春秋战国时期的文化6-人教版课件.ppt

1、第第3 3讲讲 春秋战国时期的文化春秋战国时期的文化基础落实基础落实一、春秋战国时期的思想一、春秋战国时期的思想1.1.老子老子 学派的创始人，含有学派的创始人，含有 思想。老思想。老 子在政治上主张子在政治上主张“”，反对采用严刑峻法。，反对采用严刑峻法。2.2.孔子孔子 思想体系的核心是思想体系的核心是“”；政治思想中的保守部政治思想中的保守部 分是维护周朝的分是维护周朝的“”；以；以“”的思想的思想 办学，打破贵族垄断文化教育的局面；编订整理办学，打破贵族垄断文化教育的局面；编订整理 “”。朴素的辩证法朴素的辩证法无为无为仁仁礼礼有教无类有教无类道家道家五经五经细节点拨细节点拨 先秦文化

2、中孔子、老子均属春秋时代，先秦文化中孔子、老子均属春秋时代，他们的文化贡献都算春秋文化的成果，百家争鸣出他们的文化贡献都算春秋文化的成果，百家争鸣出现于战国时期，诸子百家及其争鸣严格讲不包括孔现于战国时期，诸子百家及其争鸣严格讲不包括孔子与老子。子与老子。3.3.战国时期的百家争鸣战国时期的百家争鸣 （1 1）背景：战国时期，社会经历着划时代的变）背景：战国时期，社会经历着划时代的变 革，各学派由于政治主张和哲学看法不同，形成革，各学派由于政治主张和哲学看法不同，形成 了了 的局面。的局面。百家争鸣百家争鸣(2)(2)主要学派及主张主要学派及主张 墨家的创始人墨家的创始人 ，主张，主张“”“”

3、“”“”；儒家的代表孟子主张施行仁政，并儒家的代表孟子主张施行仁政，并 提出提出“”的思想，另一代的思想，另一代 表是表是 ，具有朴素唯物思想；，具有朴素唯物思想；道家学说的代表道家学说的代表 ，发展了老子，发展了老子 的唯心哲学；的唯心哲学；法家的集大成者法家的集大成者 ，主张按照，主张按照 现实需要进行政治改革，主张以现实需要进行政治改革，主张以 “”来治国。来治国。墨翟墨翟兼爱兼爱非攻非攻尚贤尚贤民贵君轻民贵君轻荀子荀子庄子庄子韩非子韩非子以法为本以法为本细节点拨细节点拨 儒家学派的创始人孔子是春秋时期人，代儒家学派的创始人孔子是春秋时期人，代表奴隶主阶级利益；到战国时期，儒家学派代表地

4、表奴隶主阶级利益；到战国时期，儒家学派代表地主阶级利益。主阶级利益。墨家代表小生产者的利益。墨家代表小生产者的利益。法家代表新兴地主阶级利益。法家代表新兴地主阶级利益。儒家、法家和道家站在不同的阶级立场儒家、法家和道家站在不同的阶级立场上为封建统治者设计了各具特色的治国思想：儒家上为封建统治者设计了各具特色的治国思想：儒家提倡德政、礼治和仁治，强调道德感化；法家主张提倡德政、礼治和仁治，强调道德感化；法家主张法治，强调暴力统治；道家提倡顺乎自然，主张法治，强调暴力统治；道家提倡顺乎自然，主张“无为而治无为而治”，三者具有很大的互补性。因而我国，三者具有很大的互补性。因而我国封建统治者在治国实践

5、中往往兼采三种思想，封建统治者在治国实践中往往兼采三种思想，“外外儒内法，剂之以道儒内法，剂之以道”，不是只用其一。，不是只用其一。理解升华理解升华二、春秋战国时期的文学艺术二、春秋战国时期的文学艺术1.1.诗经诗经 我国第一部诗歌总集，分我国第一部诗歌总集，分 、三部三部 分，它的人文精神和分，它的人文精神和 的创作态度，对后的创作态度，对后 世文学有重要影响。世文学有重要影响。2.2.屈原屈原 创造新的诗歌体裁创造新的诗歌体裁“”，是其代表是其代表 作品。作品。风风雅雅颂颂现实主义现实主义楚辞楚辞离骚离骚易混易错易混易错 （1 1）诗诗、书书、礼礼、易易、春秋春秋五经都是儒家经典，五经中只

6、有五经都是儒家经典，五经中只有春秋春秋为孔子所著，其余都经过他的整理和编订。为孔子所著，其余都经过他的整理和编订。（2 2）“楚辞楚辞”是屈原创造出的一种新的诗歌体裁。是屈原创造出的一种新的诗歌体裁。离骚离骚是我国古代最长的一首抒情诗，不要把二是我国古代最长的一首抒情诗，不要把二者混为一谈。者混为一谈。3.3.诸子散文诸子散文 文章各有特色。文章各有特色。的文章以刚柔相济的辩论见的文章以刚柔相济的辩论见 长；长；的散文文字优美，想象丰富。的散文文字优美，想象丰富。4.4.绘画绘画 绘画已成为一种独立的艺术：绘画已成为一种独立的艺术：和和 是我国现存最古老的帛画，是我国现存最古老的帛画，“嵌错赏

7、功嵌错赏功 宴乐铜壶宴乐铜壶”说明青铜器的装饰已由以前的说明青铜器的装饰已由以前的 发展为完整的发展为完整的 。5.5.音乐音乐 湖北随州湖北随州 出土的整套青铜出土的整套青铜 ，说明春，说明春 秋战国时期我国音乐已达到很高的水平。秋战国时期我国音乐已达到很高的水平。孟子孟子庄子庄子妇女凤鸟图妇女凤鸟图御龙图御龙图图案花图案花纹纹画面画面曾侯乙墓曾侯乙墓编钟编钟三、春秋战国时期的科学技术三、春秋战国时期的科学技术1.1.天文天文 公元前公元前613613年，世界上公认的首次关于年，世界上公认的首次关于 的的 确切记录，比欧洲早六百多年。战国时期，出现确切记录，比欧洲早六百多年。战国时期，出现

8、了世界上最早的天文学著作了世界上最早的天文学著作 。2.2.历法历法 春秋时我国历法已经形成了自己固定的系统，基春秋时我国历法已经形成了自己固定的系统，基 本上确立本上确立 的原则，比西方早一百六十的原则，比西方早一百六十 年。年。3.3.物理学物理学 墨经墨经里面有里面有 原理和原理和 理论的叙述，还有理论的叙述，还有 声学和光学的记载。声学和光学的记载。“墨经墨经 ”反映反映 了春秋战国时期我国物理学的重大成就。了春秋战国时期我国物理学的重大成就。哈雷彗星哈雷彗星甘石星经甘石星经十九年七闰十九年七闰杠杆杠杆浮力浮力光学八条光学八条4.4.医学医学 是战国时期最著名的医生，后代医家把他奉是战

9、国时期最著名的医生，后代医家把他奉 为为“”。他的。他的 法成为我国中医的传法成为我国中医的传 统诊病法，两千多年来一直为中医所沿用。统诊病法，两千多年来一直为中医所沿用。春秋战国时期战乱连绵，纷争不休。按春秋战国时期战乱连绵，纷争不休。按 一般规律，人们往往认为这一阶段经济残破，民一般规律，人们往往认为这一阶段经济残破，民 生凋敝，文化园地百花凋残。孰不知这一时期恰生凋敝，文化园地百花凋残。孰不知这一时期恰 是经济快速发展，社会底层成员处境改善，文化是经济快速发展，社会底层成员处境改善，文化 极为繁荣的局面。原因在于这一时期根本的时代极为繁荣的局面。原因在于这一时期根本的时代 特征是封建制取

10、代了奴隶制。新兴社会制度的优特征是封建制取代了奴隶制。新兴社会制度的优 越性使社会生产力获得解放，剧烈的社会变革及越性使社会生产力获得解放，剧烈的社会变革及 频繁的民族交往为文化园地的百花争艳提供了充频繁的民族交往为文化园地的百花争艳提供了充 足的营养。足的营养。理解升华理解升华扁鹊扁鹊脉学之宗脉学之宗四诊四诊随手一练随手一练1.20091.2009年是孔子诞辰年是孔子诞辰25602560年。孔子的思想对中国和年。孔子的思想对中国和 世界有着重大的影响。曲阜市世界遗产监测办公世界有着重大的影响。曲阜市世界遗产监测办公 室副主任刘海霞说：室副主任刘海霞说：“孔子象征着什么？一种文孔子象征着什么？

11、一种文 化，一种精神，一种观念，还是一种财富？化，一种精神，一种观念，还是一种财富？”下下 列表述不属于孔子思想精华内容的是列表述不属于孔子思想精华内容的是 （）A.“A.“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”B.“B.“仁者，爱人仁者，爱人”C.C.贵贱有贵贱有“序序”D.“D.“有教无类有教无类”C2.2.孔孟学说主要讨论的是孔孟学说主要讨论的是 （）A.A.人与人的关系人与人的关系B.B.人与自然的关系人与自然的关系 C.C.国与国的关系国与国的关系D.D.夷夏关系夷夏关系 解析解析 孔子的主要学说是孔子的主要学说是“仁仁”“”“仁者爱人仁者爱人”，孟子主张孟子主张“仁政仁政”，两者都

12、是讲求人与人之间的，两者都是讲求人与人之间的 关系。关系。A3.3.中国古代记载物理学知识，其中包括杠杆原理和中国古代记载物理学知识，其中包括杠杆原理和 浮力理论、声学和光学知识的著作是浮力理论、声学和光学知识的著作是 （）A.A.墨子墨子墨经墨经 B.B.梦溪笔谈梦溪笔谈 C.C.营造法式营造法式 D.D.天工开物天工开物 解析解析 本题考查学生调动和运用知识的能力。题本题考查学生调动和运用知识的能力。题 干中所提内容被现代科学家称为干中所提内容被现代科学家称为“墨经墨经光学光学 八条八条”，故选，故选A A项。项。A重点精讲重点精讲1.1.关于春秋战国时期思想文化繁荣的原因关于春秋战国时期

13、思想文化繁荣的原因 （1 1）生产力的提高，社会经济的发展，为思想文）生产力的提高，社会经济的发展，为思想文 化的发展提供了物质基础。化的发展提供了物质基础。（2 2）阶级关系的变革，奴隶制崩溃，以及封建制）阶级关系的变革，奴隶制崩溃，以及封建制 度的确立，为思想文化繁荣提供了政治前提。度的确立，为思想文化繁荣提供了政治前提。（3 3）动荡的社会环境和剧烈的社会变革，使人们）动荡的社会环境和剧烈的社会变革，使人们 思想异常活跃，众多思想家从不同角度发表见思想异常活跃，众多思想家从不同角度发表见 解，从而形成了解，从而形成了“百家争鸣百家争鸣”的局面。的局面。（4 4）各国统治者基于争霸战争和政

14、治上的需要，）各国统治者基于争霸战争和政治上的需要，纷纷网罗人才、优待知识分子，养纷纷网罗人才、优待知识分子，养“士士”蔚然成蔚然成 风，这种宽松的环境和优越地位，也有利于文化风，这种宽松的环境和优越地位，也有利于文化 的繁荣。的繁荣。（5 5）私学兴起与讲学之风的出现，造就了一大批）私学兴起与讲学之风的出现，造就了一大批 有知识、有才干、敢于发表自己政治观点的思想有知识、有才干、敢于发表自己政治观点的思想 家。家。（6 6）民族融合不断加强，使各民族文化交流扩）民族融合不断加强，使各民族文化交流扩 大，丰富了中原文化。大，丰富了中原文化。（7 7）夏商周时代的成果，奠定了以后科技文化繁）夏商

15、周时代的成果，奠定了以后科技文化繁 荣的文化基础。荣的文化基础。2.2.如何认识孔子在中国历史上的贡献和地位如何认识孔子在中国历史上的贡献和地位 （1 1）孔子的主要成就）孔子的主要成就 思想：提出思想：提出“仁仁”，即爱人，以德治民；主张，即爱人，以德治民；主张 以爱人之心调解与和谐社会人际关系。他主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。他主张 “礼礼”，即贵贱有，即贵贱有“序序”，这是他思想中的保守，这是他思想中的保守 部分。部分。教育：以教育：以“有教无类有教无类”的思想办学，打破了奴的思想办学，打破了奴 隶社会隶社会“学在官府学在官府”的局面，对推动我国古代文的局面，对推动我国古代文 化

16、教育的发展起了积极作用。化教育的发展起了积极作用。文化：编订和整理了儒家文化：编订和整理了儒家“五经五经”，成为后来，成为后来 我国封建社会的正统思想。我国封建社会的正统思想。（2 2）孔子思想未被采纳的原因）孔子思想未被采纳的原因孔子的学说虽然有利于缓和阶级矛盾，但不符合春孔子的学说虽然有利于缓和阶级矛盾，但不符合春秋时期动荡的社会形势，不利于统治者统治地位的秋时期动荡的社会形势，不利于统治者统治地位的稳固。稳固。（3 3）对孔子主要政治主张的评价）对孔子主要政治主张的评价孔子的思想中有一些具有进步意识的新思想、新观孔子的思想中有一些具有进步意识的新思想、新观念，他主张念，他主张“仁者，爱人

17、仁者，爱人”和和“己所不欲，勿施于己所不欲，勿施于人人”，虽然有阶级性，但在当时的历史条件下，强，虽然有阶级性，但在当时的历史条件下，强调人道原则，具有进步意义。孔子主张调人道原则，具有进步意义。孔子主张“克己复礼克己复礼（制度）（制度）”，维护周礼，主张贵贱有序，维护等级，维护周礼，主张贵贱有序，维护等级制度和奴隶制度，是一种旧思想、旧观念，具有保制度和奴隶制度，是一种旧思想、旧观念，具有保守性的一面。守性的一面。3.3.比较孔子、孟子和荀子的思想有何异同比较孔子、孟子和荀子的思想有何异同 （1 1）从三位思想家所处的时代背景来看：孔子生）从三位思想家所处的时代背景来看：孔子生 活在春秋时奴

18、隶社会的瓦解时期，孟子、荀子生活在春秋时奴隶社会的瓦解时期，孟子、荀子生 活在战国时封建社会的形成时期。孔子以维护奴活在战国时封建社会的形成时期。孔子以维护奴 隶制统治为目的，孟子和荀子则为了缓和农民与隶制统治为目的，孟子和荀子则为了缓和农民与 地主阶级的矛盾，使儒家思想更能适应社会。地主阶级的矛盾，使儒家思想更能适应社会。（2 2）三者都以）三者都以“仁仁”为思想核心：孟子把孔子为思想核心：孟子把孔子 “仁仁”的思想发展成为更加系统的的思想发展成为更加系统的“仁政仁政”。荀。荀 子主张施政用子主张施政用“仁义仁义”，都是对孔子思想的继承，都是对孔子思想的继承 和发展。和发展。（3 3）三者都

19、提出了民本思想：孔子主张）三者都提出了民本思想：孔子主张“为政以为政以 德德”，“节用而爱人节用而爱人”。孟子提出。孟子提出“民贵君轻民贵君轻”的观点。荀子则看到了人民力量的强大。的观点。荀子则看到了人民力量的强大。4.4.如何认识法家思想的历史作用如何认识法家思想的历史作用 （1 1）法家代表新兴地主阶级的利益，其思想敢于）法家代表新兴地主阶级的利益，其思想敢于 直面大变革、大动荡的社会现实，顺应了统一的直面大变革、大动荡的社会现实，顺应了统一的 趋势，有利于封建制度的建立和巩固，适应社会趋势，有利于封建制度的建立和巩固，适应社会 现实的需要，所以在各家中只有法家思想在当时现实的需要，所以在

20、各家中只有法家思想在当时 是最有用的，各国的改革变法就是最好的证明。是最有用的，各国的改革变法就是最好的证明。（2 2）但）但“法治法治”过度易导致暴政，使阶级矛盾激过度易导致暴政，使阶级矛盾激 化，应一分为二地来评价。以后秦王朝因暴政短化，应一分为二地来评价。以后秦王朝因暴政短 命而亡，说明过度强化法家思想不能维护统治的命而亡，说明过度强化法家思想不能维护统治的 长治久安。长治久安。5.5.如何认识诸子百家的历史影响如何认识诸子百家的历史影响 诸子百家思想是中国传统文化的源头，奠定了中诸子百家思想是中国传统文化的源头，奠定了中 国传统文化的基础。儒家思想孕育了我国传统文国传统文化的基础。儒家

21、思想孕育了我国传统文 化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了 2 0002 000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变 革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治 的理论武器。在很大程度上，它们共同构造了中的理论武器。在很大程度上，它们共同构造了中 华民族传统文化的基本精神。华民族传统文化的基本精神。命题视角命题视角视角一视角一 追踪社会热点追踪社会热点20092009祭孔大典祭孔大典 20092009年年9 9月月2828日纪念孔子诞辰日纪念孔子诞辰25602560年曲

22、阜孔庙祭孔年曲阜孔庙祭孔大典在大成殿前隆重举行。本届孔子文化节以大典在大成殿前隆重举行。本届孔子文化节以“纪纪念先哲孔子，弘扬传统文化，实践科学发展，建设念先哲孔子，弘扬传统文化，实践科学发展，建设和谐社会和谐社会”为主题。孔子是中国传统文化的代表人为主题。孔子是中国传统文化的代表人物，近年来物，近年来“孔子热孔子热”一浪高过一浪，高考命题对一浪高过一浪，高考命题对这一热点也极为关注。这一热点也极为关注。尝试命题尝试命题1 1 儒家学说是中国传统思想和文化中的主儒家学说是中国传统思想和文化中的主 体部分。孔子所奠定的儒家学说在两千多年的漫体部分。孔子所奠定的儒家学说在两千多年的漫 长岁月中，不

23、断地得到充实和发展，对后世有着长岁月中，不断地得到充实和发展，对后世有着 深远的影响。阅读下列材料：深远的影响。阅读下列材料：材料一材料一 北京奥运会文化艺术顾问季羡林教授就北京奥运会文化艺术顾问季羡林教授就 曾对奥运会开幕式总导演张艺谋说：曾对奥运会开幕式总导演张艺谋说：“我建议开我建议开 幕式上将孔子幕式上将孔子抬出来抬出来，因为他是中国传统文，因为他是中国传统文 化的代表。化的代表。”材料二材料二 下图为北京奥运会开幕式表演中的下图为北京奥运会开幕式表演中的20082008 名乐手击缶而歌名乐手击缶而歌“有朋自远方来，不亦乐乎有朋自远方来，不亦乐乎”和和 孔子的孔子的“三千弟子三千弟子”

24、吟诵吟诵论语论语的情景。北京的情景。北京 奥运会开幕式上通过最合适的载体来强调中国早奥运会开幕式上通过最合适的载体来强调中国早已提出的已提出的“和谐社会和谐社会”新理念、北京奥运会新理念、北京奥运会“同一同一个世个世界、同一个梦想界、同一个梦想”的主题口号，与希望通过体育来的主题口号，与希望通过体育来实实现世界和平、人类团结友爱的奥林匹克精神相一致。现世界和平、人类团结友爱的奥林匹克精神相一致。20082008名乐手击缶而歌名乐手击缶而歌 孔子的孔子的“三千弟子三千弟子”吟诵吟诵论语论语 中国新闻网（中国新闻网（2008-8-102008-8-10）请回答：请回答：（1 1）结合所学知识归纳指

25、出季羡林教授说孔子）结合所学知识归纳指出季羡林教授说孔子“是是中国传统文化的代表中国传统文化的代表”的主要依据。的主要依据。（2 2）根据材料二和所学知识思考，）根据材料二和所学知识思考，20082008北京奥运会北京奥运会开幕式上将孔子开幕式上将孔子“抬出来抬出来”有何重大意义？根据图有何重大意义？根据图片，说明北京奥运会开幕式上的表演方式体现了怎片，说明北京奥运会开幕式上的表演方式体现了怎样的人文奥运理念。样的人文奥运理念。解析解析 本题通过本题通过20082008年北京奥运会开幕式的表演这年北京奥运会开幕式的表演这一热点考查中国传统文化主流思想一热点考查中国传统文化主流思想儒家思想的儒家

26、思想的演变历程及其现实意义。第（演变历程及其现实意义。第（1 1）问结合孔子的思想）问结合孔子的思想主张和对中国传统文化发展的贡献回答；第（主张和对中国传统文化发展的贡献回答；第（2 2）问）问结合中国自古以来发扬传统美德的现实意义来回答结合中国自古以来发扬传统美德的现实意义来回答“意义意义”，结合图片的内涵和儒家思想的和谐意识，结合图片的内涵和儒家思想的和谐意识回答它所体现的人文奥运理念。回答它所体现的人文奥运理念。答案答案 （1 1）孔子提出）孔子提出“仁仁”和和“礼礼”的主张，创立的主张，创立了儒家学说。儒家学说经后代的改造和发展，成为了儒家学说。儒家学说经后代的改造和发展，成为中国传统

27、思想文化的主流。中国传统思想文化的主流。（2 2）意义：向世界表明中国向来是一个追求和平、）意义：向世界表明中国向来是一个追求和平、和谐的国家，同时通过北京奥运会向世界展示改革和谐的国家，同时通过北京奥运会向世界展示改革开放后我们国家和民族的伟大形象。理念：团结友开放后我们国家和民族的伟大形象。理念：团结友爱，崇尚道德，和睦相处，和平发展。爱，崇尚道德，和睦相处，和平发展。视角二视角二 紧扣教材重点紧扣教材重点 本讲内容有两个突出重点：一是孔子，二是战国本讲内容有两个突出重点：一是孔子，二是战国时期的百家争鸣。这两个点是各种考试最容易考的时期的百家争鸣。这两个点是各种考试最容易考的内容。因此，

28、要关注孔子的历史活动和历史地位，内容。因此，要关注孔子的历史活动和历史地位，要关注百家争鸣的社会条件，诸子百家的学说内容要关注百家争鸣的社会条件，诸子百家的学说内容和历史影响。和历史影响。尝试命题尝试命题2 2 春秋战国诸子百家著述各异，但都是适春秋战国诸子百家著述各异，但都是适 应社会变迁，各自提出挽救时弊的主张。墨子主应社会变迁，各自提出挽救时弊的主张。墨子主 张国家应张国家应“节用节用”，不要浪费。孟子强调划定土，不要浪费。孟子强调划定土 地边界。商鞅主张废井田，开阡陌。对于以上三地边界。商鞅主张废井田，开阡陌。对于以上三 位学者的主张，以下说明何者较为适当位学者的主张，以下说明何者较为

29、适当 （）A.A.三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场上三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场上B.B.三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场上三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场上C.C.三者立论互异，但同样是以小农经济为基础三者立论互异，但同样是以小农经济为基础D.D.三者立论互异，且不是以小农经济为基础三者立论互异，且不是以小农经济为基础答案答案 C视角三视角三 关注关注新课程理念新课程理念 新课程着眼于中国传统文化主流思想的演变，儒新课程着眼于中国传统文化主流思想的演变，儒家文化是中国传统文化的主流思想。将春秋战国时家文化是中国传统文化的主流思想。将春秋战国时期的百家争鸣看

30、作是中国历史上第一次思想解放的期的百家争鸣看作是中国历史上第一次思想解放的潮流。这些观念很容易影响到命题的立意。潮流。这些观念很容易影响到命题的立意。尝试命题尝试命题3 3 孟子被后人称为孟子被后人称为“亚圣亚圣”，对中国的传，对中国的传 统文化也有重大影响。在评论秦朝灭亡时，美国统文化也有重大影响。在评论秦朝灭亡时，美国 历史学家费正清说：历史学家费正清说：“在证明了法家思想有效用在证明了法家思想有效用 的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个正确的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个正确 思想思想政府最终还是要依靠被统治者的默认政府最终还是要依靠被统治者的默认”。这里孟子的思想具体是指这里孟

31、子的思想具体是指 （）A.A.制天命而用之制天命而用之B.B.人性本善人性本善C.C.民贵君轻，要实行民贵君轻，要实行“仁政仁政”D.D.加强集权，防止人民反抗加强集权，防止人民反抗解析解析 四个备选项中只有四个备选项中只有B B、C C项是孟子的主张，结项是孟子的主张，结合题干强调统治者要推行体现基层群众利益的政策合题干强调统治者要推行体现基层群众利益的政策才能长治久安的关键信息，才能长治久安的关键信息，C C项最佳。项最佳。答案答案 C山东邹城亚圣孟子庙山东邹城亚圣孟子庙视角四视角四 运用教材史料运用教材史料 本讲教材中的人物画像，如孔子、老子、韩非子、本讲教材中的人物画像，如孔子、老子、

32、韩非子、屈原等，文物图片屈原等，文物图片御龙图御龙图、嵌错赏功宴乐铜嵌错赏功宴乐铜壶壶、杏坛，文字史料、杏坛，文字史料论语论语孟子孟子中的论中的论述，都是命题中最容易应用的史料，要注意准确把述，都是命题中最容易应用的史料，要注意准确把握其蕴含的历史信息和文化价值。握其蕴含的历史信息和文化价值。尝试命题尝试命题4 4 子张问子张问“仁仁”于孔子，孔子曰：于孔子，孔子曰：“能行能行 五者于天下，为仁矣。五者于天下，为仁矣。”请问之，曰：请问之，曰：“恭、宽、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任 焉，敏则有功，惠则足以使人。焉，敏则有功，惠则足以使

33、人。”（论语论语）对上述材料理解最准确的一项是对上述材料理解最准确的一项是 （）A.A.以爱人之心调解与和谐社会人际关系以爱人之心调解与和谐社会人际关系B.B.统治者要有五种道德规范，得到百姓信任，实施统治者要有五种道德规范，得到百姓信任，实施 仁政仁政C.C.维护周礼，贵贱有序维护周礼，贵贱有序D.D.教育教育“有教无类有教无类”解析解析 仔细阅读材料，孔子所说的仔细阅读材料，孔子所说的“仁仁”重点是站重点是站在统治者的角度说如何才能用在统治者的角度说如何才能用“五仁五仁”来实现长治来实现长治久安。久安。答案答案 B考能特训考能特训弄清史料与历史叙述的区别弄清史料与历史叙述的区别 （2007

34、2007上海，上海，3333）历史学的基本要素是：史料、）历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙述和历史评价。阅读下列材料，史料解释、历史叙述和历史评价。阅读下列材料，回答问题：回答问题：孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，即对子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，即对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情他人苦难的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的及辨别是非的能力。他把孔子的“仁仁”发展为发展为“仁仁政政”，特别强调，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻民为贵，社稷次

35、之，君为轻”，即主张民贵君轻；又说即主张民贵君轻；又说“君仁莫不仁，君义莫不君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正义，君正莫不正”，认为社会上一切不仁不义不正，认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这种带有民主色彩的见解，行为的根源在于君主。这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。产。回答问题：回答问题：(1)(1)文中哪些属于史料文中哪些属于史料?(2)(2)文中哪些属于史料解释文中哪些属于史料解释?(3)(3)文中哪些属于历史评价文中哪些属于历史评价?方法指导方法指导 历史学如历史教材书和史学论著等，基本上是此

36、历史学如历史教材书和史学论著等，基本上是此题所说的四个要素构成的。从一段材料中能够区分题所说的四个要素构成的。从一段材料中能够区分出什么是史料，什么是对史料的解释，什么是对历出什么是史料，什么是对史料的解释，什么是对历史的叙述，什么是对历史的评价，这是极具历史学史的叙述，什么是对历史的评价，这是极具历史学科思维特点的能力，也是高中生必须掌握的基本学科思维特点的能力，也是高中生必须掌握的基本学科能力。此题是一道典型的考查科能力。此题是一道典型的考查“获取和解读信息获取和解读信息”的能力题。此题对史论的分类及每种类型的特征必的能力题。此题对史论的分类及每种类型的特征必须掌握。在近年的高考题中，类似

37、的考查史学研究须掌握。在近年的高考题中，类似的考查史学研究方法的题目不断出现。方法的题目不断出现。试做试做 答案答案 (1)(1)史料：史料：“民为贵，社稷次之，君为轻民为贵，社稷次之，君为轻”。“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”。(2)(2)史料解释：民贵君轻。社会上一切不仁不义不史料解释：民贵君轻。社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。正行为的根源在于君主。(3)(3)历史评价：这种带有民主色彩的见解，为后世历史评价：这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。定时检测定时检测一

38、、选择题一、选择题1.1.（20092009山东基本能力，山东基本能力，4242（3 3）书博会开幕式书博会开幕式 的背景墙上有孔子、泰山等形象，若为背景墙选的背景墙上有孔子、泰山等形象，若为背景墙选 配孔子的两句名言，下列最合适的是配孔子的两句名言，下列最合适的是 （）人无远虑，必有近忧人无远虑，必有近忧 学而时习之，不亦说学而时习之，不亦说 乎乎 己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人 有朋自远方来，有朋自远方来，不亦乐乎不亦乐乎 A.A.B.B.C.C.D.D.解析解析 备选项中的名言名句要与题干中书博会的备选项中的名言名句要与题干中书博会的 “召商召商”、“弘扬文化弘扬文化”的主题相一致

39、，只有的主题相一致，只有 符合，故选符合，故选D D。D2.2.孔子认为作为社会性的人要孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人仁者爱人”，要，要 “克己复礼克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所，因而其本质思想被历代统治者所 重视。它就是重视。它就是 （）A.A.追求天下为公追求天下为公 B.B.崇尚秩序崇尚秩序 C.C.主张仁政主张仁政 D.D.天人感应天人感应 解析解析 克己复礼是要恢复周礼，是一种等级名分克己复礼是要恢复周礼，是一种等级名分 制度。这有利于统治的稳定，故为历代统治者所制度。这有利于统治的稳定，故为历代统治者所 重视。重视。B3.3.（20092009山东基本能力，山东基本能

40、力，4343）儒、道、墨、法四儒、道、墨、法四 家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符 合道家思想的是合道家思想的是 （）A.A.兼相爱，交相利兼相爱，交相利 B.B.仁者爱人仁者爱人 C.C.抱法处势则治，背法去势则乱抱法处势则治，背法去势则乱 D.D.道生一，一生二，二生三，三生万物道生一，一生二，二生三，三生万物 解析解析 四个备选项分别是墨、儒、法、道四学派四个备选项分别是墨、儒、法、道四学派 的思想主张，故选的思想主张，故选D D。D4.4.北京奥运会开幕式通过展现不同时期的北京奥运会开幕式通过展现不同时期的“和和”字，体现了孔子字，体现

41、了孔子“和为贵和为贵”的人文理念。下列语的人文理念。下列语 句同样体现这一理念的是句同样体现这一理念的是 （）A.A.朝闻道，夕死可矣朝闻道，夕死可矣 B.B.四海之内皆兄弟也四海之内皆兄弟也 C.C.知之为知之，不知为不知，是知也知之为知之，不知为不知，是知也 D.D.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 解析解析 材料中的材料中的“和为贵和为贵”强调和谐社会与和谐强调和谐社会与和谐 的人际关系，比较四个选项可知，符合题意的是的人际关系，比较四个选项可知，符合题意的是 “四海之内皆兄弟也四海之内皆兄弟也”这一句，故选这一句，故选B B。B5.5.（20082008上海春季

42、，上海春季，5 5）墨家主张墨家主张“兼相爱，交相兼相爱，交相 利利”，意思是要人们和平相处，互利互惠。以下，意思是要人们和平相处，互利互惠。以下 文字中与这一主张相近的是文字中与这一主张相近的是 ()()A.“A.“天行有常，不为尧存，不为桀亡。天行有常，不为尧存，不为桀亡。”B.“B.“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王明主之国，无书简之文，以法为教；无先王 之语，以吏为师。之语，以吏为师。”C.“C.“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不 可不察也。可不察也。”D.“D.“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用

43、 之。之。”解析解析 A A项是荀子的思想，意为大自然的一切变化是项是荀子的思想，意为大自然的一切变化是有规律的，不因为哪个帝王而变；有规律的，不因为哪个帝王而变；B B项是韩非的思项是韩非的思想，强调法治；想，强调法治；C C项用兵是国家的大事，关系到军民项用兵是国家的大事，关系到军民的生死、国家的存亡，不能不认真研究啊，强调军的生死、国家的存亡，不能不认真研究啊，强调军事斗争；事斗争；D D项是老子的思想，即项是老子的思想，即“战争是不吉利的东战争是不吉利的东西，不是君子所使用的东西，万不得已而使用它，西，不是君子所使用的东西，万不得已而使用它，最好是淡然处之最好是淡然处之”。与墨子的。与

44、墨子的“兼爱兼爱”“”“非攻非攻”思思想相近。想相近。答案答案 D6.6.某中学历史探究课上，学生从某中学历史探究课上，学生从“穿衣穿衣”的角度表的角度表 达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服 应合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天应合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天 气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地 位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就 穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一 种浪费，穿得简

45、单、甚至破烂的衣服也未尝不可；种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不可；丁生说，何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样丁生说，何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样 的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是 （）A.A.甲甲儒，乙儒，乙墨，丙墨，丙法，丁法，丁道道 B.B.甲甲道，乙道，乙儒，丙儒，丙墨，丁墨，丁法法 C.C.甲甲儒，乙儒，乙法，丙法，丙墨，丁墨，丁道道 D.D.甲甲道，乙道，乙墨，丙墨，丙法，丁法，丁儒儒解析解析 甲生主张顺应自然，乙生强调身份等级秩序，甲生主张顺应自然，乙生强调身份等级秩序，丙生提倡节俭，丁生强调法规、统一，分别对应道、

46、丙生提倡节俭，丁生强调法规、统一，分别对应道、儒、墨、法各学派。儒、墨、法各学派。答案答案 B7.7.诗经诗经是我国第一部诗歌总集，收录了西周至是我国第一部诗歌总集，收录了西周至 春秋中期的诗歌三百多篇。孔子在审订春秋中期的诗歌三百多篇。孔子在审订诗经诗经 时，为何没有将韩国的诗歌收选进去时，为何没有将韩国的诗歌收选进去 （）A.A.韩国与鲁国当时是敌对的国家韩国与鲁国当时是敌对的国家 B.B.当时诸侯国中还没有韩国当时诸侯国中还没有韩国 C.C.孔子曾周游至韩，没有受到礼遇孔子曾周游至韩，没有受到礼遇 D.D.韩国文化落后，无诗可选韩国文化落后，无诗可选 解析解析 孔子是春秋时期的思想家，而

47、韩国是战国孔子是春秋时期的思想家，而韩国是战国 时期三家分晋后才出现的，因而时期三家分晋后才出现的，因而诗经诗经中不可中不可 能出现韩国的诗歌。能出现韩国的诗歌。B8.8.据说，屈原于五月初五自投汨罗江，据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于死后为蛟龙所困，世人哀之，每于 此日投五色丝棕子于水中，以驱蛟此日投五色丝棕子于水中，以驱蛟 龙。又传，屈原投汨罗江后，为了寄龙。又传，屈原投汨罗江后，为了寄 托哀思，人们荡舟江河之上，此后才托哀思，人们荡舟江河之上，此后才 逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有

48、唐代文秀赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀端午端午诗诗 为证：为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪 笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”以下各项与以下各项与 端午节相关的是端午节相关的是 （）A.A.浦江午日闹龙舟，红儿绿女沿滩看浦江午日闹龙舟，红儿绿女沿滩看 B.B.童儿接队放风筝，风卷纸钱灰满路童儿接队放风筝，风卷纸钱灰满路 C.C.月饼堆盘月样圆，南园向最盛香烟月饼堆盘月样圆，南园向最盛香烟 D.D.拜年未了接财神，爆竹通宵闹比邻拜年未了接财神，爆竹通宵闹比邻A9.9.下列科技成就产生于战国时期的有下列科技成就产生于战国时期

49、的有 （）铁农具开始出现铁农具开始出现 历法形成了自己固定的系历法形成了自己固定的系 统统 出现了世界上最早的天文学著作出现了世界上最早的天文学著作甘石星甘石星 经经 “墨经墨经光学八条光学八条”扁鹊发明扁鹊发明 “四诊法四诊法”A.A.B.B.C.C.D.D.解析解析 本题中的关键信息有两个，一是本题中的关键信息有两个，一是“科技成科技成 就就”，二是，二是“产生于战国时期产生于战国时期”，所以同学们在，所以同学们在 分析问题时应首先判断它们是否属于战国时期的分析问题时应首先判断它们是否属于战国时期的 科技成就，均出现于春秋时期，且不属于科技成就，均出现于春秋时期，且不属于 科技成就，所以应

50、排除。科技成就，所以应排除。D10.10.史记史记扁鹊仓公列传扁鹊仓公列传记载：扁鹊过齐，齐桓记载：扁鹊过齐，齐桓 侯客之。入朝见，曰：侯客之。入朝见，曰：“君有疾在腠理，不治将君有疾在腠理，不治将 深。深。”后五日，扁鹊复见，曰：后五日，扁鹊复见，曰：“君有疾在君有疾在 血脉，不治恐深。血脉，不治恐深。”后五日，扁鹊复见，曰：后五日，扁鹊复见，曰：“君有疾在肠胃间，不治将深。君有疾在肠胃间，不治将深。”从中可以得出从中可以得出 （）A.A.扁鹊通过切脉对齐桓公进行了诊断扁鹊通过切脉对齐桓公进行了诊断 B.B.四诊法结合运用，诊断疾病四诊法结合运用，诊断疾病 C.C.望气色是诊断疾病的方法之一