窦桂梅三个超越课件.ppt

1、 窦桂梅简介窦桂梅简介教师成长借鉴教师成长借鉴“三个超越三个超越”圆明园毁灭案例分析圆明园毁灭案例分析主题教学主题教学窦桂梅简介窦桂梅简介welcome to use these PowerPoint templates,New Content design,10 years experience1967年年4月出生从教于吉林省吉林市第月出生从教于吉林省吉林市第一实验小学（副校长），现任清华附小一实验小学（副校长），现任清华附小副校长。特级教师，中学高级教师，研副校长。特级教师，中学高级教师，研究生课程班毕业。人民教育在究生课程班毕业。人民教育在“教教师风采师风采”、“新星舞台新星舞台”“”“

2、世纪演世纪演讲讲”“”“今天怎样当老师今天怎样当老师”等专栏多次介等专栏多次介绍她的先进事迹、教改经验及教学思想，绍她的先进事迹、教改经验及教学思想，并先后到全国许多地方做专题报告和观并先后到全国许多地方做专题报告和观摩教学几百余场摩教学几百余场。出版的专著出版的专著玫瑰与教育玫瑰与教育听窦桂梅老师讲课听窦桂梅老师讲课优秀小学老师一定要知道的七件事优秀小学老师一定要知道的七件事窦桂梅与主题教学窦桂梅与主题教学窦桂梅与语文教改的三个超越窦桂梅与语文教改的三个超越激情与思想激情与思想和学生一起成长和学生一起成长创造生命的课堂创造生命的课堂梳理课堂梳理课堂窦桂梅课堂捉虫手记窦桂梅课堂捉虫手记经典语录

3、经典语录“我唯一的愿望就是当一名真正的教师，我唯一的愿望就是当一名真正的教师，站在讲台上，站在孩子们的笑脸中间。站在讲台上，站在孩子们的笑脸中间。”一堂课要有幽默，要有笑声，要有形一堂课要有幽默，要有笑声，要有形式，要有开心，但是一定要沉淀下来式，要有开心，但是一定要沉淀下来点什么。点什么。教师成长借鉴教师成长借鉴1、激情不老、激情不老 这应该成为为师品格的重要追求。只要生命在，激情就这应该成为为师品格的重要追求。只要生命在，激情就在。在。教师的激情就是要点燃学生的情绪，照亮学生的心灵。教师的激情就是要点燃学生的情绪，照亮学生的心灵。对教育的激情，应该从现在的外在表象化为内在的精神气质。对教育

4、的激情，应该从现在的外在表象化为内在的精神气质。不因年龄的增长，环境的改变，地位的升降而改变。不因年龄的增长，环境的改变，地位的升降而改变。2、读书一生、读书一生 好教师的知识结构应当由三块组成，即专业知识，人文好教师的知识结构应当由三块组成，即专业知识，人文视野，教育理论。视野，教育理论。必须靠读书学习进行自身的弥补和进修，必须靠读书学习进行自身的弥补和进修，要像永不干硬的海绵一样不断地吸收和纳取。要像永不干硬的海绵一样不断地吸收和纳取。3、伸展个性、伸展个性 教师不能没有独特的风格，不能没有鲜明的个性。教师不能没有独特的风格，不能没有鲜明的个性。随波逐流，循规蹈矩是自己成长的最大敌人。随波

5、逐流，循规蹈矩是自己成长的最大敌人。人云亦云人云亦云的尽量不云，老生常谈的尽量不谈，要学会独立思考，的尽量不云，老生常谈的尽量不谈，要学会独立思考，而不是跟着而不是跟着“风风”跑。跑。4、爱在细节、爱在细节 教师要学会爱，爱在细节，因为教育就是一堆细节。比如，教师要学会爱，爱在细节，因为教育就是一堆细节。比如，对待生活在当今社会环境的学生，对待生活在当今社会环境的学生，教师缺少的不是强力和果断，教师缺少的不是强力和果断，缺少的是教养和耐心，需要的是更多的等待和细心。缺少的是教养和耐心，需要的是更多的等待和细心。教育观教育观：“三个超越三个超越”与主题教学与主题教学welcome to use

6、these PowerPoint templates,New Content design,10 years experience 课改以来，关于语文教学有相当多的课改以来，关于语文教学有相当多的话题，相当多的争论。工具性与人文性话题，相当多的争论。工具性与人文性的和谐统一如何落实？语文教学的根在的和谐统一如何落实？语文教学的根在哪里？窦桂梅的哪里？窦桂梅的“三个超越三个超越”和主题教和主题教学学无疑是对语文教学改革方向的最有力无疑是对语文教学改革方向的最有力的诠释。的诠释。“三个超越三个超越”1、超越教材、超越教材2、超越课堂、超越课堂3、超越教师、超越教师“三个超越三个超越”TextTex

7、tText超越教材超越教材 窦桂梅老师在教学中大胆地对现行教材进行增窦桂梅老师在教学中大胆地对现行教材进行增删取舍，努力让教材成为学生发展的重要源泉，并删取舍，努力让教材成为学生发展的重要源泉，并在此基础上扩大篇章的积累量。在教学程序的安排在此基础上扩大篇章的积累量。在教学程序的安排上，窦桂梅认为上，窦桂梅认为“钻入教材钻入教材”是基础，是基础，“跳出教材跳出教材”是拓展与深化，前者重认同与理解，后者重反刍与是拓展与深化，前者重认同与理解，后者重反刍与应用。这是她的第一个超越。应用。这是她的第一个超越。“三个超越三个超越”TextTextText超越课堂超越课堂 “以社会当课堂而不是以课堂当社

8、会以社会当课堂而不是以课堂当社会”，这，这是窦桂梅告诉学生同时也是提醒自己的一句话。是窦桂梅告诉学生同时也是提醒自己的一句话。因此，她将语文引向自然、引进社会、引进生因此，她将语文引向自然、引进社会、引进生活，着眼语文与生活的密切联系，从而拓展学活，着眼语文与生活的密切联系，从而拓展学生的生活领域，扩大学生的视野。生的生活领域，扩大学生的视野。“三个超越三个超越”TextTextText超越教师超越教师“师生共同成长而不是拔苗助长。师生共同成长而不是拔苗助长。”窦桂梅说，引导学生超窦桂梅说，引导学生超越教师，实际上是教师的一种自我超越。窦桂梅认为，师道越教师，实际上是教师的一种自我超越。窦桂梅

9、认为，师道之尊，可以使学生仿之、效之，但绝不是不可超越之。实现之尊，可以使学生仿之、效之，但绝不是不可超越之。实现的成功学习绝对不是只依靠教师就能学好的，它需要学生自的成功学习绝对不是只依靠教师就能学好的，它需要学生自己从中感悟到独特的情感，从平凡的生活中感悟到高尚的情己从中感悟到独特的情感，从平凡的生活中感悟到高尚的情操，培养学生从一个答案中体会一次独立的思考。在教学实操，培养学生从一个答案中体会一次独立的思考。在教学实践中，窦桂梅会鼓励学生上台当老师，敢于和老师平等对话，践中，窦桂梅会鼓励学生上台当老师，敢于和老师平等对话，敢于挑老师的错误，敢于提出和老师不同的见解和观点。敢于挑老师的错误

10、，敢于提出和老师不同的见解和观点。主题教学主题教学主题教学是要从生命的层次，用动态生成的观念，重新全面认识课主题教学是要从生命的层次，用动态生成的观念，重新全面认识课堂教学，整体构建课堂教学。简单说，它围绕一定的主题，充分重堂教学，整体构建课堂教学。简单说，它围绕一定的主题，充分重视个体经验，通过与多个文本的碰撞交融，在重过程的生成理解中，视个体经验，通过与多个文本的碰撞交融，在重过程的生成理解中，实现课程主题意义建构的一种开放性教学。实现课程主题意义建构的一种开放性教学。主题教学分为三个层面主题教学分为三个层面：第一个层面是指通过文本这一载体表现出来的言语方式、知识信息第一个层面是指通过文本

11、这一载体表现出来的言语方式、知识信息以及能力附加等。第二个层面是指母语文化系统负载的民族精神、以及能力附加等。第二个层面是指母语文化系统负载的民族精神、风骨情操等人文积淀；第三个层面是指个体的精神、理想、人格的风骨情操等人文积淀；第三个层面是指个体的精神、理想、人格的生长与形成。生长与形成。主题教学的概念：主题教学的概念：选择该堂课分析的理由选择该堂课分析的理由 窦桂梅老师是窦桂梅老师是“新生代新生代”特级教师的领军人物。她首特级教师的领军人物。她首倡的倡的“三个超越三个超越”的教学思想，充分体现了新课程所倡导的教学思想，充分体现了新课程所倡导的先进理念，在全国小语界引起强烈反响。这次展示的的

12、先进理念，在全国小语界引起强烈反响。这次展示的圆明园的毁灭一课，在原有基础上又是一次飞跃，圆明园的毁灭一课，在原有基础上又是一次飞跃，是是一堂具有标志性意义的阅读教学课。一堂具有标志性意义的阅读教学课。这堂课，是主题教学的代表作这堂课，是主题教学的代表作。以圆明园为主题，通。以圆明园为主题，通过与多个文本的碰撞交融，形成一种浸润在文化中的开放过与多个文本的碰撞交融，形成一种浸润在文化中的开放的语文课堂。学生通过熏陶与体验，了解圆明园，增强学的语文课堂。学生通过熏陶与体验，了解圆明园，增强学生的民族意识和爱国主义思想。也使得学生的语文素养在生的民族意识和爱国主义思想。也使得学生的语文素养在主题学

13、习中获得质的提升。主题学习中获得质的提升。圆明园的毁灭精彩片段分析圆明园的毁灭精彩片段分析1.超越教材，感悟主题超越教材，感悟主题2.创设情境，激发情感创设情境，激发情感3.文本转化，培养语感文本转化，培养语感4.角色扮演，真切感悟角色扮演，真切感悟圆明园的毁灭精彩片段分析圆明园的毁灭精彩片段分析片段一片段一 超越教材，感悟主题。超越教材，感悟主题。师：这美丽迷人的景色只是圆明园的冰山一角！法国大师：这美丽迷人的景色只是圆明园的冰山一角！法国大作家雨果眼中的圆明园是怎样的呢？拿出雨果写的文章，作家雨果眼中的圆明园是怎样的呢？拿出雨果写的文章，有选择地读一读。有选择地读一读。生：生：“过去的艺术

14、家、诗人、哲学家都知道圆明园，伏过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园，伏尔泰就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，尔泰就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家也梦见有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家也梦见过它。这是某种令人惊骇的杰作，在不可名状的晨曦中过它。这是某种令人惊骇的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。的剪影。”师：好，我们再一齐读读雨果的

15、话师：好，我们再一齐读读雨果的话 生：生：“有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。筑，这就是圆明园。”片段一片段一 超越教材，感悟主题。超越教材，感悟主题。上面这个片段很好地体现了超越教材，感受主题的上面这个片段很好地体现了超越教材，感受主题的主张。圆明园的毁灭一文对圆明园的景色和文物描主张。圆明园的毁灭一文对圆明园的景色和文物描写得比较简单，学生从中还不能充分感受到圆明园的美写得比较简单，学生从中还不能充分感受到圆明园的美丽迷人，为了开拓学生的视野，窦老师将一篇拓展性的丽迷人，为了开拓学生的视野，窦老师将一篇拓展性的文本文本雨果

16、致巴特莱德的信雨果致巴特莱德的信贯穿于教学的全过程，通贯穿于教学的全过程，通过拓展性阅读，学生对圆明园的感受变得丰满。拓展性过拓展性阅读，学生对圆明园的感受变得丰满。拓展性阅读之后，窦老师让学生回过头来再读教材，这个时候，阅读之后，窦老师让学生回过头来再读教材，这个时候，学生对教材内容一定有了更深更广的感受，也就自然能学生对教材内容一定有了更深更广的感受，也就自然能够读出真切的感情。够读出真切的感情。在体会圆明园的在体会圆明园的“不可估量的损失不可估量的损失”的过程中，窦的过程中，窦老师再次补充了一些老师再次补充了一些片段性文本片段性文本，具体再现了侵略者大，具体再现了侵略者大肆抢劫、任意毁坏

17、，最后焚烧圆明园的罪恶行径。肆抢劫、任意毁坏，最后焚烧圆明园的罪恶行径。这些这些文本与教材内容相互补充、相得益彰。正是窦桂梅老师文本与教材内容相互补充、相得益彰。正是窦桂梅老师超越教材和主题教学的体现。超越教材和主题教学的体现。圆明园的毁灭精彩片段分析圆明园的毁灭精彩片段分析片段二片段二 师：一天多少小时？（学生回答师：一天多少小时？（学生回答24小时）小时）师：三天三夜多少小时？（学生回答师：三天三夜多少小时？（学生回答72小时）小时）师：一小时多少分钟？（学生回答师：一小时多少分钟？（学生回答60分钟）分钟）师：三天三夜多少分钟？（学生回答师：三天三夜多少分钟？（学生回答4320分钟）分钟

18、）师：师：4320分钟是多少个半分钟？（学生回答分钟是多少个半分钟？（学生回答8640个半分钟）那么会个半分钟）那么会烧掉些什么？烧掉些什么？师：烧掉一幅历史名画只用几秒钟，烧掉一个建筑，比如师：烧掉一幅历史名画只用几秒钟，烧掉一个建筑，比如“平湖秋平湖秋月月”只需几分钟。（放无声录像，是大火焚烧圆明园的镜头）只需几分钟。（放无声录像，是大火焚烧圆明园的镜头）“火火烧烧”半分钟，想象会烧掉什么？（全体静默，出示画面：烈火熊熊，半分钟，想象会烧掉什么？（全体静默，出示画面：烈火熊熊，浓烟滚滚的半分钟）浓烟滚滚的半分钟）师：这半分钟，感觉长吗？（学生答感觉长）师：这半分钟，感觉长吗？（学生答感觉长

19、）生：会烧掉许多精美的建筑物和画家、书法家的作品。生：会烧掉许多精美的建筑物和画家、书法家的作品。生：会烧掉许多华丽的丝绸和衣服。生：会烧掉许多华丽的丝绸和衣服。生：会烧掉唐、宋、元、明、清历代的奇珍异宝。生：会烧掉唐、宋、元、明、清历代的奇珍异宝。师：把这师：把这8640个半分钟加起来，想象一下，而且是在一万多个会堂个半分钟加起来，想象一下，而且是在一万多个会堂这么大的地方同时燃烧这么大的地方同时燃烧8640个半分钟啊。个半分钟啊。片段二片段二 创设情景，激发情感创设情景，激发情感 创设教学情境能给学生潜移默化的影响，激发学生的情感，强化创设教学情境能给学生潜移默化的影响，激发学生的情感，强

20、化学生的感受，推进教学的进程，提高课堂教学效果。学生的感受，推进教学的进程，提高课堂教学效果。上面这个片段虽然是一个很小的环节，但我们觉得却是整堂课上面这个片段虽然是一个很小的环节，但我们觉得却是整堂课的亮点之一。这个环节中，窦老师其实主要想问学生一个问题：的亮点之一。这个环节中，窦老师其实主要想问学生一个问题：三天三天三夜大火会烧掉些什么？三夜大火会烧掉些什么？为了使这个问题真正能发挥学生的想象，窦为了使这个问题真正能发挥学生的想象，窦老师采取了情境式的提问方法。老师采取了情境式的提问方法。首先首先，运用一些小问题作为铺垫，旨，运用一些小问题作为铺垫，旨在让学生充分感受在让学生充分感受“三天

21、三夜三天三夜”时间之长。时间之长。然后然后，窦老师启发学生，窦老师启发学生，烧掉一幅世界名画只需几秒钟，烧掉一个建筑只需几分钟，为学生的烧掉一幅世界名画只需几秒钟，烧掉一个建筑只需几分钟，为学生的想象提供必要的经验支撑。想象提供必要的经验支撑。接着接着，播放烈火熊熊的无声画面，创设情，播放烈火熊熊的无声画面，创设情境，让学生想象：烈火熊熊的半分钟会烧掉什么？这半分钟想象是课境，让学生想象：烈火熊熊的半分钟会烧掉什么？这半分钟想象是课堂中的一个堂中的一个“空白空白”与与“间歇间歇”，这种，这种“空白空白”与与“间歇间歇”为学生想为学生想象与感受留下了空间；象与感受留下了空间；最后最后，窦老师再次

22、让学生想象：在一万多个会，窦老师再次让学生想象：在一万多个会堂这么大的地方同时燃烧堂这么大的地方同时燃烧8640个半分钟会烧掉些什么？个半分钟会烧掉些什么？这个教学环节，教者所设计的问题环环相扣，层层推进，这个教学环节，教者所设计的问题环环相扣，层层推进，学生的学生的情感也在逐渐地被唤醒与激发，这个细节充分反映出窦老师高超的教情感也在逐渐地被唤醒与激发，这个细节充分反映出窦老师高超的教学技艺。学技艺。圆明园的毁灭精彩片段分析圆明园的毁灭精彩片段分析片段三片段三 文本转化，培养语感文本转化，培养语感 师：至此，圆明园所拥有的一切，现在都师：至此，圆明园所拥有的一切，现在都“没有了没有了”（在黑板

23、上的（在黑板上的连接词前面加连接词前面加“没没”、“了了”。一边添加一边让学生跟读。比如，圆明园中，。一边添加一边让学生跟读。比如，圆明园中，“没有了没有了”金碧辉煌的殿堂，金碧辉煌的殿堂，“也没有了也没有了”玲珑剔透的亭台楼阁玲珑剔透的亭台楼阁；没有；没有了了，没有了，没有了还没有了还没有了）师：下面出示书中的句子，请同学们用变化了的连接词再说话。师：下面出示书中的句子，请同学们用变化了的连接词再说话。生：圆明园中，没有了金碧辉煌的殿堂，也没有了玲珑剔透的亭台楼阁。生：圆明园中，没有了金碧辉煌的殿堂，也没有了玲珑剔透的亭台楼阁。生：没有了象征着热闹街市的生：没有了象征着热闹街市的“买卖街买卖

24、街”，也没有了象征着田园风光的山乡，也没有了象征着田园风光的山乡村野，还没有了根据古代诗人的诗情画意建造的景物，如村野，还没有了根据古代诗人的诗情画意建造的景物，如“蓬莱瑶台蓬莱瑶台”、“武陵春色武陵春色”。生：园中不仅没有了民族建筑，还没有了西洋景观。生：园中不仅没有了民族建筑，还没有了西洋景观。生：上自先秦时代的青铜礼器没有了，下至唐、宋、元、明、清历代名人书生：上自先秦时代的青铜礼器没有了，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画、奇珍异宝也没有了。画、奇珍异宝也没有了。师：还可以换一种说法，比如，金碧辉煌的殿堂师：还可以换一种说法，比如，金碧辉煌的殿堂 生：生：“没有了没有了”，玲珑剔透的亭

25、台楼阁，玲珑剔透的亭台楼阁“也没有了也没有了”！生：象征着热闹街市的生：象征着热闹街市的“买卖街买卖街”没有了，象征着田园风光的山乡村野也没有了，象征着田园风光的山乡村野也没有了，根据古代诗人的诗情画意建造的如没有了，根据古代诗人的诗情画意建造的如“蓬莱瑶台蓬莱瑶台”、“武陵春色武陵春色”都都没有了。没有了。片段三片段三 文本转化，培养语感文本转化，培养语感 在上面这个片段中，窦老师通过引导学生对在上面这个片段中，窦老师通过引导学生对文本进行转换文本进行转换，在原有文本的基础上创生出新在原有文本的基础上创生出新的文本的文本，让学生通过对新文本的阅读加深对原，让学生通过对新文本的阅读加深对原有文

26、本的理解与感受。有文本的理解与感受。“有有也有也有”、“有有也有也有还有还有”、“不仅有不仅有还有还有”与与“没有没有”、“也没有也没有了了”、“没有了没有了还没有了还没有了”这几这几组词语形成了一种强烈的反差，而这种强烈的组词语形成了一种强烈的反差，而这种强烈的反差必定形成一种反差必定形成一种“张力张力”，在学生的内心深，在学生的内心深处留下难以磨灭的印痕。处留下难以磨灭的印痕。教者虽然在对学生进教者虽然在对学生进行口语训练，但实质上却在积淀学生的情感，行口语训练，但实质上却在积淀学生的情感，也使学生的情感在朗读比较中得到了升华。也使学生的情感在朗读比较中得到了升华。圆明园的毁灭精彩片段分析

27、圆明园的毁灭精彩片段分析片段四片段四 角色扮演，真切感悟。角色扮演，真切感悟。师：现在，让我们假设一下历史，回到师：现在，让我们假设一下历史，回到144年前做一年前做一次小小的体验。如果你是决定国家前途命运的一国之次小小的体验。如果你是决定国家前途命运的一国之君君“皇帝皇帝”，如果你是辅佐皇帝参与国家管理的，如果你是辅佐皇帝参与国家管理的大臣，如果你是保卫国家领土的士兵，如果你是普普通大臣，如果你是保卫国家领土的士兵，如果你是普普通通的生活在北京的老百姓通的生活在北京的老百姓 面对英法联军火烧圆明园的行径，你会怎么做？请自己面对英法联军火烧圆明园的行径，你会怎么做？请自己选择一个角色静静想一想

28、，一会儿请你实话实说。（学选择一个角色静静想一想，一会儿请你实话实说。（学生讲其中的一个角色的时候，老师紧紧围绕这个角色进生讲其中的一个角色的时候，老师紧紧围绕这个角色进行讨论，直到完了再讲下一个角色。）行讨论，直到完了再讲下一个角色。）圆明园的毁灭精彩片段分析圆明园的毁灭精彩片段分析片段四片段四 角色扮演，真切感悟。角色扮演，真切感悟。生：假如我是皇帝，我不会建造圆明园。我会生：假如我是皇帝，我不会建造圆明园。我会把所有的钱用作军费。当英法联军闯进圆明园把所有的钱用作军费。当英法联军闯进圆明园时，我会派出军队与他们战斗。如果打不赢，时，我会派出军队与他们战斗。如果打不赢，我会与他们谈判。我会

29、与他们谈判。生：如果我是朝中大臣，我会给皇帝建议，派生：如果我是朝中大臣，我会给皇帝建议，派人去留洋，学成归来后制造自己的枪炮。人去留洋，学成归来后制造自己的枪炮。生：我是北京城的一位老百姓，我会动员号召生：我是北京城的一位老百姓，我会动员号召其他百姓团结起来与敌人抵抗。其他百姓团结起来与敌人抵抗。生：假如我是士兵，我会和他们血战到底。即生：假如我是士兵，我会和他们血战到底。即使我牺牲了，我的身体也要倒在圆明园里成为使我牺牲了，我的身体也要倒在圆明园里成为敌人的绊脚石！敌人的绊脚石！片段四片段四 角色扮演，真切感悟。角色扮演，真切感悟。学生进行角色扮演，进入角色，他就会用角色去学生进行角色扮演

30、，进入角色，他就会用角色去感受作品、感受生活、感受历史、这样思想教育和情感受作品、感受生活、感受历史、这样思想教育和情感教育也就落到了实处。感教育也就落到了实处。在上面的片段中，窦老师让学生把自己想象成皇在上面的片段中，窦老师让学生把自己想象成皇帝、大臣、士兵以及老百姓，站在不同角色的立场上帝、大臣、士兵以及老百姓，站在不同角色的立场上想象一下，面对侵略者的暴行，自己会怎么说，怎么想象一下，面对侵略者的暴行，自己会怎么说，怎么做。在教者的启发下，学生走进角色，成了角色，他做。在教者的启发下，学生走进角色，成了角色，他们思绪万千，在强烈爱国情感的推动下，他们畅所欲们思绪万千，在强烈爱国情感的推动下，他们畅所欲言，纷纷说出了自己的深切感受，在此过程中经历了言，纷纷说出了自己的深切感受，在此过程中经历了一次精神的一次精神的“洗礼洗礼”。祝您成功！