中国佛教讲课课件.ppt

1、佛教佛教1,什么是佛教？什么是佛教？2，佛教的起源。，佛教的起源。3，佛教的偶像。，佛教的偶像。4，佛教在中国的传播与发展。，佛教在中国的传播与发展。5，中国的一些有关佛教的景点，中国的一些有关佛教的景点介绍。介绍。佛教是以佛教是以“佛佛”为最高为最高教主教主,以佛崇拜为基本特以佛崇拜为基本特征的宗教。与基督教、征的宗教。与基督教、伊斯兰教并称为世界三伊斯兰教并称为世界三大宗教。大宗教。佛是佛是“佛陀佛陀”的简称，的简称，是梵语是梵语Buddha的音译，的音译，佛陀的意义是佛陀的意义是“觉者觉者”或或“智者智者”。观世音菩萨观世音菩萨佛教的创始人是释迦牟尼。佛教的创始人是释迦牟尼。释迦，种族名

2、，牟尼是一种释迦，种族名，牟尼是一种尊称，意即尊称，意即“释迦族的圣释迦族的圣人人”。他本姓。他本姓“乔答摩乔答摩”，意为意为“最好的牛最好的牛”。名。名“悉达多悉达多”，意为，意为“达到了达到了目的的人目的的人”。释迦摩尼佛像释迦摩尼佛像释迦摩尼约生于公元前六世纪中释迦摩尼约生于公元前六世纪中叶，逝于公元前五世纪，享年八叶，逝于公元前五世纪，享年八十岁左右，与中国的孔子同时。十岁左右，与中国的孔子同时。他是当时古印度北部一个小国迦他是当时古印度北部一个小国迦毗罗卫国净饭王的儿子。当时，毗罗卫国净饭王的儿子。当时，印度实行种姓制度，将人划分为印度实行种姓制度，将人划分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首

3、陀罗婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级。释迦摩尼属于刹帝利四个等级。释迦摩尼属于刹帝利种姓。种姓。释迦摩尼佛像（唐卡）释迦摩尼佛像（唐卡）两汉之际是佛教传入中国的两汉之际是佛教传入中国的开始。现在学界相对比较认开始。现在学界相对比较认可的说法是汉哀帝元寿元年可的说法是汉哀帝元寿元年（公元前（公元前2 2年）年）。汉明帝在。汉明帝在公元公元6767年迎请迦叶摩腾和竺年迎请迦叶摩腾和竺法兰建洛阳白马寺翻译法兰建洛阳白马寺翻译四四十二章经十二章经等佛经。佛教开等佛经。佛教开始加速传播。始加速传播。白马寺白马寺魏晋南北朝时期，佛教在汉魏晋南北朝时期，佛教在汉地深入人心，译经事业相继地深入人心，译经事

4、业相继不绝，以皇帝为首的上层社不绝，以皇帝为首的上层社会大多笃信佛教，佛教自上会大多笃信佛教，佛教自上而下深入民间，大型佛寺佛而下深入民间，大型佛寺佛窟繁盛，著名的敦煌莫高窟、窟繁盛，著名的敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、泰山云冈石窟、龙门石窟、泰山经石峪、成都万佛寺等都是经石峪、成都万佛寺等都是这个时期的产物。这个时期的产物。云冈石窟云冈石窟隋代佛教成为国教，佛经隋代佛教成为国教，佛经数量大增，佛教造像活动数量大增，佛教造像活动更加昌炽，教派林立。唐更加昌炽，教派林立。唐代统治者如唐太宗、武则代统治者如唐太宗、武则天等依然笃信佛教。唐初，天等依然笃信佛教。唐初，玄奘西行，艰辛求法玄奘西行，艰

5、辛求法1717年，年，回国后共译佛经回国后共译佛经372372部，部，为佛教在中国的传播作出为佛教在中国的传播作出了杰出的贡献。了杰出的贡献。玄奘法师玄奘法师隋唐时期，由于国家统一隋唐时期，由于国家统一,社会稳定社会稳定,佛教的发展达佛教的发展达到了鼎盛到了鼎盛,形成了天台宗、形成了天台宗、三论宗、律宗、净土宗、三论宗、律宗、净土宗、法相宗、华严宗、禅宗、法相宗、华严宗、禅宗、密宗以及三阶教等中国佛密宗以及三阶教等中国佛教宗派。教宗派。武则天武则天唐代禅宗，尤其是慧能的唐代禅宗，尤其是慧能的南宗禅发展尤为迅速。该南宗禅发展尤为迅速。该宗依宗依坛经坛经,主张不立主张不立文字文字,教外别传教外别传

6、,直指人心直指人心,提倡行走坐卧皆入禅法提倡行走坐卧皆入禅法,简捷易行简捷易行,形成最具中国形成最具中国特色的佛教流派。特色的佛教流派。韶关南华寺慧能肉身像韶关南华寺慧能肉身像佛教重塑了佛教重塑了中华民族知识分中华民族知识分子的精神品格子的精神品格，丰富并发展，丰富并发展了中国古代的哲学思想，佛了中国古代的哲学思想，佛教为中国文学带来了新的语教为中国文学带来了新的语言、新的文体、新的意境、言、新的文体、新的意境、新的遣词命意的方法，对中新的遣词命意的方法，对中国的建筑、绘画音乐等艺术国的建筑、绘画音乐等艺术也产生了深刻的影响。也产生了深刻的影响。诗佛王维诗佛王维佛教视逆为顺的人生态度，佛教视逆

7、为顺的人生态度，对于饱受生活艰难的人讲，对于饱受生活艰难的人讲，不失为一种对待逆境的超脱不失为一种对待逆境的超脱手段。而佛教追求清静恬淡，手段。而佛教追求清静恬淡，根绝欲念，随缘而安，忘却根绝欲念，随缘而安，忘却今世，求得解脱，在物欲横今世，求得解脱，在物欲横流的纷扰世界中，不失为一流的纷扰世界中，不失为一种超脱、潇洒、自由的风度。种超脱、潇洒、自由的风度。星云大师星云大师菩萨是菩提萨埵菩萨是菩提萨埵(Bodhisatta)的简称。简单地解释，凡是抱的简称。简单地解释，凡是抱着广大的志愿，要将自己和一着广大的志愿，要将自己和一切众生一齐从苦恼中救度出来，切众生一齐从苦恼中救度出来，而得到彻底的

8、觉悟而得到彻底的觉悟(自觉觉自觉觉他他)-)-这种人便叫做菩萨。这种人便叫做菩萨。地藏菩萨地藏菩萨横、竖三世佛及其护法菩萨横、竖三世佛及其护法菩萨横三世佛横三世佛:东方药师佛、中央现在佛（释迦牟尼佛）、西方阿弥陀佛东方药师佛、中央现在佛（释迦牟尼佛）、西方阿弥陀佛竖三世佛：过去世佛燃灯古佛、现在世佛释迦牟尼佛、未来世弥勒佛竖三世佛：过去世佛燃灯古佛、现在世佛释迦牟尼佛、未来世弥勒佛华严三圣：普贤菩萨、释迦牟尼佛、文殊菩萨华严三圣：普贤菩萨、释迦牟尼佛、文殊菩萨日光普照菩萨、药师佛、月光普照菩萨日光普照菩萨、药师佛、月光普照菩萨 观世音菩萨是汉化佛教中最著名的菩萨。观世音，观世音菩萨是汉化佛教中

9、最著名的菩萨。观世音，梵文的意译，也译成梵文的意译，也译成“光世音光世音”、“观自在观自在”、“观世自在观世自在”。观世音菩萨能现十三化身，救十二。观世音菩萨能现十三化身，救十二种大难遇难众生只要念诵他的名号，种大难遇难众生只要念诵他的名号，“菩萨即时观菩萨即时观其音声其音声”，前往拯救解脱，前往拯救解脱 。他对一切人救苦救难，。他对一切人救苦救难，不分贵贱贤愚，所以他的美名尊号是不分贵贱贤愚，所以他的美名尊号是“大慈大悲救大慈大悲救苦救难观世音菩萨苦救难观世音菩萨”。观音的化身形象特别多，居。观音的化身形象特别多，居各类神佛之冠。常见的有所谓各类神佛之冠。常见的有所谓“六观音六观音”、“七观

10、七观音音”“”“三十二应身三十二应身”、“三十三观音三十三观音”等。唐宋以等。唐宋以来，一般以女性形象出现。来，一般以女性形象出现。广州民谚说：广州民谚说：“未有未有羊城羊城，先有光孝，先有光孝”。广。广州光孝寺是羊城年代最古、规模最大的州光孝寺是羊城年代最古、规模最大的佛教佛教名刹。名刹。光孝寺光孝寺坐落于光孝路，是广州市四大丛林(光孝、六榕、海幢、华林寺)之一，1961年3月国务院公布为全国重点文物保护单位。由左自右：西方广目天王、南方增长天王、由左自右：西方广目天王、南方增长天王、北方多闻天王、东方持国天王北方多闻天王、东方持国天王 广州光孝寺韦驮天广州光孝寺韦驮天广州光孝寺弥勒佛广州光孝寺弥勒佛龙门石窟龙门石窟,千手观音千手观音萨迦寺布达拉宫布达拉宫