（部）统编版九年级上册《语文》第11课《岳阳楼记》背诵清单 .doc

1、岳阳楼记背诵清单一、 作者作品。岳阳楼记选自范仲淹全集。作者范仲淹（989-1052），字希文。谥号文正，史称范文正公。北宋政治家、文学家。二、 重点词语释义（见课下注释）三、重点句子翻译1.越明年，政通人和，百废具兴。关键字：通：顺利。和：和睦，和乐。废：荒废的事业。具：同“俱”，全，都。兴：兴办。【句译】到了第二年，政事顺利，百姓和乐，所有荒废的事业都兴办起来了。2.属予作文以记之。关键字：属：同“嘱”，嘱托。作：写。以：表目的。记：记述。之：代词，指重修岳阳楼这件事。【句译】滕子京嘱托我写篇文章来记述这件事。3予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。关键字：观：看。夫：指示代词，相当于“那”。胜：优

2、美的。状：景象，景色。【句译】我看那巴陵郡的优美景色，全集中在洞庭这一个湖上。4.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。关键字：衔：衔接。吞：吞纳。浩浩汤汤：水势很大的样子。横：宽阔。际（涯）：边。【句译】它衔接远处的群山，吞纳长江流水，水势浩大，广阔无边。5.朝晖夕阴，气象万千。关键字：朝：早晨。晖：日光（照耀）。夕：傍晚。阴：阴暗。气象：景象。【句译】早晨阳光明媚，傍晚天色阴暗，景象变化万千。6.此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。关键字：则：就是。大观：雄伟景象。观：景象。述：记述。备：完备，详尽。【句译】这就是在岳阳楼上所见的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。7.然则北通巫峡，南极潇湘，迁

3、客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？关键字：然则：既然这样那么北：向北。通：到达。南：向南。极：至，直达。迁客：被贬谪流迁的人。骚人：诗人。会：聚会。览：观赏。物：指景物。得无乎：莫非吧，大概吧。异：不同。【句译】既然这样，那么洞庭湖向北直通到巫峡，向南直达潇水湘水，降职远调的官员和南来北往的诗人，多在这里会聚，他们看了自然景物而触发的情感，恐怕会有所不同吧？8.若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空。关键字：若夫：用在句首，引起下文，相当于“如果是”、“至于”，下文的“至若”用法类似。霪雨：过量的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的样子。开：放晴。号：大声喊叫。排：推，冲击。这里可解释为“冲向”

4、。【句译】如果是阴雨连绵，数月不晴，阴风怒吼，浊浪冲天。9.日星隐曜，山岳潜形。关键字：隐：隐藏。曜：光芒。潜：隐没，隐藏。形：形体。【句译】太阳星星隐去了光辉，山岳隐没了身形。10.商旅不行，樯倾楫摧。薄暮冥冥，虎啸猿啼。关键字：行：走，这里可译为“通行”。倾：倒下。摧：折断。薄：迫近。冥冥：昏暗的样子。【句译】商人旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断。傍晚时分天色昏暗，老虎长啸，猿猴哀啼。11.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。关键字：斯：这。则：就。去：离开。国：国都。怀：怀念。忧：担忧。谗：（说）谗言。畏：害怕。讥：讥讽。萧然：萧条凄凉的样子。极：到极点。者：的心情

5、。【句译】登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担忧谗言、害怕讥讽，满眼萧条，感慨到了极点而悲伤了啊。12.至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。关键字：和：和暖。景：阳光。明：明亮。惊：起。天：天色。光：湖光。万顷：形容面积极广。【句译】至于说到春天和暖，阳光明媚，湖面上波澜不起，上下天色湖光辉映，一片碧绿，广阔无边。13.沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。关键字：翔：飞翔。集：栖止，鸟停息在树上。锦鳞：美丽的鱼。锦：指色彩鲜艳华美。游泳：或浮或沉。游：贴着水面游。泳：潜入水里游。芷：香草。汀：水中小洲。郁郁：香气浓郁。青青：颜色青翠。【句译】沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿

6、或浮或沉；岸上的香草和沙洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。14.而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！关键字：或：有时。长烟：大片的烟雾。一：全。空：消散。皓：皎洁的。月：月光。浮光：浮在水面上的月光。跃：跃动。静影：映入水中的平静的月影。沉：沉入。璧：圆形的玉。答：应和，唱和。极：极点，穷尽。【句译】有时大片的烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，（湖水波动时）湖面上浮动的月光跃动着金色，（湖水平静）时，那平静的月影，好像沉入水中的一块玉璧。渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！15.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。关键字：旷：开阔。怡：愉快。宠

7、：光荣。辱：屈辱。偕：一起。把：拿，持。临：面对。洋洋：形容高兴得意的样子。【句译】登上这座楼，就会产生心胸开阔、精神愉快，光荣和屈辱一起忘却，端着酒杯面对清风，（那种）无比喜悦的心情啊。16.予尝求古仁人之心，或异二者之为。关键字：尝：曾经。求：探求。仁人：品德高尚的人。心：思想感情。或：或许。异：与不同。二者：指以上两种人。为：这里可译为“心情”。【句译】我曾经探求古代品德高尚之人的思想感情，或许和上面两种人的心情不同。17.不以物喜，不以己悲。关键字：以：因为。物：外物，外界环境。己：自己的得失。【句译】他们不因为外界环境的好坏和自己的得失而或喜或悲。（互文）18.居庙堂之高则忧其民，处

8、江湖之远则忧其君。关键字：居：处于。庙堂：朝廷。民：百姓。远：僻远的。君：君王。【句译】他们身处高高的朝廷就为百姓担忧，身处僻远的江湖就为君王担忧。19.是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？【句译】是：这样。进：做官。退：不做官。句译：这样做官也担忧，不做官也担忧。（既然这样）那么什么时候才快乐呢？20.其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！关键字：其：他们必：一定。【句译】他们一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”吧。21.噫！微斯人，吾谁与归？关键字：微：没有。 斯：这。归：归依。【句译】唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？四、出自课文的成语及释义。百废俱兴：俱：全，

9、都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。 政通人和：政事通达，人心和顺。形容国家稳定，人民安乐。 气象万千：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。 心旷神怡：旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。 浩浩汤汤：指水势壮阔的样子。 先忧后乐：忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。 气象万千：形容景象或事物壮丽而多变化。 波澜不惊：比喻局面平静、形势平稳,没有什么变化或曲折。 春和景明：春光和煦，风景鲜明艳丽。 皓月千里：皎洁的月光普照千里湖面。 阴风怒号: 阴风怒号阴冷的大风呼啸着。五、名句积累1. 描写微波时水面月光的语句是：浮光跃金2. 描写无风时水中月影的语句是：

10、静影沉璧3. 借鸟欢鱼跃、花茂草盛描绘晴明之景的句子是：沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。4. 与“进亦忧，退亦忧”相照应的句子：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。5. “进”“退”分别照应：进：居庙堂之高则忧其民；退：处江湖之远则忧其君。6. 突出表达作者伟大的政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 7. 突出表达作者旷达胸襟的句子是：不以物喜，不以已悲。8. 概括重修岳阳楼时的盛况的句子：增其旧制。 9. 赞美滕子京政绩的句子：政通人和，百废具兴。10. 作者写这篇文章的直接原因：属予作文以记之。11. “前人之述备矣”中的“前人之述”具体指：唐贤今人诗赋。 12.

11、 总写岳阳楼大观的语句：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。13. 从空间角度描写岳阳楼景象广阔浩淼的句子是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。14. 从时间角度描写岳阳楼景象千变万化的句子是：朝晖夕阴，气象万千。15. 写出岳阳楼地理位置的语句：北通巫峡，南极潇湘。 16. 文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧。17. 文中采用互文见义的修辞手法的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。18. 生活中有收获的喜悦，也有失去的痛苦，只要我们拥有“不以物喜，不以己悲”的良好心态就能正确对待人生。（用岳阳楼记原句回答） 19. 岳阳楼记中写道“迁客骚人”

12、的“览物之情”因景而异，在天气晴朗时“登斯楼”就会产生“心旷神怡，宠辱偕忘”的愉悦心情；在阴雨连绵时“登斯楼”就会产生“去国怀乡，忧谗畏讥”的悲伤心情。 20. 表达作者忧国忧民思想的句子是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。21. 借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子：沙鸥翔集，锦鳞游泳。22. 新市长上任两年，全市面貌大变，千群同心，社会安定，各项建设事业蓬勃发展，真是 “政通人和，百废具兴。”。 23. 由“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你能想到范仲淹岳阳楼记中的两 句话是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 24. 杜甫在茅屋为秋风所破歌中大声疾呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒

13、士俱欢颜，风 雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”在本文中也有与之境界、情怀相似的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。六、课文内容理解1.文章主旨：岳阳楼记过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，以及对“迁客骚人”“览物之情”的分析，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表示了对好友滕子京的慰勉和规箴之意。2.写文章，往往以一两个警句（关键性词句）振起全篇，第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？【答案】在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己

14、悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。3.从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？ 【答案】（1）气势非凡：“衔远山，吞长江”。（2）宽阔无边：“浩浩汤汤，横无际涯”。（3）湖光山色：“朝晖夕阴，气象万千”。4.第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？【答案】洞庭湖是无生命之物，同“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。5.作者用哪些话概括说明了“迁

15、客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？【答案】“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”；“心旷神恰，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。6.结合全文谈谈作者写“迁客骚人”在不同景观中不同心情的用意。【答案】用来反衬古仁人“不以物喜，不以己悲”的人生态度，进而歌颂他们“先天下之忧而忧，后天之乐而乐”的高尚人格。7.“古仁人之心”的内涵是从哪些方面进行阐述的?它的可贵之处是什么?变式设问:如何理解“古仁人之心”?(答案为第点)【答案】“古仁人之心”的内涵:“不以物喜,不以已悲

16、”是从“先忧后乐”的伟大胸襟的角度来说的;“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”是从考虑国家大事的角度来说的;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是从其政治抱负角度来说的。“古仁人之心”的可贵之处是不以自己的利益为重,而以天下为已任。8.“微斯人”的“斯人”指什么人？【答案】指古仁人和有古仁人之心的人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉之意。9.作者“尝求古仁人之心”,结尾却说“微斯人,吾谁与归”,这句话的言外之意是什么?【答案】观点一:希望滕子京具有“古仁人之心”,不要因自已一时受辱而心灰意冷,应当志存高远,胸怀天下。有对滕子京的劝慰之意。观点二:含蓄地表达了作者希望自己与古仁人同道的想法,

17、表达出“不以物喜,不以已悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大抱负。10.怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？【答案】我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子：“乐民之 乐者，民亦乐乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待任途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。11.读了本文，你可能会联想到我国古代许多“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟

18、大人物，请举出一位，并写出他的类似“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想的一句名言来。【答案】示例：杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”或“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”12.本文采用了记叙、写景、抒情和议论等表达方式，说说文章是怎样将这几种表达方式结合在一起的？【答案】文章先简略叙述重修岳阳楼和作“记”之事，然后由事入景，写在岳阳楼上所见自然景色，触景而生情，用“览物之情得无异乎”过渡，接着写“迁客骚人”所触之景不同情亦不同，一悲一喜。这里的景写得很出色，但不是为写景而写景，而是为了写“迁客骚人”的“情”，“情”“景”交融。最后由情化理，进入议论，否定“迁客骚人”的“以物

19、喜”“以己悲”的情感，提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一响彻云霄的口号。13.单字品析（1）.乐 本文的“其喜洋洋者矣”是一种“乐”,“后天下之乐而乐”也是一种“乐”,说说这两种“乐”有什么不同。【答案】前者因个人的“得”而乐,是一已之乐;后者因天下百姓的“乐”而乐,是普天同乐。（2）.忧 古仁人“先天下之忧而忧”是“忧”,迁客骚人“感极而悲”也是“忧”。他们“忧”的各是什么?请结合具体语句简要阐述。【答案】“先天下之忧而忧”,“忧”的是国民,是国家大事;“感极而悲”,“忧”的是个人的得失、环境的变迁。（3）.异 说说“览物之情,得无异乎”和“予尝求古仁人之心,或异二者之为”两句中的

20、“异”字分别指什么内容。【答案】文中出现了两个“异”,第一个“异”,是不同的自然景物引发出“迁客骚人”不同的感触,即“悲”与“喜”两种不同的心境。第二个“异”,是指古代仁人不同于“迁客骚人”,他们能不受自然风物好坏的影响,即“不以物喜,不以已悲”。（4）.情 文章既写了迁客骚人的情,又写了古仁人的情。两者的情分别是怎样的?作者写这两种情的目的是什么?变式设问:文中的“二者之为”指什么?为什么写“二者之为”?“古仁人”与“迁客骚人”有什么不同?(统编教材考探究)(答案为第一个句号结束)【答案】“迁客骚人”以物喜,以已悲(在“淫雨霏霏”的日子里忧惧悲伤,在“春和景明”的日子里愉悦欣喜);古仁人“不以物喜,不以已悲”(无论在朝在野,忧国忧民之心不改)。通过这两种情的对比,赞美了古仁人的高尚品德,表现了作者“先忧后乐”的旷达胸襟和远大的政治报负,突出了文章主旨。