1、 孟子梁惠王上说：“莅（l）中国而抚四夷也。”夷夏之争所谓“四夷”，指的是东夷、南蛮、北狄、西戎。春秋时期，“夷”是古代东部各民族的通称，泛指汉族以外的少数民族。可不论“夷”也好，“蛮”也罢，他们与“夏”本是一家。他们都是中华民族“大家庭”中的成员。夏即华夏族，后来成为了汉族的前身，传说中的炎黄二帝就是华夏的祖先。三国、两晋南北朝时期出现了我国历史上第一次三国、两晋南北朝时期出现了我国历史上第一次人口大迁徙的浪潮。人口大迁徙的浪潮。匈奴、鲜卑、羯、氐、匈奴、鲜卑、羯、氐、羌（五胡）羌（五胡）中原王朝招抚或强迫内迁（补充劳动力中原王朝招抚或强迫内迁（补充劳动力和兵源）和兵源）一一、边疆少数民族的
2、内迁、边疆少数民族的内迁因自身经济或发展的需要向中原逼进因自身经济或发展的需要向中原逼进山西、陕西、甘肃一带山西、陕西、甘肃一带征收重税征收重税随意征派兵役、徭役随意征派兵役、徭役随意掠卖为奴隶随意掠卖为奴隶加剧民族矛盾加剧民族矛盾民族反抗民族反抗建立反抗政府的割据政权建立反抗政府的割据政权西晋灭亡，东晋建立，迁都建康（今南京）西晋灭亡，东晋建立，迁都建康（今南京）战乱动荡战乱动荡群雄并起群雄并起魏主下诏：认为魏主下诏：认为“北方人把土地称北方人把土地称为拓，后人又称为为拓，后人又称为跋。北魏的祖先是跋。北魏的祖先是黄帝的后代，所以黄帝的后代，所以称为拓跋氏。土地称为拓跋氏。土地是万物的根本，
3、所是万物的根本，所以我们应当改姓为以我们应当改姓为元氏。元氏。-资治通鉴资治通鉴q今天，在我们今天，在我们5656个民族个民族的中华大家庭中，已经没的中华大家庭中，已经没有鲜卑族。有鲜卑族。一千五百年过一千五百年过去了，中华文明延续到今去了，中华文明延续到今天，天，你怎么看待北魏孝文你怎么看待北魏孝文帝的改革呢？帝的改革呢？有利于北方经济的发展，加速北有利于北方经济的发展，加速北方各族封建化进程，促进北方大方各族封建化进程，促进北方大融合，也使中原文化得到了丰富融合，也使中原文化得到了丰富和发展。和发展。孝文帝孝文帝改革改革有利于北方经济的发展，加速北方有利于北方经济的发展，加速北方各族封建化
4、进程，促进北方大融合，各族封建化进程，促进北方大融合，也使中原文化得到了丰富和发展。也使中原文化得到了丰富和发展。北魏统一了黄河流域，结束北魏统一了黄河流域，结束了北方的分裂局面了北方的分裂局面民族汇聚成为时代的主流民族汇聚成为时代的主流控制汉族，加强统治控制汉族，加强统治迁都洛阳迁都洛阳 汉化措施汉化措施改穿汉服改穿汉服学习汉语学习汉语采用汉姓采用汉姓与汉人通婚与汉人通婚 民族关系是我国历史发展中的一个重要民族关系是我国历史发展中的一个重要方面。我们今天学习了我国历史上魏晋方面。我们今天学习了我国历史上魏晋南北朝时期的民族融合史实，由于北方南北朝时期的民族融合史实，由于北方少数民族的南下，民族融合已成为不可少数民族的南下，民族融合已成为不可抗拒的历史潮流，北魏孝文帝顺应了历抗拒的历史潮流，北魏孝文帝顺应了历史潮流，进行了一系列的改革，加速了史潮流，进行了一系列的改革，加速了民族融合的步伐，为以后的国家统一奠民族融合的步伐，为以后的国家统一奠定了基础。定了基础。
