离骚课堂实用课件.ppt

1、离骚课堂实用君不圣相空贤苦求美政感天地君不圣相空贤苦求美政感天地信见疑忠被谤高扬蛾眉观四荒信见疑忠被谤高扬蛾眉观四荒 路漫漫其修远兮，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。吾将上下而求索。屈原离骚 端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用苇叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。屈原（约前屈原（约前33933

2、9约前约前278278），名平，字原。丹阳），名平，字原。丹阳(今湖北秭归今湖北秭归)人。人。战国末战国末期楚国人，楚武王熊通之期楚国人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政子屈瑕的后代。杰出的政治家和爱国诗人。治家和爱国诗人。作为一位杰出的政治家和爱国作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿千百年来感召和哺育着无数中华儿女。作为一个伟大的诗人，他所开女。作为一个伟大的诗人，他所开创的新诗体创的新诗体楚辞，突破了诗楚辞，突破了诗经的表现形式，极大地丰富了诗经的表

3、现形式，极大地丰富了诗歌的表现力歌的表现力，为中国古代的诗歌创，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此作开辟了一片新天地。后人也因此将将诗经与诗经与楚辞楚辞并称为并称为“风、风、骚骚”，“风风”“”“骚骚”是中国诗歌史是中国诗歌史上上现实主义和浪漫主义现实主义和浪漫主义两大优良传两大优良传统的源头。统的源头。屈原是屈原是中国文学史上第一位伟中国文学史上第一位伟大的爱国诗人大的爱国诗人。1953 1953年，屈原被年，屈原被列为列为世界四大文化名人之一世界四大文化名人之一（波兰（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。丁）受到全世界

4、人民的隆重纪念。屈原因屈原因出身贵族，又明于治出身贵族，又明于治乱，娴于辞令乱，娴于辞令，故而早年，故而早年深受楚深受楚怀王的宠信怀王的宠信，位为，位为左徒、三闾大左徒、三闾大夫夫。屈原为实现楚国的统一大业，。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个度出现了一个国富兵强、威震诸国富兵强、威震诸侯侯的局面。但由于上官大夫等人的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬遭到群小的诬陷陷和和楚怀王的疏远楚怀王的疏远及及顷襄王的放顷襄王的放逐逐。流放江南，辗转流离于沅

5、。流放江南，辗转流离于沅 、湘二水之间约九年之久。顷襄王湘二水之间约九年之久。顷襄王二十一年二十一年(前前278)278)，秦将白起攻秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之志。汨罗江，以明其忠贞爱国之志。屈原被贬离开国都屈原被贬离开国都 屈原的作品主要有屈原的作品主要有离离骚骚、天问天问、九歌九歌、九章九章等不朽诗篇。其中，等不朽诗篇。其中，离骚离骚是屈原的代表作是屈原的代表作，也也是是中国古代最长的中国古代最长的，充，充分表现出分表现出“举贤而授能兮，循举贤而授能兮，循绳墨而不颇绳墨而不颇”(离骚离骚)的的“美政美政”理想。理想。与此相关，

6、屈与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他朽和楚王的昏庸，表现了他坚坚持持“美政美政”理想、坚持节操，理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔虽九死而犹未悔”的斗争精的斗争精神和忧国忧民、忠贞爱国的情神和忧国忧民、忠贞爱国的情怀。怀。概述生平：概述生平：出身贵族，学识渊博出身贵族，学识渊博辅佐怀王，变法图强辅佐怀王，变法图强信而被疑，忠而被谤信而被疑，忠而被谤辗转沅湘，自沉罗江辗转沅湘，自沉罗江1.我国历史上第一个伟大的爱国诗人。我国历史上第一个伟大的爱国诗人。2.开创了全新的诗体：骚体开创了全新的诗体

7、：骚体。3.开创了浪漫主义诗风开创了浪漫主义诗风。4.世界四大文化名人之一。世界四大文化名人之一。（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）屈原屈原 6.推崇推崇“美政美政”：圣君贤相：圣君贤相 7.作品：离骚、天问、九歌（作品：离骚、天问、九歌（11篇）、篇）、九章（九章（9篇）、招魂篇）、招魂，共，共23篇。篇。8.离骚离骚中国古代文学史上最长的一首浪漫中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。主义的政治抒情诗。是我国古代是我国古代浪漫主义浪漫主义文学文学的源头。的源头。5.农历五月初五是其投江自沉的纪念日。农历五月初五是其投江自沉的纪念日。“楚

8、辞楚辞”与楚辞与楚辞“楚辞楚辞”：“楚辞楚辞”是屈原等人在楚国民歌的基础上创立是屈原等人在楚国民歌的基础上创立的一种新诗体的一种新诗体。楚辞渊源于江淮流域楚辞渊源于江淮流域楚地的歌谣楚地的歌谣，运用楚，运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，“皆书楚皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故谓之楚辞。语，作楚声，记楚地，名楚物，故谓之楚辞。”，具有，具有浓郁的地方色彩，结构一般较宏大，篇幅一般较长。浓郁的地方色彩，结构一般较宏大，篇幅一般较长。楚辞：楚辞：继诗经之后的又一部诗歌总集，继诗经之后的又一部诗歌总集，是是西汉刘向西汉刘向搜集屈原、宋玉等人的

9、诗作而成集。搜集屈原、宋玉等人的诗作而成集。由于由于楚辞中最有代表性的作品是屈原的离骚楚辞中最有代表性的作品是屈原的离骚，所以后人也有以所以后人也有以“骚骚”（骚体诗）（骚体诗）来指称楚辞的。来指称楚辞的。得名及内容特点得名及内容特点一、产生于战国时代中国南方楚地，具有楚国鲜明的地一、产生于战国时代中国南方楚地，具有楚国鲜明的地方色彩的诗歌样式。方色彩的诗歌样式。书楚語书楚語：使用楚国方言，如些、兮等使用楚国方言，如些、兮等作楚作楚声声：南方民间的巫歌，富于幻想南方民间的巫歌，富于幻想纪楚地纪楚地：楚国位于今湖北一带，有洞庭、楚国位于今湖北一带，有洞庭、沅、江等地名沅、江等地名名楚物名楚物：兰

10、、蕙、薜荔等物兰、蕙、薜荔等物产产形式特点形式特点一、句式不整齐，每句字数可长可短，以六言、七言为一、句式不整齐，每句字数可长可短，以六言、七言为主。主。二、每首诗的句数不受限制，可多可少。二、每首诗的句数不受限制，可多可少。三、用韵不严格三、用韵不严格四、句中或句末加语助词四、句中或句末加语助词“兮兮”、“些些”或或“只只”这一这一类字照一般的说法，凡是诗句加有类字照一般的说法，凡是诗句加有“兮兮”“”“些些”语助词语助词的作品，不分写作时间先后，不论作品内容，以及作者的作品，不分写作时间先后，不论作品内容，以及作者是否楚国人，都称是否楚国人，都称“骚体骚体”。诗体解放打破了诗经四言的格式，

11、创造出句法参差的体裁。浪漫诗风奇特瑰丽的想像和夸张、象征手法的运用，充满浪漫主义色彩。创造赋体铺陈的写作手法对赋影响深远，可看作汉赋的起源。离骚代表楚辞的最高离骚代表楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是我国古典文学中品，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗最伟大的长篇抒情诗，是屈原是屈原的思想结晶，是一篇扣人心弦的思想结晶，是一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。的抒发忧国之思的作品。关于离骚的创作缘由，关于离骚的创作缘由，司马迁在史记司马迁在史记屈原列传屈原列传中说：中说：“屈原正道直行，竭忠屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可尽智以事其君，谗人

12、间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。盖自怨生也。”离骚就是他根离骚就是他根据楚国的政治现实和自据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，己的不平遭遇，“发愤发愤以抒情以抒情”而创作的一首而创作的一首政治抒情诗。是屈原生政治抒情诗。是屈原生活历程的形象记录，是活历程的形象记录，是一个崇高而痛苦的灵魂一个崇高而痛苦的灵魂的自传。的自传。离骚代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。“离”，通“罹”，“遭遇”之义；“骚”，“忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意

13、思。离骚即作者遭遇忧愁而离骚即作者遭遇忧愁而写成的诗句。写成的诗句。解题 司马迁史记司马迁史记屈原贾生列传释为屈原贾生列传释为“离忧离忧”；班固离骚赞序释为班固离骚赞序释为“遭忧遭忧”；王逸楚辞章句释为王逸楚辞章句释为“离，别也；骚，愁也。离，别也；骚，愁也。”（意为（意为“离别之愁离别之愁”）；“离骚离骚即即劳商劳商，相当今语，相当今语牢骚牢骚”楚辞论文集楚辞论文集（游国恩）（游国恩）劳商为楚地曲名，劳商为楚地曲名，“离骚离骚”为为“劳商劳商”的转音，故推论的转音，故推论“离骚离骚”亦为亦为楚国古乐曲名楚国古乐曲名。诵读指导诵读指导 楚辞楚辞以六、七言为主，兼及四、以六、七言为主，兼及四、五

14、、八、九言，并多用楚地口语五、八、九言，并多用楚地口语“兮兮”字。字。朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特点。以第一节为例：节奏特点。以第一节为例：长太息长太息/以以/掩涕兮，掩涕兮，哀哀/民生民生/之之/多艰。余多艰。余/虽好修姱虽好修姱/以以/鞿羁兮，鞿羁兮，謇謇/朝谇朝谇/而而/夕替。夕替。模仿上面所举诗句节奏，朗诵模仿上面所举诗句节奏，朗诵离骚离骚诗诗章。章。1.1.字正音准字正音准(先阅读课文，然后借助工具书，完成该题先阅读课文，然后借助工具书，完成该题)(1)(1)字音识记字音识记修姱修姱()()羁羁()()謇謇 ()()揽茞揽茞()()谣

15、诼谣诼()()偭偭 ()()忳忳 ()()鸷鸟鸷鸟()()延伫延伫()()兰皋兰皋()()椒丘椒丘()()芰荷芰荷()()岌岌 ()杂糅杂糅()()kuj jjinchizhumintnzhzhojiojjru（1 1）长长太息太息以以掩涕兮掩涕兮，哀，哀民生民生之之多多艰艰。太息：叹息太息：叹息 掩涕：掩涕：掩面流泪。掩面流泪。民生：万民的生存（人生）民生：万民的生存（人生）艰：艰难。艰：艰难。我长声叹息，禁不住掩面流泪，我哀伤人民的生活（人我长声叹息，禁不住掩面流泪，我哀伤人民的生活（人生）多么艰苦啊。生）多么艰苦啊。余虽好余虽好修姱修姱以以鞿羁鞿羁兮，兮，謇謇朝朝谇谇而而夕夕替替。修姱：

16、洁净而美好。修姱：洁净而美好。鞿羁：马缰绳和笼头，鞿羁：马缰绳和笼头，名词作名词作动词，束缚、约束动词，束缚、约束謇：古楚语的句首语气词謇：古楚语的句首语气词 谇：进谏。谇：进谏。替：废弃。替：废弃。鞿羁：马缰绳和笼头，鞿羁：马缰绳和笼头，名词作动词，束缚、约束名词作动词，束缚、约束我虽然爱好高洁又我虽然爱好高洁又约束自己约束自己啊，但早上进献忠言晚上就啊，但早上进献忠言晚上就被废黜。被废黜。（2 2）既替余既替余以以蕙纕蕙纕兮，又兮，又申申之之以以揽茝揽茝。纕：佩戴纕：佩戴。蕙茝：蕙草、白芷，蕙和茝都象征蕙茝：蕙草、白芷，蕙和茝都象征美好的理想和品德美好的理想和品德 申：重复，加上。申：重复

17、，加上。既然因为佩戴蕙草而罢黜我，既然因为佩戴蕙草而罢黜我，又又因为采集芳香的因为采集芳香的白芷加上罪名我白芷加上罪名我。亦余心亦余心之之所所善善兮，兮，虽虽九死九死其其尤未尤未悔悔。这也是我心里所向往的美德啊，纵使九死我也不这也是我心里所向往的美德啊，纵使九死我也不会后悔。会后悔。（3 3）怨怨灵修灵修之之浩荡浩荡兮，终不察夫民心。兮，终不察夫民心。灵修：指君主。灵修：指君主。浩荡：荒唐，没有准则浩荡：荒唐，没有准则怨恨君心太荒唐啊，始终不能体察民心。怨恨君心太荒唐啊，始终不能体察民心。众女众女嫉余嫉余之之蛾眉蛾眉兮，兮，谣诼谣诼谓余谓余以以善善淫。淫。众女：喻指许多小人。蛾眉：喻指高尚德行

18、。众女：喻指许多小人。蛾眉：喻指高尚德行。谣诼：造谣、诽谤谣诼：造谣、诽谤 善：喜欢、善于善：喜欢、善于众多女子嫉妒我秀美的蛾眉啊，造谣诽谤我喜欢众多女子嫉妒我秀美的蛾眉啊，造谣诽谤我喜欢做淫荡之事。做淫荡之事。（4 4）固时俗之固时俗之工巧工巧兮，兮，偭偭规矩而改规矩而改错错。工巧：善于取巧。偭：违背。工巧：善于取巧。偭：违背。错：通错：通“措措”，措施，措施 世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。措施。背背绳墨绳墨以追以追曲曲兮，竞兮，竞周容周容以为度。以为度。绳墨：正曲直之具。周容：苟合取悦绳墨：正曲直之具。周容：苟合取悦 违背准绳而随

19、意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。作法度。（5 5）忳郁邑忳郁邑余余侘傺侘傺兮，吾独穷困乎此时也。兮，吾独穷困乎此时也。忳：忳：忧郁烦闷忧郁烦闷 邑：邑：通通“悒悒”，苦闷，苦闷 侘傺：失意的样子。侘傺：失意的样子。忧愁烦闷啊我失意不安，我孤独地遭受着现时的忧愁烦闷啊我失意不安，我孤独地遭受着现时的穷困（走投无路）。穷困（走投无路）。宁宁溘死溘死以以流亡流亡兮，余不忍兮，余不忍为为此态此态也。也。流亡：随水漂流而去。流亡：随水漂流而去。此态：苟合取容之态。此态：苟合取容之态。宁愿突然死去，随水漂流而去，我也不肯做出苟合宁愿突然死去，随水漂流而去，我

20、也不肯做出苟合取容之态取容之态。（6 6）鸷鸟鸷鸟之不群兮，自之不群兮，自前世前世而固然。而固然。鸷：鹰一类猛禽，比喻有远大理想的人。鸷：鹰一类猛禽，比喻有远大理想的人。前世：古代。前世：古代。鹰和凡鸟不能够同群啊，自古以来本来这样。鹰和凡鸟不能够同群啊，自古以来本来这样。何方何方圜圜之能之能周周兮？夫兮？夫孰孰异道而相安？异道而相安？圜：通圜：通“圆圆”孰：怎么孰：怎么 异道：不同的道路。异道：不同的道路。哪有方和圆能够相合？哪有道路不同而能够相安的？哪有方和圆能够相合？哪有道路不同而能够相安的？（7）屈屈心而抑志兮，忍心而抑志兮，忍尤尤而而攘诟攘诟。尤：罪责。尤：罪责。诟：耻辱诟：耻辱 我

21、委曲着情怀，抑制着意志，我忍受着强加的我委曲着情怀，抑制着意志，我忍受着强加的罪责，忍受着耻辱罪责，忍受着耻辱。伏伏清白以清白以死直死直兮，固前圣之所兮，固前圣之所厚厚。伏：保持。伏：保持。厚：看重，推崇厚：看重，推崇 死：为动用法，为死：为动用法，为而死而死 保持保持清白之志来为正道而死，本来就是前代清白之志来为正道而死，本来就是前代的圣人所推崇的。的圣人所推崇的。诗作赏析：诗作赏析：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。前两句发感慨，同情人民生活的艰难。前两句发感慨，同情人民生活的艰难。“民生民生”也

22、可也可理解为理解为“人生人生”，即自叹人生多艰。这两句承上启下。后，即自叹人生多艰。这两句承上启下。后两句极写不为楚君所容。为什么两句极写不为楚君所容。为什么“朝谇而夕替呢朝谇而夕替呢”？原因是以下几个：原因是以下几个：A“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”。B灵修浩荡，灵修浩荡，“终不察夫民心终不察夫民心”。C“众女嫉余之娥眉，谣诼谓余以善淫众女嫉余之娥眉，谣诼谓余以善淫”。D“固时俗之工巧固时俗之工巧”“”“背绳墨以追曲背绳墨以追曲”。而自己的态度是而自己的态度是“亦余心之所善兮，余不忍为此态亦余心之所善兮，余不忍为此态也也”，鸷鸟不群，鸷鸟不群，“异道异道”难以相

23、安，宁肯难以相安，宁肯“伏清白以死伏清白以死直直”“”“固前圣之所厚固前圣之所厚”。从而揭示自己的情怀，表达。从而揭示自己的情怀，表达“九九死其犹未悔死其犹未悔”的意志。的意志。赏析赏析 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。真可说是这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。真可说是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。

24、这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固自前世而固然然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。句中的结局，但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其虽九死其犹未悔犹未悔”和同出自于和同出自于离骚离骚的

25、的“路曼曼其修远兮，路曼曼其修远兮，吾将上下而求索吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。句子。赏析：赏析：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫。兮，谣诼谓以善淫。这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为，一个美丽而遭逢的自我形象出现外，又常幻化为，一个美丽而遭逢不幸的女子。她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西不幸的女子。她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西修饰自己，还亲手栽培了许多芬芳的草木。起初与修饰自己，还亲手栽培了许多

26、芬芳的草木。起初与丈夫丈夫(“灵修灵修”有时也可理解为丈夫有时也可理解为丈夫)缔结了婚约，后缔结了婚约，后来却受到众女的嫉妒和谗毁，终于被抛弃。这一条来却受到众女的嫉妒和谗毁，终于被抛弃。这一条“美人香草美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起，造成在一起，造成离骚离骚全诗特有的写实与虚拟二重全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果，给全诗增添世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。了绰约的风姿和芳菲的情韵。第二段第二段（8）悔悔相相道之不察兮，道之不察兮，延伫延伫乎吾将乎吾将反反。相（相（xingxing）

27、：选择）：选择 延：久久延：久久反：通反：通“返返”，返回，返回 后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想要返回。想要返回。回回朕车以复路兮，朕车以复路兮，及及行迷之未远。行迷之未远。回：调转回：调转 及：趁着及：趁着 行迷：指迷行迷：指迷途途 调转我的车马来返回原路，趁着这迷途未远。调转我的车马来返回原路，趁着这迷途未远。（9 9）步步余马于余马于兰皋兰皋兮，兮，驰驰椒丘且椒丘且焉焉止息止息。步步:使使步行。步行。兰皋：长满兰草的水边高地兰皋：长满兰草的水边高地 驰：疾驰。驰：疾驰。焉：于彼，在那里。焉：于彼，在那里。止息：停下来休息。止息：停下来休息。

28、使我的马在长满兰草的水边高地步行，驱驰在长了椒使我的马在长满兰草的水边高地步行，驱驰在长了椒树的山丘上，暂时休息。树的山丘上，暂时休息。进进不不入入以以离尤离尤兮，兮，退退将复将复修修吾吾初服初服。入入:被君王所用。被君王所用。离：通离：通“罹罹”，遭受。，遭受。初服：当初的衣服，比喻原先的志向。初服：当初的衣服，比喻原先的志向。到朝廷做官不被君王接纳，又遭受罪责，退隐故乡重到朝廷做官不被君王接纳，又遭受罪责，退隐故乡重新整理我当初的衣服。新整理我当初的衣服。（1010）制制芰荷芰荷以为以为衣衣兮，集兮，集芙蓉芙蓉以为以为裳裳。芰荷、芙蓉都是清洁美好的事物，比喻高尚的道德。芰荷、芙蓉都是清洁美

29、好的事物，比喻高尚的道德。芰荷，这里指菱叶和荷叶；芰荷，这里指菱叶和荷叶；芙蓉，荷花。芙蓉，荷花。衣裳：古代上衣为衣，下衣为裳。衣裳：古代上衣为衣，下衣为裳。裁制菱叶荷叶做成上衣啊，收集荷花花瓣缀裁制菱叶荷叶做成上衣啊，收集荷花花瓣缀成下衣。成下衣。不吾知不吾知其亦其亦已已兮，苟余情其信芳。兮，苟余情其信芳。不吾知：宾前，不知吾，不了解我。不吾知：宾前，不知吾，不了解我。没人了解我也就没人了解我也就罢了罢了，只要我的内心确实，只要我的内心确实是芬芳美好的。是芬芳美好的。（1111）高高余冠之余冠之岌岌岌岌兮，兮，长长余佩之余佩之陆离陆离。高、长：形容词作动词，高、长：形容词作动词，“加高加高”

30、，“加长加长”岌岌：高耸的样子岌岌：高耸的样子 陆离：修长美好的样子陆离：修长美好的样子 再加高我头上高高的帽子啊，再加长我长长的佩再加高我头上高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。带。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。清芳和污浊杂糅在一起啊，只有我这清白的本质清芳和污浊杂糅在一起啊，只有我这清白的本质还没有亏损。还没有亏损。（1212）忽反顾以忽反顾以游目游目兮，将兮，将往观往观乎四荒。乎四荒。游目：放眼观望游目：放眼观望 往观：前去观望往观：前去观望我忽然又回过头来放眼观望，打算前去观察四方我忽然又回过头来放眼观望，打算前去观察四方广大的土地。广大的土地。佩缤纷其

31、繁饰兮，芳菲菲其佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章弥章。弥章：更加明显，弥章：更加明显，“章章”通通“彰彰”佩戴着缤纷多彩的饰物啊，菲菲芳香更加明显。佩戴着缤纷多彩的饰物啊，菲菲芳香更加明显。（1313）民生各有所乐兮，余独好民生各有所乐兮，余独好修修以为常。以为常。修：比喻修身养性修：比喻修身养性 人生各有他的乐趣啊，我唯独喜欢爱好修生养性人生各有他的乐趣啊，我唯独喜欢爱好修生养性并习以为常。并习以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩惩？惩：惩：挫败挫败 即使被肢解我也还不会改变啊，难道可以挫败我的即使被肢解我也还不会改变啊，难道可以挫败我的心志吗？心志吗？赏析：赏析：

32、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。犹未变兮，岂余心之可惩。这几句诗所表现出的诗人自知之明、自谋这几句诗所表现出的诗人自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。之熟、自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。通过这一段情感情更加深沉，意志更加坚定。通过这一段情感的抒发，诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲感的抒发，诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的

33、两个面突的两个面 理想与现实的对立、进取与理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了，继之又更加坚退隐的对立，初步展现出来了，继之又更加坚定地作出了选择。定地作出了选择。疏通文意，明白文章结构：疏通文意，明白文章结构：节选部分：节选部分：通过回顾自己因辅佐楚通过回顾自己因辅佐楚怀王改革弊政而受谗被疏的遭遇，表明自怀王改革弊政而受谗被疏的遭遇，表明自己决不同流合污的政治态度和己决不同流合污的政治态度和“九死不悔九死不悔”的坚定信念，抒发了忧国忧民、献身理想的坚定信念，抒发了忧国忧民、献身理想的爱国情感。的爱国情感。屈原为什么受屈遭贬？有哪三个原因？屈原为什么受屈遭贬？有哪三个原因？1.1

34、.君王君王“不察不察”（“灵俢浩荡灵俢浩荡”“”“终不察夫民心终不察夫民心”）2.2.小人投机。（小人投机。（“众女众女”“”“遥诼遥诼”“”“固时俗之工巧固时俗之工巧兮，偭规矩而改错兮，偭规矩而改错”“”“背绳墨以追曲兮，竞周容以背绳墨以追曲兮，竞周容以为度为度”）3.3.自己不愿同流合污。（自己不愿同流合污。（“宁溘死以流亡兮，余不宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也忍为此态也”）在这样的环境里，诗人或许只能遭遇不幸，这是在这样的环境里，诗人或许只能遭遇不幸，这是诗人的悲哀，更是历史的悲哀。诗人的悲哀，更是历史的悲哀。【答案答案】离骚离骚为我们塑造了屈原这一高大的为我们塑造了屈原这一高大的抒情主

35、人公形象。首先，他有着突出的外部形象抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象特征。特征。【点拨点拨】离骚离骚这首诗塑造了一个什么样的抒情主人公这首诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？形象？考查欣赏考查欣赏作品的形作品的形象，赏析象，赏析作品的内作品的内涵，领悟涵，领悟作品的艺作品的艺术魅力术魅力哪些诗句表现屈原的外在美？哪些诗句表现屈原的外在美？制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章他身披香草鲜花，宁死不放弃对美丽的坚持。他身披香草鲜花，宁死不放弃对美丽的坚持。有

36、哪些诗句能表现出诗人高尚品德和爱国情怀？有哪些诗句能表现出诗人高尚品德和爱国情怀？长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（忧国忧民，热爱祖国）（忧国忧民，热爱祖国）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（坚持真理，献身理想）（坚持真理，献身理想）宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！（疾恶如仇，不同流合污）（疾恶如仇，不同流合污）伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（刚正不阿，一身正气）（刚正不阿，一身正气）民生各有所乐兮，余独好修以为常。民生各有所乐兮，余独好修以为常。（洁身自好，自我完善）（洁

37、身自好，自我完善）虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（忠贞不移，至死不变）（忠贞不移，至死不变）第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“规矩规矩”“”“绳墨绳墨”)，主张举贤授能。，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰哀民生之多艰”“”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”)，反，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈第三，他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所

38、善兮，虽亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔九死其犹未悔”“”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们力量。无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们力量。学习这篇文章，你受到了哪些启发？学习这篇文章，你受到了哪些启发？1.1.一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗。而奋斗。2.2.人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前

39、。应不屈不挠，勇往直前。3.3.在污浊的环境中，应保持自己的高洁品质，要热在污浊的环境中，应保持自己的高洁品质，要热爱祖国。爱祖国。香草：喻屈原所追求的美好事物，高洁的品格。例：江离与辟芷，秋兰；木兰、宿莽美人（灵修）：理想中的君王关于香草美人关于香草美人思考：思考：作者在诗歌中用了很多的香草、美人，这样写作者在诗歌中用了很多的香草、美人，这样写有什么作用？有什么作用？离骚中作者常以离骚中作者常以“香香草草”“”“美人美人”来象征自己（品德高来象征自己（品德高尚）、贤士和君王，并表达政治理想，尚）、贤士和君王，并表达政治理想，这是离骚的一大艺术特色这是离骚的一大艺术特色“芳草美人芳草美人”式的

40、象征手法，这一手式的象征手法，这一手法的运用使离骚具有了法的运用使离骚具有了浓郁的浪浓郁的浪漫主义漫主义色彩。色彩。象征手法的使用象征手法的使用 离骚既植根于现实，又富于幻想色彩。诗离骚既植根于现实，又富于幻想色彩。诗中大量运用古代中大量运用古代神话和传说神话和传说，通过极其丰富的，通过极其丰富的想象想象和联想和联想，并采取，并采取铺陈描叙铺陈描叙的写法，把现实人物、历的写法，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产

41、生了强烈的艺术特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。诗中大量运用魅力。诗中大量运用“香草美人香草美人”的比兴手法的比兴手法，把，把抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现出来。离骚是出来。离骚是我国最早的浪漫主义诗歌我国最早的浪漫主义诗歌杰作，杰作，为后来我国浪漫主义文学的发展开辟了广阔的道路。为后来我国浪漫主义文学的发展开辟了广阔的道路。离骚离骚的语言有什么特色？的语言有什么特色？离骚离骚是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生奇特，运用比喻、

42、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。动形象，节奏鲜明，富有感染力。首先，大量运用了比喻象征的手法。如：首先，大量运用了比喻象征的手法。如：既替余以既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（蕙纕兮，又申之以揽茝。（“蕙纕蕙纕”“”“揽茝揽茝”比喻自己比喻自己的美德）的美德）怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（“灵修灵修”，神圣，喻指君王。，神圣，喻指君王。“众女众女”喻指许多小人。喻指许多小人。“蛾眉蛾眉”喻指高尚德行）喻指高尚德行）背背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（绳墨以追曲兮，竞

43、周容以为度。（“绳墨绳墨”喻指准绳、喻指准绳、准则）准则）鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子夫孰异道而相安？（鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污）不能与小人同流合污）进不入以离尤兮，退将复修吾初进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（服。（“初服初服”比喻原先的志向）比喻原先的志向）制芰荷以为衣兮，集制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（芙蓉以为裳。（“制芰荷制芰荷”、“集芙蓉集芙蓉”比喻自己要保持比喻自己要保持芳洁与美好芳洁与美好）其次，运用了对偶的修辞手法，其次，运用了对偶的修辞手法

44、，如如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳裳”“”“背绳墨以追曲兮，竞周容以为背绳墨以追曲兮，竞周容以为度度”“”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离离”等，将等，将“兮兮”字去掉，对偶之工字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。与唐宋律诗对仗无异。再次，全诗以四句为一节，每节再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用中又由两个用“兮兮”字连接的若连若字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的

45、节奏感。具有很强的节奏感。日月同辉，光照千古 其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽于日月争光可也。史记1 1、屈原在、屈原在离骚离骚中表现自己同情百姓的苦难生活，中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是并因此流泪叹息的名句是 ，2 2、本文中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟、本文中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职的句子是：骂晚上被免职的句子是：3 3、屈原在、屈原在离骚离骚中表达自己虽然遭到不公的待

46、遇，中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是：但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是：，长太息以掩涕兮长太息以掩涕兮 哀民生之多艰哀民生之多艰余虽好修姱以余虽好修姱以鞿鞿羁兮羁兮 謇朝谇而夕替。謇朝谇而夕替。亦余心之所善兮亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔虽九死其犹未悔4 4、屈原在、屈原在离骚离骚中用比喻的手法，写出自己才能优中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：，。5 5、“,。”表明自表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义。己追慕古代圣贤，宁死不失正义。6 6、“,_,_。”表明表明诗人此时产生了退隐的思

47、想。诗人此时产生了退隐的思想。众女嫉余之蛾眉兮众女嫉余之蛾眉兮 谣諑谓余以善淫谣諑谓余以善淫伏清白以死直兮伏清白以死直兮 固前圣之所厚固前圣之所厚悔相道之不察兮悔相道之不察兮 延伫乎吾将反延伫乎吾将反18.屈原在屈原在离骚离骚中表现出了高尚的品德和爱国情怀，中表现出了高尚的品德和爱国情怀，请按要求写出有关诗句：请按要求写出有关诗句：表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句：表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句：_,_.表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：_,_.表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句：表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句：_,_.表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句：

48、表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句：_,_.表现诗人洁身自好、自我完善的诗句：表现诗人洁身自好、自我完善的诗句：_,_.长太息以掩涕兮长太息以掩涕兮 哀民生之多艰哀民生之多艰亦余心之所善兮亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔虽九死其犹未悔宁溘死以流亡兮宁溘死以流亡兮 余不忍为此态也余不忍为此态也伏清白以死直兮伏清白以死直兮 固前圣之所厚固前圣之所厚民生各有所乐兮民生各有所乐兮 余独好修以为常余独好修以为常刚正不阿，一身正气：刚正不阿，一身正气：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。嫉恶如仇，特立独行：嫉恶如仇，特立独行：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态

49、也。洁身自好，自我完善：洁身自好，自我完善：民生各有所乐兮，余独好修以为常。民生各有所乐兮，余独好修以为常。坚持真理，献身理想：坚持真理，献身理想：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。忧国忧民，热爱祖国：忧国忧民，热爱祖国：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。体会名句 离骚既植根于现实，又富于幻想色彩。诗离骚既植根于现实，又富于幻想色彩。诗中大量运用古代中大量运用古代神话和传说神话和传说，通过极其丰富的，通过极其丰富的想象想象和联想和联想，并采取，并采取铺陈描叙铺陈描叙的写法，把现实人物、历的写法，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把

50、地上和天国、人史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。诗中大量运用魅力。诗中大量运用“香草美人香草美人”的比兴手法的比兴手法，把，把抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现出来。离骚是出来。离骚是我国最早的浪漫主义诗歌我国最早的浪漫主义诗歌杰作，杰作，为后来我国浪漫主义文学的发展开辟了广阔的道路。为后来我国浪漫主义文学的发展开辟了广阔的道路。人有了知识，就会具备各