1、Speaker name and title here唐代边塞诗人。岑参工诗，长于七言歌行，代表作是白雪歌送武判官归京。现存诗三百六十首。对边塞风光、军旅生活，以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近，后人多并称“高岑高岑”。唐玄宗天宝十四载（755年），安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。唐肃宗至德二载（757年）二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。这首诗原有小注说：“时未收长安”。九月唐军收复长安，此诗可能是当年重阳节在凤翔写的。强欲强欲/登高去，无人登高去，无人/送酒来。送酒来。遥怜遥怜/故园菊，应傍故园菊，应傍/战场开。战场开。这首诗写了中国传统节日_，从本诗
2、词语_可以看出。重阳节 “九日”、“登高”、“饮酒”、“菊”强强欲登高去，无人送酒来。欲登高去，无人送酒来。遥遥怜怜故园菊，应故园菊，应傍傍战场开。战场开。九日：指九月九日重阳节。强：勉强。怜：可怜。傍：靠近、接近。重阳节当天行军的时候想起了故园长安 强欲登高去，无人送酒来。九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。行军九日思长安故园1.重阳登高，首句为何要说“强欲”？2.第二句用了什么修辞手法，效果如何？3.你认为第三句哪个字用的好，为什么？4.你能描绘出最后一句诗句表
3、现出来的画面吗？“强欲”，表现出强烈的无可奈何的情绪。长安不仅是故园，更是国家的都城，而它竟被安、史乱军所占领。典型的环境，使诗人登高时的心情愈趋复杂，没有心情登高欣赏美景：既思故园，更思帝都，既伤心，更感慨，两种感情交汇撞击着他的心房。修辞手法：用典，化用陶渊明的典故。据南史隐逸传记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。其实这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴，共度佳节。一个“遥”字，渲染了自己和故园长安相隔之远，烘托了诗人深切的思乡之情。“怜”字，不仅写出诗人对故
4、乡之菊的眷恋，更写出诗人对故园之菊开在战场上的长长叹息，百般怜惜。示例：长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。唐诗品汇：方虚谷云：悲感。唐诗广选：顾华玉曰：妙在二十字中备见题意。唐诗直解：点“战场”字，无限悲怆。而庵说唐诗：此诗以看菊为主，登高为宾。诗境浅说续编：花发战场，况未休兵、谁能堪此？嘉州见渭水思秦川诗云云、亦思乡之作。心随水去，已极写乡思，而此作加倍写法，感叹尤深。天净沙秋思马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。行军九日思长安故园行军九日思长安故园重阳惜花思乡图又是一年重阳节，行军征程中的诗人虽然也想勉强地按照习俗去登
5、高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴。只能想象着遥远的长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。天净沙天净沙秋思秋思秋原黄昏行旅图深秋的黄昏，荒凉的古道上，西风劲吹，落叶纷飞；道旁，缠着枯藤的老树上，鸦雀已经回巢，不时地啼叫几声；不远处，在小桥流水近旁的稀疏村舍里，人们正在准备着晚餐，炊烟缕缕。这时，风尘仆仆的游子牵着一匹瘦马独自缓缓行进在古道上，太阳快要落山了，自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个慢慢的长夜，不禁悲从中来，肝肠寸断。行军九日思长安故园行军九日思长安故园1.以小见大-以“故园菊”代表整个故园长安2.语言朴实无华，又寓巧于朴，余意
6、深长3.借用典故和想象天净沙天净沙秋思秋思1.言简义丰2.多方映衬3.情景交融读诗感悟，说说他们仅仅“思”乡吗？行军九日思长安故园行军九日思长安故园岑参在行军九日思长安故园中表现的不是一般的节日思乡，最后一句的想象之辞显然已经突破了单纯的惜花和思乡，而寄托着诗人对饱经战争忧患的人民的同情，对早日平定安史之乱的渴望。天净沙天净沙秋思秋思天净沙秋思描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现出天涯沦落人的孤寂愁苦之情。情调虽然低沉些，却反映了当时沉闷的时代气氛，具有一定的社会意义。你有过思念吗？思念什么呢？请把你的思念之情写出来。可以写成古诗、词、曲的形式，也可以写成现代诗形式。1.查找岑参的其他诗篇，选择感兴趣的背诵。2.以“学习
