第一次作文讲评朱课件.ppt

1、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字字的的议论文议论文。人的生命是非常有限的，如果一个人在一生中不人的生命是非常有限的，如果一个人在一生中不能够经常地、果断地舍弃一些不该投入精力的事能够经常地、果断地舍弃一些不该投入精力的事情，什么都渴望得到，时时处处都劳心劳力，其情，什么都渴望得到，时时处处都劳心劳力，其结果只能是让自己失望。所以，生活需要经常地结果只能是让自己失望。所以，生活需要经常地清点。清点。请以请以“生活，需要经常地清点生活，需要经常地清点”为题，写一篇为题，写一篇议论文。议论文。注意：注意：“清点清点”一般指对物品的清理，在这个一般指对物

2、品的清理，在这个话题中，含义不同；话题中，含义不同；这个话题涵盖的生活面这个话题涵盖的生活面很宽泛，但个人的思想感受应与上述提示性材料很宽泛，但个人的思想感受应与上述提示性材料内容一致内容一致“清点清点”在材料中的含义是什么？你是在材料中的含义是什么？你是如何理解的？如何理解的？“生活，需要经常清点生活，需要经常清点”，这个题目，这个题目可以怎样写？怎样写最好？可以怎样写？怎样写最好？【写作指导写作指导】写好此文，首先要明确写作范围，即什么写好此文，首先要明确写作范围，即什么是是“清点清点”。应该说，。应该说，“清点清点”是每一个生活是每一个生活在现代社会中的人所不可缺少的，每个人都应在现代社

3、会中的人所不可缺少的，每个人都应在生活中学会清点，在生活中，我们既要在生活中学会清点，在生活中，我们既要及时及时清点物品，也要清点事情，清点思想清点物品，也要清点事情，清点思想。人的生。人的生命和精力是有限的，只有把有限的时间、精力，命和精力是有限的，只有把有限的时间、精力，相对集中地投入到某一个具体的人生目标上，相对集中地投入到某一个具体的人生目标上，才有可能实现。什么都渴望得到，可能什么都才有可能实现。什么都渴望得到，可能什么都得不到。所以生活中，在我们很疲惫的时刻，得不到。所以生活中，在我们很疲惫的时刻，我们应该我们应该舍弃一些东西了，应该将不该投入精舍弃一些东西了，应该将不该投入精力的

4、事情及时地清点出去。力的事情及时地清点出去。写作时，只要你所写作时，只要你所写的必须符合写的必须符合“清点清点”范围即可。范围即可。其次，要选好角度，即选择你认识深刻而材料其次，要选好角度，即选择你认识深刻而材料储备又丰富的储备又丰富的小角度入笔小角度入笔。角度小才能开掘深角度小才能开掘深。从大的方面看，我们的国家或集体，在运作某从大的方面看，我们的国家或集体，在运作某些事件时，势必会有这样那样的不足，所以我些事件时，势必会有这样那样的不足，所以我们的政策、方针需要清点；在文化界中，有些们的政策、方针需要清点；在文化界中，有些错误的或不恰当的文艺观要清点；在教育教学错误的或不恰当的文艺观要清点

5、；在教育教学的过程中，某些教改或教法违背教育规律，我的过程中，某些教改或教法违背教育规律，我们也要及时清点们也要及时清点从小的方面了看，我们从小的方面了看，我们人生目标人生目标定得稍远大一些，定得稍远大一些，不符合自己的实际，我们的目标需要清点；我不符合自己的实际，我们的目标需要清点；我们的们的思想或认识思想或认识有一些错误，也需要经常地果有一些错误，也需要经常地果断地清点、舍弃。人生不如意十有八九，这些断地清点、舍弃。人生不如意十有八九，这些烦恼、抱怨烦恼、抱怨通通需要把它们扔进岁月的垃圾箱，通通需要把它们扔进岁月的垃圾箱，彻底清点掉；人生中有着无休止的彻底清点掉；人生中有着无休止的欲望欲望

6、总让人总让人疲惫不堪，过于沉重的负担叫人怎么迎难而上？疲惫不堪，过于沉重的负担叫人怎么迎难而上？所以我们也要及时清点空间有限的所以我们也要及时清点空间有限的心灵心灵，让心，让心也有一双翅膀，肩上负担越少，才能越好地飞也有一双翅膀，肩上负担越少，才能越好地飞翔。翔。再次，要进行再次，要进行发散思维，打开思路，发散思维，打开思路，提炼出尽可能多的新颖的观点或中心。提炼出尽可能多的新颖的观点或中心。二、二、作文中存在的普遍性问题。作文中存在的普遍性问题。1.未能明确的理解未能明确的理解此处此处“清点清点”的含义的含义。“清点清点”是请理查点的意思。学生受材料解释的是请理查点的意思。学生受材料解释的影

7、响，把清点单纯的理解为舍弃，而未理解文题影响，把清点单纯的理解为舍弃，而未理解文题中材料的指向性。舍弃，是为了更好的得到。学中材料的指向性。舍弃，是为了更好的得到。学生作文问题在于生作文问题在于大谈特谈舍弃大谈特谈舍弃，或撇开题目不谈，或撇开题目不谈，偷换概念偷换概念，只谈舍弃。，只谈舍弃。缺少必要的连接与过渡。缺少必要的连接与过渡。2、文字没有条理性。对自己的论点与分论点没有、文字没有条理性。对自己的论点与分论点没有明确的认识。只是明确的认识。只是反复重复题目反复重复题目“生活需要经常生活需要经常的清点的清点”，到底，到底为什么清点，清点什么，怎样清为什么清点，清点什么，怎样清点，点，没有具

8、体的阐明。表现在文字上就是虚空，没有具体的阐明。表现在文字上就是虚空，无理论根基。无理论根基。学生作文摘录：学生作文摘录：我们忽然发现：看似整天忙忙碌碌的我们我们忽然发现：看似整天忙忙碌碌的我们其实过得并不充实，我们并没有把每一件其实过得并不充实，我们并没有把每一件事都做好。我觉得，与其这样，还不如把事都做好。我觉得，与其这样，还不如把一些无用的事抛弃，或许一些无用的事抛弃，或许这样做以后，我这样做以后，我们的生活会焕然一新。们的生活会焕然一新。打开背上那沉重的大包袱，仔细清点一下打开背上那沉重的大包袱，仔细清点一下，对于某些没有太大意义却又很重的东西，对于某些没有太大意义却又很重的东西放弃，

9、毫不犹豫的把它丢掉，也许它会镶放弃，毫不犹豫的把它丢掉，也许它会镶嵌着你的嵌着你的“不言放弃不言放弃”，但我们必须明白但我们必须明白，放弃有时是为了更好的获取。之后，整，放弃有时是为了更好的获取。之后，整理好所必需的物品后，重新上路。或许你理好所必需的物品后，重新上路。或许你会比原来走的更加遥远。会比原来走的更加遥远。3、无充分的论据证明观点或、无充分的论据证明观点或论据论据没有明显的指向没有明显的指向性，无法为自己的性，无法为自己的观点观点服务。服务。学生例文摘录：学生例文摘录：生活就是人生的包袱，放弃不利于自己的东西生活就是人生的包袱，放弃不利于自己的东西就会帮助你很好的走下去，而不放弃这

10、些东西则就会帮助你很好的走下去，而不放弃这些东西则只会加重我们的负担，故曰：学会舍弃。只会加重我们的负担，故曰：学会舍弃。我国古代伟大的思想家、哲学家、教育家王守我国古代伟大的思想家、哲学家、教育家王守仁就是一个很好的例子。王守仁，字阳明，其父仁就是一个很好的例子。王守仁，字阳明，其父为明朝正德年间的礼部尚书，因其父的要求他入为明朝正德年间的礼部尚书，因其父的要求他入朝为官，后来却因朝堂之上的尔虞我诈被贬到边朝为官，后来却因朝堂之上的尔虞我诈被贬到边疆做刺史。心灰意冷的他在中途逃掉。从此开始疆做刺史。心灰意冷的他在中途逃掉。从此开始了流浪生涯。了流浪生涯。在此期间他不断的思索着他的人生，努力寻

11、在此期间他不断的思索着他的人生，努力寻找着他的人生目标，从此他不问世事，隐居找着他的人生目标，从此他不问世事，隐居面壁思过，终有一日他领悟到了他的人生真面壁思过，终有一日他领悟到了他的人生真谛，找到了他人生的目标。从此他开创了属谛，找到了他人生的目标。从此他开创了属于自己的思想于自己的思想心学。从而成为与孔孟并心学。从而成为与孔孟并称的圣人。明代历朝内阁首辅绝大多数都出称的圣人。明代历朝内阁首辅绝大多数都出自他的门下。一个被贬的人却影响了一个国自他的门下。一个被贬的人却影响了一个国家的生死存亡。这足以表明生活中要学会舍家的生死存亡。这足以表明生活中要学会舍弃，通过对生活的清理找到生活的负担丢弃

12、弃，通过对生活的清理找到生活的负担丢弃它，轻装上阵，用最小的损失获取最大的胜它，轻装上阵，用最小的损失获取最大的胜利。利。评点：评点：拖沓冗长，论据与结论无必然联系。拖沓冗长，论据与结论无必然联系。下面这篇文章的事例运用的如何？你怎么评价？谈谈你的感受和认识。清点生活中的繁琐之事。生活好像一张蛛网，在清点生活中的繁琐之事。生活好像一张蛛网，在我们依赖着它的同时也在享受着我们依赖着它的同时也在享受着“剪不断，理还乱剪不断，理还乱”的的乐趣。乐趣。生活中的事情有好有坏，有大有小，有重有次，生活中的事情有好有坏，有大有小，有重有次，那么我们是否应该果断地舍弃一些不该投入精神的事呢？那么我们是否应该果

13、断地舍弃一些不该投入精神的事呢？走在大街上，似乎人人都在抱怨着生活的劳累，为何不走在大街上，似乎人人都在抱怨着生活的劳累，为何不将生活将生活 变得简单些，高效些。舍弃不该投入精神的事变得简单些，高效些。舍弃不该投入精神的事是我们要迈出的第一步。华益慰，这位被患者称为可以是我们要迈出的第一步。华益慰，这位被患者称为可以值得托付生命的人，从医值得托付生命的人，从医56年，他总是带着专注的信念年，他总是带着专注的信念从死神的手中夺回宝贵的生命，从死神的手中夺回宝贵的生命，“不拿一分钱，不出一不拿一分钱，不出一个错个错”，如此高尚的境界，非常人所能达到。，如此高尚的境界，非常人所能达到。96岁的季岁的

14、季羡林先生历尽艰难屡遭厄运，但却每天总是带着自己的羡林先生历尽艰难屡遭厄运，但却每天总是带着自己的坚定地信念，贫贱不移，宠辱不惊，读书写作痴心不改，坚定地信念，贫贱不移，宠辱不惊，读书写作痴心不改，即使身在牛棚，仍偷偷翻译即使身在牛棚，仍偷偷翻译罗摩衍那罗摩衍那。他们坚定了他们坚定了自己内心的那份执着，将一切与之无干的事统统抛在脑自己内心的那份执着，将一切与之无干的事统统抛在脑后，才能活出人生价值。后，才能活出人生价值。生活，需要经常清点。生活，需要经常清点。突然想起柳宗元的突然想起柳宗元的蝜蝂传蝜蝂传，里面讲了一只名叫，里面讲了一只名叫蝜蝂的小虫，不懂得清点，把什么东西都往背上放，压蝜蝂的小

15、虫，不懂得清点，把什么东西都往背上放，压的起不来。好心人看见了，帮它把东西拿开，可当蝜蝂的起不来。好心人看见了，帮它把东西拿开，可当蝜蝂爬行时，就有把东西抓过来放在背上，这种小虫还喜欢爬行时，就有把东西抓过来放在背上，这种小虫还喜欢往高处爬，最终因负重过多，从高处跌落，摔死在地上往高处爬，最终因负重过多，从高处跌落，摔死在地上。小虫如此，智如小虫的人则更是如此。清代乾隆年间。小虫如此，智如小虫的人则更是如此。清代乾隆年间的大贪官和珅，曾身兼多职，深得乾隆宠信。但他私下的大贪官和珅，曾身兼多职，深得乾隆宠信。但他私下贪污受贿，买卖土地，敲诈百官，无恶不作。据历史记贪污受贿，买卖土地，敲诈百官，无

16、恶不作。据历史记载，他所得财富高达载，他所得财富高达10亿两白银，相当于清政府亿两白银，相当于清政府15年年的国家收入，富可敌国。但最终还不是被嘉兴查办，赐的国家收入，富可敌国。但最终还不是被嘉兴查办，赐死狱中。他得到这一下场是因为他不懂得清点的结果。死狱中。他得到这一下场是因为他不懂得清点的结果。他如果能及时清点一下自己的贪欲和过错，立刻改正，他如果能及时清点一下自己的贪欲和过错，立刻改正，也不会落下这样的千古骂名，沦落到如此下场。所以，也不会落下这样的千古骂名，沦落到如此下场。所以，人生需要及时清点。人生需要及时清点。三、写作指导三、写作指导 论据的引述论据的引述 引述论据时要引述论据时要

17、贴切贴切。所谓贴切，就是论据和论点相统一。所谓贴切，就是论据和论点相统一。这就要求我们在使用论据时，必须依据论点的需要这就要求我们在使用论据时，必须依据论点的需要酌情变酌情变通，或通，或“缩简缩简”，或，或“改造改造”，其高度必须和论点相一致，其高度必须和论点相一致，否则会造成论据游离，减轻说服力量。引用论据还要简明否则会造成论据游离，减轻说服力量。引用论据还要简明概括，引用论据的目的在于说理，这决定了论据的概括，引用论据的目的在于说理，这决定了论据的目的性、目的性、简明性、概括性简明性、概括性，这就要求我们在叙述材料时，要把握好这就要求我们在叙述材料时，要把握好侧重点，剔除与论点无关或与论点

18、关系不大的材料，并用侧重点，剔除与论点无关或与论点关系不大的材料，并用简练的语言概括出来，若叙述过细，则显得拖泥带水，杂简练的语言概括出来，若叙述过细，则显得拖泥带水，杂乱无章，甚至会把议论文写成记叙文或乱无章，甚至会把议论文写成记叙文或“四不像四不像”。所用。所用事实若为人们所熟知，那只需事实若为人们所熟知，那只需“一言以蔽之一言以蔽之”，使之能证，使之能证明论点即可；所用事实若不为人所熟知，也同样要力求简明论点即可；所用事实若不为人所熟知，也同样要力求简要，做到要，做到要言不烦。要言不烦。材料：金溪民方仲永，世隶耕，仲永生五年，末尝识材料：金溪民方仲永，世隶耕，仲永生五年，末尝识书具，忽啼

19、求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之，其文理皆可观者。自是指物作诗，立就。邑人观之，其文理皆可观者。自是指物作诗，立就。邑人奇之。稍稍宾客其父，或以钱乞之。父利其然也，日奇之。稍稍宾客其父，或以钱乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，称前时之

20、闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：曰：“泯然众人矣。泯然众人矣。”示例：示例：人的先天条件固然重要，但是后天的学习更为重要人的先天条件固然重要，但是后天的学习更为重要。才华超群的少年，如果只沉浸在赞美之中，而不勤奋努才华超群的少年，如果只沉浸在赞美之中，而不勤奋努力，那将自我扼杀。王安石笔下的方仲永便是一个最典型力，那将自我扼杀。王安石笔下的方仲永便是一个最典型的例子。他是个农家子，的例子。他是个农家子，5岁时，岁时，“指物作诗，立就指物作诗，立就”，以文才出众而闻名乡里，但他从此不思进取，每日随父亲以文才出众而闻名乡里，但他从此不思进取，每日随父亲走街串巷，到处登门作诗，结果，在走街

21、串巷，到处登门作诗，结果，在 20岁的时候，还没岁的时候，还没有多大长进，已经同平常人一样了。方仲永本来是个聪颖有多大长进，已经同平常人一样了。方仲永本来是个聪颖的奇才，却受他父亲的影响而追名逐利，的奇才，却受他父亲的影响而追名逐利，后天不学后天不学最终沦最终沦为庸人。为庸人。倘若他能在赞美声中看到自己的不足而发奋学习倘若他能在赞美声中看到自己的不足而发奋学习，到了二十多岁还会平庸无奇吗？由此可见后天的努力在，到了二十多岁还会平庸无奇吗？由此可见后天的努力在一个人的成长中起着决定作用。（举例论证的前后要有点一个人的成长中起着决定作用。（举例论证的前后要有点评，紧扣论点）评，紧扣论点）还可以从哪

22、几个角度当做举例论证的材料？还可以从哪几个角度当做举例论证的材料？后天努力学习的重要性；做学问与求名利；时间是把杀猪后天努力学习的重要性；做学问与求名利；时间是把杀猪刀刀(o )怎样引出论点下面几篇文章的开头有何特点？你觉得那几下面几篇文章的开头有何特点？你觉得那几个好？为什么？个好？为什么？1、当金色的秋风撩起杈桠树枝上的苹果时，、当金色的秋风撩起杈桠树枝上的苹果时，人们总会囿于对美好的渴望去无尽的采撷人们总会囿于对美好的渴望去无尽的采撷，却忘记了随之而来的重荷，最终往往空，却忘记了随之而来的重荷，最终往往空手而归。手而归。2、柯南道尔曾说：、柯南道尔曾说：“人的头脑就像一间小人的头脑就像一

23、间小小的阁楼，丢下那些你不需要的，才能装小的阁楼，丢下那些你不需要的，才能装下真正有价值的东西。下真正有价值的东西。”其实，有怎仅是其实，有怎仅是我们的思想呢？生命的容量有限，生活需我们的思想呢？生命的容量有限，生活需要我们时常清点，去其糟粕，才能取其精要我们时常清点，去其糟粕，才能取其精华。华。3、生活，如同一个书架。书架空间有限，书、生活，如同一个书架。书架空间有限，书却有很多。我们需要留下有用的书，清点却有很多。我们需要留下有用的书，清点自己需要的物品。书架如此，生活亦然。自己需要的物品。书架如此，生活亦然。生活，需要我们经常地清点。生活，需要我们经常地清点。4、生命生活。有人说，生活是

24、一张网，一、生命生活。有人说，生活是一张网，一张杂乱无章的网，而生命便是织成这张网张杂乱无章的网，而生命便是织成这张网的一根根线条。生命有限，若想在这有限的一根根线条。生命有限，若想在这有限的生命中创造出无限的价值，就要求人们的生命中创造出无限的价值，就要求人们正确地看待事物。所以，生活，需要经常正确地看待事物。所以，生活，需要经常地清点。地清点。你怎样评价下面这篇文章？边你怎样评价下面这篇文章？边读边思考。读边思考。柯南道尔曾说：柯南道尔曾说：“人的头脑就像一间小小的阁人的头脑就像一间小小的阁楼，丢下那些你不需要的，才能装下真正有价值的楼，丢下那些你不需要的，才能装下真正有价值的东西。东西。

25、”其实，有怎仅是我们的思想呢？生命的容其实，有怎仅是我们的思想呢？生命的容量有限，生活需要我们时常清点，去其糟粕，才能量有限，生活需要我们时常清点，去其糟粕，才能取其精华。取其精华。清点你的生活，首先要明白，自己真正想留下清点你的生活，首先要明白，自己真正想留下什么。每个人一生中总会有无数的梦想，然而却只什么。每个人一生中总会有无数的梦想，然而却只有一个梦想是他最渴求的，找到了这个梦想，也就有一个梦想是他最渴求的，找到了这个梦想，也就找到了他一生的意义。外国有位音乐家，童年时，找到了他一生的意义。外国有位音乐家，童年时，他的父亲给他买了一只口琴，而那时他的手里正拿他的父亲给他买了一只口琴，而那

26、时他的手里正拿着一个气球。他马上明白口琴和气球，他只能择其着一个气球。他马上明白口琴和气球，他只能择其一。他犹豫了，但最终做出了决定，气球飘走了，一。他犹豫了，但最终做出了决定，气球飘走了，但从此他步入了音乐的殿堂。他放弃气球的那个瞬但从此他步入了音乐的殿堂。他放弃气球的那个瞬间不是也意味着为了音乐他将放弃今后大量的游戏间不是也意味着为了音乐他将放弃今后大量的游戏时光？但他明白，对于自己的生命，音乐才是最重时光？但他明白，对于自己的生命，音乐才是最重要的。因此他放弃了其他，终圆梦想。要的。因此他放弃了其他，终圆梦想。清点你的生活，还要敢于取舍，孟子曰：清点你的生活，还要敢于取舍，孟子曰：“生我

27、所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生而取义者也。”这是多么掷地有声的誓言！一这是多么掷地有声的誓言！一旦知道了自己的生命之所向，便义无反顾抛弃一旦知道了自己的生命之所向，便义无反顾抛弃一切也再不回头。舍得，先舍而后得，只有敢于舍切也再不回头。舍得，先舍而后得，只有敢于舍弃那些充满了诱惑力的岔路，才能达到你最终的弃那些充满了诱惑力的岔路，才能达到你最终的目的地。近百年前，我国科学家钱伟长也曾在这目的地。近百年前，我国科学家钱伟长也曾在这样的岔口徘徊。以文史第一名的成绩，他考进了样的岔口徘徊。以文史第一名的成绩，他考进了清华，但国难当头，

28、深思之下他放弃了青灯黄卷清华，但国难当头，深思之下他放弃了青灯黄卷，放弃了潇潇暮雨，放弃了晓风残月。我们可以，放弃了潇潇暮雨，放弃了晓风残月。我们可以想象，一个文人放弃了纸和笔，该是多么得不舍想象，一个文人放弃了纸和笔，该是多么得不舍！有需要多大的勇气！可既然选择了物理，他便！有需要多大的勇气！可既然选择了物理，他便把一切无关埋入了记忆，终成中国科学界的奠基把一切无关埋入了记忆，终成中国科学界的奠基人。我们在仰慕的同时，是否也应该反省一下，人。我们在仰慕的同时，是否也应该反省一下，自己是否有这样的专注和勇气？自己是否有这样的专注和勇气？清点自己，蛹放弃了臃肿的躯壳，终清点自己，蛹放弃了臃肿的躯

29、壳，终于获得了广袤的天空。于获得了广袤的天空。清点自己，种子放弃了温暖的泥土，为清点自己，种子放弃了温暖的泥土，为世界洒下了一片绿荫。世界洒下了一片绿荫。清点自己，放弃其他无谓的目的，将所清点自己，放弃其他无谓的目的，将所有的时间与激情汇聚一点，你也会点燃你有的时间与激情汇聚一点，你也会点燃你生命的燎原！生命的燎原！阅读下面的材料，根据要求作文。阅读下面的材料，根据要求作文。“挤挤”是一种状态，无数人挤在纷扰的城市，挤是一种状态，无数人挤在纷扰的城市，挤在狭窄的路上，挤在人口日渐膨胀的世界；在狭窄的路上，挤在人口日渐膨胀的世界；“挤挤”也是一种行为，也是一种行为，摩肩接踵是一种摩肩接踵是一种“

30、挤挤”，竞，竞争进取也是一种争进取也是一种“挤挤”。有人说，中国的有人说，中国的90后后无法回避一个无法回避一个“挤挤”。“挤挤”既让人感到窘迫、窒既让人感到窘迫、窒息，又激励人争先恐后，不断奋斗。息，又激励人争先恐后，不断奋斗。请以请以“挤挤”为题写一篇不少于为题写一篇不少于800字的议论文。字的议论文。要求：自选角度；自定立意。要求：自选角度；自定立意。训练目标训练目标：论点的提炼和论据的运用：论点的提炼和论据的运用方法：方法：摘取摘取。它要求作者根据论点的需要摘取原事实材料的要点。例如，例文。它要求作者根据论点的需要摘取原事实材料的要点。例如，例文中就摘取了原文中的中就摘取了原文中的“指

31、物作诗，立就指物作诗，立就”等词，来说明方仲永的天分。等词，来说明方仲永的天分。替换词语替换词语。例如，原材料中有。例如，原材料中有“金溪民方仲永，世隶耕金溪民方仲永，世隶耕”等词，而例文中将它等词，而例文中将它改为改为“他是个农家子他是个农家子”，就显得通俗易懂。还有原文中有，就显得通俗易懂。还有原文中有“父利其然也，日扳仲父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学永环谒于邑人，不使学”一语。作者改为一语。作者改为“但他从此不思进取，每日随父亲走街但他从此不思进取，每日随父亲走街串巷，到处登门作诗串巷，到处登门作诗”。这样一改，可以明显地看出作者的侧重点是放在方仲永。这样一改，可以明显地看出作者

32、的侧重点是放在方仲永身上，而原文中的身上，而原文中的“父利其然也父利其然也”，只字不提，正是为了突出方仲永自身的主观，只字不提，正是为了突出方仲永自身的主观因素所致。可见，因素所致。可见，“替换词语替换词语”，不仅是为了文通字顺，更重要的是为了中心论，不仅是为了文通字顺，更重要的是为了中心论点的需要。点的需要。压缩压缩。把几句话压缩成一句话，去掉不能证明中心论点的内容。例。把几句话压缩成一句话，去掉不能证明中心论点的内容。例如，文中将原材料的最后一段进行了压缩。原文如，文中将原材料的最后一段进行了压缩。原文“余闻之也久。明道中，从先人余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣，令作诗

33、，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，还家，于舅家见之，十二三矣，令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：复到舅家，问焉，曰：泯然众人矣泯然众人矣”几句共几句共60余字。压缩成余字。压缩成“结果，在结果，在20岁时的候，还是没有多大长进，已经同平常人一样了岁时的候，还是没有多大长进，已经同平常人一样了”这样这样20余字。这种压缩，余字。这种压缩，是根据论点的需要进行的，目的是为了突出中心论点。是根据论点的需要进行的，目的是为了突出中心论点。用某些词语去概括原材料的一部分内容。用某些词语去概括原材料的一部分内容。在例文中，作者把在例文中，作者把“其文理皆可观者，其文理皆可观者

34、，邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱乞之邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱乞之”一语，概括为一句话一语，概括为一句话“以文才出众而闻以文才出众而闻名乡里名乡里”。在对所写的事例进行概括时，要渗入自己的主观感情和某种评价，以突出其转在对所写的事例进行概括时，要渗入自己的主观感情和某种评价，以突出其转述的侧重点。例如结尾的述的侧重点。例如结尾的“方仲永本是个聪颖的奇才，却受他父亲的影响而追名方仲永本是个聪颖的奇才，却受他父亲的影响而追名逐利，后天不学最终沦为庸人。倘若他能在赞美声中看到自己的不足而发奋学习，逐利，后天不学最终沦为庸人。倘若他能在赞美声中看到自己的不足而发奋学习，到了到了20岁，还会平庸无奇

35、吗？岁，还会平庸无奇吗？”这一反问，表明了作者对这位奇才变为庸才的叹这一反问，表明了作者对这位奇才变为庸才的叹惜之情。惜之情。四、例文选摘四、例文选摘 清点生活，美化人生清点生活，美化人生 想生活得精致，就要勤于清点。想生活得精致，就要勤于清点。算算这一生中我们有三分之一的时间在睡眠算算这一生中我们有三分之一的时间在睡眠中度过，于是在一个个白日里，我们就变得吝啬了，在生活面前，精打细算起来。中度过，于是在一个个白日里，我们就变得吝啬了，在生活面前，精打细算起来。因为生命的时间也不过短暂，谁也不想虚度年华，看朱颜辞镜。因为生命的时间也不过短暂，谁也不想虚度年华，看朱颜辞镜。生活的确需要清点。生活

36、的确需要清点。这大概是人类的本能，还记得很小的时候就懂得和妈妈这大概是人类的本能，还记得很小的时候就懂得和妈妈讨价还价，我不要那个娃娃和小火车了，我要电子琴。虽然有些孩子心性在里面，讨价还价，我不要那个娃娃和小火车了，我要电子琴。虽然有些孩子心性在里面，但我那般年纪，就开始明白取舍之道了。我们总希望生活中，惊喜多一些，平淡但我那般年纪，就开始明白取舍之道了。我们总希望生活中，惊喜多一些，平淡少一点；完美多一些，遗憾少一点；回报多一些；付出少一点。这些并不来自于少一点；完美多一些，遗憾少一点；回报多一些；付出少一点。这些并不来自于上帝的安排，大都源于我们的选择。人生变化无常，我们会面临一个又一个

37、关隘，上帝的安排，大都源于我们的选择。人生变化无常，我们会面临一个又一个关隘，若个个都不闯，样样浅尝辄止，等你懊悔了，想说一声让我重新来过，可又到哪若个个都不闯，样样浅尝辄止，等你懊悔了，想说一声让我重新来过，可又到哪里去找那已经流逝的时光。所以，当我们有机会里去找那已经流逝的时光。所以，当我们有机会选择选择，我们要毅然，我们要毅然取舍取舍，当我们，当我们一旦选择了，我们要忠于自己的选择。生活便自然而然少了些失望。一旦选择了，我们要忠于自己的选择。生活便自然而然少了些失望。生活需要勇气来清点。生活需要勇气来清点。这就如同打扫房间，坐在一堆旧物之中，翻翻拣拣，这就如同打扫房间，坐在一堆旧物之中，

38、翻翻拣拣，也许每样都有些来历，有点故事，但总是要咬咬牙，丢了出去，房间也焕然一新也许每样都有些来历，有点故事，但总是要咬咬牙，丢了出去，房间也焕然一新了。在这一丢一掷间，就需要一份放弃的勇气。人生应该执着，但不能处处了。在这一丢一掷间，就需要一份放弃的勇气。人生应该执着，但不能处处执着执着。清点需要澄清一些错误认识。经常地果断地清点、舍弃一些事情，并不等于轻言清点需要澄清一些错误认识。经常地果断地清点、舍弃一些事情，并不等于轻言放弃。敢于果断地清点，放弃过多的不切实际的目标是明智之举。鱼与熊掌若不放弃。敢于果断地清点，放弃过多的不切实际的目标是明智之举。鱼与熊掌若不能兼得，自是舍鱼而取熊掌。常

39、常听人赞叹成功是因为矢志不移，其实不仅如此，能兼得，自是舍鱼而取熊掌。常常听人赞叹成功是因为矢志不移，其实不仅如此，在矢志不移之前，他已经舍弃了普通人安逸、闲适的生活，舍弃了逛街游园的雅在矢志不移之前，他已经舍弃了普通人安逸、闲适的生活，舍弃了逛街游园的雅兴。如果你想得到一件珍贵的东西，那你就必须兴。如果你想得到一件珍贵的东西，那你就必须舍弃舍弃一件几乎与它同样珍贵的东一件几乎与它同样珍贵的东西。虽然有些无奈，可这就是生活的原味。当生活不赐予你两全其美的时候，你西。虽然有些无奈，可这就是生活的原味。当生活不赐予你两全其美的时候，你就必须仔细就必须仔细思量思量，再做选择，别落得嫦娥应悔偷灵药，碧

40、海青天夜夜心。，再做选择，别落得嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。不盲从，不冲动，不盲从，不冲动，生活需要精心清点。生活需要精心清点。对于我们心中那些许久以对于我们心中那些许久以来，挥之不去的放弃，淡然一笑吧，因为那是生活的代价。来，挥之不去的放弃，淡然一笑吧，因为那是生活的代价。多一份负担，就少一份轻松，多一份欲望就少一份快乐，无休止多一份负担，就少一份轻松，多一份欲望就少一份快乐，无休止的欲望总让人疲惫不堪，过于沉重的负担叫人怎么迎难而上？只有的欲望总让人疲惫不堪，过于沉重的负担叫人怎么迎难而上？只有有限空间的心房，不要什么都往里面放，要知道什么该放弃，什么有限空间的心房，不要什么都往里面放

41、，要知道什么该放弃，什么该珍藏。该珍藏。聪明人不会让过去的事情绊住自己前进的脚步，只有愚人才会聪明人不会让过去的事情绊住自己前进的脚步，只有愚人才会沉迷于过去无法自拔，因为他们不懂得如何把心灵清点。沉迷于过去无法自拔，因为他们不懂得如何把心灵清点。其实，心也有一双翅膀，肩上负担越少，才能越好地飞翔。其实，心也有一双翅膀，肩上负担越少，才能越好地飞翔。满意生活，才能享受人生；清点生活，才能美化人生。生活属满意生活，才能享受人生；清点生活，才能美化人生。生活属于自己，所以要勤于清点。于自己，所以要勤于清点。【例文简评例文简评】：这是一篇考场作文，得了：这是一篇考场作文，得了57分。作者紧紧抓住分。

42、作者紧紧抓住“清点清点”二字去写，生活中我们往往忽视二字去写，生活中我们往往忽视“清点清点”，而过多地关注，而过多地关注追求；生活中我们往往会在舍弃与不舍弃的边缘徘徊。我们的生命追求；生活中我们往往会在舍弃与不舍弃的边缘徘徊。我们的生命是有限的，我们的精力是有限的，我们的心房更是有限，所以我们是有限的，我们的精力是有限的，我们的心房更是有限，所以我们要放出眼光果断地舍弃，清点生活，美化人生。全文娓娓道来，手要放出眼光果断地舍弃，清点生活，美化人生。全文娓娓道来，手法新鲜，主题鲜明。全文语言老练，优美简洁。尤其是文末的一句法新鲜，主题鲜明。全文语言老练，优美简洁。尤其是文末的一句话，使全文的主旨

43、得到了话，使全文的主旨得到了升华。升华。怎样引出论点 下面几篇文章的开头是怎样引出论点的？下面几篇文章的开头是怎样引出论点的？1、当金色的秋风撩起杈桠树枝上的苹果时，、当金色的秋风撩起杈桠树枝上的苹果时，人们总会囿于对美好的渴望去无尽的采撷，人们总会囿于对美好的渴望去无尽的采撷，却忘记了随之而来的重荷，最终往往空手却忘记了随之而来的重荷，最终往往空手而归。而归。2、柯南道尔曾说：、柯南道尔曾说：“人的头脑就像一间小人的头脑就像一间小小的阁楼，丢下那些你不需要的，才能装小的阁楼，丢下那些你不需要的，才能装下真正有价值的东西。下真正有价值的东西。”其实，有怎仅是其实，有怎仅是我们的思想呢？生命的容

44、量有限，生活需我们的思想呢？生命的容量有限，生活需要我们时常清点，去其糟粕，才能取其精要我们时常清点，去其糟粕，才能取其精华。华。3、生活，如同一个书架。书架空间有限，、生活，如同一个书架。书架空间有限，书却有很多。我们需要留下有用的书，清书却有很多。我们需要留下有用的书，清点自己需要的物品。书架如此，生活亦然。点自己需要的物品。书架如此，生活亦然。生活，需要我们经常地清点。生活，需要我们经常地清点。4、生命生活。有人说，生活是一张网，一、生命生活。有人说，生活是一张网，一张杂乱无章的网，而生命便是织成这张网张杂乱无章的网，而生命便是织成这张网的一根根线条。生命有限，若想在这有限的一根根线条。

45、生命有限，若想在这有限的生命中创造出无限的价值，就要求人们的生命中创造出无限的价值，就要求人们正确地看待事物。所以，生活，需要经常正确地看待事物。所以，生活，需要经常地清点。地清点。2010级三班级三班 刘文超刘文超 柯南道尔曾说：柯南道尔曾说：“人的头脑就像一间小小的阁楼，人的头脑就像一间小小的阁楼，丢下那些你不需要的，才能装下真正有价值的东西。丢下那些你不需要的，才能装下真正有价值的东西。”其实，有怎仅是我们的思想呢？生命的容量有限，生活其实，有怎仅是我们的思想呢？生命的容量有限，生活需要我们时常清点，去其糟粕，才能取其精华。需要我们时常清点，去其糟粕，才能取其精华。清点你的生活，首先要明

46、白，自己真正想留下什么。清点你的生活，首先要明白，自己真正想留下什么。每个人一生中总会有无数的梦想，然而却只有一个梦想每个人一生中总会有无数的梦想，然而却只有一个梦想是他最渴求的，找到了这个梦想，也就找到了他一生的是他最渴求的，找到了这个梦想，也就找到了他一生的意义。外国有位音乐家，童年时，他的父亲给他买了一意义。外国有位音乐家，童年时，他的父亲给他买了一只口琴，而那时他的手里正拿着一个气球。他马上明白只口琴，而那时他的手里正拿着一个气球。他马上明白口琴和气球，他只能择其一。他犹豫了，但最终做出了口琴和气球，他只能择其一。他犹豫了，但最终做出了决定，气球飘走了，但从此他步入了音乐的殿堂。他放决

47、定，气球飘走了，但从此他步入了音乐的殿堂。他放弃气球的那个瞬间不是也意味着为了音乐他将放弃今后弃气球的那个瞬间不是也意味着为了音乐他将放弃今后大量的游戏时光？但他明白，对于自己的生命，音乐才大量的游戏时光？但他明白，对于自己的生命，音乐才是最重要的。是最重要的。因此他放弃了其他，终圆梦想。因此他放弃了其他，终圆梦想。清点你的生活，还要敢于取舍，清点你的生活，还要敢于取舍，孟子曰：孟子曰：“生我生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。者也。”这是多么掷地有声的誓言！这是多么掷地有声的誓言！一旦知道了自己一旦知道了自己的生命之所向，便义

48、无反顾抛弃一切也再不回头。舍的生命之所向，便义无反顾抛弃一切也再不回头。舍得，先舍而后得，只有敢于舍弃那些充满了诱惑力的得，先舍而后得，只有敢于舍弃那些充满了诱惑力的岔路，才能达到你最终的目的地。岔路，才能达到你最终的目的地。近百年前，我国科近百年前，我国科学家钱伟长也曾在这样的岔口徘徊。以文史第一名的学家钱伟长也曾在这样的岔口徘徊。以文史第一名的成绩，他考进了清华，但国难当头，深思之下他放弃成绩，他考进了清华，但国难当头，深思之下他放弃了青灯黄卷，放弃了潇潇暮雨，放弃了晓风残月。我了青灯黄卷，放弃了潇潇暮雨，放弃了晓风残月。我们可以想象，一个文人放弃了纸和笔，该是多么得不们可以想象，一个文人

49、放弃了纸和笔，该是多么得不舍！有需要多大的勇气！可既然选择了物理，他便把舍！有需要多大的勇气！可既然选择了物理，他便把一切无关埋入了记忆，终成中国科学界的奠基人。一切无关埋入了记忆，终成中国科学界的奠基人。我我们在仰慕的同时，是否也应该反省一下，自己是否有们在仰慕的同时，是否也应该反省一下，自己是否有这样的专注和勇气？这样的专注和勇气？清点自己清点自己，蛹放弃了臃肿的躯壳，终于，蛹放弃了臃肿的躯壳，终于获得了广袤的天空。获得了广袤的天空。清点自己清点自己，种子放弃了温暖的泥土，为，种子放弃了温暖的泥土，为世界洒下了一片绿荫。世界洒下了一片绿荫。清点自己清点自己，放弃其他无谓的目的，将所，放弃其他无谓的目的，将所有的时间与激情汇聚一点，你也会点燃你有的时间与激情汇聚一点，你也会点燃你生命的燎原！生命的燎原！