汉家寨11-人教课标版课件.ppt

1、大漠孤烟直大漠孤烟直 长河落日圆长河落日圆 唐王维使至塞上一、字词积累 褶（褶（zh）皱）皱 脚踝（脚踝（hui）晕眩（）晕眩（yn）（xun）俯瞰（俯瞰（kn）咀嚼（咀嚼（j）（ju）白炽（白炽（ch）六合：指上下和东西南北四方，泛指天六合：指上下和东西南北四方，泛指天下或宇宙。下或宇宙。伫立：长时间地站立。伫立：长时间地站立。荟集：聚集。荟集：聚集。峥嵘：高峻。峥嵘：高峻。嶙峋：形容山石突兀、重叠。俯瞰：俯嶙峋：形容山石突兀、重叠。俯瞰：俯视，从高处往下看。决绝：非常坚决。视，从高处往下看。决绝：非常坚决。l第一部分：第一部分：走近汉家寨，沿途所见、走近汉家寨，沿途所见、所闻、所感。所闻、

2、所感。l第二部分第二部分：走进汉家寨的所见所思走进汉家寨的所见所思l第三部分、离开汉家寨后的反思第三部分、离开汉家寨后的反思 第一部分：走近汉家寨第一部分：走近汉家寨 ：铁色戈壁：铁色戈壁 岩石岩石 红石焦土红石焦土 酷热干旱酷热干旱 不毛之地不毛之地 ：单调的马蹄声：单调的马蹄声 ：“我觉得自己渺小得连悲我觉得自己渺小得连悲哀都是哀都是 徒劳徒劳”：向读者传达了一种苍凉、空寂、向读者传达了一种苍凉、空寂、荒芜、广袤、慷慨悲凉的情绪。荒芜、广袤、慷慨悲凉的情绪。突出汉家突出汉家寨生存环境的恶劣寨生存环境的恶劣 具体赏析具体赏析所见所见 所闻所闻 所感所感作用作用 几间破泥屋几间破泥屋 （人烟稀

3、少，贫穷）（人烟稀少，贫穷）巨大空茫的戈壁滩巨大空茫的戈壁滩 （险恶荒凉）（险恶荒凉）老汉、小女孩痴痴盯着我老汉、小女孩痴痴盯着我（少有人来）（少有人来）老汉老汉“微微摇了一下头微微摇了一下头”（从没离开过故土）（从没离开过故土）女孩不眨眼地盯着我女孩不眨眼地盯着我 （茫然，好奇）（茫然，好奇）穿一件破红花棉袄穿一件破红花棉袄 （贫穷）贫穷）汉家寨是汉人坚守一千多年的地方汉家寨是汉人坚守一千多年的地方 在绝境中，人一定能找到一种生存下去的手段在绝境中，人一定能找到一种生存下去的手段第二部分：走进汉家寨所见：所见：景物：景物：人物：人物：所思：所思：第三部分、第三部分、离开汉家寨离开汉家寨“千年

4、以来，人为着存活曾忍受了多少辛苦我只是隐隐感到了人的坚守，感到了那坚守如这风景一般苍凉广阔。”“从那一日起，无论我走到哪里都在不知不觉之间，坚守着什么。”作者的感受：遗憾、不舍、回忆、坚守作者的感受：遗憾、不舍、回忆、坚守汉服形散：形散：旅途所见，莽莽各部，见间破旧的泥屋旅途所见，莽莽各部，见间破旧的泥屋与沉默的人。与沉默的人。神聚：神聚：包蕴在严酷风景里的包蕴在严酷风景里的“坚守坚守”精神及其精神及其带给作者的震撼力。（在文中找文眼。）带给作者的震撼力。（在文中找文眼。）思想的深度：思想的深度：汉民族文化顽强的生命力，恶汉民族文化顽强的生命力，恶劣环境中人的精神的超越与升华。劣环境中人的精神

5、的超越与升华。就像人有个性品质一样，汉家寨具有怎样的就像人有个性品质一样，汉家寨具有怎样的“性格性格特点特点”？一一、“年岁年岁”长久。长久。汉人屯田，唐人设县，宋代称寨，阅尽汉人屯田，唐人设县，宋代称寨，阅尽人间沧桑。人间沧桑。二、二、神秘。神秘。绝地如何生存？多少朝代更迭多少环境变化，为绝地如何生存？多少朝代更迭多少环境变化，为何都死守不移且不为他族异化？何都死守不移且不为他族异化？三、三、坚韧、固守。坚韧、固守。在众多少数民族群体中，固守本民族传统在众多少数民族群体中，固守本民族传统而不被颠覆、改换。而不被颠覆、改换。四、四、保守、封闭保守、封闭（坚守的反面意）。它远离喧嚣，也远离时（坚

6、守的反面意）。它远离喧嚣，也远离时代前进的脚步。进入了现代社会仍在简陋、朴素、枯燥中不代前进的脚步。进入了现代社会仍在简陋、朴素、枯燥中不思进取，现代社会的日新月异、风云变幻没有在这里留下多思进取，现代社会的日新月异、风云变幻没有在这里留下多少痕迹。少痕迹。“坚守坚守”的双的双重含义：重含义：大西北的景物干枯单调，一人独自大西北的景物干枯单调，一人独自旅行又极其艰辛，但旅行者有着丰旅行又极其艰辛，但旅行者有着丰富的心灵活动，文章在死寂中碰撞富的心灵活动，文章在死寂中碰撞出喧响，从干枯处发掘精神的泉流。出喧响，从干枯处发掘精神的泉流。语言品味语言品味张承志的语言不事华美，不显喧嚣之声张承志的语言

7、不事华美，不显喧嚣之声和激烈奔涌之情，但也沉着、凝重，内和激烈奔涌之情，但也沉着、凝重，内在情味和意蕴颇浓颇深。在情味和意蕴颇浓颇深。语言品味语言品味例例1：和北麓的蓝松嫩草判若两地：和北麓的蓝松嫩草判若两地天山南麓是大天山南麓是大地被烤伤的一块皮肤。除开一种维吾尔语叫地被烤伤的一块皮肤。除开一种维吾尔语叫uga的毒的毒草是碧绿色的以外，岩石是酥碎的红石，土壤是淡红草是碧绿色的以外，岩石是酥碎的红石，土壤是淡红色的焦土。山坳褶皱之间，风蚀的痕迹像刀割一样清色的焦土。山坳褶皱之间，风蚀的痕迹像刀割一样清晰，狞恶的尖石棱一浪浪堆起，布满着正对太阳的一晰，狞恶的尖石棱一浪浪堆起，布满着正对太阳的一面

8、山坡。马在这种血一样的碎石中谨慎地选择着落蹄面山坡。马在这种血一样的碎石中谨慎地选择着落蹄之地，我在曝晒中晕眩了，怔怔地觉得马的脚踝早已之地，我在曝晒中晕眩了，怔怔地觉得马的脚踝早已被那些尖利的石刃割破了。被那些尖利的石刃割破了。体会这段写景文字的特点：体会这段写景文字的特点：1句总写、概写，引领以下各个句群，句总写、概写，引领以下各个句群，“大地大地”句是精妙的比喻，给人印象深刻；句是精妙的比喻，给人印象深刻；2句写地上句写地上的几种颜色，选择简单的几种，已是的几种颜色，选择简单的几种，已是“提纯提纯”；3句写山石，写出了大自然狞恶的一面；句写山石，写出了大自然狞恶的一面；4句写句写马和人，

9、显出艰难的情态。从诉诸感觉上说，马和人，显出艰难的情态。从诉诸感觉上说，有视觉、触觉，其中触觉给人的印象尤其深刻。有视觉、触觉，其中触觉给人的印象尤其深刻。这些感觉好像不怎么舒服，是大自然的严酷，这些感觉好像不怎么舒服，是大自然的严酷，还是还是“我我”心境灰暗？耐人寻味。心境灰暗？耐人寻味。例例2：那是大风景和大地貌荟集的一个点：那是大风景和大地貌荟集的一个点品析：品析：“点点”者小也，二大一小，精深思之而出笔，者小也，二大一小，精深思之而出笔，颇有情趣。颇有情趣。例例3：汉家寨，如一枚被人丢弃的棋子，如一粒生锈：汉家寨，如一枚被人丢弃的棋子，如一粒生锈的弹丸，孤零零地存在于这巨大得恐怖的大自

10、然中。的弹丸，孤零零地存在于这巨大得恐怖的大自然中。品析：以物拟物，形象感很强。品析：以物拟物，形象感很强。例例4：可是，那种结束的白炽已经变了，汉家：可是，那种结束的白炽已经变了，汉家寨日落前的炫目白昼中已经有一种寒气存在。寨日落前的炫目白昼中已经有一种寒气存在。品析：没有炫耀的色彩和嚣张的语言，只是一些平品析：没有炫耀的色彩和嚣张的语言，只是一些平白的字句，可是读来能感受一种沉着的力量。白的字句，可是读来能感受一种沉着的力量。例例5：在那种过于雄大磅礴的苍凉自然之中，我觉得：在那种过于雄大磅礴的苍凉自然之中，我觉得自己渺小得连悲哀都是徒劳。自己渺小得连悲哀都是徒劳。品析：真切地传达了此时特

11、殊的情绪感觉和思想意识。品析：真切地传达了此时特殊的情绪感觉和思想意识。这种感觉意识源自于大西北的荒凉沉寂、少有人烟的环这种感觉意识源自于大西北的荒凉沉寂、少有人烟的环境。这一感觉意识在后文中自然升华为坚忍不拔的心灵境。这一感觉意识在后文中自然升华为坚忍不拔的心灵追求。追求。张承志，张承志，1948年生于北京。回族。曾供职年生于北京。回族。曾供职于中国历史博物馆、中国社会科学院民族于中国历史博物馆、中国社会科学院民族研究所、海军创作室、日本爱知大学等处。研究所、海军创作室、日本爱知大学等处。现为自由职业作家。现为自由职业作家。代表作：代表作：其中其中1991年出版的年出版的心灵史心灵史，描写西

12、北哲，描写西北哲合忍耶人苦难的信仰历程，有评论认为是当合忍耶人苦难的信仰历程，有评论认为是当代文坛少见的代文坛少见的“寻找精神价值，向世俗挑战寻找精神价值，向世俗挑战的旗帜的旗帜”。黑骏马黑骏马获获19811982年全国优秀中篇小年全国优秀中篇小说奖，说奖，春天春天获获1983年北京文学奖。年北京文学奖。北北方的河方的河获获19831984年全国优秀中篇小说年全国优秀中篇小说奖。奖。1987年出版长篇小说年出版长篇小说金牧场金牧场。张承志的艺术特色张承志的艺术特色 作家总按自己的审美理想和人生信条构筑一个相作家总按自己的审美理想和人生信条构筑一个相对独立的完整的艺术世界，传达对世界、人生、历史

13、、对独立的完整的艺术世界，传达对世界、人生、历史、社会的感受、体验和认识。张承志在他的小说里构筑社会的感受、体验和认识。张承志在他的小说里构筑了一个独特的了一个独特的“游牧世界游牧世界”，赢得广泛的赞誉。他的，赢得广泛的赞誉。他的散文，也一心一意地用厚厚的色块、粗重的线条，创散文，也一心一意地用厚厚的色块、粗重的线条，创造一个以游牧世界为核心造一个以游牧世界为核心 的，充满刚烈、牺牲精神的，充满刚烈、牺牲精神和圣洁、坚忍的生存品格，和圣洁、坚忍的生存品格，呈现为雄浑、大气、苍茫呈现为雄浑、大气、苍茫的散文风格，是如贾平凹等提倡的的散文风格，是如贾平凹等提倡的“大散文大散文”。上世纪八九十年代，

14、以上世纪八九十年代，以“理想主义气质理想主义气质”著称。著称。张承志的艺术特色张承志的艺术特色 张承志真正为人所称道的张承志真正为人所称道的,不仅仅是他的不仅仅是他的小说的独有的艺术魅力小说的独有的艺术魅力,而是而是熔铸其中的一种熔铸其中的一种强大的强大的精神力量精神力量，表现出了强烈的，表现出了强烈的生命意识生命意识、不断进取的开拓精神和坚强的不断进取的开拓精神和坚强的民族骨气民族骨气，是，是八十年代理想主义的一面高高飘扬的旗帜。八十年代理想主义的一面高高飘扬的旗帜。黑骏马黑骏马内容概要内容概要 白音宝力格，离开草原白音宝力格，离开草原9年了，他从牧人变成了畜牧厅的科学工作者。但年了，他从牧

15、人变成了畜牧厅的科学工作者。但他始终不能忘记奶奶唱给他的歌他始终不能忘记奶奶唱给他的歌黑骏马黑骏马。很久以前，那时，白音。很久以前，那时，白音宝力格住在公社的镇子里，已经越学越坏，居然偷了武装部的短枪，把天宝力格住在公社的镇子里，已经越学越坏，居然偷了武装部的短枪，把天花板打了个大洞。于是父亲便把白音宝力格送到草原上一位老奶奶家。奶花板打了个大洞。于是父亲便把白音宝力格送到草原上一位老奶奶家。奶奶家只有一个孙女，叫索米娅，与他同岁。在奶奶家，他学会了拾粪，捉奶家只有一个孙女，叫索米娅，与他同岁。在奶奶家，他学会了拾粪，捉牛犊。轰赶春季里带羔的羊；学会了用小马杆套羯羊和当年的马驹子。白牛犊。轰赶

16、春季里带羔的羊；学会了用小马杆套羯羊和当年的马驹子。白音宝力格和索米娅都是奶奶的宝贝。他们俩一块干活，一块在三年级学习音宝力格和索米娅都是奶奶的宝贝。他们俩一块干活，一块在三年级学习蒙文和算术；一起骑在牛背上去拖水；一钻进听奶奶讲那遥远神秘的故事，蒙文和算术；一起骑在牛背上去拖水；一钻进听奶奶讲那遥远神秘的故事，一块跟奶奶学那支一块跟奶奶学那支黑骏马黑骏马的歌。的歌。13岁是蒙古儿童第一次得到众人礼岁是蒙古儿童第一次得到众人礼遇的年头。白音宝力格渴望有匹马。一个暴风雪的夜晚过去后的清晨，白遇的年头。白音宝力格渴望有匹马。一个暴风雪的夜晚过去后的清晨，白音宝力格和索米娅推开被雪封住的门，突然发现

17、包门外站着一匹漆黑漆黑音宝力格和索米娅推开被雪封住的门，突然发现包门外站着一匹漆黑漆黑的马驹子：远处山坡上有一匹黑骒马的僵尸。奶奶用自己的袖子擦干马驹的马驹子：远处山坡上有一匹黑骒马的僵尸。奶奶用自己的袖子擦干马驹子的身体，把它搂到怀里。奶奶说，这黑马驹子是神打发来的，因为白音子的身体，把它搂到怀里。奶奶说，这黑马驹子是神打发来的，因为白音宝力格已经到了骑马的年龄。白音宝力格是神给奶奶的男孩，神又给白音宝力格已经到了骑马的年龄。白音宝力格是神给奶奶的男孩，神又给白音宝力格一匹好马。奶奶把喂养马驹子当作神打发她这把老骨头干的最后一宝力格一匹好马。奶奶把喂养马驹子当作神打发她这把老骨头干的最后一件

18、事。马驹子加入了他们的家，一家四口愉快地生活着。件事。马驹子加入了他们的家，一家四口愉快地生活着。黑骏马黑骏马内容概要内容概要 又过了几年，白音宝力格长大了，他变得寡言少语，喜欢思索。他正在专又过了几年，白音宝力格长大了，他变得寡言少语，喜欢思索。他正在专心地读一本图文并茂的心地读一本图文并茂的怎么经营牧业怎么经营牧业。他开始钻研畜牧机械和兽医技。他开始钻研畜牧机械和兽医技术。他也爱上了索米娅，两个年轻人热烈地相爱。这是他们最幸福的时光。术。他也爱上了索米娅，两个年轻人热烈地相爱。这是他们最幸福的时光。这时白音宝力格接到一个通知：旗里办牧技训练班，为期半年。他决定去。这时白音宝力格接到一个通知

19、：旗里办牧技训练班，为期半年。他决定去。他想：学习回来我就满他想：学习回来我就满18岁了，我将带着铁块般的肌肉和一身本领回到岁了，我将带着铁块般的肌肉和一身本领回到草原，和索米娅建立一个使整个草原羡慕不已的家。可是当回到草原，发草原，和索米娅建立一个使整个草原羡慕不已的家。可是当回到草原，发现索米娅的目光和神情非常古怪。他奇怪了。后来才知索米娅被那个黄毛现索米娅的目光和神情非常古怪。他奇怪了。后来才知索米娅被那个黄毛恶棍强奸并怀孕了。他愤怒地跑回家找出父亲给他的蒙古刀，要去杀了那恶棍强奸并怀孕了。他愤怒地跑回家找出父亲给他的蒙古刀，要去杀了那个黄毛鬼。可是奶奶却用充满奇怪的口吻说：个黄毛鬼。可

20、是奶奶却用充满奇怪的口吻说：“怎么，孩子，难道为了这怎么，孩子，难道为了这件事也值得去杀人吗？件事也值得去杀人吗？”奶奶认为，佛爷和牧人们对此事并不介意，草原奶奶认为，佛爷和牧人们对此事并不介意，草原上的女人世世代代都如此，索米娅能生养是件好事。面对这种古怪的观念，上的女人世世代代都如此，索米娅能生养是件好事。面对这种古怪的观念，他痛苦极了。他更感到无法忍受的孤独。他渴望一个更纯洁、更文明、更他痛苦极了。他更感到无法忍受的孤独。他渴望一个更纯洁、更文明、更尊重人的人生。他在等待索米娅来向他倾诉，可是没有。她们平静地接受尊重人的人生。他在等待索米娅来向他倾诉，可是没有。她们平静地接受了这一切。白

21、音宝力格痛苦绝望地告别了她们，去上大学了。多年后白音了这一切。白音宝力格痛苦绝望地告别了她们，去上大学了。多年后白音宝力格成了一个畜牧专家，他骑着钢嘎宝力格成了一个畜牧专家，他骑着钢嘎哈拉重新回到他生活过的草原。哈拉重新回到他生活过的草原。这时的索米娅像草原上所有的姑娘一样，经历过快乐、艰难、忍耐和侮辱，这时的索米娅像草原上所有的姑娘一样，经历过快乐、艰难、忍耐和侮辱，走向成熟。这时白音宝力格想起了走向成熟。这时白音宝力格想起了黑骏马黑骏马歌中最后一句：黑骏马昂首歌中最后一句：黑骏马昂首飞奔哟，跑上那山梁，那熟识的绰约的身影哟，却不是她飞奔哟，跑上那山梁，那熟识的绰约的身影哟，却不是她 黑骏马

22、黑骏马作品鉴赏作品鉴赏黑骏马黑骏马既是这篇小说的题目，也是一首古老的民歌的歌名。既是这篇小说的题目，也是一首古老的民歌的歌名。但作者绝不仅仅是单纯地向我们讲歌中的故事，而是将笔触深入但作者绝不仅仅是单纯地向我们讲歌中的故事，而是将笔触深入到草原民族凝重的文化积淀的深层，使作品具有了深厚的历史纵到草原民族凝重的文化积淀的深层，使作品具有了深厚的历史纵深感和深刻的现实感。主人公白音宝力格是一个追求文明进步的深感和深刻的现实感。主人公白音宝力格是一个追求文明进步的蒙古青年，他的追求体现了蒙古人民对美好生活的追求。奶奶和蒙古青年，他的追求体现了蒙古人民对美好生活的追求。奶奶和索米娅即是勤劳、善良、纯朴

23、的蒙古人民的象征。但她们对一些索米娅即是勤劳、善良、纯朴的蒙古人民的象征。但她们对一些传统愚昧的认识和认命式的接受，又可见传统的积淀深深地烙印传统愚昧的认识和认命式的接受，又可见传统的积淀深深地烙印在她们身上，古老的草原文化中对创造与生命的喜悦这一古老的在她们身上，古老的草原文化中对创造与生命的喜悦这一古老的意识与现代文明在这里发生了冲撞。主人公面对这强烈的冲撞，意识与现代文明在这里发生了冲撞。主人公面对这强烈的冲撞，感到苦闷、徘徊、失望。作者在文中有这样一段话：感到苦闷、徘徊、失望。作者在文中有这样一段话：“我渐渐感我渐渐感到，那些过于激昂和辽远的尾音，那此世难缝的感伤，那古朴的到，那些过于

24、激昂和辽远的尾音，那此世难缝的感伤，那古朴的悲剧故事；还有，那深沉而挚切的爱情，都不过是一些倚托或框悲剧故事；还有，那深沉而挚切的爱情，都不过是一些倚托或框架。或者说，都只是那灵性赖以音乐化的色彩和调子，而那古歌架。或者说，都只是那灵性赖以音乐化的色彩和调子，而那古歌内在的真正灵魂却要隐蔽得多，复杂得多。就是它，世世代代地内在的真正灵魂却要隐蔽得多，复杂得多。就是它，世世代代地给我们的祖先和我们以铭心的感受，却又永远不让我们有彻底体给我们的祖先和我们以铭心的感受，却又永远不让我们有彻底体味它的可能。味它的可能。”黑骏马黑骏马作品鉴赏作品鉴赏主人公似乎感受到这些正是其民族文化的底蕴、深层的民族主

25、人公似乎感受到这些正是其民族文化的底蕴、深层的民族文化的积淀，它就是草原的古老生活。主人公清醒地认识到文化的积淀，它就是草原的古老生活。主人公清醒地认识到了这一点，但他在感情的深处，还深深眷恋着这片土地，因了这一点，但他在感情的深处，还深深眷恋着这片土地，因为那是生他养他的土地；作品最后写到：为那是生他养他的土地；作品最后写到：“我滚鞍下马，猛我滚鞍下马，猛地把身体扑进青青的茂密草丛之中，我悄悄地亲吻着这苦涩地把身体扑进青青的茂密草丛之中，我悄悄地亲吻着这苦涩的草地，亲吻着这片留下了我和索米娅的斑斑足迹和炽热爱的草地，亲吻着这片留下了我和索米娅的斑斑足迹和炽热爱情，这出现过我永远不忘的美丽红霞

26、和伸展着我的亲人们生情，这出现过我永远不忘的美丽红霞和伸展着我的亲人们生活的大草原。活的大草原。”作品作为典型的中国心态小说，在谋篇构局作品作为典型的中国心态小说，在谋篇构局上，不以时空界限为囿，而以人物意识流动力线，循着人物上，不以时空界限为囿，而以人物意识流动力线，循着人物的心理流动和思想发展的轨迹展现出各种情节，使作品呈现的心理流动和思想发展的轨迹展现出各种情节，使作品呈现跳动的、但又丝连不断的整体效果，增强了艺术感染力。作跳动的、但又丝连不断的整体效果，增强了艺术感染力。作者以散文式的笔法描摹壮美、绚丽的大草原风光，使作品既者以散文式的笔法描摹壮美、绚丽的大草原风光，使作品既有浓郁的草

27、原气息和雄浑深沉的音乐美的效果。读来回肠荡有浓郁的草原气息和雄浑深沉的音乐美的效果。读来回肠荡气，具有强烈的艺术效果。气，具有强烈的艺术效果。在我的印象里，他一直努力而自知，每天从食堂吃饭后，他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己，他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他，大多看到了他的前程似锦，却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的：“如果这世上真有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇迹，是努力给了挑选的机会。伊索寓言中，饥饿的狐狸想找一些可口的食物，但只找到了一个酸柠檬，它说，这只柠檬是甜的，正是我想吃的。这种只能得

28、到柠檬，就说柠檬是甜的自我安慰现象被称为：“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸，却又大多安于现状，大多原因是不知该如何改变。看时，每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安迪，独立纠结的樊胜美，乐观自强的邱莹莹，文静内敛的关睢尔，古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼，拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯，这样无论什么事她都有最准确的判断和认知；樊胜美虽然虚荣自私，但她努力做一个好HR，换了新工作后也是拼命争取业绩；小蚯蚓虽没有高学历，却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁；关睢尔每一次出镜几乎都是在房间里戴着耳机听课，处理文件；就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外其实她们有很多路可以走：

29、嫁人，啃老，安于现状。但每个人都像个负重的蜗牛一样缓缓前行，为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来，但至少可以为明天积累，否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成？身边经常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蛮，公司格局又不大，但却不想改变。还说：“改变干嘛？这个年龄了谁还能再看书考试，混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他的生活态度。前几天我联系一位朋友，质问为什么好久不联系我？她说自已每天累的像一条狗，我问她为什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一条狗了。”恩，新换的上司，海归，虽然她有了磨合几任领导的经验，但这个给她带来了压力。她的英语不好，有时批阅文件全是大段大

30、段的英文，她心里很怄火，埋怨好好的中国人，出了几天国门弄得自己像个洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌弃她的意思，甚至在一次交待完工作后建议她是否要调一个合适的部门？她的脸红到了脖子，想着自己怎么也算是老员工，由她羞辱？两个人很不愉快。但她有一股子倔劲，不服输，将近40岁的人了，开始拿出发狠的学习态度，报了个英语培训班。回家后捧着英文书死啃，每天要求上中学的女儿和自己英语对话，连看电影也是英文版的。功夫不负有心人，当听力渐渐能跟得上上司的语速，并流利回复，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也从挑剔变柔和，某天悄悄放了几本英文书在她桌上，心里突然发现上司并没那么讨厌。心态好了，她才发现新上

31、司的优秀，自从她来了后，部门业绩翻了又翻，奖金也拿到手软，自己也感觉痛快。她说：这个社会很功利，但也很公平。别人的傲慢一定有理由，如果想和平共处，需要同等的段位，而这个段位，自己可能需要更多精力，但唯有不断付出，才有可能和优秀的人比肩而立。人为什么要努力？一位长者告诉我：“适者生存。”这个社会讲究适者生存，优胜劣汰。虽然也有潜规则，有套路和看不见的沟沟坎坎，但一直努力的人总会守得云开见月明。有些人明明很成功了，但还是很拼。比如剧中的安迪，她光环笼罩，商场大鳄是她的男闺蜜，不离左右，富二代待她小心呵护，视若明珠，加上她走路带风，职场攻势凌历，优秀得让身边人仰视。这样优秀的人，不管多忙，每天都要抽

32、出两个小时来学习。她的学习不是目的，而是能量，能让未来的自己比过去更好一些。现实生活中，努力真的重要，它能改变一个人的成长轨迹，甚至决定人生成败。有一句鸡汤：不着急，你想要的，岁月都会给你。其实，岁月只能给你风尘满面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！在家里看到的永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的

33、市场，是在人的脑海里！要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路！孩子贫穷是与父母的有一定的关系，因为他小的时候，父母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线！有什么信念，就选择什么态度；有什么态度，就会有什么行为；有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成

34、行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生！习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！是产生在人的思想里。你没找到路，不等于没有路，你想知道将来要得到什么，你必须知道现在应该先放弃什么！把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机！人人都有两个门：一个是家门，成长的地方；一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己，只有战胜自己，才能战胜困难！