（部）统编版《高中语文》必修上册议论文主体段结构模式 ppt课件63张.pptx

1、二月春风似剪刀，条分缕析层次清二月春风似剪刀，条分缕析层次清解锁议论文“猪肚”结构模式江西赣州会昌县第三中学廖 常 清2021年11月5日1、主体部分说理苍白、思路打不开；2、主体部分思维混乱、毫无章法，或者平行论证、缺乏层次，或者开掘不深刻，人云亦云、空泛无物。现状主体“猪肚”部分存在不足高考作文对结构的要求 一、结构完整 二、层次分明 “凡制于文，先布其位，犹夫行阵之首次，阶梯之有依也。”日本空海大师文镜秘府论 文章无定法，作文有常规。掌握几种基本的结构模式，能使我们在考场上快速构思，在较短的时间内迅速搭起文章的骨架。一、并列式结构易学好用保底分二、层进式结构层层推进争优秀三、对比式结构正

2、反论证说理透四、引议联结式屡试不爽出典文五、破立结合式边破边立理性强六、八段提纲式多种方法超严谨并列式结构模型：并列式结构模型：引论：（提出中心论点）；本论:分论点分论点:论据（事例）分析论证，论据（事例）分析论证，分论点分论点:论据（事例）分析论证，论据（事例）分析论证，分论点分论点:论据（事例）分析论证。论据（事例）分析论证。结论：（总结全文，升华主题）温馨提示：1 1、分论点句子的格式最好一致，不宜过多，两三个即可。、分论点句子的格式最好一致，不宜过多，两三个即可。2 2、分论点可放前面，每段的开头一句，或者单独成段；分、分论点可放前面，每段的开头一句，或者单独成段；分论点也可放后面，段

3、末的最后一句，或者单独成段。论点也可放后面，段末的最后一句，或者单独成段。1.阐释含义法想想“是什么”2.追问原因法想想“为什么”3.追问结果法想想“会怎样”4.追问措施法想想“怎么办”作用：帮我们打开思路，在深度与广度上推进。【例题】中心论点：人生需要“顶住”分论点：“顶住”是执着，坚持不懈；“顶住”是毅力，坚忍不拔；“顶住”是定力，坚定不移。（节选自李秦卫人生需要“顶住”）分论点拟写角度：阐释含义法是什么【牛刀小试】以“世界为立心者鼓掌”为中心论点，用阐释含义法展开论点，列一个分论点的提纲。【答案示例】分论点：分论点：立心，立的是一颗立心，立的是一颗饱受苦难却坚强饱受苦难却坚强的心；的心；

4、立心，立的是一颗立心，立的是一颗举世混浊却清纯举世混浊却清纯的心；的心；立心，立的是一颗立心，立的是一颗平平凡凡却高昂平平凡凡却高昂的心。的心。【例题】地处祖国西部荒漠间的酒泉卫星发射中心，是中国航天的圣地。50多年来，中国核导弹从这里腾飞，东方红卫星从这里升空，神舟飞船从这里起航。这里的东风烈士陵园里躺着无数的英灵，他们为祖国和人民建立了赫赫功勋，但其中绝大多数英烈都是默默无闻。赫赫有功与默默无闻，看似相悖的逻辑，却辉映着崇高的抱负追求与思想信念。那么“赫赫有功”的结果与“默默无闻”者的生存状态有何关系？试用追问原因法展开论点，列一个分论点的提纲。分论点拟写角度:追问原因法为什么【答题示例】

5、分论点 赫赫有功是因默默无闻的“心无旁骛”的奋斗；赫赫有功是因默默无闻的“计天下利”的忘我；赫赫有功是因默默无闻的“春蚕到死”的奉献。【例题】近年来，虽然整形失败的案件屡见不鲜、触目惊心，但丝毫近年来，虽然整形失败的案件屡见不鲜、触目惊心，但丝毫没有影响整容业的异常火爆。整形的队伍中也不乏高中生的身影。据没有影响整容业的异常火爆。整形的队伍中也不乏高中生的身影。据了解，整形热的出现，主要在于大多数人希望通过提升了解，整形热的出现，主要在于大多数人希望通过提升“颜值颜值”获得获得更多的自信与机遇。更多的自信与机遇。2015 2015年身为阿里巴巴掌门人的马云，名列福布斯年身为阿里巴巴掌门人的马云

6、，名列福布斯“全球科技百全球科技百富榜富榜”亚洲第一，美国福布斯杂志曾这样介绍马云亚洲第一，美国福布斯杂志曾这样介绍马云:“:“深凹的额骨，深凹的额骨，扭曲的头发，淘气的露齿笑，一副扭曲的头发，淘气的露齿笑，一副5 5英尺高、英尺高、100100磅重的顽童模磅重的顽童模样。样。”“”“这个长相怪异的人，有着拿破仑一样的身材，更有拿破仑一这个长相怪异的人，有着拿破仑一样的身材，更有拿破仑一样的伟大志向。样的伟大志向。”假如以“与其雕其颜，何不纹其心？”为中心论点，请用追问结果法展开论点，列一个分论点的提纲。分论点拟写角度追问结果法会怎样【答案示例】分论点：纹其心，实为养其神，方能气质非凡，儒雅倜

7、傥；纹其心，实为养其魂，方能精神丰满，灵魂高贵；纹其心，实为养其志，方能事业有成，功绩显著。【例题【例题 】以】以“守住传统文化的根守住传统文化的根”为中心论点，用为中心论点，用追问措施法展开论点，列一个分论点的提纲追问措施法展开论点，列一个分论点的提纲 。【答题示例】分论点 抵御低俗文化的侵袭，再多一份自持；遏制优秀文化的流失，再多一份警醒；担负传承文化的责任，再多一份义务；兼容外来文化的精粹，再多一份大度。分论点拟写角度追问措施法会怎样1扣得住分而不离(扣住中心，扣住题目，表述要尽量紧扣话题的关键字眼)2分得开分而“多彩”(多角度、多方面，并列的分论点不宜杂糅、彼此包含)3排得顺分而有序(

8、或并列、或递进、或对比，要有一定的逻辑顺序)递进式结构主要有两种方法：（一）内涵渐深法 （二）“是什么、为什么、怎么办”三步法 分论点之间的关系由浅入深，由简单到复杂。分论点之间的关系由浅入深，由简单到复杂。范围由小到大，由此及彼范围由小到大，由此及彼由具体到抽象由具体到抽象由共性到个性由共性到个性 台湾女作家刘继荣的女儿说:“我不想成为英雄，我只想成为坐在路边鼓掌的人。”可是，为别人喝彩固然重要，亲自参与人生、努力奔跑才是一种圆满。（1）倘若人人都在路边鼓掌，那么这条光荣的荆棘路上将只有鼓掌，还将有谁在奔跑，将有谁来开辟一条新道，将有谁来为后来人树一个航标，开创一片全然不同的天地？我想起那么

9、一群人，多诞生于晚清的日落与新世纪的清晨他们都在这条光荣的荆棘路上奔跑，不做路边鼓掌的人。他们都勇挑社会的大梁，建立了自己的赫赫功名。倘若人人只是鼓掌，那么谈何进步与复兴？我们都应该勇敢地踏上这一条荆棘路。（2）况且，这样的参与对别人也可以说是一种鼓励。冰心曾说:“爱在左，同情在右。走在生命的两旁，随时播种，随时开花，让穿枝拂叶的行人，踏过荆棘，也不感痛苦，有泪可落，也不觉悲凉！”我也许不是鼓掌的那个人，但我踏过的每一步，洒下的每一滴汗，留下的每一份情，俨然都是为我身后的人群添了一点温暖，一点鼓励。谁能否认我在这样奔跑的同时，也为他人留下了掌声？而这一切的前提是:我在奔跑。我勇敢地踏上了这一条

10、光荣的荆棘路，哪怕一个人，哪怕孤单到想落泪，我都愿做一个先行者。（节选自高考优秀作文光荣的荆棘路）子思受邀回到高中母校宣讲成长经历及学习心得。子思受邀回到高中母校宣讲成长经历及学习心得。他说自己在母校学习期间就非常喜欢儒家文化；现在，他说自己在母校学习期间就非常喜欢儒家文化；现在，他正跟着研究生导师进行更深入的学习和研究。有位他正跟着研究生导师进行更深入的学习和研究。有位同学向他提问同学向他提问:“:“对儒家文化，我们有所了解，像对儒家文化，我们有所了解，像约之以礼约之以礼以德服人以德服人推己及人推己及人之类的道理，之类的道理，我也很认可；可是，在生活中真要那样做，会不会连我也很认可；可是，在

11、生活中真要那样做，会不会连公交车都挤不上去？公交车都挤不上去？”如果你是子思，你将怎样回应这样的提问？要求如果你是子思，你将怎样回应这样的提问？要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于作，不得抄袭；不少于800800字。字。针对以上材料，请以内涵渐深法拟写提纲。针对以上材料，请以内涵渐深法拟写提纲。（1 1）践行儒家思想不是死守教条，片面认为儒家核心在于礼，于是）践行儒家思想不是死守教条，片面认为儒家核心在于礼，于是便不争不问，其实要便不争不问，其实要“争争”而有界，而有界，“争争”而有序。公民挤车，人人觉而有序。公民

12、挤车，人人觉得争之有理，其实暴露的却是面对生活琐事时的利己之心得争之有理，其实暴露的却是面对生活琐事时的利己之心儒家思想儒家思想有其自强不息的一面，也即有其自强不息的一面，也即“争争”的一面。那么，什么时候的一面。那么，什么时候“争争”，什么时候什么时候“不争不争”？权衡的标准非常简单，就两个字？权衡的标准非常简单，就两个字:仁义。合乎仁义，仁义。合乎仁义，什么事情都可以做；不合仁义，什么事情都不可以做，这才是儒家文化。什么事情都可以做；不合仁义，什么事情都不可以做，这才是儒家文化。（2 2）践行儒家思想绝不是解决挤不挤公交车的小问题，而是我们人）践行儒家思想绝不是解决挤不挤公交车的小问题，而

13、是我们人生的大问题，修炼成君子应该成为人生之高标；况且生的大问题，修炼成君子应该成为人生之高标；况且“挤挤”车本来就是车本来就是野蛮的行径。野蛮的行径。（3 3）儒家思想博大精深，皓首难以穷经，）儒家思想博大精深，皓首难以穷经，“为天地立心，为生民立为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这种大境界更应成为大千社会的，这种大境界更应成为大千社会的不朽追求。乘车事小，社会价值事大。不朽追求。乘车事小，社会价值事大。【例题】中心论点“要钻牛角尖”主体基本模式提纲：是什么（概念）是什么（概念）“钻牛角尖钻牛角尖”就是对任何事情，哪怕是极细就是对任何事情，哪

14、怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度。小的事情，都采取认真钻研的态度。为什么（原因）为什么（原因）搞学问搞学问“钻牛角尖钻牛角尖”，才会有所成就；搞科，才会有所成就；搞科技技“钻牛角尖钻牛角尖”，才有发明创造。，才有发明创造。怎么办（方法）怎么办（方法）要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。掌握科学的方法。（二）“是什么、为什么、怎么办”三步法 一曲张国荣的名曲沉默是金道出了多少人缄默不言的心声。古有言“夫士之生，务在口中，所以斩身，有事恶言”。又有言“木秀于林，风必摧之；推出于岸，流不湍之，众必非之。”因而，人们渐渐谙熟了“沉默是金”的

15、作用。然而，沉默未必就是金。人处社会，默而不语，未必是明知之举。回望历史，那宁被宗教烈火活埋的布鲁诺，即便牺牲自我也要提出“日心说”，是对真理的执着让布鲁诺选择大声说出宗教之弊，因为他知道如果自己选择缄默，那么真理将无法为人所知道，人们将一味被宗教所愚弄。是布鲁诺的敢说敢言让真理揭示人世。由此可见：一味沉默，真理或许就在沉默中掩埋。再看今朝，东方日报记者简光州远只是电台幕后的小小跑腿，平日里的他沉默不语。然而当他发现三鹿奶粉中的问题时，素来缄默不言的他执起笔杆，直指三鹿集团，揭发了中国奶制业的黑暗。因为他的直言不讳，让更多的婴儿免受毒奶粉的侵害。无独有偶，近日李阳的“家暴门”事件正闹得沸沸扬扬

16、。因为李阳妻子不再沉默，敢于在网络上说出了真相，才让李阳的丑事昭之天下。如果她一味忍气吞声，沉默不言，那她只能继续遭受这种不人道的对待，继续放任李阳为所欲为了。这便让人不禁深思，沉默未必就是金，沉默只能让罪恶延续。然而，反观当下，多少人即便自身利益受损还一如既往沉默不语，多少人即便亲眼目睹官场的暗中勾结干一些令人不齿的行为，为了明哲保身也选择沉默。就是因为人们的沉默，让贪官们的魔爪越伸越长，再掠夺，再沉默，再掠夺一如当年清政府，是清政府的一味沉默才让西方列强为所欲为。所以，沉默只能让他人认为你是弱者，进而肆无忌惮地掠夺本属于你的一切。张国荣歌词中这么唱道：冥冥之中一切都有主意，是错永不对，是真

17、永是真。所以人们也认为真永远是真，及时不说也是真，于是选择缄默不语。但是，当真理真相不被常提起，而错误谬论却总被他人大肆宣扬时，沉默能让那真理真相永存吗？所以，醒醒吧，沉默的人们，沉默未必就是金，别再惜字如金了。正面说理正面说理+反面阐述反面阐述表明正确的观点达到写作的目的有主有次：从正面立论，以正面论述为主，以反面论述为辅从正面立论，以正面论述为主，以反面论述为辅;从反面立论，以反面论述为主，以正面论述为辅。从反面立论，以反面论述为主，以正面论述为辅。可以体现在段与段之间、句与句之间。可以体现在段与段之间、句与句之间。2016 2016年年4 4月月1717日，一名骑三轮送货车的某快递员于北

18、京日，一名骑三轮送货车的某快递员于北京市东城区富贵园小区内，在派送快递过程中与一辆黑色京市东城区富贵园小区内，在派送快递过程中与一辆黑色京B B牌照小轿车发生轻微碰撞。黑色轿车驾驶员（中年男子）牌照小轿车发生轻微碰撞。黑色轿车驾驶员（中年男子）下车后连抽快递员耳光，并破口大骂。中年男子至少下车后连抽快递员耳光，并破口大骂。中年男子至少5 5次击次击打快递员面部，并伴有辱骂，甚是猖狂。打快递员面部，并伴有辱骂，甚是猖狂。事件发生不久，该快递集团对于快递小哥被打事件发表事件发生不久，该快递集团对于快递小哥被打事件发表严正声明严正声明:“:“对于责任，我们不会因愤怒而抛弃客观公允；对于责任，我们不会

19、因愤怒而抛弃客观公允；对于尊严，我们也不会因理解而放弃追回！希望一线小哥对于尊严，我们也不会因理解而放弃追回！希望一线小哥恪尽职守的同时也要保护好自己，你们的安危牵动着每一恪尽职守的同时也要保护好自己，你们的安危牵动着每一个快递人的心个快递人的心”。请使用正反对比法，以请使用正反对比法，以“气势易作，气度难求气势易作，气度难求”为中为中心论点，拟写出分论点。心论点，拟写出分论点。宣泄情绪，暴力行事，气势本易作，但贻害双方，宣泄情绪，暴力行事，气势本易作，但贻害双方，殃及社会情绪；殃及社会情绪；修炼心性，理智应对，气度虽难求，但融化矛盾，修炼心性，理智应对，气度虽难求，但融化矛盾，传播正面能量。

20、传播正面能量。“引”“议”“联”“结”“引”“提”“议”“联”“结”“引”“议”“提”“联”“深”“结”细 化深 化温馨提示：1、运用这种结构模式，一定要注意使用好过渡句或过渡词，让阅卷老师迅速捕捉到行文思路。（如如“诚然诚然”、“但是但是”、“与之相反与之相反”“无独有偶无独有偶”“揆诸当下揆诸当下”等等过渡词过渡词）2、分析材料一定要立足论点，不能东拉西扯。四步法简介：引要简洁（简引材料、提出观点、褒贬分明）议要充分（论据丰富、结构多样、方法多样）联系现实（明析现状、解决问题、阐明意义）结尾点题（照应开头、深化主旨、呼吁号召）五步法简介：把“四步法”中的“引”分成了两步引引述材料提提出观点

21、其余同“四步法”。六步法简介：引:引述材料 议：分析材料 提：提出观点 联：古今中外深：深入分析（析原因，说危害，找症结）结：结尾点题 【范文欣赏】范文欣赏】校准校准自己的秤自己的秤 “可也怪，人怎么是直着走的？可也怪，人怎么是直着走的？”这是黄永玉画作中一只螃蟹的台词。这是黄永玉画作中一只螃蟹的台词。（引）（引）螃蟹螃蟹为什么会提出这样的问题呢？或许因为它蟹眼近视，见少识短？或者为什么会提出这样的问题呢？或许因为它蟹眼近视，见少识短？或者因为蟹心太小，只装得下自己，容不得别人？我想多半是后者。螃蟹的自我感觉因为蟹心太小，只装得下自己，容不得别人？我想多半是后者。螃蟹的自我感觉太好了，以为自已

22、横行，别人也得霸道。拿自己的好恶去强求别人，却不知道在太好了，以为自已横行，别人也得霸道。拿自己的好恶去强求别人，却不知道在指摘别人的时候，可笑的正是它自己。指摘别人的时候，可笑的正是它自己。（议）（议）由是我想，高贵的人啊，可不要象螃蟹一样自以为是呀由是我想，高贵的人啊，可不要象螃蟹一样自以为是呀!请你在称量别人的请你在称量别人的时候，最好校准自己手中的秤，先称一称自己。时候，最好校准自己手中的秤，先称一称自己。（提）（提）记得有一个老套的故事：从前，某国有一眼泉水，名叫记得有一个老套的故事：从前，某国有一眼泉水，名叫“狂泉狂泉”。国人喝了。国人喝了这泉水，没有不发狂的。只有国王食用井水，不

23、患狂病。结果国人反而认为正常这泉水，没有不发狂的。只有国王食用井水，不患狂病。结果国人反而认为正常的国王是狂人，大家要合力治疗他的的国王是狂人，大家要合力治疗他的“狂病狂病”。他们对国君又烧火艾，又扎银针，。他们对国君又烧火艾，又扎银针，又灌汤药，直到国王也发狂，大家才欢心乐意。又灌汤药，直到国王也发狂，大家才欢心乐意。（联（联1 1，古代寓言），古代寓言）为什么会发生这种闹剧呢？是因为国人意识不到自己的错误，是因为它们的为什么会发生这种闹剧呢？是因为国人意识不到自己的错误，是因为它们的是非标准发生了颠倒是非标准发生了颠倒。这种以不正常笑正常，把正常当不正常的现象历史上不乏前例。汉代苏武囚这种

24、以不正常笑正常，把正常当不正常的现象历史上不乏前例。汉代苏武囚于匈奴，同是汉人的卫律劝苏武说，你看我于匈奴，同是汉人的卫律劝苏武说，你看我“负汉归降匈奴负汉归降匈奴”，“拥众数万，马拥众数万，马畜弥山，宝贵如此畜弥山，宝贵如此”，你怎么这么不识时务呢？卫律恬不知耻，当然遭到了苏你怎么这么不识时务呢？卫律恬不知耻，当然遭到了苏武的痛斥，落得千古骂名。武的痛斥，落得千古骂名。（联（联2 2，古代人物），古代人物）当今现实生活中，象螃蟹这样自以为是，黑白不分的家伙似乎越来越多：当今现实生活中，象螃蟹这样自以为是，黑白不分的家伙似乎越来越多：有头发染得半红半黄的男女指着别人的满头黑发说，有头发染得半红

25、半黄的男女指着别人的满头黑发说，“老土，你怎么不去染一老土，你怎么不去染一下呀？下呀？”靠歪门邪道混得职称的前辈靠歪门邪道混得职称的前辈“关心关心”后辈说，后辈说，“不就少了论文吗，真不就少了论文吗，真傻，怎么不去抄几篇呀？傻，怎么不去抄几篇呀？”新官上任，亲朋故旧会说：新官上任，亲朋故旧会说：“怎么不趁机捞一把怎么不趁机捞一把啊？啊？”这些人就如自以为是的螃蟹和喝了狂泉的疯子一样，本来自己横行已是这些人就如自以为是的螃蟹和喝了狂泉的疯子一样，本来自己横行已是“另类另类”，结果却笑话别人傻气。，结果却笑话别人傻气。（联（联3 3，现实生活），现实生活）现实中不是有很多类似的怪现象吗，危害祖国成

26、了现实中不是有很多类似的怪现象吗，危害祖国成了“斗士斗士”，背离人民成，背离人民成了了“本事本事”，愚昧无知成了，愚昧无知成了“时尚时尚”，好逸恶劳成了，好逸恶劳成了“潇洒潇洒”，损人利己成了，损人利己成了“能耐能耐”，见利忘义成了，见利忘义成了“聪明聪明”，违法乱纪成了，违法乱纪成了“勇敢勇敢”，骄奢淫逸成了，骄奢淫逸成了“荣耀荣耀”，如此等等。长此以往，是非混淆，荣耻颠倒，以耻为荣，以荣为耻，如此等等。长此以往，是非混淆，荣耻颠倒，以耻为荣，以荣为耻，社会怎么能健康发展呢？社会怎么能健康发展呢？（深（深2 2，说危害），说危害）所以，我们要加强学习，时刻保持清醒的头脑，在张扬个性，追求百花

27、齐所以，我们要加强学习，时刻保持清醒的头脑，在张扬个性，追求百花齐放的时候，更要树立正确的是非观、荣辱观、美丑观，这样，才不至于放的时候，更要树立正确的是非观、荣辱观、美丑观，这样，才不至于“蟹蟹”眼看人低，才不至于脱离社会准则，突破道德底线，做出些见笑大方甚至祸害眼看人低，才不至于脱离社会准则，突破道德底线，做出些见笑大方甚至祸害百姓的事来。百姓的事来。（结，解决办法）（结，解决办法）【示例】示例】阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。据说，法国科学家法布尔曾做过一个著名的据说，法国科学家法布尔曾做过一个著名的“毛毛虫毛毛虫”实验，这种毛毛虫实验，这种毛毛虫有一种有一种

28、“跟随者跟随者”的习性，总是跟随着前面的毛毛虫走。法布尔把若干个毛毛的习性，总是跟随着前面的毛毛虫走。法布尔把若干个毛毛虫放在一个花盆的边缘，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到虫放在一个花盆的边缘，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到2020厘米的地厘米的地方撒上了一些毛毛虫最爱吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈方撒上了一些毛毛虫最爱吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地走。一个小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还是在不停地又一圈地走。一个小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还是在不停地“团团团团转转”，一连走了七天七夜，它们终于因为饥饿和精疲力竭而死去。，一连走了七天

29、七夜，它们终于因为饥饿和精疲力竭而死去。其实这样的场面在人类社会生活中也并不罕见。孔子也许正是看到了这一其实这样的场面在人类社会生活中也并不罕见。孔子也许正是看到了这一点，才在论语中说：点，才在论语中说：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”以上材料对你有什么样的启示，请结合上述材料，写一篇文章，谈谈你的认识以上材料对你有什么样的启示，请结合上述材料，写一篇文章，谈谈你的认识和思考。和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于得泄露个人信息；不

30、少于800800字。字。所谓众人之论，未必出于公，公论也未必出于众。如若人云亦云，必如法布尔实验中的毛毛虫，难以避免死亡的结局。毛毛虫具有跟随者的习性，即使在不远的前方有美味的食物，他们也难以跳出从众的圈子，盲目相信领导者，而走向死亡。诚如斯言，把生死大权交给所谓领导者，毛毛虫不可谓不愚蠢，不可不让人警惕。芸芸众生，如茫茫大海中的一叶扁舟，或随波逐流，失去自我；或披荆斩浪，奋勇向前。随波逐流，谓之盲从，盲从者，心之蔽甚矣；奋勇向前，谓之独思，独思者，心之所向，梦想也。曼德拉夫说：唯有拒绝盲从，才能使我们不被大海的力量所制约，才能让我们拥有发现真理的眼睛。哥白尼拒绝盲从，执著于自己的发现，人们才

31、不会汇入名叫“日心说”的汪洋中；伽利略拒绝盲从，人们才走出了亚里士多德“质量决定下落速度”的悖论如果没有哥白尼们的拒绝盲从，不附和权威力量，时代就会停滞不前。论语曰：不盲从，喜省察，独思慎行，才能推动时代的车轮吟吟向前。社会的盲从者，因为失去理性，盲目跟风，终害人又害己。君不见多年来顶流明星粉丝，无条件的支持自己的爱豆，甚至为打榜哥哥，大量倒牛奶，浪费了食品，带坏了风气，更涉嫌了违法；君不见望子成龙、望女成凤的家长，盲目跟从潮流，把孩子送入高额辅导班，造成教育的“内卷”。然而盲目跟风提高的不仅是学生的成绩，更是学生的分数线，于是孩子们也沦为“内卷”的牺牲品，真可谓“呀。然而，不盲从，也不是一味

32、追求自我的标新立异，而是要“开启心智，既要善于站在巨人的肩膀上，又要敢于打破常规，勇于创新，做时代的破局者，这才是这个时代最需要的一股新的洪流。愿生活在时代洪流中的我们，能以明镜之眼，体察人间好恶，拒绝盲从，做一名深思者，向着梦想，扬帆起航。驳论文一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点，往往破中有立,边破边立,即在反驳对方错误论点的同时,针锋相对地提出自己的正确观点。破立结合式结构，“破”就是分析、评论或驳斥

33、，指出其不足或错误之处。文中的“破”是为了“立”，是为了确立不违背常理的观点。并且，这个观点是与某种生活现象或错误言论完全相反或对立的。一般议论文是证明某个观点正确；驳论文是关注某个观点是不正确或不完全正确的。因此它背后蕴藏的思维模式是质疑思维、逆向思维和理性思维。1先破后立：先证明对方的观点错在哪里，会有哪些危害。然后再提出自己先证明对方的观点错在哪里，会有哪些危害。然后再提出自己的的观观点，证明自己观点的好处或提出具体做法。点，证明自己观点的好处或提出具体做法。【例例】鲁迅拿来主义鲁迅拿来主义 先先“破破”“”“闭关主义闭关主义”和和“送去主义送去主义”的实质及其严重后果；接着的实质及其严

34、重后果；接着阐明阐明“拿来主义拿来主义”的基本观点与具体做法；最后总结全文，指出实行的基本观点与具体做法；最后总结全文，指出实行“拿来主义拿来主义”的人应具有的胆识、品质和意义。（的人应具有的胆识、品质和意义。（“先破后立先破后立”，也可，也可“先立后破先立后破”）2以矛攻盾：在论证过程中，努力捕捉敌论的漏洞、矛盾，适当加以分析引在论证过程中，努力捕捉敌论的漏洞、矛盾，适当加以分析引申，从而引出错误的结论。申，从而引出错误的结论。（归缪法）（归缪法）【例】【例】有一次，国民党的一个地方官僚禁止男女同泳，闹得满城风雨。鲁迅先有一次，国民党的一个地方官僚禁止男女同泳，闹得满城风雨。鲁迅先生幽默地说

35、：生幽默地说：“同学同游，皮肉偶尔相碰，有碍男女大防。不过禁止以后，同学同游，皮肉偶尔相碰，有碍男女大防。不过禁止以后，男女还是一同生活在天地中间，一同呼吸着天地中间的空气。空气从这个男男女还是一同生活在天地中间，一同呼吸着天地中间的空气。空气从这个男人的鼻孔吸进去，淆乱乾坤，实在比皮肉相碰还要坏。要彻底划清界限，不人的鼻孔吸进去，淆乱乾坤，实在比皮肉相碰还要坏。要彻底划清界限，不如再下一道命令，规定男女老幼，诸色人等，一律戴上防毒面具，既禁空气如再下一道命令，规定男女老幼，诸色人等，一律戴上防毒面具，既禁空气流通，又防抛头露面流通，又防抛头露面 “树”就是摆出敌论，树靶子。（通常有两种方式：

36、一（通常有两种方式：一是用概括性的语言，将所批驳的论点复述一遍，并指出其弊端。二是用概括性的语言，将所批驳的论点复述一遍，并指出其弊端。二是摘抄材料的关键语句，然后对准靶子，进行驳斥。驳斥时，要避是摘抄材料的关键语句，然后对准靶子，进行驳斥。驳斥时，要避开对方的思路，抓住致命弱点不放，全力回击。）开对方的思路，抓住致命弱点不放，全力回击。）“辨”就是辨析敌论中包含的合理成分，同时也指出其漏洞。“驳”就是展开议论，驳斥敌论，驳中有立，立中有驳。“结”就是做出结论。破立结合的结构模式：树辨驳结话题：在朋友圈里晒书就是话题：在朋友圈里晒书就是“装装”吗？吗？大二学生张圆因为一张发在朋友圈的读书照，被

37、朋友取笑了好久。大二学生张圆因为一张发在朋友圈的读书照，被朋友取笑了好久。一次，他和女友去小区附近的书吧闲逛，女友拍了张他托着眼镜看书的一次，他和女友去小区附近的书吧闲逛，女友拍了张他托着眼镜看书的照片，他觉得意境不错，顺手就上传到社交网络，没想到留言全是这样照片，他觉得意境不错，顺手就上传到社交网络，没想到留言全是这样的风格：的风格：“摆拍得不错摆拍得不错”“”“拍好后赶快把书还给人家老板拍好后赶快把书还给人家老板”。知乎上有这么一个问题：为什么在朋友圈晒美食都是赞，晒读书都知乎上有这么一个问题：为什么在朋友圈晒美食都是赞，晒读书都是回复在是回复在“装装”？点赞数最高的回复是：物质类的东西不

38、管该不该晒，？点赞数最高的回复是：物质类的东西不管该不该晒，晒出来多是实实在在的；精神类的东西一不该晒，二是也晒不出任何实晒出来多是实实在在的；精神类的东西一不该晒，二是也晒不出任何实质。而且晒读书多半出发点是为了表明质。而且晒读书多半出发点是为了表明“我很文艺哦我很文艺哦”。（中国青年。（中国青年报）报）从最初的书友间的交流、分享，到微博大从最初的书友间的交流、分享，到微博大V V们为塑造博览群书、深们为塑造博览群书、深谙人生哲学的形象而大发特发名作经典段落摘抄，而今，却变成了众人谙人生哲学的形象而大发特发名作经典段落摘抄，而今，却变成了众人眼中的眼中的“装腔作势装腔作势”，对此，你怎么看？

39、，对此，你怎么看？【范文赏析】【范文赏析】附庸风雅总比炫俗好附庸风雅总比炫俗好 大文豪苏轼在和董传留别写道：大文豪苏轼在和董传留别写道：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。自华。”若他现在在微博或微信朋友圈晒读书，估计有些人鄙视的目光只会若他现在在微博或微信朋友圈晒读书，估计有些人鄙视的目光只会落在他的粗缯大布上，对他那种因腹笥丰赡而显露的轩昂气宇选择性失明。落在他的粗缯大布上，对他那种因腹笥丰赡而显露的轩昂气宇选择性失明。苏轼活到现在，大概也不敢晒读书了，因为近来有一种说法，晒读书就是苏轼活到现在，大概也不敢晒读书了，因为近来有一种说法，晒读书就是“装装”。对上述说法

40、，我自然一笑了之。还好他们嘲笑的不是读书，而是晒读对上述说法，我自然一笑了之。还好他们嘲笑的不是读书，而是晒读书，这情有可原。书，这情有可原。（引（引树）树）如果嘲笑读书，那可能意味着如果嘲笑读书，那可能意味着“读书无用论读书无用论”正借尸还魂，若长此以正借尸还魂，若长此以往，反智思潮可能泛滥成灾，这就堪忧了。往，反智思潮可能泛滥成灾，这就堪忧了。“我读书少，你别骗我我读书少，你别骗我”可以用可以用来调侃，若读书少都可以拿来炫耀，那文化真的就荒芜化了。晒读书，最差来调侃，若读书少都可以拿来炫耀，那文化真的就荒芜化了。晒读书，最差的评价是附庸风雅，附庸风雅当然不好，但最少说明读书和文化在这些人的

41、的评价是附庸风雅，附庸风雅当然不好，但最少说明读书和文化在这些人的心目中还是衡量人素养的一个重要标志。如果一个时代连附庸风雅的人都少心目中还是衡量人素养的一个重要标志。如果一个时代连附庸风雅的人都少了，其价值观可能扭曲了。了，其价值观可能扭曲了。晒读书成为贬义词，事出有因。朋友圈里心灵鸡汤盛行，弄坏人们的晒读书成为贬义词，事出有因。朋友圈里心灵鸡汤盛行，弄坏人们的胃口；微博大胃口；微博大V V们大秀读书，以读书的名义营销自己和商品，搔首弄姿，引人们大秀读书，以读书的名义营销自己和商品，搔首弄姿，引人作呕；网络晒读书作呕；网络晒读书“秘籍秘籍”盛行，我就好几次看过类似如何在朋友圈高逼盛行，我就好

42、几次看过类似如何在朋友圈高逼格地晒书这类提供格地晒书这类提供“装装”的利器的帖子的利器的帖子 朋友圈里曾多次转载一篇文章这个社会在极严厉惩罚不读书的朋友圈里曾多次转载一篇文章这个社会在极严厉惩罚不读书的人，想必那些嘲笑别人晒读书是人，想必那些嘲笑别人晒读书是“装装”的人多数也曾转载过吧。他们嘲笑的人多数也曾转载过吧。他们嘲笑晒读书，很多不是认为读书不好，而是反感装读书的形式主义风气，恨之切晒读书，很多不是认为读书不好，而是反感装读书的形式主义风气，恨之切用力过度，误伤了那些真读书的人。当然，读了书，要不要晒，这是另一个用力过度，误伤了那些真读书的人。当然，读了书，要不要晒，这是另一个话题。人们

43、把晒读书当成话题。人们把晒读书当成“装装”，从积极的一面说，是期待有人真正静下心，从积极的一面说，是期待有人真正静下心来，而不是摆拍装文艺范儿。来，而不是摆拍装文艺范儿。（议（议辨）辨）钱钟书、杨绛等大师的很多照片就是在书房里拍的，没人会说他们钱钟书、杨绛等大师的很多照片就是在书房里拍的，没人会说他们“装装”，原因是他们把身后的书籍化为了满腹的经纶。现在很多人都太浮躁，原因是他们把身后的书籍化为了满腹的经纶。现在很多人都太浮躁，把书当做敲门砖，还有人用来装潢门面。真正爱书读书的人，大概是不会去把书当做敲门砖，还有人用来装潢门面。真正爱书读书的人，大概是不会去“装装”的。读书不是走马看花，更不是

44、借花炫耀，而应是含英咀华。那些潜的。读书不是走马看花，更不是借花炫耀，而应是含英咀华。那些潜心于书的人，晒一晒读书也无妨，有人说你心于书的人，晒一晒读书也无妨，有人说你“装装”，你就，你就“装装”得彻底些，得彻底些，把书变成自己的精神财富和独特气质。对那些讥笑你把书变成自己的精神财富和独特气质。对那些讥笑你“装装”的人，你大可反的人，你大可反唇相讥：唇相讥：“你也来装啊，装出自己的学问。你也来装啊，装出自己的学问。”那些嘲笑的人也该扪心自问，你自己真正读书了吗？哪怕有那些嘲笑的人也该扪心自问，你自己真正读书了吗？哪怕有时装一装也好。若无，嘲笑别人该是另一种形式的自嘲，自欺欺人。时装一装也好。若

45、无，嘲笑别人该是另一种形式的自嘲，自欺欺人。现在的偷懒将来成为打脸的巴掌。如果你沉浸于书的世界，对那些现在的偷懒将来成为打脸的巴掌。如果你沉浸于书的世界，对那些疑似疑似“装装”的人宽容一些，让他们装吧，总有露馅的一天。张岱的的人宽容一些，让他们装吧，总有露馅的一天。张岱的夜航船中了一个很会夜航船中了一个很会“装装”的士子，他高谈阔论，一僧人畏惧，的士子，他高谈阔论，一僧人畏惧，卷足而寝。士子越显摆学问，漏洞越多，僧人笑道：且待小僧伸伸卷足而寝。士子越显摆学问，漏洞越多，僧人笑道：且待小僧伸伸脚。那时你也可以对那些脚。那时你也可以对那些“装装”的人冷冷地说出这句话。的人冷冷地说出这句话。（联联驳

46、）驳）附庸风雅总比炫俗好，但最好的是把自己变得风雅起来。以附庸风雅总比炫俗好，但最好的是把自己变得风雅起来。以前有一句话曾刷爆朋友圈：前有一句话曾刷爆朋友圈：“你现在的气质里，藏着你走过的路，你现在的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。读过的书和爱过的人。”我愿以这句话与爱书者共勉。我愿以这句话与爱书者共勉。（结）（结）【作文原题作文原题】2222阅读下面的材料，根据要求写作。（阅读下面的材料，根据要求写作。（6060分）分）在这个特殊时期，全国人民正在进行一场特别的考试：疫情防控。而作在这个特殊时期，全国人民正在进行一场特别的考试：疫情防控。而作为高三学生的你，又迎来另一场特别的考试

47、为高三学生的你，又迎来另一场特别的考试深圳市深圳市20202020年普通高中高三年普通高中高三年级线上统一测试。是的，这场考试有着很特别的地方：居家、线上、没有年级线上统一测试。是的，这场考试有着很特别的地方：居家、线上、没有老师监考老师监考 因为特别，你会有特别的应对，崭新的思考，深刻的启发。因为特别，你会有特别的应对，崭新的思考，深刻的启发。今后的人生中，还会有许多特别的考试，而你，就是那答卷人。今后的人生中，还会有许多特别的考试，而你，就是那答卷人。有人说：有监考能保证考试的结果真实可信，希望父母参与监考；有人有人说：有监考能保证考试的结果真实可信，希望父母参与监考；有人说：不需要监考，

48、重在自觉，考试的过程更重要。请你针对其中一个看法写说：不需要监考，重在自觉，考试的过程更重要。请你针对其中一个看法写一篇驳论文。一篇驳论文。要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；切合身份，贴合情要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；切合身份，贴合情境；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于境；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800800字。字。【牛刀小试牛刀小试】【范文赏析】【范文赏析】线上测试，不妨慎独线上测试，不妨慎独 驳驳“父母监考父母监考”论论 特殊疫情时期，特殊居家线上测试。诚然，作为高考模拟，依常例需要如特殊疫情时期，特

49、殊居家线上测试。诚然，作为高考模拟，依常例需要如高考般严加监管，谨防舞弊，以求结果之真实可信。为此，有人建议由父母充高考般严加监管，谨防舞弊，以求结果之真实可信。为此，有人建议由父母充任监考员，使特殊时期的考试如同往常。然而依我见，任监考员，使特殊时期的考试如同往常。然而依我见，“父母监考父母监考”论，于理论，于理不通，更无视线上测试无人监考的意义与价值的发现。不通，更无视线上测试无人监考的意义与价值的发现。（先破后立）（先破后立）“父母监考论父母监考论”的推论逻辑起点谬误。其所持论断的支撑是的推论逻辑起点谬误。其所持论断的支撑是“父母监考，父母监考，在现实中难保证其所谓在现实中难保证其所谓真

50、实可信真实可信”。即使是学校的现场集中考试，舞弊行。即使是学校的现场集中考试，舞弊行为也未曾消失，因此要采取宣传教育与高度监督以防范。父母二人，怎及在学为也未曾消失，因此要采取宣传教育与高度监督以防范。父母二人，怎及在学校时全方位监考之严密？学校正规监考尚忌惮作弊，父母又安得保证真实可信？校时全方位监考之严密？学校正规监考尚忌惮作弊，父母又安得保证真实可信？况且全市数万参考生，其中必有家庭情况特殊，父母无法进行密切监考者，这况且全市数万参考生，其中必有家庭情况特殊，父母无法进行密切监考者，这是难以把控的。因此，此论将父母监考与结果真实相绑定，其出发点即谬误是难以把控的。因此，此论将父母监考与结