1、教学目标 1、疏通文意，理解关键字词;熟读成诵。2、体会作者流露出来的情感，领悟李白飘逸潇洒、豪迈纵情的诗意。春夜宴从弟桃花园序（夫）天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。（而）浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。（况）阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。（3）况阳春召我以烟景，大块假我以文章。这部分写了几个方面的意思?（1）夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？（2）古人秉烛夜游，良有以也。人生短暂，要及时行乐。人生短暂，要及时行乐。秉烛夜游，古人有先例。秉烛夜游，古人有先例。春景召唤，对自然的热爱。春景召唤，对自然的热爱。群季俊秀
2、，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而酔月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。追问：李白与堂弟们在桃花园夜宴，追问：李白与堂弟们在桃花园夜宴，究竟有哪些可乐之事？究竟有哪些可乐之事？咏歌咏歌高谈高谈观花观花赏月赏月飞觞痛饮飞觞痛饮作诗作诗罚酒罚酒根据提示背诵全文 （夫）天万 光百 （而）浮为 古良 （况）阳大 会序 群皆吾独 幽高 开飞 不何如罚本文的感情基调本文的感情基调王羲之王羲之兰亭集序兰亭集序开头开头：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋 怀，足以极视听之娱，信可乐也。怀，足以极视听之娱，信可乐也。结
3、尾结尾：“临文嗟悼，不能喻之于怀临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出，发出“悲夫悲夫”的的慨叹慨叹 乐观开朗乐观开朗同样是文人盛宴，李白的这篇序文和王羲之同样是文人盛宴，李白的这篇序文和王羲之的的兰亭集序兰亭集序在感情上为什么有不同？在感情上为什么有不同？王羲之王羲之所处的时代是东晋，政治迫害严重，所处的时代是东晋，政治迫害严重，世人普遍存在消极感伤的情绪，他感慨时过世人普遍存在消极感伤的情绪，他感慨时过境迁，欢乐和生命的短暂，因此有境迁，欢乐和生命的短暂，因此有“岂不痛岂不痛哉哉”“”“悲夫悲夫”的感叹。的感叹。李白李白所处的是时代是盛唐，自信乐观的情怀所处的是时代是盛唐，自信乐观的情怀充满着整个
4、时期。而李白是盛唐士人的代表，充满着整个时期。而李白是盛唐士人的代表，他认为正是因为人生短暂，才应珍视光阴，他认为正是因为人生短暂，才应珍视光阴，“秉烛夜游秉烛夜游”，他感到能和兄弟们一同歌咏，他感到能和兄弟们一同歌咏，高谈，观月饮酒，是人生最大的乐趣。高谈，观月饮酒，是人生最大的乐趣。这篇美文给予这篇美文给予我们怎样的人我们怎样的人生启示？生启示？在浩瀚的宇宙与无穷的光阴里，个人的生命是如此的渺小。既然浮生若梦，生命易逝，我们所能做的也就是不断的拓展生命的宽度，我们所能做的也就是不断的拓展生命的宽度，所以屈原选择上下求索、曹操选择建功立业、陶渊明归隐田园、李白及时行乐，从本质上讲，都是充实生
5、命的一种方式。既然我们不能为生命增加时间，那就为时间赋予生命吧！就让我们带着李白给予我们的启示，过诗意的人生。小结：小结：根据提示背诵全文 （夫）天万 光百 （而）浮为 古良 （况）阳大 会序群皆 吾独幽高 开飞 不何如罚不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。人若软弱就是自己最大的敌人。人若勇敢就是自己最好的朋友。“不可能”只存在于蠢人的字典里。抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家！游手好闲会使人心智生锈。每一件事都要用多方面的角度来看它。有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。人只要不失去方向，就不会失去自己。如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
