古诗词诵读知识点梳理ppt课件42张-（部）统编版《高中语文》选择性必修中册.pptx

1、 燕歌行 开元二十六年，客有从元戎出塞而还者，作燕歌行以示。适感征戍之事，因而和焉。汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度，绝域苍茫无所有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。【情感】慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，讽刺和愤恨不恤战士的将领。

2、体恤边疆战:士的生活艰苦，歌颂了他们为国捐躯的爱国情怀。反对战争，表达了作者对思乡战土及断肠思妇的深切同情。【手法】渲染、烘托。（山川萧条，边庭飘摇，绝域苍茫。）对比：出师-战败；将领-士兵；赐颜色-常轻敌；少妇-征人；古今将军对比；敌-我；征人思妇的痛苦-战争不能结束 虚实结合：玉箸应啼别离后，少妇城南欲断肠。拓宽意境，深化主题。语言风格：雄健激越，慷慨悲壮，深沉雄厚，洗炼苍劲。李凭箜篌引李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质

3、不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。【主题】【主题】音乐旋律：悲怆-欢快-清冷；表现了李凭弹箜篌的超凡技艺和神奇魅力。【手法【手法】想象奇特，构思新奇，引入神话传说。渲染、烘托。江娥，素女，神妪，吴刚，寒兔。夸张：空山凝云、石破天惊。比喻：以声写声（昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。）通感：以形写声（女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。）以感写声：（十二门前融冷光。）语言风格：冷艳峭丽，神奇诡崛。锦瑟锦瑟锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。【译文】【译文】精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。庄周翩

4、翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。明月沧海鲛人流下了滴滴眼泪，蓝田日暖玉石才能够化作青烟。此时此景为什么要现在才追忆，只因 为当时心中只是一片茫然。【情感】【情感】哀怨惆怅的情绪。（年华逝去，理想破灭，爱情隐痛，多愁善感。）【手法】【手法】化用典故：（庄周梦蝶，望帝化鸟。）意象象征（爱情哀伤的情绪。）联想想象：听觉感受一视觉形象。比兴：（锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。）书愤书愤早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。【译文】【译文】年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中

5、原大地，热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！【情感】【情感】前四句豪情壮志，后四句壮志未酬，时光虚掷，功业难成的悲愤之气。【手法】【手法】列锦：以意象勾勒画面（第二联。）对比：现实和理想；早年和晚年。借古讽今，用典：（诸葛亮出师表，颂扬诸葛亮，自比志 向，讽刺朝廷。）第1段屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博()强()，()于治乱，()于辞令

6、。入则与王()国事，以出号令；出则 )宾客，应对诸侯。王甚任之。第2段上官大夫与之同()，争宠而心()其能。怀王使屈原()()，屈平()草稿未定，上官大夫见而欲()之，屈平不()。因()之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平()其功，曰以为非我莫能为也。”王怒而疏屈平。第1段屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博()强()，()于治乱，()于辞令。入则与王()国事，以出号令；出则 )宾客，应对诸侯。王甚任之。答案答案 闻闻(学识学识)志志(记记)明明(明晓明晓)娴娴(熟熟练，熟悉练，熟悉)图议图议(谋划计议谋划计议)接遇接遇(接待接待)第2段上官大夫与之同()，争宠而心()其能。怀王

7、使屈原()()，屈平()草稿未定，上官大夫见而欲()之，屈平不()。因()之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平()其功，曰以为非我莫能为也。”王怒而疏屈平。答案答案 列列(朝列，班列朝列，班列)害害(嫉妒嫉妒)造为造为(制定制定)宪令宪令(国家法令国家法令)属属(撰写撰写)夺夺(强取为强取为己有己有)与与(同意同意)谗谗(谗毁谗毁)伐伐(自夸，炫耀自夸，炫耀)第3段屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。“离骚”者，犹()也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦()，未尝不呼天也；疾痛()，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽

8、智以事其君，谗人()之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。国风好色而不()，小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。()道德之广崇，治乱之()，靡不()见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不()世之()垢，()然泥而不()者也。()此志也，虽与日月争光可也。第3段屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。“离骚”者，犹()也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人

9、穷则反本，故劳苦()，未尝不呼天也；疾痛()，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人()之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。国风好色而不()，小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。()道德之广崇，治乱之()，靡不()见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不()世之()垢，()然泥而不()者也。()此志也，虽与日月争光可也。答案答案离忧离忧(遭遇忧患，遭遇忧患，“离离”同同“罹罹”，遭受，

10、遭受)倦极倦极(疲倦疲倦困苦困苦)惨怛惨怛(忧伤，悲痛忧伤，悲痛)间间(离间离间)淫淫(过度，无过度，无节制节制)明明(阐明阐明)条贯条贯(条理条理)毕毕(全部全部)获获(辱，被辱辱，被辱)滋滋(黑黑)皭皭(清白、洁净清白、洁净)滓滓(污染污染)推推(推赞，推许推赞，推许)第4段屈平既()，其后秦欲伐齐，齐与楚()亲。惠王患之，乃令张仪()去秦，()()()事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚()能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，()如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将

11、屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。第5段()，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而()汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，()，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。第4段屈平既()，其后秦欲伐齐，齐与楚()亲。惠王患之，乃令张仪()去秦，()()()事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚()能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，()如秦

12、受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。答案答案 绌绌(同同“黜黜”，指被罢免官职，指被罢免官职)从从(同同“纵纵”，合纵，合纵，联合抗秦联合抗秦)详详(同同“佯佯”，假装，假装)厚币厚币(丰厚的礼物丰厚的礼物)委委(呈献呈献)质质(同同“贽贽”，见面礼，见面礼)诚诚(确实，果真确实，果真)使使使使(派使者派使者)第5段()，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。

13、”张仪闻，乃曰：“以一仪而()汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，()，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。答案答案 明年明年(第二年第二年)当当(相抵，抵得上相抵，抵得上)顾反顾反(回回来来)第6段其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。(第7段)时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王()行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。(第8段)长子顷襄

14、王立，以其弟子兰为令尹。楚人既()子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以()，举贤以()；然亡国破家相随()，而圣君()()而不见者，()所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之()，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。(第9段)令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。(第7段)时秦昭王与楚婚，欲与

15、怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王()行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。答案答案 卒卒(终于，最终终于，最终)(第8段)长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既()子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以()，举贤以()；然亡国破家相随()，而圣君()()而不见者，()所谓忠者不

16、忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之()，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。答案答案 咎咎(怪罪，责怪怪罪，责怪)自为自为(帮助自己帮助自己)自佐自佐(辅佐自己辅佐自己)属属(连续连续)治国治国(安定太平的国家安定太平的国家)累世累世(许多代许多代)其其(大概，或许大概，或许)分分(职分，资质职分，资质)(第9段)令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。(第10段)屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众

17、人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不()于物，而能与世()。举世混浊，何不随其流而()？众人皆醉，何不()其糟而()其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之()，受物之()者乎？宁赴()而葬乎江鱼腹中耳，又安能以()之白，而蒙世俗之()乎？”乃作怀沙之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。(第10段)屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不()于物，而能与世()。举世混浊，何不随其流而()？众人皆醉

18、，何不()其糟而()其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之()，受物之()者乎？宁赴()而葬乎江鱼腹中耳，又安能以()之白，而蒙世俗之()乎？”乃作怀沙之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。答案答案 凝滞凝滞(拘泥，执着拘泥，执着)与世推移与世推移(随世道变化随世道变化而变化而变化)扬其波扬其波(推波助澜推波助澜)(吃吃)啜啜(喝喝)察察察察(洁净的样子洁净的样子)汶汶汶汶(浑浊浑浊的样子的样子)常流常流(即即“长流长流”，指江水，指江水)晧晧晧晧(皎洁的样子皎洁的样子)温蠖温蠖(尘垢尘垢)(第11段)屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之()

19、者，皆好()而以赋见称；然皆()屈原之()辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。(第12段)太史公曰：“余读离骚天问招魂哀郢，悲其志。()长沙，过屈原所自沉渊，未尝不()，想见其为人。及见贾生()之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读服鸟赋，同死生，轻()，又()矣。”(第11段)屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之()者，皆好()而以赋见称；然皆()屈原之()辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。(第12段)太史公曰：“余读离骚天问招魂哀郢，悲其志。()长沙，过屈原所自沉渊，未尝不()，想见其为人。及见贾生()之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容

20、，而自令若是！读服鸟赋，同死生，轻()，又()矣。”答案答案 之徒之徒(这一类人这一类人)辞辞(文辞，这里指文学文辞，这里指文学)祖祖(效法，继承效法，继承)从容从容(委婉得体委婉得体)适适(到某地去到某地去)垂涕垂涕(落泪，落泪，哭泣哭泣)吊吊(凭吊凭吊)去就去就(指离官去职或在朝任职指离官去职或在朝任职)爽然自失爽然自失(茫然若有所失茫然若有所失)词类活用词类活用屈平疾王之不聪也：_道德之广崇：_然皆屈原之从容辞令：_屈原于顷襄王：_之害公也，之不容也：_莫不欲求以自为：_蜕于：_6特殊句式特殊句式秦，虎狼之国：_信而见疑，忠而被谤：_为天下笑：_方正之不容也：_不凝滞于物：_莫不欲求忠以

21、自为，举贤以自佐：_被发行吟泽畔：_人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎：_词类活用词类活用屈平疾王之不聪也：_道德之广崇：_然皆屈原之从容辞令：_屈原于顷襄王：_之害公也，之不容也：_莫不欲求以自为：_蜕于：_答案动词作名词，听觉、听力形容词作动词，阐明名词作动词，效法、继承形容词作动词，诋毁、说坏话形容词作名词，品行不正的小人/端方正直的人形容词作名词，忠臣蝉，名词作状语，像蝉那样；浊秽，形容词作名词，污秽的境地6特殊句式特殊句式秦，虎狼之国：_信而见疑，忠而被谤：_为天下笑：_方正之不容也：_不凝滞于物：_莫不欲求忠以自为，举贤以自佐：_被发行吟泽畔：_人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎：

22、_答案判断句无标志词被动句标志词：见、被被动句标志词：为被动句无标志词(“容”译为“为所容”)被动句标志词：于宾语前置句标志词：自(两个，均为宾语)、为(动词)、佐(动词)状语后置句无标志词定语后置句标志词：之文化常识文化常识(1)左徒：战国时_国的官名，与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。(2)令尹：战国时楚国执掌_大权的长官，相当于宰相。(3)三闾大夫：战国时楚国特设的官职，是主持_，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。(4)上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武帝喾：号高辛氏，相传为古代炎黄部落联盟首领，商族、周族都是他的后裔，“五帝”之一。齐桓：齐桓公，春秋前期_国君。姜姓

23、，名小白。他任用管仲改革内政、发展经济，又在“尊王攘夷”的名义下“九合诸侯”，是“春秋五霸”中的第一个霸主。汤：商朝的建立者。武：周武王，_王朝的建立者。文化常识文化常识(1)左徒：战国时_国的官名，与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。(2)令尹：战国时楚国执掌_大权的长官，相当于宰相。(3)三闾大夫：战国时楚国特设的官职，是主持_，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。(4)上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武帝喾：号高辛氏，相传为古代炎黄部落联盟首领，商族、周族都是他的后裔，“五帝”之一。齐桓：齐桓公，春秋前期_国君。姜姓，名小白。他任用管仲改革内政、发展经济，又在“尊王攘夷”

24、的名义下“九合诸侯”，是“春秋五霸”中的第一个霸主。汤：商朝的建立者。武：周武王，_王朝的建立者。答案(1)楚(2)军政(3)宗庙祭祀(4)齐国西周第1段武，字子卿。少()父任，兄弟()为郎。()至栘中厩监。时汉连伐胡，()通使相()。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余()。匈奴使来，汉亦留之以相()。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我()()也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及()常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，()()遗单于；单于益骄，非汉所望也。第1段武，字子卿。少()父任，兄弟()为郎。(

25、)至栘中厩监。时汉连伐胡，()通使相()。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余()。匈奴使来，汉亦留之以相()。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我()()也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及()常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，()()遗单于；单于益骄，非汉所望也。答案答案以以(因为因为 )并并(都都)稍稍(渐渐渐渐)迁迁(升迁，升迁，升任升任)数数(屡次屡次)窥观窥观(窥探观察窥探观察)十余辈十余辈(十几十几批批)当当(抵押抵押)丈人丈人(对长辈的尊称对长辈的尊称)行行(辈辈)假吏假吏(临时委任的使

26、臣属官临时委任的使臣属官)置置(准备，备办准备，备办)币币(财物财物)第2段()欲()使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯()胡中。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，()与副张胜()，私()胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，()()其赏赐。”张胜许之，以()与常。第2段()欲()使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯()胡中。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，()与副张胜()，私()胜曰：“闻汉天子甚

27、怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，()()其赏赐。”张胜许之，以()与常。答案答案方方(正要正要)发发(打发，派遣打发，派遣)没没(陷入陷入而不能脱身而不能脱身)素素(一向一向)相知相知(相熟识，有相熟识，有交情交情)候候(拜访拜访)幸幸(希望希望)蒙蒙(蒙受，得蒙受，得到到)货物货物(财物财物)第3段后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常()。单于使卫律()其事，张胜闻之，恐前语()，以()语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果()张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾

28、曰：“()谋单于，何以复加？宜皆降之。”第3段后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常()。单于使卫律()其事，张胜闻之，恐前语()，以()语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果()张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“()谋单于，何以复加？宜皆降之。”答案答案生得生得(被活捉被活捉)治治(审理审理)发发(暴露，泄露暴露，泄露)状状(情状，情况情状，情况)引引(牵扯牵扯)即即(假使假使)第4段单于使卫律召武()。武谓惠等：“屈节辱命，()生，何面目以归汉！”()佩刀自刺。卫律

29、惊，自抱持武，()召医。凿地为()，置煴火，覆武其上，()其背以出血。武气()，半日复()。惠等哭，()归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。第4段单于使卫律召武()。武谓惠等：“屈节辱命，()生，何面目以归汉！”()佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，()召医。凿地为()，置煴火，覆武其上，()其背以出血。武气()，半日复()。惠等哭，()归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。答案答案受辞受辞(听取供词听取供词)虽虽(即使即使)引引(举，拿举，拿)驰驰(骑马骑马)坎坎(坑坑)蹈蹈(同同“搯搯”，叩击、拍打，叩击、拍打)绝绝(断绝断绝)息息(呼吸呼吸)舆舆(用车载送用车载送)(第5段)

30、武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，()死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当 )。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑()之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复()。空以身()草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君()我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲()两主，观祸败。()知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸

31、，从我始矣。”(第5段)武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，()死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当 )。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑()之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复()。空以身()草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君()我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲()两主，观祸败。()知我不降明

32、，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。”答案答案当当(判处判处)相坐相坐(相连坐相连坐(治罪治罪)拟拟(比画比画)然然(这样这样)膏膏(滋润滋润)因因(通过通过)斗斗(使使相斗相斗)若若(你你)第6段律知武终不可胁，白单于。单于愈()欲降之。乃()武置大窖中，绝不饮食。天()雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，()不至，掘野鼠()草实而食之。()汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟於靬王弋射海上。武能()纺缴，()弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其

33、冬，丁令盗武牛羊，武复()。第6段律知武终不可胁，白单于。单于愈()欲降之。乃()武置大窖中，绝不饮食。天()雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，()不至，掘野鼠()草实而食之。()汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟於靬王弋射海上。武能()纺缴，()弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复()。答案答案愈益愈益(更加更加)幽幽(囚禁囚禁)雨雨(作动词，下作动词，下)廪食廪食(官府发给的粮食官府发给的粮食)去去(同同“弆弆”，收藏

34、，收藏)杖杖(作动词，执、拄作动词，执、拄)网网(作动词，结网作动词，结网)檠檠(作动词，用檠矫正作动词，用檠矫正(弓弩弓弩)穷厄穷厄(困顿困顿)(第7段)初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，()，陵降，不敢()武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿()厚，故使陵来说足下，()欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前()为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下()，触柱折辕，()大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从 )河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已()，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已()矣。独有

35、()二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母()保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下()高，法令()，大臣亡罪()者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所()，位列将，爵通侯，兄弟()，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽()斧钺汤镬，()甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，亡所恨，愿勿复再言！”(第7段)初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，()，陵降，不敢()武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿()厚，故使陵来说足下，()欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，

36、信义安所见乎？前()为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下()，触柱折辕，()大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从 )河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已()，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已()矣。独有()二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母()保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下()高，法令()，大臣亡罪()者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所()，位列将，爵通侯，兄弟()，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽()斧钺

37、汤镬，()甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，亡所恨，愿勿复再言！”答案答案明年明年(第二年第二年)求求(访求访求)素素(一向一向)虚心虚心(诚心诚心)长长君君(苏武的大哥苏嘉苏武的大哥苏嘉)除除(殿阶殿阶)劾劾(判决判决)祠祠(祀祀)不不幸幸(对去世的委婉说法对去世的委婉说法)更嫁更嫁(改嫁改嫁)女弟女弟(妹妹妹妹)系系(拘禁，拘禁，关押关押)春秋春秋(年纪年纪)亡常亡常(没有定规没有定规)夷灭夷灭(诛灭，这里指全家杀诛灭，这里指全家杀尽尽)成就成就(栽培，提拔栽培，提拔)亲近亲近(亲近之臣亲近之臣)蒙蒙(受受)诚诚(的确的确)第8段陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自()已死

38、久矣！王必欲降武，请()今日之欢，()死于前！”陵见其()诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上()于天！”因泣下()，与武()去。第9段昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴()武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，()自()。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，()惠语以()单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”第8段陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自()已死久矣！王必欲降武，请()今日之欢，()死于前！”陵见其()诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上()于天！”因泣下()，与武()去。答案答案分分(

39、料想，断定料想，断定)毕毕(尽尽)效效(献出献出)至至(极，极，最最)通通(达达)沾衿沾衿(沾湿了衣襟。衿，同沾湿了衣襟。衿，同“襟襟”)决决(同同“诀诀”，辞别、告别，辞别、告别)第9段昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴()武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，()自()。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，()惠语以()单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”答案答案诡言诡言(欺骗说欺骗说)具具(完全，详尽完全，详尽)陈道陈道(陈述说明陈述说明)如如(依照依照)让让(责备责备)第10段单于召会武官属，前()降及()，()随

40、武还者九人。武()始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。答案答案以以(同同“已已”，已经，已经)物故物故(死亡死亡)凡凡(共共)以以(在在的时候的时候)词类活用天雪 汉节牧羊 武能纺缴，弓弩 孺卿从河东后土 得见汉使 斩虞常已 尽汉使路充国等 空以身草野 反欲两主 宜皆之 单于其节 词类活用天雪 汉节牧羊 武能纺缴，弓弩 孺卿从河东后土 得见汉使 斩虞常已 尽汉使路充国等 空以身草野 反欲两主 宜皆之 单于其节 答案名词作动词，下名词作动词，执、拄名词作动词，结网/用檠矫正(弓弩)名词作动词，祀名词作状语，在夜里名词作状语，用剑使动用法，使回去名词作动词，滋润使动用法

41、，使相斗使动用法，使投降形容词的意动用法，认为豪壮特殊句式见犯乃死，重负国 皆为陛下所成就 何以复加 何以汝为见 子卿尚复谁为乎 乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 特殊句式见犯乃死，重负国 皆为陛下所成就 何以复加 何以汝为见 子卿尚复谁为乎 乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 答案被动句标志词：见被动句标志词：为所宾语前置句标志词：何(疑问代词)、以(介词)宾语前置句标志词：何(疑问代词)、以(介词)/汝(人称代词)、见(动词)(一说“为”是宾语前置标志)宾语前置句标志词：谁(人称代词)、为(动词)定语后置句标志词：者文化常识(1)匈奴：古代蒙古大漠和草原上的游牧民族，最近的后裔是蒙古

42、族，诗文中也有称其为“_”。(1)汉书：又称前汉书，它经几人之手始成，主要作者是东汉史学家 _，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。汉书是继史记之后我国古代又一部重要史书，与 _ _ _并称“前四史”。(3)汉天子我丈人行也丈人：对 _的尊称。如“子路从而后，遇丈人”(论语微子)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山；妻母称丈母或泰水。(4)单于出猎单于：_的称号，意为广大之貌。此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。而东汉三国之际，乌丸、鲜卑的部落也使用“单于”这个称号。(5)匈奴与汉和亲和亲：也叫做“和戎”“_”，是指 _与周边少数民族或者各少数民

43、族首领之间出于各种各样的原因和目的而达成的一种政治联姻。宽泛意义上的和亲可以追溯到春秋战国时期，而严格意义上的和亲始于汉代。自汉以后一直到清代，几乎所有的朝代都有次数不等、缘由各异的和亲。文化常识(1)匈奴：古代蒙古大漠和草原上的游牧民族，最近的后裔是蒙古族，诗文中也有称其为“_”。(1)汉书：又称前汉书，它经几人之手始成，主要作者是东汉史学家 _，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。汉书是继史记之后我国古代又一部重要史书，与 _ _ _并称“前四史”。(3)汉天子我丈人行也丈人：对 _的尊称。如“子路从而后，遇丈人”(论语微子)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山；妻母称丈母或泰水。(4)单于出猎单于：_的称号，意为广大之貌。此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。而东汉三国之际，乌丸、鲜卑的部落也使用“单于”这个称号。(5)匈奴与汉和亲和亲：也叫做“和戎”“_”，是指 _与周边少数民族或者各少数民族首领之间出于各种各样的原因和目的而达成的一种政治联姻。宽泛意义上的和亲可以追溯到春秋战国时期，而严格意义上的和亲始于汉代。自汉以后一直到清代，几乎所有的朝代都有次数不等、缘由各异的和亲。答案(1)胡(2)班固史记后汉书三国志(3)长辈(4)匈奴君主(5)和番中原王朝统治者