离骚逐字逐句详解版课件.ppt

1、屈屈 原原教学目标教学目标、了解“楚辞”及有关屈原和楚辞的文学知识。、学习屈原忧国忧民、献身理想的爱国情感。、疏通生字、词，培养学生阅读古诗文的能力。、学会吟诵古诗词，注意节拍和重读。教学重难点教学重难点、比喻、对偶。、屈原的精神及理想。、背诵。楚辞楚辞是具有地方色彩的文学样式，是是具有地方色彩的文学样式，是屈原屈原等诗人等诗人创造出的一种诗歌形式。尤其应注意到创造出的一种诗歌形式。尤其应注意到诗中所大量使诗中所大量使用的虚词用的虚词“兮兮”，可视为一种重要的标志。，可视为一种重要的标志。这些诗歌这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土

2、人情，具有浓厚的地方色彩。具有浓厚的地方色彩。v风骚释义风骚释义v风骚风骚1 1书风指诗经中的国风，骚指楚书风指诗经中的国风，骚指楚辞中屈原的离骚，后来泛称文学。辞中屈原的离骚，后来泛称文学。它们分别是中国诗它们分别是中国诗歌史上歌史上现实主义和浪漫主义现实主义和浪漫主义两大文学传统的源头。两大文学传统的源头。v在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风骚。在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风骚。v 风骚风骚2 fngso2 fngso指妇女举止轻佻：卖弄。指妇女举止轻佻：卖弄。v 风骚风骚3 3 清清 赵翼赵翼 论诗论诗“李杜诗篇万人传，至今已觉不李杜诗篇万人传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出

3、，各领风骚数百年。新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”离骚离骚代表了代表了“楚辞楚辞”的最高成就。它不仅的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗的一首浪漫主义政治抒情诗。离骚离骚代表楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇代表作品，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。抒情诗。“离离”通通“罹罹”，遭遇，遭遇;“骚骚”忧忧愁，愁，离骚离骚即作者即作者遭遇忧愁遭遇忧愁而写成的而写成的抒发忧国之抒发忧国之思的作品。思的作品。诗人大量运

4、用诗人大量运用“香草美人香草美人”的比喻、象征手法，的比喻、象征手法，来表达自己的来表达自己的“举贤任能举贤任能”、“修明法度修明法度”的的“美美政政”思想。思想。解题 名平，字原。战国名平，字原。战国末期楚国人，杰出的政末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。治家和爱国诗人。屈原是中国文学史屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗上第一位伟大的爱国诗人。人。1953年，屈原被列年，屈原被列为世界四大文化名人为世界四大文化名人（波兰的哥白尼、欧洲（波兰的哥白尼、欧洲的拉伯雷、英国的莎士的拉伯雷、英国的莎士比亚）之一受到全世界比亚）之一受到全世界人民的隆重纪念。人民的隆重纪念。屈原：屈原：屈原因出身贵族

5、，屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚令，故而早年深受楚怀王的重用，任左徒、怀王的重用，任左徒、三闾大夫。屈原为实三闾大夫。屈原为实现楚国的霸业，变革现楚国的霸业，变革法度，励精图治，对法度，励精图治，对内积极辅佐怀王变法内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵度出现了一个国富兵强的局面。强的局面。屈原被贬离开国都屈原被贬离开国都 但是由于屈原的变但是由于屈原的变革法度触犯了与楚国腐革法度触犯了与楚国腐朽贵族集团的既得利益，朽贵族集团的既得利益，贵族集团不断打压和排贵族集团不断打压和排挤屈原，

6、使他的挤屈原，使他的“美政美政”政治思想得不到实现。政治思想得不到实现。后来屈原被放逐。顷襄后来屈原被放逐。顷襄王二十一年王二十一年(前前278)278)，秦将白起攻破楚国都城，秦将白起攻破楚国都城，屈原悲愤难捱，遂自沉屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己汨罗江，以身殉了自己的政治理想。的政治理想。关于屈原关于屈原 遭遇：政治蜜月遭遇：政治蜜月群小诬陷群小诬陷 怀王疏远怀王疏远放逐洞庭放逐洞庭 楚国灭亡楚国灭亡殉国自沉殉国自沉 屈原的作品，据屈原的作品，据汉书汉书艺文志艺文志所记所记25篇，具体篇目，据王逸篇，具体篇目，据王逸楚辞章句楚辞章句为：为：离骚离骚 九歌九歌（11篇）篇）九章九章

7、（9篇）篇）天问天问 远游远游卜居卜居渔父渔父等。其等。其中，晚年创作的中，晚年创作的离骚离骚是是楚辞楚辞中的名中的名篇，是屈原的代表作，也是中国篇，是屈原的代表作，也是中国古代文学史古代文学史上最长的一首抒情诗。上最长的一首抒情诗。战国时代，连年战国时代，连年混战。屈原为楚国左混战。屈原为楚国左徒，忧心百姓苦难。徒，忧心百姓苦难。屈原立志报国，屈原立志报国，劝怀王任贤用能，深劝怀王任贤用能，深得怀王信任。得怀王信任。怀王怀王1111年，屈原年，屈原外交成功，六国联盟外交成功，六国联盟抗秦，怀王为盟主。抗秦，怀王为盟主。楚国以公子子兰楚国以公子子兰为首的贵族，嫉恨屈为首的贵族，嫉恨屈原，进谗言

8、，怀王疏原，进谗言，怀王疏远屈原。远屈原。张仪乘机向秦王张仪乘机向秦王献计，离间齐楚两国，献计，离间齐楚两国，六国联盟自解。六国联盟自解。张仪使楚，将张仪使楚，将价值连城的白璧献价值连城的白璧献予怀王宠姬郑袖。予怀王宠姬郑袖。张仪许以六百里张仪许以六百里土地，劝怀王绝齐联土地，劝怀王绝齐联秦。秦。屈原痛斥奸臣滑屈原痛斥奸臣滑使，力劝怀王持守盟使，力劝怀王持守盟约。约。盟约既毁，张仪盟约既毁，张仪赖账，说所许土地为赖账，说所许土地为六里。六里。怀王大怒，率兵怀王大怒，率兵十万，进攻秦国。十万，进攻秦国。秦王改变攻齐秦王改变攻齐计划，约齐国两路计划，约齐国两路攻楚，连下楚城。攻楚，连下楚城。屈原上

9、言，子兰屈原上言，子兰靳尚等罗织罪名，屈靳尚等罗织罪名，屈原被革职放逐。原被革职放逐。屈原走了。从怀王屈原走了。从怀王2727年起，秦连年对楚国年起，秦连年对楚国用兵。楚国事日颓。用兵。楚国事日颓。秦王来信，约怀秦王来信，约怀王到秦的武关商谈盟王到秦的武关商谈盟约。约。怀王被囚咸阳，怀王被囚咸阳，于顷襄王于顷襄王3 3年病死。年病死。骨架运回楚国。骨架运回楚国。屈原进言顷襄王，屈原进言顷襄王，力主联络诸国，共同抗力主联络诸国，共同抗秦。秦。顷襄王革去屈原顷襄王革去屈原三闾大夫之职，派人三闾大夫之职，派人押送，流放江南，永押送，流放江南，永不北返。不北返。屈原遭遇国家忧屈原遭遇国家忧患，苦痛愤怨

10、，写下患，苦痛愤怨，写下离骚离骚。屈原抱了块楚国屈原抱了块楚国的石块，纵身跳下汨的石块，纵身跳下汨罗江。罗江。百姓爱戴屈原，百姓爱戴屈原，每年每年5 5月初月初5 5，摇着龙，摇着龙船，拜祭屈原。船，拜祭屈原。骚体诗与骚体诗与诗经诗经相比有所不同。相比有所不同。诗经诗经以四字句为典型句式，句中节奏为以四字句为典型句式，句中节奏为“二二二二”；骚体；骚体诗的典型句式则有六字与五字两种（语气词诗的典型句式则有六字与五字两种（语气词“兮兮”除外），一般是每句诗两至四个节拍，随文切分，除外），一般是每句诗两至四个节拍，随文切分，如：如：长太息长太息/以掩涕兮，哀以掩涕兮，哀/民生民生/之多艰。余之多艰

11、。余/虽虽/好好修姱修姱/以鞿羁兮，謇以鞿羁兮，謇/朝谇朝谇/而夕替而夕替。“兮兮”为语助词，为语助词，它不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿它不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人，读时应拉长语气，体现出整个句子挫，婉转动人，读时应拉长语气，体现出整个句子的似断实连，若连若断。的似断实连，若连若断。朗诵，注意诵读节奏，音节的划分。朗诵，注意诵读节奏，音节的划分。（1）长太息长太息以以掩涕掩涕兮兮，哀哀民生之多艰。民生之多艰。我长长地叹息，掩泪哭泣啊，哀叹人我长长地叹息，掩泪哭泣啊，哀叹人民的生活多么艰苦。民的生活多么艰苦。分析：分析：表现诗人极度苦闷、难以排表现诗人极度

12、苦闷、难以排解的心情，定下抒情基调。解的心情，定下抒情基调。以：连词，表顺承以：连词，表顺承哀：形容词意动用法，哀：形容词意动用法，以以为哀为哀 分析：写自己受到不公正的待遇，分析：写自己受到不公正的待遇，原因竟是自己太注意修心养性。原因竟是自己太注意修心养性。（2）余余虽虽好修姱好修姱以以鞿羁兮，謇朝谇而夕鞿羁兮，謇朝谇而夕替。替。我只是崇尚美德并约束自己啊，可早我只是崇尚美德并约束自己啊，可早上刚进谏而晚上就遭贬黜。上刚进谏而晚上就遭贬黜。既替余以既替余以蕙纕蕙纕兮，又申之以揽茝。兮，又申之以揽茝。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪

13、名。又因为我采集白芷而给我加上罪名。虽：连词，虽然虽：连词，虽然以：连词，表顺承以：连词，表顺承謇朝谇而夕替：被动句謇朝谇而夕替：被动句 介宾短语后置句介宾短语后置句：以蕙纕替余，以揽茝申之以蕙纕替余，以揽茝申之（3）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。也是我心地善良啊，即使死上几回我也也是我心地善良啊，即使死上几回我也不会后悔。不会后悔。怨灵修之怨灵修之浩荡浩荡兮，终不察夫民心。兮，终不察夫民心。怨恨君王荒唐啊，始终不能体察民心。怨恨君王荒唐啊，始终不能体察民心。分析：面对君主贤愚不分、忠奸不辨分析：面对君主贤愚不分、忠奸不辨别，自己和群臣矛盾尖锐，诗人坚定决心，

14、别，自己和群臣矛盾尖锐，诗人坚定决心，抗争到底。抗争到底。浩荡：古：荒唐，没有准则浩荡：古：荒唐，没有准则 今：形容水势广阔而壮大今：形容水势广阔而壮大（4）众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。你周围的许多侍女嫉妒我秀美的娥眉你周围的许多侍女嫉妒我秀美的娥眉啊，诽谤我好做淫荡之事。啊，诽谤我好做淫荡之事。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。世俗本来适合投机取巧啊，违背规矩而世俗本来适合投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。任意改变措施。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取违背准绳而随

15、意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。悅于人奉作法度。分析：写群小对自己的诬陷以及周围风分析：写群小对自己的诬陷以及周围风气的败坏。气的败坏。介宾短语后置句：介宾短语后置句：以善淫谓余以善淫谓余工巧工巧：古：善于取巧：古：善于取巧 今：技艺巧妙今：技艺巧妙改错：古：改变措施改错：古：改变措施 今：改变错误今：改变错误 错通错通“措措”（5）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。我忧郁失意啊，只有我在此时走投无路。我忧郁失意啊，只有我在此时走投无路。分析：无奈而痛苦的浩叹。分析：无奈而痛苦的浩叹。分析：自己虽遭遇不幸，但决不改变分析：自己虽遭遇不幸，但决不改变自己的

16、节操。自己的节操。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。我宁愿突然死去而魂离魄散，也不肯同我宁愿突然死去而魂离魄散，也不肯同流合污，卑躬屈节。流合污，卑躬屈节。穷困穷困：古：（路）阻塞不通，引申为走投无路：古：（路）阻塞不通，引申为走投无路 今：经济困难今：经济困难穷困乎此时：介宾短语后置句，穷困乎此时：介宾短语后置句，乎此时穷困乎此时穷困流亡流亡：古：随着流水而消逝：古：随着流水而消逝 今：因灾害或政治原因而被迫离开家乡今：因灾害或政治原因而被迫离开家乡 或祖国或祖国（6）鸷鸟之不鸷鸟之不群群兮，自前世而固然。兮，自前世而固然。鹰和凡鸟不能同处一群啊，从远古以来鹰和

17、凡鸟不能同处一群啊，从远古以来就是这样。就是这样。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相安？不同能够相安？分析：自己和群臣的矛盾是不可调和的。分析：自己和群臣的矛盾是不可调和的。群：名作动，合群群：名作动，合群前世：古：古代以来前世：古：古代以来 今：迷信指人生的前一辈人今：迷信指人生的前一辈人固然：古：本来这样固然：古：本来这样 今：表示承认事实，引起下文转折；或今：表示承认事实，引起下文转折；或 表示继承人甲事实也不否认乙事实表示继承人甲事实也不否认乙事实圜通圜通“圆圆”，圆凿，圆凿 （

18、7）屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。我受着委屈而压抑着意志啊，我忍受我受着委屈而压抑着意志啊，我忍受着责骂和侮辱。着责骂和侮辱。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。保持清白为正道而献身啊，本来就是保持清白为正道而献身啊，本来就是前代的圣人所推崇的。前代的圣人所推崇的。分析：诗人虽然抑郁难平，但情绪趋分析：诗人虽然抑郁难平，但情绪趋向平稳，并坚定自己的信念，决心以前贤向平稳，并坚定自己的信念，决心以前贤为榜样。这样，诗人就有了精神力量。为榜样。这样，诗人就有了精神力量。屈、抑：动词使动，使屈、抑：动词使动，使受委屈，受压抑受委屈，受压抑死：为动用法，为

19、死：为动用法，为而死而死 直：形作名，正直直：形作名，正直圣：圣：形作名，圣人形作名，圣人厚：形作动，推崇厚：形作动，推崇 （1 1）找出第一段中表现作者心理状态的词语，）找出第一段中表现作者心理状态的词语，并分析造成这种心理状态的原因。并分析造成这种心理状态的原因。整体感知，体味作者的思想感情。整体感知，体味作者的思想感情。哀：民生多艰，朝谇而夕替哀：民生多艰，朝谇而夕替怨：灵修不察民心，众女嫉余蛾眉，谓余善淫怨：灵修不察民心，众女嫉余蛾眉，谓余善淫 （2 2）因为）因为“蕙纕蕙纕”、“揽茝揽茝”遭嫉、被贬，遭嫉、被贬，反映出怎样的现实？反映出怎样的现实？整体感知，体味作者的思想感情。整体感

20、知，体味作者的思想感情。作者追求美德，洁身自好却遭嫉、被贬，反作者追求美德，洁身自好却遭嫉、被贬，反映出屈原与周围群小之间的尖锐冲突和君主清浊映出屈原与周围群小之间的尖锐冲突和君主清浊不分、忠奸不辨的昏庸。不分、忠奸不辨的昏庸。“哀哀”“”“怨怨”揭露了楚揭露了楚国政治黑暗、君王昏聩的社会现实，表现出作者国政治黑暗、君王昏聩的社会现实，表现出作者因因“蕙纕蕙纕”、“揽茝揽茝”遭嫉、被贬而产生的对现遭嫉、被贬而产生的对现实的不满以及自己的政治抱负不能实现的痛苦和实的不满以及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。愁闷。（3 3）对于这种社会现实，对自己遭受的不公正）对于这种社会现实，对自己遭受的不公

21、正的待遇，作者是否一味哀怨？作者报以怎样的态度？的待遇，作者是否一味哀怨？作者报以怎样的态度？整体感知，体味作者的思想感情。整体感知，体味作者的思想感情。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔（坚持真理，亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔（坚持真理，献身祖国）献身祖国）宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态兮（嫉恶如仇，宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态兮（嫉恶如仇，不同流合污）不同流合污）伏清白以死直兮，固前圣之所厚（刚正不阿，一伏清白以死直兮，固前圣之所厚（刚正不阿，一身正气）身正气）（8）悔悔相相道之不察兮，道之不察兮，延伫延伫乎吾将乎吾将反反。后悔选择道路时没有看清啊，我久久后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而

22、想返回。伫立而想返回。回朕车以复路兮，及行迷之未远。回朕车以复路兮，及行迷之未远。掉转我的车马返回原路啊，趁着这迷掉转我的车马返回原路啊，趁着这迷途还不算远。途还不算远。相：选择。延：久久。相：选择。延：久久。伫：久立。反：伫：久立。反：“返返”，返回。，返回。分析：痛定思痛，诗人后悔自己当初分析：痛定思痛，诗人后悔自己当初没有看清形势，选错了道路，现在赶快迷没有看清形势，选错了道路，现在赶快迷途知返。诗人在犹疑、彷徨、苦苦思索后途知返。诗人在犹疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉择。毅然作出抉择。（9）步步余马于兰皋兮，余马于兰皋兮，驰驰椒丘且椒丘且焉止息焉止息。赶着我的马车缓步走在长着兰草的水边

23、赶着我的马车缓步走在长着兰草的水边高地啊，疾驰到长着椒树的山岗暂时休息。高地啊，疾驰到长着椒树的山岗暂时休息。进不进不入入以以离离尤兮，退将复修吾尤兮，退将复修吾初服初服。在朝廷做官不被重用还要遭受指责啊，在朝廷做官不被重用还要遭受指责啊，我就退隐回乡重新整理我当初的衣裳。我就退隐回乡重新整理我当初的衣裳。分析：诗人无奈中退让，但仍带着分析：诗人无奈中退让，但仍带着倔强，洁身自好。倔强，洁身自好。步、步、驰驰:使动用法，使使动用法，使走、跑。走、跑。兰、椒：名作动，长着兰花，长着椒树。兰、椒：名作动，长着兰花，长着椒树。步余马于兰皋兮：状语后置，于兰皋步余马步余马于兰皋兮：状语后置，于兰皋步余

24、马入入:被君王所用。被君王所用。离：通离：通“罹罹”，遭受。，遭受。初服：当初的衣服，比喻原先的志向。初服：当初的衣服，比喻原先的志向。（10）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。剪裁荷叶做上衣啊，缀缝荷花做为下裳。剪裁荷叶做上衣啊，缀缝荷花做为下裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。没人了解我也就算了罢，只要我的本心没人了解我也就算了罢，只要我的本心确实是美好的。确实是美好的。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。把头上的高帽再戴高些啊，把长长的把头上的高帽再戴高些啊，把长长的佩带再加长些。佩带再加长些。芳与泽其杂糅兮，

25、唯昭质其犹未亏。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。我的芳香和光泽杂糅在一起啊，惟独我我的芳香和光泽杂糅在一起啊，惟独我光明纯洁的品质还没有亏损。光明纯洁的品质还没有亏损。不吾知：否定句式代词作宾语前置，不知吾。不吾知：否定句式代词作宾语前置，不知吾。信：确实。信：确实。高、长：形容词使动，使高、长：形容词使动，使加高，加长。加高，加长。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离：定语后置句，高余岌岌冠，长余陆离佩。定语后置句，高余岌岌冠，长余陆离佩。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。我忽然回头来放眼远眺啊，将去看看四我忽然回头来放眼远眺啊，将去看看四方广

26、大的土地。方广大的土地。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。佩戴着缤纷多彩的服饰啊，浓郁的花香佩戴着缤纷多彩的服饰啊，浓郁的花香会更加芬芳。会更加芬芳。分析：诗人从各个方面描写衣饰的高洁，分析：诗人从各个方面描写衣饰的高洁，意在表明他修身之严。意在表明他修身之严。游：使游：使游。游。章通章通“彰彰”，明显。，明显。（10）民生各有所乐兮，余独好修以为常。民生各有所乐兮，余独好修以为常。世上的人们各有各的乐趣啊，而我独世上的人们各有各的乐趣啊，而我独独爱美并且习以为常。独爱美并且习以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？即使把我肢解了我还是

27、不会改变啊，即使把我肢解了我还是不会改变啊，难道我的志向还会因受挫折而改变？难道我的志向还会因受挫折而改变？分析：诗人为自己坚持真理而自豪，分析：诗人为自己坚持真理而自豪，并坚信自己，至死不变。并坚信自己，至死不变。上文是上文是“九死未悔九死未悔”，这里是，这里是“悔相道之不察。悔相道之不察。“悔悔”与与“不悔不悔”是否矛盾？是否矛盾？整体感知，体味作者的思想感情。整体感知，体味作者的思想感情。不矛盾。这里的不矛盾。这里的“悔悔”根据课文内容不是根据课文内容不是真正的后悔，而只是一种自我反省：是否是当真正的后悔，而只是一种自我反省：是否是当初没有看清道路，应该返回呢？作者这里并没初没有看清道路

28、，应该返回呢？作者这里并没有否定自己的理想，并没有怀疑自己的追求，有否定自己的理想，并没有怀疑自己的追求，是是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的具的具体体现；体体现；“延伫延伫”“”“步步”“”“止息止息”让我们看到让我们看到了一位忧疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。了一位忧疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。上文是上文是“九死未悔九死未悔”，这里是，这里是“悔相道之不察。悔相道之不察。“悔悔”与与“不悔不悔”是否矛盾？是否矛盾？整体感知，体味作者的思想感情。整体感知，体味作者的思想感情。不矛盾。作者由不矛盾。作者由“悔悔”生生“退退”，“退退”的目的的目的是是“修吾初服

29、修吾初服”，是为了加强自己的道德修养，进一，是为了加强自己的道德修养，进一步完善自我，步完善自我，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳裳”“”“高余冠高余冠”“”“长余佩长余佩”“”“佩繁饰佩繁饰”，之后，作者，之后，作者不仅回到了不仅回到了“九死未悔九死未悔”的境界，而且感情更加深沉，的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定，信仰更加明确，意志更加坚定，信仰更加明确，“民生各有所乐兮，民生各有所乐兮，余独好修以为常；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可余独好修以为常；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩惩”，让我们看到一位百折不挠、宁死不屈的硬汉子，让我们看到一位百折不挠、宁死不屈的硬汉

30、子形象！形象！政治理想：哀民生、遵规矩、施美政政治理想：哀民生、遵规矩、施美政政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、时俗工巧政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、时俗工巧政治态度：屈心抑志、九死未悔政治态度：屈心抑志、九死未悔退隐闪念：回车复路、退修初服退隐闪念：回车复路、退修初服爱国决心：好修为常、体解未变爱国决心：好修为常、体解未变结构图：结构图：第第一一段段第第二二段段外在形象外在形象 高高的帽子高高的帽子 长长的佩剑长长的佩剑 荷叶做的上衣荷叶做的上衣 荷叶缝缀的下装荷叶缝缀的下装 众多的饰品众多的饰品扑鼻的香气扑鼻的香气唯美唯美高洁高洁 请同学们概括出作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象？请同学们概括

31、出作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象？试从外部、内部两个角度来把握试从外部、内部两个角度来把握.内内在在品品质质余心所善，九死不悔：余心所善，九死不悔：宁溘死流亡，不为此态：宁溘死流亡，不为此态：伏清白死直，固前圣所厚：伏清白死直，固前圣所厚：民生各有所乐，余独好修为常：民生各有所乐，余独好修为常：进不入以离尤，退修初服：进不入以离尤，退修初服：忧国忧民，心系祖国忧国忧民，心系祖国坚持真理，献身理想坚持真理，献身理想 嫉恶如仇，不同流合污嫉恶如仇，不同流合污 刚正不阿，一身正气刚正不阿，一身正气 洁身自好，自我完善洁身自好，自我完善 上下求索，不改初衷上下求索，不改初衷 哀民生多艰，怨灵修浩荡

32、：哀民生多艰，怨灵修浩荡：至至美美至至善善 首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规 矩”“绳墨”），主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。诗人形象诗人

33、形象 比兴手法。比兴手法。“蕙纕蕙纕”“”“揽茝揽茝”“”“鸷鸟鸷鸟”“”“制制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“”“高余冠之岌岌高余冠之岌岌(j j)兮，长余佩之陆离兮，长余佩之陆离”“”“芳芳”等字句告诉我们等字句告诉我们作者用异花香草来装饰自己，都表现了作者对美作者用异花香草来装饰自己，都表现了作者对美德的追求，表现了作者人格的高洁。德的追求，表现了作者人格的高洁。“众女众女”则则喻指奸佞小人，表现了作者对小人的轻蔑与不屑。喻指奸佞小人，表现了作者对小人的轻蔑与不屑。1 1、作者主要通过哪种艺术手段为我们塑造了、作者主要通过哪种艺术手段为我们塑造了 这一这一“可与日

34、月争光可与日月争光”的光辉形象？的光辉形象？除了比兴手法，还有对比和夸张：对比使现除了比兴手法，还有对比和夸张：对比使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明的对照，产生实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明的对照，产生了言简意丰、言有尽而意无穷的艺术效果，人物了言简意丰、言有尽而意无穷的艺术效果，人物形象更加鲜明，栩栩如生；诗人以异花香草来象形象更加鲜明，栩栩如生；诗人以异花香草来象征自己的品德，已富有优美的形象，而这种集中征自己的品德，已富有优美的形象，而这种集中的夸张的描写，更把诗人的形象刻画得崇高、伟的夸张的描写，更把诗人的形象刻画得崇高、伟岸、挺拔，在写实的基础上增加了异样的光芒和岸、挺拔，在写实的

35、基础上增加了异样的光芒和色彩。色彩。诗经诗经中的比兴比较简单，分量很小；中的比兴比较简单，分量很小；离离骚骚中的比兴内容复杂，对象众多，分量较重。中的比兴内容复杂，对象众多，分量较重。诗经诗经中的比兴位置也比较固定；中的比兴位置也比较固定；离骚离骚中中的比兴充斥全文，随处可见。的比兴充斥全文，随处可见。2 2、回顾、回顾诗经诗经中的比兴手法，说说本文的中的比兴手法，说说本文的 比兴与比兴与诗经诗经中的比兴有何不同。中的比兴有何不同。离骚离骚发展了发展了诗经诗经的比兴手法，使表现的比兴手法，使表现的内容更加具体形象，色彩更加鲜明，人物形象的内容更加具体形象，色彩更加鲜明，人物形象更加突出，丰富了

36、诗歌的表现力，从而具有了浪更加突出，丰富了诗歌的表现力，从而具有了浪漫主义色彩。漫主义色彩。3 3、“移情移情”技法的运用技法的运用 也就是说在这里实现了“我”与“物”的同化，作者对那些美好事物“兰皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陆离之佩”缤纷的“繁饰”等等不是停留在客观的欣赏上，而是把自己的爱和追求移注到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的内心就活动在那些意象中。所以通过那一件件美好的事物，我们就可以体会作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以说此时作者的一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美好的事物，让我们感受到了作者的高尚情操。“花溅泪”“鸟

37、惊心”也是移情的写法。对于屈原的抱石沉江，你有什么看法？对于屈原的抱石沉江，你有什么看法？择生和择死v 中华民族，世世代代地活在那些杰出的生中华民族，世世代代地活在那些杰出的生里，抑或活在那些杰出的死里。五千年积淀里，抑或活在那些杰出的死里。五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命。生命。v 同是中华同是中华“留取丹心照汗青留取丹心照汗青”的杰出人物，的杰出人物，为什么屈原与司马迁，一个要死，一个却不为什么屈原与司马迁，一个要死，一个却不惜带辱而活？这个问题从儿时就牵襻着我。惜带辱而活？这个问题从儿时就牵襻着我。【提示提示】人即使身处逆境，也要

38、为崇高的理想奋人即使身处逆境，也要为崇高的理想奋斗，决不动摇。斗，决不动摇。理想的道路是曲折，为了真理应不屈不理想的道路是曲折，为了真理应不屈不挠。挠。在污浊的环境中，应保持高洁品质。等。在污浊的环境中，应保持高洁品质。等。学习这篇课文，你有哪些做人的启发？学习这篇课文，你有哪些做人的启发？补充屈原名句：补充屈原名句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。离骚离骚 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。离骚离骚 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。离骚离骚 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。渔父渔父