人类学概论课件-绪论.ppt

1、人类学概论 绪绪 论论主要内容主要内容人类学概论2一、人类学的概念二、人类学的视野三、人类学的价值人类学概论3一、人类学的概念一、人类学的概念Q:什么是人类学呢？A:人类学是研究人及与之相近的灵长类的一 门学问，或者说是多种相关学问的集合。Anthroplogy（人类学）一词是源自希腊语 anthrpos（人的）logos（研究）。1.人类学的定义人类学的定义人类学概论42.人类学的缘起人类学的缘起 人类学是研究人及其文化的学科，对于人类自身及文化的关注成了人类学家首要的研究主题。历史之父的历史之父的希罗多德希罗多德（484425B.C）也可称人类学之父）也可称人类学之父 文艺复兴和启蒙时代（

2、文艺复兴和启蒙时代（1518世纪），欧洲经济向海外扩张、世纪），欧洲经济向海外扩张、掠夺和殖民，许多学者也能到遥远的地方并记录下对异民族的发掠夺和殖民，许多学者也能到遥远的地方并记录下对异民族的发现和观察。现和观察。1819世纪的学者形成了社会科学中的所谓比较方法。应用世纪的学者形成了社会科学中的所谓比较方法。应用这种方法，建立起许多文化进化的表格，在所有的表格中，欧洲这种方法，建立起许多文化进化的表格，在所有的表格中，欧洲社会制度位于进化金字塔的尖端。社会制度位于进化金字塔的尖端。人类学概论5 现代人类学缘起于人类对自身的好奇心，脱胎于地理现代人类学缘起于人类对自身的好奇心，脱胎于地理大发现

3、的异文化记述，壮大于殖民统治时期的政治需要，大发现的异文化记述，壮大于殖民统治时期的政治需要，成熟于成熟于2020世纪世纪6060年代后的批判和转型。现代人类学的研究年代后的批判和转型。现代人类学的研究承袭着传统人类学研究对承袭着传统人类学研究对“异文化异文化”的兴趣，同时也将目的兴趣，同时也将目光转向人类自身所在的社会文化。光转向人类自身所在的社会文化。人类学概论63.人类学的学科属性人类学的学科属性 人类学是一门研究人类自身的学科，即研究人类体质和社会文化的学科，其真正作为一门学科产生和发展的时间只有一百多年。恩格斯认为人类学是人类学是“从人和人的研究联结了人的生理历史过从人和人的研究联结

4、了人的生理历史过渡的中介。渡的中介。”人类学关注着人类及其文化的整体，而其他所有的学科所研究人类学关注着人类及其文化的整体，而其他所有的学科所研究的都是人类及其行为的某一方面。的都是人类及其行为的某一方面。人类学十分适合与其他学科形成跨学科的合作并将这种合作转人类学十分适合与其他学科形成跨学科的合作并将这种合作转化成人类学本身的研究方向。化成人类学本身的研究方向。人类学概论7二、人类学的视野二、人类学的视野1.人类学的研究对象人类学的研究对象 人类学，顾名思义，是一门研究人的科学人的科学。在各种各样的学科中，“人”这个概念会有着相当多的词义。人类学学科内，对“文化文化”的理解的理解。无论文化的

5、定义如何变迁，文化始终是人类学的研究对象。人类学概论82、人类学的分支、人类学的分支人类学体质人类学考古人类学语言人类学文化人类学人类学概论93.人类学的学科拓展人类学的学科拓展n历史人类学：人类学与历史学跨学科的合作历史人类学：人类学与历史学跨学科的合作n影视人类学：一种形象化的人类学影视人类学：一种形象化的人类学n医学人类学：应用特征明显的分支领域医学人类学：应用特征明显的分支领域n公共人类学：走向公共领域的人类学公共人类学：走向公共领域的人类学三、人类学的价值三、人类学的价值人类学概论101.人类学的人文关怀人类学的人文关怀 人类学是一门极富魅力的学科，这种魅力不仅来自于人类学家们对异文

6、化事无巨细的记述和精彩的理论阐释，更来自于这门学科的情怀方向，人类学研究的目的是展现文化的多样性，消弭文化间的误解，架起文化沟通的桥梁。自创始之始，人类学就致力于展现多样的弱势文化，留存人类多元文化，也一直关注着弱势群体并为他们发声，消除不同群体间的歧视、偏见和误解。这些就是人类学的情怀所向。人类学概论112.人类学的知识体系人类学的知识体系 人类学的知识体系应当包括学科赖以存续的指导理念、学科的理论体系和学科的方法体系。对于人类学来说，较为重要的学科理念有三个，即文化相对论、文化整体观和文化相对论、文化整体观和跨文化比较观。跨文化比较观。人类学概论12（1）文化相对观）文化相对观 文化相对观

7、是直接涉及文化价值判断的方法和理论，是人类学家的核心。它认为任何一种文化都有自己的特征、个性。在过去、现在和将来，任何文化在价值上都是平等的。我们不能用普遍、共同、绝对的标准去衡量一种文化的价值。人类学家用文化相对观来反对种族主义、欧洲中心主义、以及民族中心主义。人类学概论13（2）文化整体观）文化整体观 人类学不同同于社会学的另一特征，社会学家主要集中在社会和社会制度上，而人类学则是把人类的体质和行为（包括体质、社会、文化、甚至心理）的所有方面联系起来研究。这种研究通常称之为“整体论”（holism），并且成为人类学的一个基本点。原因之一是人类学家发现除了人类学家本身观点各异之外，当代的许多

8、学者以及传媒在讨论有关人的行为时，如种族、领土、两性关系、或者大脑结构等，很容易产生单一的决定因素。人类学概论14（3）跨文化比较观）跨文化比较观 人类学与社会学在19世纪的主要区别是社会学集中研究西方社会，而人类学则有比较的传统，对整个世界的文化和民族进行比较。比较研究有两种形式：a.共时性比较共时性比较，即对同一时代广大区域内的（包括许多的民族和文化）的资料进行跨文化的人类学比较；b.历时性比较历时性比较，对同一区域内不同时代的资料进行比较，以揭示进化的模式（可以是生物的、社会的或文化的进化模式）人类学概论153.人类学的实践价值人类学的实践价值 人类学的特性对人类的文化、社会行为、特有情怀的研究，以及田野工作方法等，都使得人类学成为一门非常贴近人类日常生活的学科，这样的一门学科，从一开始就存在着明显的可用于实践的特性。人类学自学科成熟之始就被视为调和殖民政府和殖民地社会之间关系的工具。人类学概论16 二战后，许多人类学家将目光放在本国的研究上，重视本国的各种问题。对于中国来讲，人类学的实践价值从很早就开始体现了，可以说吴文藻等人在20世纪初期将人类学引入中国时就抱着“西学以中国”的期待，因此人类学在中国的应用实践在20世纪20年代就已经有所体现了。