归园田居·少无适俗韵实用课件123.ppt

1、陶渊明陶渊明：（：（365365427427），），字元亮字元亮，一说名潜，一说名潜，字渊明字渊明，东晋浔阳（今，东晋浔阳（今江西九江）人。陶诗现存江西九江）人。陶诗现存125125首，首，多为五言诗。多为五言诗。内容上：可以分为内容上：可以分为饮酒诗、咏怀诗饮酒诗、咏怀诗和和田园诗田园诗三大类，以三大类，以田园诗田园诗为主。为主。这类诗充分地表现了诗人鄙夷功名这类诗充分地表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操。充分表现了对黑暗官场的极节操。充分表现了对黑暗官场的极端憎恶。端憎恶。诗歌风格：诗歌风格：质朴自然，清新疏朗质朴自然，清新疏朗。代表作：代表

2、作：桃花源记桃花源记、归去来归去来兮辞兮辞、归园田居归园田居、等、等田园诗人田园诗人隐逸诗人隐逸诗人五柳先生五柳先生靖节先生靖节先生私谥私谥自号自号 山水诗源于南朝（宋）谢灵运，田园诗源于山水诗源于南朝（宋）谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。这类这类诗诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活居生活见长。见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。言清丽洗练，多用白描手法。陶渊明等诗人形成我国东晋田园诗派，谢灵陶渊明等诗人形成我国东晋田园诗派，

3、谢灵运、谢朓等诗人形成我国南朝山水诗派，王维、运、谢朓等诗人形成我国南朝山水诗派，王维、孟浩然等诗人形成我国盛唐山水田园诗派。诗人孟浩然等诗人形成我国盛唐山水田园诗派。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。活的向往。聆听诗歌配乐诵读要求：听录音，读准字音，初步感知内容。羁羁鸟鸟荫荫后檐后檐暧暧暧暧墟墟jfifndin吠吠桑桑颠颠樊樊笼笼xi y n读读注意节奏揣摩情感1

4、根据注释疏通课文根据注释疏通课文2标题的题眼标题的题眼是哪个字？是哪个字？目标（一）目标（一）标题的题眼是哪个字？诗歌内容是从哪几个方面展开的？标题的题眼是哪个字？诗歌内容是从哪几个方面展开的？归归2.2.缘何？缘何？1.1.从何？从何？3.3.何处？何处？4.4.如何？如何？1、从何而归？、从何而归？诗人将官场说成诗人将官场说成“尘网尘网”、“樊笼樊笼”，这些词反映了诗人对官场的什么态度？这些词反映了诗人对官场的什么态度？官场官场明确：对官场黑暗生活的厌恶。明确：对官场黑暗生活的厌恶。（“尘网尘网”、“樊樊笼笼”）思考：如何理解思考：如何理解“羁鸟羁鸟恋旧林，池鱼思故恋旧林，池鱼思故渊。渊。

5、”？提示：词语含义、提示：词语含义、特点特点（“羁羁鸟鸟”“”“池鱼池鱼”）、表达的情感、表达的情感明确：明确：1、“羁鸟羁鸟”是笼中的鸟；是笼中的鸟；“池鱼池鱼”是池塘中的鱼。是池塘中的鱼。2、特点：、特点：失去自由失去自由，失去最适合它，失去最适合它们生活的环境，只会痛苦。也暗示们生活的环境，只会痛苦。也暗示作者在官场就如同作者在官场就如同“羁鸟羁鸟”、“池池鱼鱼”一般，失去自由。一般，失去自由。3、说明作者、说明作者身在官场，而身在官场，而心系田园心系田园及对自由的向往。及对自由的向往。2、为何而归？、为何而归？1 1）性本爱丘山）性本爱丘山2）守拙归园田守拙归园田本性本性追求精神独立与

6、自由追求精神独立与自由3 3、归向何处？、归向何处？田园田园思考：找出描写田园生活思考：找出描写田园生活情景的句子？情景的句子？方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。描写了哪些意象？描写了哪些意象？思考思考:诗人如何描写园田？（从哪些角度描写诗人如何描写园田？（从哪些角度描写的，运用了什么表现手法呢？）体现作者怎样的，运用了什么表现手法呢？）体现作者怎样的感情？的感情？恬静恬静 幽雅幽雅 美丽美丽 和平和平 宁静宁静 朦胧朦胧 对田园生活的热

7、爱对田园生活的热爱所见：所见：方宅、草屋，榆柳、桃李方宅、草屋，榆柳、桃李。（亲切可即，环境幽雅美丽）（亲切可即，环境幽雅美丽）远村、炊烟。远村、炊烟。（给人以悠长的遐思）（给人以悠长的遐思）狗吠、鸡鸣。狗吠、鸡鸣。（以动衬静，以动衬静，更显宁静、更显宁静、和平和平）近近远远所闻：所闻：声音声音合作探讨合作探讨小结小结：3白描：白描：描描写景物的时写景物的时候以简洁、候以简洁、质朴的语言，质朴的语言，粗线条勾画粗线条勾画景物轮廓的景物轮廓的方法。方法。有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄 白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉是白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉是用墨线勾勒物象，不着颜色

8、，称为用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂单线平涂”法。它法。它源于古代的源于古代的“白描白描”。这种绘画手法运用到文章的描写这种绘画手法运用到文章的描写上，就是用不浓丽的形容词和繁复的修辞语，也不精雕上，就是用不浓丽的形容词和繁复的修辞语，也不精雕细刻，大加渲染，而是抓住描写对象的特征，用准确有细刻，大加渲染，而是抓住描写对象的特征，用准确有力的笔触，简炼的语言，寥寥数笔就写出活生生的形象力的笔触，简炼的语言，寥寥数笔就写出活生生的形象来，表现出自己对事物的感受。来，表现出自己对事物的感受。陶渊明是陶渊明是“白描白描”的高手，其描写平淡质朴，不加的高手，其描写平淡质朴，不加任何修饰，却极

9、为精练自然，如任何修饰，却极为精练自然，如“出水芙蓉出水芙蓉”，体现了，体现了白描手法的精髓。白描手法的精髓。标题的题眼是哪个字？诗歌内容是从哪几个方面展开的？标题的题眼是哪个字？诗歌内容是从哪几个方面展开的？归归2.2.缘何？缘何？1.1.从何？从何？3.3.何处？何处？4.4.如何？如何？归园田归园田 尘网、樊笼尘网、樊笼 无俗韵、无俗韵、性本性本爱丘山爱丘山 无尘杂、有余闲、无尘杂、有余闲、返自然返自然 白描白描语言风格：语言风格：平易自然平易自然 陶渊明是谁陶渊明是谁五柳先生五柳先生靖节先生靖节先生田园诗的始祖田园诗的始祖一个披星戴月的诗人一个披星戴月的诗人一个荷锄自娱的士人一个荷锄自

10、娱的士人一个安贫乐道的文人一个安贫乐道的文人一个崇尚自然的农夫一个崇尚自然的农夫 将课文中的写景句子改将课文中的写景句子改写成一段散文。写成一段散文。66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无

11、所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯

12、73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝

13、贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上

14、半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了

15、一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应

16、对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的

17、水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自

18、己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们

19、的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译

20、：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快