1、终南别业终南别业王王 维维文学常识文学常识 王维（王维（701701年年761761年），字年），字摩诘，祖籍山西祁县，唐朝诗人，摩诘，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号外号“诗佛诗佛”。今存诗。今存诗400400余首。余首。王维精通佛学。王维诗书画都很有王维精通佛学。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。受禅宗影响很大。写作背景写作背景 王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋的艰险，便想超脱这个
2、烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，就是那这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。种自得其乐的闲适情趣。文体介绍文体介绍 本本诗属于近体诗中的五律，是唐代山诗属于近体诗中的五律，是唐代山水田园诗人王维的代表作之一。近人俞陛水田园诗人王维的代表作之一。近人俞陛云在云在诗境浅说诗境浅说说：说：“行至水穷，若已行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。此二
3、句有一片化机之妙。”终南别业终南别业 王维王维 中岁颇好道，晚家南山陲。中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。偶然值林叟，谈笑无还期。诗歌朗诵诗歌朗诵初步了解初步了解 这首诗属于近体诗中的五律，这首诗属于近体诗中的五律，是唐代山水田园诗人王维的代表作之是唐代山水田园诗人王维的代表作之一。诗中把退隐后自得其乐的闲适情一。诗中把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。诗人趣，写得有声有色，惟妙惟肖。诗人兴致来了就独自信步漫游，走到水的兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻
4、，这生动地刻画尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。了一位隐居者的形象，如见其人。释题释题终南终南：即终南山，王维早年虔诚修习：即终南山，王维早年虔诚修习禅宗北禅宗，中年后受南宗禅的影响，禅宗北禅宗，中年后受南宗禅的影响，过着焚香打坐的禅修生活。其诗蕴含过着焚香打坐的禅修生活。其诗蕴含禅趣与空静之美。曾在此隐居。禅趣与空静之美。曾在此隐居。别业别业：即别墅。终南别业就是辋川别：即别墅。终南别业就是辋川别业，王维的庄园。业，王维的庄园。诗诗句赏析句赏析 “中中岁颇好道，晚家南山陲岁颇好道，晚家南山陲。”-中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教；晚年定居安家
5、在南山边陲。教；晚年定居安家在南山边陲。“兴兴来每独往，胜事空自知来每独往，胜事空自知。”-兴致来了，独自一人前往兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。能自得其乐。“行行到水穷处，坐看云起时。到水穷处，坐看云起时。”-随意而行，不知不觉，竟走到随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索流水的尽头，看是无路可走了；于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。漂游。通过这一行、一到、一坐、一看通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白的描写，诗人此时心境的闲适也就明
6、白揭出了。此二句深为后代诗家赞赏。揭出了。此二句深为后代诗家赞赏。“偶然偶然值林叟，谈笑无还期值林叟，谈笑无还期。”-偶然间遇见山林中的一位老者，偶然间遇见山林中的一位老者，自由交谈说笑毫无拘束，忘了回去的时期。自由交谈说笑毫无拘束，忘了回去的时期。突出了突出了“偶然偶然”二字。它写出了诗人那种二字。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采。天性淡逸，超然物外的风采。出游便是乘兴而去，带有偶然性：出游便是乘兴而去，带有偶然性：“行到水穷处行到水穷处”自然又是偶然。自然又是偶然。“偶然偶然”二字实在是贯穿上下，成为此次出游的二字实在是贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是处都是“无心的遇合无心的遇合”，更显出心中的，更显出心中的悠闲，如行云自由遨翔，如流水自由流悠闲，如行云自由遨翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。淌，形迹毫无拘束。诗歌主旨诗歌主旨 这首诗通过描述诗人悠闲于这首诗通过描述诗人悠闲于山水，表达自得其乐的闲适情趣山水，表达自得其乐的闲适情趣和豁达的性格。和豁达的性格。再见！再见！
