高考复习古诗词鉴赏优秀课件25.ppt

1、古诗词鉴赏古诗词鉴赏 古诗词鉴赏 由虚实 赏意境本课涉及两个概念：本课涉及两个概念：虚实、意境虚实、意境虚实关系虚与实是相对的有者为实，无者为虚近者为实，远者为虚客观为实，主观为虚显者为实，隐者为虚已知为实，未知为虚眼前为实，想象为虚中国画中的虚实中国画中的虚实 在中国画的传统技法中，在中国画的传统技法中，“虚虚”是指图是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分（也叫艺画中笔画稀疏的部分或空白的部分（也叫艺术空白），给人以想象的空间，令人回味无术空白），给人以想象的空间，令人回味无穷穷；“实实”是指画面中的实景、真境。是指画面中的实景、真境。八大山人：花、石、鱼八大山人：花、石、鱼蛙声十里出山泉山欲

2、高，尽出之则不高；烟霞锁其腰，则高矣。中国诗词里的虚与实中国诗词里的虚与实 踏莎行踏莎行 候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。是春山，行人更在春山外。上阙写实，通过初春景象反衬上阙写实，通过初春景象反衬 “行人行人”的离愁别绪。的离愁别绪。下阙写虚，通过下阙写虚，通过 “行人行人”设想妻子凭栏远望，思念设想妻子凭栏远望，思念“行行人人”的愁苦之象，来写愁思。妻思夫，夫想妻，虚实的愁苦之

3、象，来写愁思。妻思夫，夫想妻，虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。（一）虚实相生实实眼前之景眼前之景虚虚言外之意言外之意“虚实相生虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系、互是指虚与实二者之间互相联系、互相渗透与互相转化，以达到虚中有实、实中有虚的相渗透与互相转化，以达到虚中有实、实中有虚的境界，从而大大丰富诗歌的意象，开拓诗歌的意境，境界，从而大大丰富诗歌的意象，开拓诗歌的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。味。虚实相生虚实相生 邯郸冬至夜思家邯郸冬至夜思家 白居易白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴

4、身。邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。想得家中夜深坐，还应说着远行人。实例探讨：诗歌中的实与虚实例探讨：诗歌中的实与虚眼前为眼前为实实想象为想象为虚虚 赤赤 壁壁 杜牧杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。夜雨寄北夜雨寄北 李商隐李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。议论为虚议论为虚想象为虚想象为虚实例探讨：诗歌中的实与虚实例探讨：诗歌中的实与虚 夜 雪 白居易白居易已讶衾

5、枕冷，复见窗户明。已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。夜深知雪重，时闻折竹声。虚境：彻夜无眠，内心孤寂实境景宜显情宜隐景宜显情宜隐注：诗人谪居注：诗人谪居江州时作。江州时作。实例探讨：诗歌中的实与虚实例探讨：诗歌中的实与虚（二）实中见虚 候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。在古典诗词中，梅、柳、草常与离思相关，如：在古典诗词中，梅、柳、草常与离思相关，如：“折梅逢驿站，寄与陇头人折梅逢驿站，寄与陇头人”、“年年柳色，灞陵伤年年柳色，灞陵伤别别”、“楼前乱草，是离人方寸楼前乱草，是离人方寸”。此句拈出梅、柳、草，乃是实中寓虚，从各个角此句拈出梅、柳

6、、草，乃是实中寓虚，从各个角度表现离愁，有无穷的韵外之致。度表现离愁，有无穷的韵外之致。实中见虚实中见虚实例探讨：实中见虚实例探讨：实中见虚游园不值 叶绍翁叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。满园春色关不住，一枝红杏出墙来。满园春色关不住，一枝红杏出墙来。虚：虚：景中有情景中有情不得进门的遗憾；不得进门的遗憾；怦然心动的愉悦；怦然心动的愉悦；满园春色的想象；满园春色的想象；景中有理景中有理景中有人景中有人其园主人隐士乎？其园主人隐士乎？“美好的东西总是关锁不住的美好的东西总是关锁不住的”的哲思。的哲思。实例探讨：实中见虚实例探讨：实中见虚（三）化虚为实问君能有

7、多少愁，恰似一江问君能有多少愁，恰似一江春水春水向东流！（李煜）向东流！（李煜）试问闲愁都几许？试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。雨。（贺铸）（贺铸）只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁！（李清照）只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁！（李清照）离恨恰如离恨恰如春草春草，更行更远还生。（李煜），更行更远还生。（李煜）彩舟载得离愁动，无端更借樵风送。（贺铸）彩舟载得离愁动，无端更借樵风送。（贺铸）离愁渐远渐无穷，迢迢不断如离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水春水。（欧阳修）。（欧阳修）无形体、无质量的无形体、无质量的“愁愁”往往被诗人词人往往被诗人词人“物化物化”为有形体感和

8、质量感甚至可以车载斗量为有形体感和质量感甚至可以车载斗量的东西，这就是的东西，这就是化虚为实化虚为实，它大大加强了诗词的，它大大加强了诗词的艺术感染力。艺术感染力。请量请量东海水东海水，看取浅深愁。（李颀），看取浅深愁。（李颀）归纳小结：化虚为实归纳小结：化虚为实（四）意境高下“意境意境”也叫也叫“境界境界”。“诗的境界是情景的契合。诗的境界是情景的契合。”（朱光潜）意境的两个构成要素：意境的两个构成要素：实实眼前之景眼前之景 虚虚言外之意（情）言外之意（情）“意境高下意境高下”就看诗歌是否做到就看诗歌是否做到了了“虚实相生虚实相生”、“情景相融情景相融”。意境高下意境高下实例探讨：由虚实赏意

9、境实例探讨：由虚实赏意境登鹳雀楼 （唐）畅当（唐）畅当 迥临飞鸟上，迥临飞鸟上，高出世尘间。高出世尘间。天势围平野，天势围平野，河流入断山。河流入断山。境阔下：有实无虚下：有实无虚高：虚实相生高：虚实相生登鹳雀楼 （唐）王之涣（唐）王之涣 白日依山尽，白日依山尽，黄河入海流。黄河入海流。欲穷千里目，欲穷千里目，更上一层楼。更上一层楼。意境阔大由景入理：登高才能望远 比较下面两首诗，你认为哪一首写得更好？比较下面两首诗，你认为哪一首写得更好？为什么？为什么？楼高阅读下面一首诗，完成后面的问题。阅读下面一首诗，完成后面的问题。意意境境高高下下梅梅 花花 王安石王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。墙角数枝

10、梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。遥知不是雪，为有暗香来。南宋人李壁评此诗说：南宋人李壁评此诗说：“古乐府古乐府庭前一树梅，庭前一树梅，寒多不觉开。只言花似雪，不悟有香来寒多不觉开。只言花似雪，不悟有香来。荆公（王安石）。荆公（王安石）略转换耳，或偶同也。略转换耳，或偶同也。”其言下之意，是说王安石的诗有抄其言下之意，是说王安石的诗有抄袭这首乐府诗的可能。你的看法呢？请简要评析。袭这首乐府诗的可能。你的看法呢？请简要评析。这首古乐府只不过就梅花而咏梅花，形象和意境这首古乐府只不过就梅花而咏梅花，形象和意境都没有跳出梅花本身。而王安石诗的都没有跳出梅花本身。而王安石诗的“凌寒独自开凌寒独自

11、开”，显示了诗人对梅花的感情，表达了不惧恶境的心境，显示了诗人对梅花的感情，表达了不惧恶境的心境，所咏的是所咏的是“有我之境有我之境”，不是客观的描写。，不是客观的描写。总结“虚实相生”乃是诗中真品“实中见虚”方显读诗真功名言摘抄名言摘抄关于读书的名人名言50条 我一生的嗜好，除了革命之外，-就是读书。我一天不读书，就不能够生活。-孙中山读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一

12、书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄知识，主要是靠主动抓出来的，不是靠教出来的。-钱三强学而不厌，诲人不倦。-孔丘欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。-陆珑清不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。-荀况学而时习之，不亦悦乎！-孔丘倘能生存，我当然仍要学习。-鲁迅热爱书吧-这是知识的泉源！-高尔基我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。-高尔基书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。-弗培根