《文学理论实用教程》课件第十三章.pptx

1、第十三章第十三章文学批评文学批评 以文本为主要研究对象的文学批评与重视探究文学原理、文学规律的文学理论不同，它是在潜心研读文本的基础上，按一定的文学标准，对文学作品进行的价值判断，以及对其创作特征等方面的分析。依据不同的理论方法，可对文学作品予以多角度的分析探讨。但不论运用什么方法，都应紧扣文学作品的实际，如语言的文学性、意象组合、情节设计、人物刻画等方面的艺术技巧以及达到的境界层次，进行实事求是的深入分析，而不能停留在对作品内容的复述介绍或空发议论上，尤其不能抓住一点，大加发挥，将批评文章写成一般的读后感。由于批评者的专业素质、知识结构、文化视野与批评能力的差异，文学批评会表现出不同的境界层

2、次，有高下之别。一位卓有成就的文学批评家，应像中国历史上的刘勰、王国维，俄国的别林斯基、巴赫金那样，不仅以独特的眼光对许多诗人、作家作出令人信服的评价，且在批评过程中，开拓文艺理论的思维空间，创建新的文艺思想。本章概要本章概要第一节文学批评的基本标准在从事文学批评活动时，可遵循以下基本标准：一、艺术水平二、境界层次三、历史贡献一、艺术水平一、艺术水平 文学既然是一门艺术，要判定其价值高低，当然首先要看其达到的艺术化程度，如语言的文学性、技巧的娴熟性与精当性等。文学艺术与其他艺术门类的重要区别是其语言性，没有语言就没有文学。技巧的娴熟性与精当性是指作家基于对某一文体特征的把握，在其作品中表现出来

3、的艺术才能。艺术性，是文学艺术之为艺术的前提。二、境界层次二、境界层次 境界层次是指诗人、作家通过一定的艺术手段，凝铸于特定艺术形象中的关于现实、人生、宇宙的体察、感悟与沉思的有无及深浅。概而言之，文学作品中，常见依次由低到高的自然、功利、道德、天地这样四重境界。我们认为，这样的境界层次，更便于用作文学批评的标准。三、历史贡献三、历史贡献 评判一部作品的价值高低，还要将其放在特定的历史坐标点上进行考察：一方面考察其是否反映了某一历史的客观真实面貌，对这一历史时期人的生活世界和精神世界有无深刻的描绘和揭示，以及对具有重大意义的时代问题是否有所回应和反思；另一方面则看其在艺术形式、人物形象、内在意

4、蕴等方面，与前人及同时代人相比，有何独特创造与新的贡献。深度思考 以科学立场而言，文学批评的标准，应具有广泛性与普适性。但因文学作品本身毕竟是与某一民族、某一时代的文化精神密切相关的，因而具有人文社会科学属性的文学批评活动，亦不可能完全等同于一般科学，总要在一定程度上顾及不同民族的文化传统、审美趣味，以及特定时代的读者需求与社会价值等。这一特征，要求我们在按照基本标准从事文学批评活动时，还应注意以历史唯物主义的动态眼光，从民族性、时代性等多角度判定作品的价值。只有如此，才能对作品做出更为客观公正的评价。第二节文学批评的理论方法文学批评与文学理论密切相关。人们在从事文学批评活动时，常常是从某一理

5、论视角出发，按其相应的理论观念进行的。这类视角与观念，即文学批评的理论方法。在中外文学批评史上，长期占据主导地位的理论方法是从文学与社会生活的关系着眼，重在分析评论文学作品的社会文化价值，这类批评通常被称为社会学的批评。20世纪以来，随着社会文化的发展，已有许多新的理论方法产生，具有代表性并被广泛应用的有精神分析批评、文本批评、原型批评、读者反应批评、女性主义批评、生态批评等。精神分析批评由奥地利著名心理学家弗洛伊德于20世纪初开创的一种批评方法。在研究精神病的过程中，弗洛伊德创立了精神分析理论，认为在人的心理活动中，无意识的性本能在起支配作用，人的精神疾病即与性本能受到压抑有关。在研究精神病

6、的同时，弗洛伊德亦将自己的理论用于文学研究与文学批评，得出了人类的文学艺术是其被压抑的性本能冲动的“升华”，文艺创作类乎人的白日梦等著名论断。文本批评以1915年至1930年兴盛于俄国的形式主义批评与20世纪四五十年代在英、美等国家占据统治地位的“新批评”为代表。前者的代表人物是什克洛夫斯基、雅各布森，后者的主要理论家有英国的瑞恰兹、艾略特，美国的兰色姆、韦勒克等人。英美新批评，实际上是在俄国形式主义的影响下发展起来的，与之有着大致相同的批评主张，这就是，从“文学本体论”出发，将文学作品看成独立的、客观的，与作者、读者及其他社会因素绝缘的自给自足的有机体。与之相关，在文学批评活动中，更注重对文

7、本中的技巧、手法、语义等进行分析探讨。原型批评20世纪五六十年代流行于西方的批评流派。这种批评深受20世纪以来西方文学发展中的神话倾向和荣格的原型理论影响，亦借鉴和运用了文化人类学的视野。这一理论方法的开创者加拿大学者诺斯洛普弗莱（NorthropFrye）在批评的剖析等著作中提出，文学起源于神话，神话中包含着后世文学发展的一切形式与主题。在此意义上，弗莱把神话称为文学的原型（archetype），他把不同的文学作品联系起来，并帮助我们将文学经验予以整合。原型批评认为各类文学作品体现了人类集体的文学想象，它们又往往表现为一些相当有限而且不断重复的模式或程式。读者反应批评20世纪60年代以来活跃

8、于美国的一种文学批评理论，代表人物是费什和布莱奇等。与文本批评将文学作品视为自足的语言系统的主张不同，读者反应批评认为，文学作品必须诉诸历史的理解，其意义只存在于读者的阅读活动之中。依据这样的理论视角，文学批评也就由以文本为中心转向了以读者接受为中心。女性主义批评在西方妇女解放运动特别是20世纪六七十年代席卷欧美的女性主义运动中孕育诞生的一种文学批评理论。英国作家伍尔芙和法国作家波伏娃等被视为西方女性主义批评的理论先驱。女性主义批评1919年，英国女性主义批评家伍尔芙发表了女性主义批评的奠基之作一间自己的屋子。在这部著作中，伍尔芙指责男性将女性视作次等公民，并控制着政治、经济、社会和文学的结构

9、，主张妇女应争取独立的经济力量和社会地位。1949年，法国作家波伏娃发表第二性，书中认为，法国以至整个西方社会都是由男性控制的家族式的社会，女性在社会中是第二性，是“他者”。波伏娃还首次比较系统地清算了男性作家的文学作品中所虚构的“女人的神话”，批判了他们对女性形象的歪曲，从而在思想观念和批评实践上为女性主义批评提供了实例。女性主义批评女性主义批评借鉴了社会学批评、西方马克思主义批评、现代心理分析学、接受美学、解构主义等多种理论资源，并形成了三个主要流派：“英国女权主义批评基本是马克思主义的，它强调压迫；法国女权主义批评基本上是精神分析学的，它强调压抑；美国女权主义批评基本上是文本分析式的。然

10、而它们都是以妇女为中心的文学批评。”其共识是：在现存的文学作品中，性别歧视处处可见。男性中心的文学掩饰并美化了现实中的男女不平等关系，因此，女性作家要以女性视角、女性意识、女性经验观照作品，由此建立起一套与男性迥异的阅读和写作标准，以改变男女不平等的社会现实。生态批评在生态整体主义思想指导下探讨文学与自然之关系的一种文学批评。它强调人类文化与自然世界的相互影响关系，以“环境问题”为焦点展开文化学视角的批评，把文学作品作为文本分析的对象，将揭示作品中的文化内涵（如何看待和再现环境、环境中的人类经验、人与环境的互动）作为其批评的根本任务。生态批评既具有研究方法的多样性，又涉及领域的跨学科性，其以生

11、态整体观为核心的理论诉求打破了以往文学理论研究以人为中心的传统，拓展了文学研究中“世界”概念的外延。相关知识 除本节已介绍的上述理论方法之外，近些年来，在西方国家比较活跃，也已在我国产生了重要影响的文学批评的理论方法还有以下一些：致力于考察边缘文化、亚文化以及大众文化、消费文化的文化研究批评，注重考辨文本历史因素的新历史主义批评，具有强烈的政治性与文化批判色彩的后殖民主义批评等。这些方法，也都是值得我们充分关注的。第三节文学批评的实践方法一、批评性阅读文学作品的阅读是文学批评的准备工作。作为文学批评者，要认识到自己的阅读不同于一般读者被动性的消遣性阅读，而应是一种积极阅读，即本身就应是一种“批

12、评式”阅读。也就是说，在阅读过程中，需要主动地融入批判性的思考。文学批评的主体在阅读文学文本时，要保持与文本进行“对话”，同时需要运用专业知识和艺术想象去思考文学文本的诸多要素，包括主题、风格、内容、意义和结构等。二、确定批评观点要写好一篇文学批评文章，要在批评性阅读基础上，经由深入思考，认清作品的特点、价值或存在的问题之后，确定明确的批评观点，这也就是通常所说的一篇理论文章的论点。确定观点，是决定批评文章的写作能否成功的关键环节，也是一位批评者学识与文学鉴别力高低的标志。作为一位批评者，在确立观点过程中，尤其要注意的是：要力避人情关系，作家名气、地位、头衔，以及个人偏爱，或其他外在因素的干扰

13、。三、进行理性分析学批评与一般文学阅读和鉴赏的区别还在于它是一种理性思维活动。批评家在写作过程中，要围绕确立的论点，以冷静的审视目光，紧扣作品实际，予以逻辑式的分析论证。俄国诗人普希金曾用“科学”一词来强调批评中理性思维的重要，他说：“批评是科学。批评是揭示文学艺术作品的美和缺点的科学。它是以充分理解艺术家或作家在自己的作品中所遵循的规则、深刻研究典范的作用和积极观察当代突出的现象为基础的。”尽管他倡导的文学批评中的这种“科学”精神并不能等同于自然科学学科中的“科学”，但毫无疑问的是，批评家应当以严密的逻辑思维分析论证自己的观点。文学批评活动中的理性分析，一定要在潜心阅读体悟作品的基础上，结合

14、作品的具体语言、形象描写、故事情节展开，否则，是不可能具有逻辑可信性的。文学批评不同于其他科学研究，批评家难免将自己的主观情感与意愿融入其中，文学评价亦不同于一般产品质量的检测或体育比赛中的裁判，难以找到纯粹客观的评价尺度，但因文学批评本质上是一种理性分析与评价活动，这就要求文学批评需按照基本的标准，运用合理的方法，以求得最大限度的科学性与公正性。研讨平台 何其芳曾经说过，要写一篇评论文章，不读三遍不敢下笔。朱光潜甚至说，不读五遍不敢写一个字。龙应台亦这样谈过自己的批评过程：“我必须在灯下正襟危坐：第一遍，凭感觉采撷印象；第二遍，用批评的眼光去分析判断，作笔记；然后读第三遍，重新印证、检查已作

15、的价值判断。然后，我才能动笔去写这篇一个字三毛钱的文章。”可见，积极性的潜心阅读之于文学批评的重要性。第四节文学批评的四重境界一、传播文学信息这类文章，主体内容是在对作品情节、人物等复述介绍的基础上，来几句赞美性的评语。而其评语，往往又如龙应台所说的“像一件大小同号的衣服，胖子瘦子都可以穿”。这类批评文章，因其浅显易懂、观点明确，能够为更大范围的读者所接受，自然具有活跃文化生活、广泛传播文学信息之作用。但因缺乏对作品价值构成及创作成败原因的深入分析，尚无助于读者对作品的深入理解，也无助于促进作家创作水平的提高，因此还只能算是文学批评的最低境界。二、丰富作品内容这类批评文章，注重对作品的语义、技

16、巧、情感、意味及整体内涵的理解与阐释。如李健吾先生曾这样评论巴金与茅盾的作品：“巴金先生有的是悲哀，他的人物有的是悲哀，但是光明亮在他们的眼前，火把燃在他们的心底，他们从不绝望。他们和我们同样是人，然而到了牺牲自己的时节，他们没有一个会是弱者。不是弱者，他们却那样易于感动。感动到了极点，他们忘掉自己，不顾利害，抢先做那视死如归的勇士。这样率真的志士，什么也看到想到，就是不为自己设想。但是他们禁不住生理的要求：他们得活着，活着完成人类的使命；他们得爱着，爱着满足本能的冲动。活要有意义；爱要不妨害正义。此外统是多余、虚伪、世俗，换句话，羁缚。从雾到雨，从雨到电，正是由皮而肉，由肉而核，一步一步剥进

17、作者思想的中心。雾的对象是迟疑，雨的对象是矛盾，电的对象是行动。”显然，这样的批评文章，其意义已不是止于传播文学信息了，而是能够丰富和补充作品内涵，增强读者对作品及作家创作个性的认识，但尚缺乏对作品价值构成及创作成败原因的深入分析，同样难以给予读者与作者更多的启示。就其批评境界而言，所达到的仍是较低的层次。三、探讨创作规律这类文章的特点是，不仅有着对作品语义与技巧的体悟与阐释，同时亦有常人甚至是作者本人未曾意识到的价值内涵，以及有关作品成败得失之类的分析，并上升到对创作规律的探讨，因而所达到的当然是更为理想的批评境界。如王国维曾经借用叔本“生活之欲乃人生痛苦之源”的悲剧哲学观，对红楼梦首次作出

18、了全然不同于已有评点派、考证派的深刻分析，认为与乐天精神相关，中国的戏曲小说，无不有乐天色彩，常见“始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨”，“善人必令善终，而恶人必罹其罚”的大团圆结构，而红楼梦则与之相反，乃“彻头彻尾之悲剧也”。书中人物，无不与苦痛相始终，而其苦痛之源，正是叔本华所说的人性之欲；而贾宝玉之出家，见出的正是值得肯定的解脱之精神。四、开拓思想空间在这类批评中，批评家已不再是从既有的理论观念出发，关注的重心也已不再仅仅是作家作品本身，而是注重提升某些理念与规则，或于作品中发现某些隐含的新的理论思想。如王国维在人间词话中，结合对许多诗词的品评，通过对“造境”与“写境”、“隔

19、”与“不隔”、“有我之境”与“无我之境”等问题的探讨，提出了富有启发意义的新见解，深化了中国传统诗学中的“意境”理论，开拓了中国文论的思想空间。由上述四重批评境界可知，以复述归纳式为基本方式，以信息传播为主要功能的第一类批评文章，严格地说，还算不上真正的文学批评。主要呈现为“读后感”特征的体悟阐释式批评，也因缺乏充分的分析论证而批评意味不足。从中外文学批评史来看，那些卓有成就的批评家，至少是达到了批评的第三重境界。那些被视为一流的批评家，则达到了第四重批评境界。要达到第三重境界，一位批评家必须具备如下的素质：广博的专业理论知识，只有如此，才能及时运用最新的或鲜为人知的观点方法，对作家作品作出超

20、越前人的独到分析与评判；深邃细腻的文学眼光，只有如此，才能洞彻幽妙，透过作品的字里行间，捕捉到作家内心的秘密，敏锐地发现作品的成败得失。而要达到第四重境界，批评家当然要有更高的素质。一是元理论的反思能力。而在达到第四重境界的批评家那儿，表现出的则是能够在立足于社会现实的变化，从事文学批评活动的同时，反思、修正、发展已有的理论与规则。二是超文学的视野。在达到第四重境界的批评家那儿，其视野中已不仅仅是文学，而是社会矛盾、文化冲突、人性追求、历史进步这样一些更深层次的问题。相关知识 文学批评，作为一种理论文体，其价值高低，当然首先在于是否以独特的理论眼光，对有关作家作品作出了科学精当的评析。但真正优

21、秀的文学批评文章，本身就应有文学价值，就应富有文学本身的光彩，正如李健吾先生在咀华集跋中所说，批评“本身也正是一种艺术”。文学批评之文学价值的体现，除了应该是自我生命灵性的展现之外，还应表现在批评文体的个性化及批评语言的生动活泼等方面。文学批评：有广义、狭义之分。广义的文学批评是指对作家作品、文学思潮、文学理论等诸多文学现象进行的分析研究活动；狭义的文学批评，主要是指在阅读鉴赏的基础上，对具体作家作品进行的分析、研究与评价。01艺术水平：指文学作品达到的艺术化程度，如语言的文学性、技巧的娴熟性与精当性等，是从事文学批评活动要遵循的首要标准。02本章关键词本章关键词批评性阅读：是一种以文本分析为

22、目的，积极融入思考而非被动接受的阅读。这种阅读是文学文本批评的必要条件。这种阅读要求读者保持与文本的“对话”，同时运用专业知识和艺术想象去思考文学文本的诸多要素，包括主题、风格、内容、意义和结构等，以便为之后分析和评价文本奠定基础。03批评境界：指文学批评著述所达到的意义层次与价值高度。文学批评的境界由低至高可分为四种：其一，传播文学信息，这一境界由复述归纳式批评体现；其二，丰富作品内容，这一境界由体悟阐释式批评体现；其三，探讨创作规律，这一境界由分析评判式批评体现；其四，开拓思想空间，这是文学批评的最高境界，由提升创造式批评体现。04本章关键词本章关键词本章复习思考题.文学批评有哪些基本标准

23、？具体要求是什么？.文学批评有哪些重要理论方法？各有何特征？.以你最熟悉的小说为例，说明如何对其进行批评性阅读。.结合你喜爱的一首诗歌，阐述如何对其进行理性分析。.参照相关理论著述，选取三种西方当代文学批评理论分析一部文学作品。.文学批评有哪些境界层次？怎样才能提高批评境界？推荐阅读书目1.韦勒克.20世纪西方文学批评.刘让言，译.广州：花城出版社，19892.塞尔登，编.文学批评理论：从柏拉图到现在.刘象愚，等译.北京：北京大学出版社，20003.王国维.人间词话.成都：四川人民出版社，19814.王耀辉.文学文本解读.武汉：华中师范大学出版社，19995.张伯伟.中国古代文学批评方法研究.北京：中华书局，20026.邱运华,主编.文学批评方法与案例（第2版）.北京:北京大学出版社,20067.杨守森.缺失与重建论20世纪中国的文学批评.中国社会科学，2000（3）.