2歌舞音乐课件.ppt（纯ppt,无音视频）

1、12/19/20221歌舞音乐12/19/20222概述n诗歌、音乐、舞蹈相结合的艺术形式.n特点：多采用当地的民歌小调，具有不同的民族风格和浓郁的地方特色。12/19/20223远古的舞蹈远古的舞蹈早期的舞蹈，内容都是图腾崇拜的巫神文化的形式在我国历史文物和古代石刻壁画中，生动刻画着几千年前的歌舞音乐形象觋巫12/19/20224歌舞音乐的发展n奴隶社会时期的歌舞奴隶社会时期的歌舞n从已发掘出的商代的甲骨文中可知,在公元前11世纪,民间舞蹈已成为供奴隶主贵族享乐的表演艺术。n春秋、战国时代：古代诗经楚辞吕氏春秋和论语后汉书对歌舞的描述。傩舞在这一时期已经存在。n封建社会时期的歌舞封建社会时期

2、的歌舞n秦汉以后，由于以汉民族为主体的封建王朝与周边的少数民族之间的交流增多，西凉、天竺、高丽、高昌等周边民族纷纷到汉王朝奉献歌舞，很大地促进了歌舞音乐的发展。n汉代以后，歌舞逐渐进入了宫廷和上流社会，在当时的音乐文化活动中居于核心地位。龙舞、狮子舞、高跷、剑舞、绸舞等至今仍然普遍流行的汉族民间舞蹈在汉代百戏中已经出现。n唐以后，民间舞蹈成为广大劳动人民在春节、灯节上的主要娱乐活动形式。n宋至明清,歌舞音乐在音乐文化生活中的主流地位逐渐被新兴的戏曲所取代，但在民间，歌舞作为独立的表演艺术仍在流传和发展，成为人们文化生活内容的一个重要组成部分。12/19/20225歌舞音乐的特点歌舞音乐的特点1

3、、民歌的歌唱性、旋律性与舞蹈的节奏性和动作性的统一。多采用民间小调，结合歌舞的特点发展而成。北方矫健豪放，南方抒情柔美。2、器乐伴奏是歌舞音乐的重要组成部分。它形式多样，锣鼓伴奏在其中有很重要的作用。3、节奏丰富，富于变化。12/19/20226歌舞艺术的分类歌舞艺术的分类n歌舞（以声乐、舞蹈为主）歌舞（以声乐、舞蹈为主）-载歌载载歌载舞、歌舞相间舞、歌舞相间n乐舞（器乐、舞蹈为主）乐舞（器乐、舞蹈为主）-边奏边舞、边奏边舞、乐队伴奏乐队伴奏n歌舞小戏歌舞小戏综合性舞蹈艺术，如二综合性舞蹈艺术，如二人转、二人台等人转、二人台等12/19/2022712/19/20228汉族歌舞汉族歌舞n北方北

4、方秧歌秧歌二人转二人转二人台二人台n南方南方花灯花灯采茶采茶花鼓花鼓12/19/20229秧歌12/19/202210n秧歌，流行于北方汉族地区。起源于插秧耕田的劳动生活，和古代农神祭祀祈求丰收有关，在发展过程中吸收了武术、杂技、戏曲等艺术形式发展而成。多在春节前后进行表演。n音乐上分为歌曲、锣鼓点和器乐曲牌三部分。n从表演形式上大体可分为地秧歌、高跷秧歌等。从地域上分为东北、山东、河北和陕北秧歌。东北秧歌开朗、奔放；河北秧歌诙谐、细致；陕北秧歌淳朴、刚健；山东秧歌粗犷、有力，音乐上也具有相同的特点。n欣赏秧歌音乐：河北小放牛，陕北秧歌调12/19/202211二人转二人转亦称“蹦蹦”，是东北

5、地区喜闻乐见，具有浓郁地方色彩的民间艺术，至今已有三百多年的发展历史。长期以来深受东北群众尤其是广大农民的喜爱。它的唱本语言通俗易懂，幽默风趣，充满生活气息。最初的二人转，是由白天扭秧歌的艺人在晚间演唱东北民歌小调（俗称“小秧歌”），后来，随着关内居民的增多，加上长期以来各地文化的交流，大大丰富了二人转的内涵。在原来的东北秧歌、东北民歌的基础上，又吸收了莲花落、东北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驴皮影以及民间笑话等多种艺术形式逐渐演变而成。因此表演形式与唱腔非常丰富。在民间中流传着“宁舍一顿饭，不舍二人传”的说法，可见“二人转”在群众中的影响之深。可以说，二人转最能体现东北劳动人民对艺术美的

6、追求。音乐特点：高亢激越、抒情爽朗。以民歌、大秧歌为基础，吸收莲花落，什不闲演变而成。常用的曲牌有胡胡腔等。节拍多为一板三眼。12/19/202212二人台12/19/202213n “二人台二人台”起源于河曲，流传于晋北、内蒙起源于河曲，流传于晋北、内蒙西部、陕西北部、河北张家口等地的民间歌舞艺西部、陕西北部、河北张家口等地的民间歌舞艺术。术。n 表演形式：角色仅有小丑小旦或小生、小旦表演形式：角色仅有小丑小旦或小生、小旦两人，旦手拿绸绢或撒扇，丑拿小镲或撒扇进行两人，旦手拿绸绢或撒扇，丑拿小镲或撒扇进行表演。表演生动活泼，唱腔洒脱奔放，委婉流畅，表演。表演生动活泼，唱腔洒脱奔放，委婉流畅，

7、深为广大群众喜闻乐见。武戏深为广大群众喜闻乐见。武戏打金钱打金钱和以唱和以唱为主的为主的走西口走西口是重要曲目。二人台艺人有这是重要曲目。二人台艺人有这样一种说法：红不红要看金钱打得怎样，好不好样一种说法：红不红要看金钱打得怎样，好不好要看要看西口西口走得如何。走得如何。n音乐特点：多滑音，颤音及大跳音程；速度由快音乐特点：多滑音，颤音及大跳音程；速度由快而慢。常用伴奏乐器：笛子等。而慢。常用伴奏乐器：笛子等。12/19/202214花灯12/19/202215n流传地域：西南地区云贵川和湖南等省份。n表演形式有三种：1）灯舞。一般为两个人，最早的表演形式。表演者男的手持精美的折扇，女的拿花手

8、帕，载歌载舞。2）集体歌舞。表演者人数众多，众人手持同样道具（或彩灯），边歌边舞。走出各种队型。3）小型歌舞。男女二三人，表演有简单情节的小歌舞，内容是劳动或爱情生活等。和秧歌的大场、小场类似。n音乐特点：在吸收各地的山歌、小调的基础上，歌剧歌舞的需要加以改编、发展而成的。结构短小，曲调非常流畅，节奏鲜明，律动感强，情绪活泼，歌唱时主要用丝竹乐器，舞蹈时主要用打击乐器。（常用的曲调有十大姐、螃蟹调等）n云南花灯是云南最具特色的民族舞蹈，是全国最具代表性的民族舞蹈之一。它易学易演，是雅俗共赏的民间娱乐舞蹈。云南花灯典型的表演特点是要“歪”，与大秧歌的“扭”有相同的内涵，所谓“不崴不成灯”，云南花

9、灯的扭摆姿势，确实让人赏心悦目！（舞蹈螃蟹调欣赏、音乐十大姐学习）12/19/202216采茶n流行地区：我国东南采茶地区，并以此为中心向周围渗透传播，逐渐延伸到大半个中国。现主要流行于南方各省，它在明朝就已经出现，到清代得以完善。n表演形式：一男一女或一男两女，或多人（后来发展到），男的手拿钱尺鞭（花棍），模拟扁担、锄头等，女的拿花扇，模拟竹篮、雨伞或盛茶器具，载歌载舞，多为模拟茶农从种茶、采茶、炒茶到卖茶的全过程。有时也表演一些与茶无关的小调叫插茶，有时加入演唱一些民间传说故事叫“采茶串古”。n发展的三个阶段：最早是歌（茶歌），到载歌载舞的茶灯，到具有简单情节的小戏（采茶戏）。n音乐多为羽

10、调式，歌词分为正采茶（从1到12月演唱），曲调特点抒情、平稳、抒情性强；倒采茶12月到1月演唱，曲调特点欢快、运用大量衬词，富有生活气息。它们的旋律基础都来源于一首江西于都的采茶谣，这首曲调被传播加工，发展形成多种分支，产生出无数的变体。成为采茶的各种不同曲调。n过门乐器主要用唢呐，伴奏乐器有二胡、笛子、大锣等。12/19/202217花鼓n流行于安徽、江苏、浙江等省份n表演形式n曲调特点n欣赏刘海砍樵12/19/202218n流行地区：以淮河流域为中心，安徽、江苏、浙江等地。n表演形式：一男一女或多人。男的持锣，女的背鼓，花鼓女左手持鼓，右手无名指和小指之间以及食指和中指之间各夹一、二尺长的

11、两根细竹棍，变换各种姿势、边唱边击鼓，挨家挨户表演。多人表演的花鼓舞蹈表演具有非常的技巧性，曾被周总理誉为“东方芭蕾”。n音乐流畅，曲调鲜明，富有歌唱性和舞蹈的韵律性特征。n欣赏凤阳花鼓音乐，湖南花鼓灯。12/19/202219少数民族歌舞 -载歌载舞的艺术形式12/19/20222012/19/202221藏族歌舞n囊玛n堆谐n弦子12/19/202222n囊玛由三部分组成：1）前奏前奏-中速的引子中速的引子，有固定的曲调。不同的囊玛，引子部分的音乐是相同的。由乐器拨奏开始，一般不唱不跳。如舞，也仅为原地踏步甩手，四拍三踏步。2）慢板的歌曲慢板的歌曲一般由众人齐唱，音乐典雅优美、抒情细腻，节

12、奏舒展，具有很高雅的气质，富有装饰性，多为六字句，有2个或4个乐句。无舞或伴简单的作揖敬礼等简单舞蹈动作。乐器伴奏一直不断。3）舞曲也叫快舞段舞曲也叫快舞段，歌停止，以舞蹈和器乐舞曲为主。快板比慢板快约一倍。节奏跳跃，速度急促，气氛热烈，是囊玛的高潮部分。与第一段一样，属于比较定型的曲调。这也是囊玛音乐较其它藏族音乐成熟、定型的标志。12/19/202223n宗巴朗松（聚集在一起）歌词：n1、装（拉哈）饰着那草原（里拉尼）装饰着草原的本是那洁（拉尼）白的（呀哈拉尼）邦绵（呀拉尼）花（啊拉），装饰着草原的是那洁（拉尼）白的（呀拉尼）邦绵（呀拉尼）花洁白的邦绵花。n2、只（拉哈）要是那草原（里拉尼

13、）只要是你草原不变化，有 缘的 蜜蜂 呀 ，有缘的蜜蜂儿自然就 会来 亲近 它就会来亲近它。12/19/202224n堆谐：堆是高地的意思，指雅鲁藏布江流域由日喀则以西至整个阿里地区，谐为藏语歌曲的谐音。n堆谐的音乐由前奏-慢歌段（降谐）-间奏-快歌段（觉谐）-尾声（简短，纯舞曲）五部分构成。降谐以歌唱为主，只有少量舞蹈，动作不大，曲调优美，富有感染力。觉谐轻快活泼，节奏紧凑，载歌载舞，气氛热烈，有些堆谐只有快歌段无慢歌段。在表演者一声“拉索！”的呼喊后，乐曲开始，然后又在“拉索！”声中由慢板转入快板。前奏、间奏与结尾的曲调基本固定，都非常简短，而快、慢歌段的旋律各不相同。慢歌段很少有舞蹈，快

14、歌段则舞者作各种表演，并在脚下做出轻重、长短不同的踢踏声，构成多种节奏类型。最后仍以“拉索！”的呼喊声结束。n堆谐的内容大多数与宗教有关。12/19/202225n弦子-弦子舞在藏语称“果谐”，即圆圈舞，是藏族地区最普遍、最繁盛的艺术形式，是典型的农业区的歌舞。所谓“弦子”，实际就是马尾胡琴伴奏的舞曲。由于最先流行于巴塘，所以也叫巴塘弦子。n弦子的音乐非常富有歌唱性，结构简练。音乐结构一般为二乐句的单段体。一个曲调，多段歌词，反复演唱。其弦律欢快流畅，节奏鲜明开朗。n开始舞蹈速度缓慢，随内容发展而加快，以急速旋转的舞步进入高潮。舞姿优美，刚柔兼备。舞彩袖为弦子舞的基本特征，三步一弯、点步慢转是

15、弦子舞步中基本动作之一。12/19/20222612/19/202227蒙古族歌舞安代12/19/202228蒙古族传统的民间歌舞。流行于东北蒙古族地区。舞者双手各执一彩巾，一人领唱，其余相合，边歌边舞，歌词由领唱者即兴编出。每当节日聚会，大家在欢快的歌声中挥动彩绸，翩翩起舞。舞者左手叉腰，右手挥动绸巾，一人领唱，众人相和，为成圆圈踏足而歌。开始时速度缓慢，先唱一段节日赞词；接下来舞曲由缓到急，曲调由低到高，舞蹈动作也越来越奔放。领唱者常常根据情景即兴编唱。舞到高潮时，众人发出嘿嘿的喊声，老“安代”和为舞蹈添加乐趣的助舞者一会儿双脚高跳，一会儿蹲下走矮子步，引导着众人不停地在头上摇动彩巾，好似

16、一群纷飞的彩蝶来到了草原。以马代步的生活，长期的马背生活，养成了蒙古族人民拔腰的习惯，而辽阔的草原，一望无际的苍穹，则形成了他们挺胸，昂头的体态。蒙族人民诚实、淳朴、粗犷、豪放的性格特征，决定了蒙古族民间舞蹈“犷、韧、稳、沉”的风格，“柔韧、沉稳”的基本韵律。12/19/202229n盅碗舞。盅碗舞一般为女性独舞，具有古典舞蹈的风格。舞者头顶瓷碗，手持双盅，在音乐伴奏下，按盅子碰击的节奏，两臂不断地舒展屈收，身体或前进或后退，意在表现蒙古族妇女端庄娴静、柔中有刚的性格气质。舞蹈利用富有蒙古舞风格特点的“软手”、“抖肩”、“碎步”等舞蹈语汇，表现盅碗舞典雅、含蓄的风格。12/19/202230

17、筷子舞。筷子舞以肩的动作见长，一般由男性表演。舞者右手握筷，不时击打手、腿、肩、脚等部位，有时还击打地面（或台面）。随着腕部的翻转变化，有时肩部活泼地耸动，有时腿部灵活地跳跃，有时转身左前倾，有时转身右前倾。其肩部的动作既有律动感，又具有一种特殊的韵味，融欢快、优美与矫健为一体。动作虽简单，但却以技巧取悦观众，故有一定的表演性质。在兴安盟民间流传的筷子舞，既有男性独舞，也有男女群舞。在表演形式上由单手执筷子发展为双手执筷子，肩部、腰部、腿部的舞蹈语汇也更加丰富。因此舞蹈显得欢快、明朗、新颖，淋漓尽致地表现了蒙古族热情、开朗、剽悍、豪迈的民族个性。12/19/20223112/19/202232

18、维族赛乃姆 新疆地处古丝绸之路要冲，古称西域，西通伊朗、阿拉伯，南到印度，北达吉尔吉斯大草原，是中原文化、波斯、阿拉伯文化、印度文化、西域本土文化的汇合点。长期的交汇融合，形成了新疆各民族歌舞所具有的兼容并蓄，绮丽多姿的风格特色。以维吾尔族为代表的新疆舞擅长于头部和手腕的运用，通过移颈，头部的摇、挑和丰富多变的手腕动作，再加上昂首、挺胸、立腰等姿态，以及眼神的传情达意，能表现出不同的内心情感和人物性格。12/19/202233弹布尔独它尔热瓦甫萨巴依 12/19/202234n赛乃姆”歌舞广泛流传于维吾尔族中，无规定动作和程式。它以歌为主，载歌载舞。表演时观众围成圆圈，乐队聚在一角，席地而坐。

19、一般由男女成对而舞，人数不限，舞时歌者不舞，舞者不歌，随着音乐情绪的发展而发展，起之徐缓平稳，逐渐加快，趋于高潮，最后以欢快的音乐和热烈的舞蹈而结束。各地赛乃姆均以其音乐风格的不同而异，但一般舞蹈动作并无十分明显的差异。12/19/20223512/19/202236朝鲜族朝鲜族农乐舞的音乐特点农乐舞的音乐特点n农乐舞是朝鲜族民间舞蹈之一，它实际是一种农民舞蹈，在朝鲜族民间广农乐舞是朝鲜族民间舞蹈之一，它实际是一种农民舞蹈，在朝鲜族民间广泛流传。农乐舞根植于朝鲜族大众之中，很早以前，朝鲜族聚居的地方就泛流传。农乐舞根植于朝鲜族大众之中，很早以前，朝鲜族聚居的地方就有了自己的农乐舞表演者，解放前

20、后，村村都有自发组织的农乐舞队。正有了自己的农乐舞表演者，解放前后，村村都有自发组织的农乐舞队。正是因为有了这些民间艺人的存在，农乐舞才一代一代传承下来，源远流长，是因为有了这些民间艺人的存在，农乐舞才一代一代传承下来，源远流长，经久不衰，最终成为朝鲜族民间舞蹈的代表和象征。经久不衰，最终成为朝鲜族民间舞蹈的代表和象征。n农乐舞最基本的特点是，既能表现生动活泼、热烈火爆的欢乐气氛，农乐舞最基本的特点是，既能表现生动活泼、热烈火爆的欢乐气氛，又能体现出一种奋发向上、昂扬积极的气概。又能体现出一种奋发向上、昂扬积极的气概。n农乐舞的表演以打击乐器锣鼓为先导，领衔者为一打铜锣者，舞蹈的农乐舞的表演以

21、打击乐器锣鼓为先导，领衔者为一打铜锣者，舞蹈的开始、中间的变换及结尾，均由打锣者指挥。表演农乐舞时，必须有一位开始、中间的变换及结尾，均由打锣者指挥。表演农乐舞时，必须有一位打旗的人，旗上要写上打旗的人，旗上要写上“农者天下之大本也农者天下之大本也”八个大字，站在打锣者之前，八个大字，站在打锣者之前，尽情舞动，满怀豪情。在农乐舞的表演中，没有演员和演奏者之分，一般尽情舞动，满怀豪情。在农乐舞的表演中，没有演员和演奏者之分，一般都是演员一边演奏一边舞蹈。农乐舞共分为都是演员一边演奏一边舞蹈。农乐舞共分为12个部分，主要在农闲时节和个部分，主要在农闲时节和欢庆新年时演出，农乐舞已形成了固定的表演顺

22、序，演出顺序大致为欢庆新年时演出，农乐舞已形成了固定的表演顺序，演出顺序大致为小小鼓舞鼓舞、扁鼓舞扁鼓舞、长鼓舞长鼓舞、扇舞扇舞、鹤舞鹤舞、象帽舞象帽舞。12/19/20223712/19/202238n朝鲜舞，讲究气息与韵律，讲究含蓄和内敛。朝鲜舞，讲究气息与韵律，讲究含蓄和内敛。首先，讲究气息和韵律，朝鲜舞的音乐中最重要的就是鼓。鼓点不变中有变化，多首先，讲究气息和韵律，朝鲜舞的音乐中最重要的就是鼓。鼓点不变中有变化，多变中有规律，很难把握。所以，一个真正困难的朝鲜舞，有严格的气息节奏要求。变中有规律，很难把握。所以，一个真正困难的朝鲜舞，有严格的气息节奏要求。如果演员中间有一点气息没有合

23、上节奏，后面的说不好将会是全军覆没，非常难调如果演员中间有一点气息没有合上节奏，后面的说不好将会是全军覆没，非常难调节好。节好。第二，就是形态要求，需要挺胸时就要挺起胸膛，需要含胸时就则要包住肩膀，要第二，就是形态要求，需要挺胸时就要挺起胸膛，需要含胸时就则要包住肩膀，要有屈身，上有屈身，上*讲究一致的协调性，但却不能做成傣族的讲究一致的协调性，但却不能做成傣族的“三道弯三道弯”。手型也有严格。手型也有严格的要求，乍看上去像是兰花指，但仔细观察，则不是，像花，但更像一把展开的小的要求，乍看上去像是兰花指，但仔细观察，则不是，像花，但更像一把展开的小扇子。扇子。第三，就是含蓄的气质，朝鲜舞可不像

24、其他民族的舞蹈那样做到简单的模仿就可以第三，就是含蓄的气质，朝鲜舞可不像其他民族的舞蹈那样做到简单的模仿就可以达到，它需要长期的练习和理解，不是单纯的含胸就可以称为内敛，事情不是那么达到，它需要长期的练习和理解，不是单纯的含胸就可以称为内敛，事情不是那么简单的。朝鲜舞的含蓄是由内而发，没有感情跳不出那种味道。简单的。朝鲜舞的含蓄是由内而发，没有感情跳不出那种味道。第四，朝鲜舞的感情很难把握，不能有新疆舞中那种热情似火的勾人眼神，也不需第四，朝鲜舞的感情很难把握，不能有新疆舞中那种热情似火的勾人眼神，也不需要蒙古舞中奔放的激情，不是傣族舞中的婀娜多姿，它要的是一种含蓄的美。脸上要蒙古舞中奔放的激情，不是傣族舞中的婀娜多姿，它要的是一种含蓄的美。脸上洋溢着幸福的笑容，从内而发，感动自己，感动观众。洋溢着幸福的笑容，从内而发，感动自己，感动观众。12/19/202239瑶族歌舞长鼓乐的音乐特点 12/19/202240