知知知知知知知知道知道同同“智智”，智慧，智慧预习检查预习检查预习检查预习检查预习闯关预习闯关敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。知之为知之，
2、不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。默而识之，学而不厌，诲人不倦。论语论语一一朗读练习朗读练习 余尝谓读书有三到，谓心到余尝谓读书有三到，谓心到、眼到眼到、口口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？岂不到乎？宋宋 朱熹朱熹二二 盖士人读书，第一要有志，第二要盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下有识，第三要有恒。有志则断不甘为
3、下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。三者缺一不可。清清 曾国藩曾国藩三三理解课文理解课文小组交流（小组交流（5 5分钟分钟）：）：说说课文中的哪些说说课文中的哪些内容内容对你读书对你读书是有是有启发启发的。小组至少梳理出三处，的。小组至少梳理出三处，说清楚小组成员的体会。说清楚小组成员的体会。拓展学习拓展学习你还你还知道哪些知道哪些古人古人读书读书的的名言名言或成语故事吗或成语故事吗？读书破万卷，下笔如有神。杜甫
4、读书患不多，思义患不明。韩愈书犹药也，善读之可以医愚。刘向旧书不厌百回读，熟读深思子自知。苏轼 西京杂记卷二：“匡衡字稚圭（gu），勤学而无烛，邻舍有烛而不逮（di）。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”凿壁偷光凿壁偷光 东汉班固汉书：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系（j）头，悬屋梁。”悬梁刺股悬梁刺股其一其一半亩方塘一鉴开，半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。天光云影共徘徊。问渠那得清如许？问渠那得清如许？为有源头活水来。为有源头活水来。观书有感观书有感 宋宋 朱熹朱熹其二其二昨夜江边春水生，昨夜江边春水生，蒙冲蒙冲巨舰一毛轻。巨舰一毛轻。向来枉费推移力，向来枉费推移力，此日中
5、流自在行。此日中流自在行。日积月累日积月累pi huiqmng【古诗大意古诗大意】半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为什么那池塘的水会这样中一起移动。要问为什么那池塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水。源不断地输送活水。【古诗大意古诗大意】昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨大昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨大的舰船轻盈得如同一片羽毛。以前行驶要的舰船轻盈得如同一片羽毛。以前行驶要白费很多推拉力气，今天却能在江水中央白费很多推拉力气，今天却能在江水中央自在地漂流。自在地漂流。其一其一半亩方塘一鉴开，半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。天光云影共徘徊。问渠那得清如许？问渠那得清如许？为有源头活水来。为有源头活水来。观书有感观书有感 宋宋 朱熹朱熹其二其二昨夜江边春水生，昨夜江边春水生，蒙冲蒙冲巨舰一毛轻。巨舰一毛轻。向来枉费推移力，向来枉费推移力，此日中流自在行。此日中流自在行。日积月累日积月累1.1.背诵背诵古人谈读书古人谈读书和和观书有感观书有感。2.2.推荐阅读推荐阅读中国古人刻苦好学趣事中国古人刻苦好学趣事、你在为谁读书你在为谁读书。作业布置作业布置
