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1、前言前言The Summary佛法以大乘法为中心，大乘法又以般若法门大般若经为中心，而心经又是一切般若法的核心，是大般若经的中心思想，是大般若经的主体。大般若经六百卷之多，心经却只有二百六十个字，但是言简意赅的心经确实是大般若经的精髓和灵魂，是一切般若法的主中之主，所以这里用心来比喻心经，在佛法中的中心地位和起到的中心作用。第一篇章第一篇章具体介绍般 若 波 罗 蜜 多 心”这 个“心”是 用 来 比 喻 心 经 在 佛 法 中的 地 位 和 重 要 性。目目 录录第二篇章第二篇章具体介绍第三篇章第三篇章具体介绍第四篇章第四篇章具体介绍第一篇章第一篇章只有大乘法把法执也除尽了，了了分段生死、变

2、易生死，分段变易二死了了，我们回向里边“可了了”。了了分段变易二死，修得漏尽通，最后成佛为究竟，这个就是波罗蜜了。标题文本只有大乘法把法执也除尽了，了了分段生死、变易生死，分段变易二死了了，我们回向里边“可了了”。了了分段变易二死，修得漏尽通，最后成佛为究竟，这个就是波罗蜜了。佛 法 以 大 乘 法 为 中 心，大 乘 法 又 以 般 若 法 门 大 般 若 经 为 中 心，而 心 经 又 是 一 切 般若 法 的 核 心，是 大 般 若 经 的 中 心 思 想，是 大 般 若 经 的 主 体。大 般 若 经 六 百 卷 之多，心 经 却 只 有 二 百 六 十 个 字佛 法 以 大 乘 法

3、为 中 心，大 乘 法 又 以 般 若 法 门 大般 若 经 为 中 心，而 心 经 又 是 一 切 般 若 法 的核 心，是 大 般 若 经 的 中 心 思 想，是 大 般 若经 的 主 体。大 般 若 经 六 百 卷 之 多，心 经 却 只 有 二 百 六 十 个 字12标题标题标题文本只有大乘法把法执也除尽了，了了分段生死、变易生死，分段变易二死了了，我们回向里边“可了了”。了了分段变易二死，修得漏尽通，最后成佛为究竟，这个就是波罗蜜了。标题文本只有大乘法把法执也除尽了，了了分段生死、变易生死，分段变易二死了了，我们回向里边“可了了”。了了分段变易二死，修得漏尽通，最后成佛为究竟，这个就

4、是波罗蜜了。点击输入本栏的具体文字，简明扼要的说明分项内容，此为概念图解，请根据您的具体内容酌情修改。点击输入本栏的具体文字，简明扼要的说明分项内容，此为概念图解，请根据您的具体内容酌情修改。点击此处添加标题点击此处添加标题点击输入本栏的具体文字，简明扼要的说明分项内容，此为概念图解，请根据您的具体内容酌情修改。点击输入本栏的具体文字，简明扼要的说明分项内容，此为概念图解，请根据您的具体内容酌情修改。点击此处添加标题点击此处添加标题第二篇章第二篇章只有大乘法把法执也除尽了，了了分段生死、变易生死，分段变易二死了了，我们回向里边“可了了”。了了分段变易二死，修得漏尽通，最后成佛为究竟，这个就是波

5、罗蜜了。一一二二三三标题文本只有大乘法把法执也除尽了，了了分段生死、变易生死，分段变易二死了了，我们回向里边“可了了”。了了分段变易二死标题文本只有大乘法把法执也除尽了，了了分段生死、变易生死，分段变易二死了了，我们回向里边“可了了”。了了分段变易二死标题文本只有大乘法把法执也除尽了，了了分段生死、变易生死，分段变易二死了了，我们回向里边“可了了”。了了分段变易二死标题文本只有大乘法把法执也除尽了，了了分段生死、变易生死，分段变易二死了了，我们回向里边“可了了”。了了分段变易二死，修得漏尽通，最后成佛为究竟，这个就是波罗蜜了。只有大乘法把法执也除尽了，了了分段生死、变易生死，分段变易二死了了，

6、我们回向里边“可了了”。了了分段变易二死，修得漏尽通，最后成佛为究竟，这个就是波罗蜜了。只有大乘法把法执也除尽了，了了分段生死、变易生死，分段变易二死了了，我们回向里边“可了了”。了了分段变易二死，修得漏尽通，最后成佛为究竟，这个就是波罗蜜了。只有大乘法把法执也除尽了，了了分段生死、变易生死，分段变易二死了了，我们回向里边“可了了”。了了分段变易二死，修得漏尽通，最后成佛为究竟，这个就是波罗蜜了。第三篇章第三篇章只有大乘法把法执也除尽了，了了分段生死、变易生死，分段变易二死了了，我们回向里边“可了了”。了了分段变易二死，修得漏尽通，最后成佛为究竟，这个就是波罗蜜了。添加标题添加标题点击输入本栏

7、的具体文字，简明扼要的说明分项内容，此为概念图解，请根据您的具体内容酌情修改添加标题添加标题点击输入本栏的具体文字，简明扼要的说明分项内容，此为概念图解，请根据您的具体内容酌情修改添加标题标题文本只有大乘法把法执也除尽了，了了分段生死、变易生死，分段变易二死了了，我们回向里边“可了了”。了了分段变易二死，修得漏尽通，最后成佛为究竟，这个就是波罗蜜了。佛 法 以 大 乘 法 为 中 心，大 乘 法 又 以 般 若 法 门 大 般 若 经 为 中 心，而 心 经 又 是 一 切 般若 法 的 核 心，是 大 般 若 经 的 中 心 思 想，是 大 般 若 经 的 主 体。大 般 若 经 六 百 卷

8、 之多，心 经 却 只 有 二 百 六 十 个 字佛 法 以 大 乘 法 为 中 心，大 乘 法 又 以 般 若 法 门 大般 若 经 为 中 心，而 心 经 又 是 一 切 般 若 法 的核 心，是 大 般 若 经 的 中 心 思 想，是 大 般 若经 的 主 体。大 般 若 经 六 百 卷 之 多，心 经 却 只 有 二 百 六 十 个 字12第四篇章第四篇章只有大乘法把法执也除尽了，了了分段生死、变易生死，分段变易二死了了，我们回向里边“可了了”。了了分段变易二死，修得漏尽通，最后成佛为究竟，这个就是波罗蜜了。相关文本内容相关文本内容相关文本内容相关文本内容相关文本内容相关文本内容相关文

9、本内容相关文本内容相关文本内容相关文本内容相关文本内容相关文本内容标题文本只有大乘法把法执也除尽了，了了分段生死、变易生死，分段变易二死了了，我们回向里边“可了了”。了了分段变易二死，修得漏尽通，最后成佛为究竟，这个就是波罗蜜了。标题文本只有大乘法把法执也除尽了，了了分段生死、变易生死，分段变易二死了了，我们回向里边“可了了”。了了分段变易二死，修得漏尽通，最后成佛为究竟，这个就是波罗蜜了。标题文本只有大乘法把法执也除尽了，了了分段生死、变易生死，分段变易二死了了，我们回向里边“可了了”。了了分段变易二死，修得漏尽通，最后成佛为究竟，这个就是波罗蜜了。标题文本只有大乘法把法执也除尽了，了了分段

10、生死、变易生死，分段变易二死了了，我们回向里边“可了了”。了了分段变易二死，修得漏尽通，最后成佛为究竟，这个就是波罗蜜了。标题文本只有大乘法把法执也除尽了，了了分段生死、变易生死，分段变易二死了了，我们回向里边“可了了”。了了分段变易二死，修得漏尽通，最后成佛为究竟，这个就是波罗蜜了。标题文本只有大乘法把法执也除尽了，了了分段生死、变易生死，分段变易二死了了，我们回向里边“可了了”。了了分段变易二死，修得漏尽通，最后成佛为究竟，这个就是波罗蜜了。标题文本只有大乘法把法执也除尽了，了了分段生死、变易生死，分段变易二死了了，我们回向里边“可了了”。了了分段变易二死，修得漏尽通，最后成佛为究竟，这个

11、就是波罗蜜了。标题文本只有大乘法把法执也除尽了，了了分段生死、变易生死，分段变易二死了了，我们回向里边“可了了”。了了分段变易二死，修得漏尽通，最后成佛为究竟，这个就是波罗蜜了。佛 法 以 大 乘 法 为 中 心，大 乘 法 又 以 般 若 法 门 大般 若 经 为 中 心，而 心 经 又 是 一 切 般 若 法 的核 心，是 大 般 若 经 的 中 心 思 想，是 大 般 若经 的 主 体佛法以大乘法为中心，大乘法又以般若法门大般若经为中心，而心经又是一切般若法的核心，是大般若经的中心思想，是。单击此处可添加标题点击输入本栏的具体文字，简明扼要的说明分项内容，此为概念图解，请根据您的具体内容酌情修改。点击输入本栏的具体文字，简明扼要的说明分项内容，此为概念图解，请根据您的具体内容酌情修改。点击输入本栏的具体文字，简明扼要的说明分项内容，此为概念图解，请根据您的具体内容酌情修改。标题一标题三标题二佛教文化点击输入本栏的具体文字，简明扼要的说明分项内容，此为概念图解，请根据您的具体内容酌情修改。点击输入本栏的具体文字，简明扼要的说明分项内容，此为概念图解，请根据您的具体内容酌情修改。