人教版长方体和正方体表面积教学课件.ppt

1、（一）（一）1、口答填空、口答填空：（1）长方体有（）长方体有（）个面，一般都是（）个面，一般都是（），），相对的面的（相对的面的（）相等；）相等；（3）这是一个（）这是一个（），它的长（），它的长（）厘米，）厘米，宽（宽（）厘米，高（）厘米，高（）厘米，它们的棱长之和是）厘米，它们的棱长之和是（）厘米。）厘米。8厘米厘米4厘米厘米3厘米厘米长方形长方形大小大小6长方形长方形84360 2、说一说长方体和正方体的相、说一说长方体和正方体的相同点和不同点？同点和不同点？长方体和正方体的面、棱和顶点的数目长方体和正方体的面、棱和顶点的数目都一样；只是正方体的棱长都相等。正方都一样；只是正方体的棱长

2、都相等。正方体可以说是长、宽、高都相等的长方体。体可以说是长、宽、高都相等的长方体。长方体长方体正方体正方体上上右右前前上上下下左左右右前前后后前前上上下下左左右右后后上下面：长上下面：长宽宽2前后面：长前后面：长高高2左右面：高左右面：高宽宽2什麽叫长方体的表面积？什麽叫长方体的表面积？长方体长方体6个面的总面积，叫个面的总面积，叫做它的表面积。做它的表面积。上上右右前前长方体的表面积怎样计算？长方体的表面积怎样计算？长方体的表面积长方体的表面积=长长宽宽+长长高高+高高宽宽 例一：例一：做一个长做一个长6厘米，宽厘米，宽5厘米，厘米，高高4厘米的长方体纸盒，至少要用多少厘米的长方体纸盒，至

3、少要用多少平方厘米硬纸板？平方厘米硬纸板？6厘米厘米4厘米厘米5厘米厘米想：长方体有想：长方体有6个面，个面，上下每个面，长上下每个面，长 厘米，宽厘米，宽 厘米，面积是厘米，面积是 平方厘米；平方厘米；前后每个面，长前后每个面，长 厘米，宽厘米，宽 厘米，面积是厘米，面积是 平方厘米；平方厘米；左右每个面，长左右每个面，长 厘米，宽厘米，宽 厘米，面积是厘米，面积是 平方厘米。平方厘米。656064485440 解法一：解法一：652+642+542=60+48+40=148（平方厘米）（平方厘米）解法二：解法二：(65+64+54)2=(30+24+20)2=742=148(平方厘米）平方

4、厘米）答：至少要用答：至少要用148平平方厘米硬纸板。方厘米硬纸板。做一做：做一做：一个长方体长一个长方体长4米，宽米，宽3米，高米，高2.5米。它的表面米。它的表面积是多少平方米？（用积是多少平方米？（用两种方法两种方法计算计算。）。）4米米3米米2.5米米 解法一：解法一：432+42.52+32.52=24+20+15=59(平方米）平方米）解法二解法二:(43+42.5+32.5)2=(12+10+7.5)2=29.52=59(平方米）平方米）答：他的表面积答：他的表面积是是59平方米。平方米。做一做：做一做：一个长方体长一个长方体长4米，宽米，宽3米，高米，高2.5米。它的表面米。它

5、的表面积是多少平方米？（用积是多少平方米？（用两种方法两种方法计算计算。）。）4米米2.5米米3米米 如此题改为同样尺寸的无盖塑料如此题改为同样尺寸的无盖塑料盒表面积如何求？盒表面积如何求？=12+20+15=47(平方米）平方米）43+42.52+32.52 答：无盖塑料盒的表面答：无盖塑料盒的表面积是积是47平方米。平方米。第第1课课“百家争鸣百家争鸣”和和思想儒家的形成思想儒家的形成“百家争鸣百家争鸣”的含义：的含义：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。及各流派争芳斗艳的局面。所谓所谓“百家百家”：是泛指，意为数量多，主要分

6、为：是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓所谓“争鸣争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。一、一、“百家争鸣百家争鸣”出现的社会原因出现的社会原因1、经济上：井田制崩溃，封建、经济上：

7、井田制崩溃，封建经济迅速发展经济迅速发展;2、政治上：周王室衰微、政治上：周王室衰微;3、阶级关系：士阶层的崛起、阶级关系：士阶层的崛起;4、思想文化：从、思想文化：从“学在官府学在官府”到到“学在民间学在民间”。二、百家争鸣的代表二、百家争鸣的代表 学派、代表人物及其主张：学派、代表人物及其主张：1 1、儒家学派、儒家学派（1）孔子）孔子A、孔子的生平、孔子的生平孔子孔子 名丘，字仲尼，春秋时期鲁名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治家和教育家，儒国人，思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。家学派创始人。孔子出身于没落贵族家庭，其身孔子出身于没落贵族家庭，其身世对他的思想形成有着重大的

8、影响。世对他的思想形成有着重大的影响。贵族的身份决定了他希望恢复周朝的贵族的身份决定了他希望恢复周朝的“礼礼”；家族的；家族的“没落没落”，地位的下，地位的下降，则促使他希望以降，则促使他希望以“仁仁”作为处理作为处理社会人际关系的原则。社会人际关系的原则。曲阜是春秋时期鲁国的都城，是我国曲阜是春秋时期鲁国的都城，是我国思想家、教育家、儒家创始人孔子的故思想家、教育家、儒家创始人孔子的故乡。这里有着丰富的文化遗产，其中最乡。这里有着丰富的文化遗产，其中最著名是曲阜三孔著名是曲阜三孔孔庙、孔府、孔林。孔庙、孔府、孔林。孔庙孔庙杏坛杏坛B、孔子的思想、孔子的思想政治思想：政治思想：a、“仁仁”(核

9、心核心)与与“礼礼”b、注重政治与人事、注重政治与人事 子曰：子曰：“仁者爱人。仁者爱人。”曰：曰：“仁者先难而后获仁者先难而后获,可谓仁矣。可谓仁矣。”论语论语雍雍也也 子曰：子曰：“能行五者于天下，为仁矣。能行五者于天下，为仁矣。”“”“请问请问之？之？”曰：曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭、宽、信、敏、惠。”子曰：子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁天下归仁焉。焉。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。勿动。”论语论语颜渊颜渊 “君君、臣臣、父父、子子君君、臣臣、父父、子子”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共为政以德，譬

10、如北辰，居其所而众星共(拱拱)之。之。”论语论语为政为政 “子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。君子子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风。小人之德草。草上之风之德风。小人之德草。草上之风,必偃。必偃。”论论语语颜渊颜渊子曰：子曰：“有教无类。有教无类。”（论语（论语卫灵公）卫灵公）子曰：子曰：“知之为知之，不知为不知，是知知之为知之，不知为不知，是知也。也。”（论语（论语为政）为政）子曰：子曰：“温故而知新温故而知新,可以为师矣。可以为师矣。”（论（论语语为政）为政）;子曰：子曰：“学而时习之，不亦乐乎。学而时习之，不亦乐乎。”（论（论语语学而）学而）;子曰：子曰：“学而不厌，诲人不倦。学而

11、不厌，诲人不倦。”（论（论语语述而）述而）子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。”（论语（论语为政）为政）子曰：子曰：“当仁不让于师。当仁不让于师。”（论语（论语卫灵公）卫灵公）教育思想教育思想主要贡献在于：以主要贡献在于：以“有教无类有教无类”的思想创办私学。的思想创办私学。此外：在此外：在教学方法教学方法、学习态度学习态度与与学习方法学习方法方方面孔子都提出许多对后世的教育产生深远影面孔子都提出许多对后世的教育产生深远影响的主张响的主张 文学贡献：其言论文学贡献：其言论论语论语，编订整理出，编订整理出诗经诗经、尚书尚书、春秋春秋等。等。国风国风周南周南国风国

12、风召南召南国风国风邶风邶风国风国风鄘风鄘风国风国风卫风卫风国风国风王风王风国风国风郑风郑风 国风国风魏风魏风 国风国风唐风唐风国风国风齐风齐风 国风国风秦秦国风国风陈风陈风 国风国风桧风桧风国风国风曹风曹风国风国风豳风豳风小雅小雅鹿鸣之什鹿鸣之什小雅小雅南有嘉鱼之什南有嘉鱼之什小雅小雅鸿雁之什鸿雁之什小雅小雅节南山之什节南山之什小雅小雅谷风之什谷风之什小雅小雅甫田之什甫田之什小雅小雅鱼藻之什鱼藻之什小雅小雅都人士之什都人士之什 大雅大雅荡之什荡之什大雅大雅文王之什文王之什大雅大雅生民之什生民之什周颂周颂闵予小子之什闵予小子之什周颂周颂清庙之什清庙之什周颂周颂臣工之什臣工之什商颂商颂鲁颂鲁颂駉之

13、什駉之什 诗经诗经是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。百多年的诗歌三百零五篇。诗经诗经共分风（共分风（160篇）、雅（篇）、雅（105篇）篇）、颂（、颂（40篇）三大部分。它们都得名于音乐。篇）三大部分。它们都得名于音乐。“风风”的意义就是声调。的意义就是声调。古人所谓古人所谓秦风秦风、魏风魏风、郑风郑风，就如现在我们说陕西调、山，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、西调、河南调、“雅雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一

14、种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。而分的。“颂颂”是用于宗庙祭的乐歌。是用于宗庙祭的乐歌。诗经目录诗经目录问题：如何看待孔子的“仁”和“德”？（1 1）主观目的：）主观目的：缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治。缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治。A A、提高劳动人民的身份地位，促进生产的发、提高劳动人民的身份地位，促进生产的发展。展。B B、有助于调解社会人际关系，促进社、有助于调解社会人际关系，促进社会稳定会稳定（3 3）在阶级社会里是无法实现的）在阶级社会里是无法实现的（2）具有进步性：C、孔子思想的影响、孔子思想的影响

15、开创儒家学说，儒家思想后来成为开创儒家学说，儒家思想后来成为我国封建社会的我国封建社会的正统思想，正统思想，也成为我国也成为我国传统文化的传统文化的主流思想主流思想。（2）孟子的思想孟子的思想（3）荀子的思想荀子的思想把孔子把孔子“仁仁”的思想发展为的思想发展为“仁政仁政”思想；思想；发挥孔子民本思想，提出发挥孔子民本思想，提出“民贵君轻民贵君轻”。“天行有常天行有常”；“制天命而用之制天命而用之”；学习的最高目标是把握学习的最高目标是把握“礼礼”。2 2、道家学派、道家学派（1）老子的思想）老子的思想A A、“道道”为世界的根本，用为世界的根本，用“道道”来说明宇宙万来说明宇宙万物的起源和演

16、变。物的起源和演变。B B、认为事物具有向相反的方面转化的规律，蕴涵、认为事物具有向相反的方面转化的规律，蕴涵了朴素的辩证法思想。了朴素的辩证法思想。C C、看不到事物的转化和人的主观能动性，消极悲、看不到事物的转化和人的主观能动性，消极悲观。观。（2）庄子）庄子 庄子（约前庄子（约前369-前前286年），名年），名周，战国蒙（一说是今河南省商丘周，战国蒙（一说是今河南省商丘县东北，另一说是今安徽蒙城县）县东北，另一说是今安徽蒙城县）人，是继老子之后，战国时期道家人，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代优秀的文学

17、家、哲学家。他以其代表作表作庄子庄子（又被称为（又被称为南华经南华经）阐发了道家思想的精髓，发展）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。深远影响的哲学流派。庄子其人：庄子其人：（1）、把）、把“道道”作为世界最高原则，作为世界最高原则，宣传天道与自然无为宣传天道与自然无为（2）、崇尚自然，主张超越功利去追）、崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向求精神自由的倾向庄子的思想庄子的思想3 3、法家学派、法家学派（1）代表人物及主张：）代表人物及主张：李悝（变法措施）李悝（变法措施）李悝变法的主要内容：第一，废除官爵世袭制。对李

18、悝变法的主要内容：第一，废除官爵世袭制。对于那些国家没有贡献，完全依靠父祖辈的爵禄享有特权于那些国家没有贡献，完全依靠父祖辈的爵禄享有特权的人，剥夺其官职和俸禄，把这些官职和俸禄授予那些的人，剥夺其官职和俸禄，把这些官职和俸禄授予那些对国家作出贡献的人。第二，编制了中国历史上第一部对国家作出贡献的人。第二，编制了中国历史上第一部完整的封建法典完整的封建法典法经法经，分为盗、贼、囚、捕、，分为盗、贼、囚、捕、杂、具六篇，以此来维护封建统治秩序。第三，革除旧杂、具六篇，以此来维护封建统治秩序。第三，革除旧有的阡陌封疆，鼓励自由开垦土地，提倡在一块土地上有的阡陌封疆，鼓励自由开垦土地，提倡在一块土地

19、上杂种各种粮食作物，要求农户在住宅周围栽树种桑，充杂种各种粮食作物，要求农户在住宅周围栽树种桑，充分利用空闲地扩大农户农副业生产。增产者赏，减产者分利用空闲地扩大农户农副业生产。增产者赏，减产者罚。第四，实行罚。第四，实行“平籴法平籴法”。在年成好的时候，政府以。在年成好的时候，政府以平价收购余粮食作为储备，使粮食价不至于暴跌；荒年平价收购余粮食作为储备，使粮食价不至于暴跌；荒年时再以平价出售，保证粮价不至于暴涨。用这种方法限时再以平价出售，保证粮价不至于暴涨。用这种方法限止商人的投机活动，保护农民利益。第五，改革军制，止商人的投机活动，保护农民利益。第五，改革军制，精选武士。中选者免除全家徭

20、役，并奖给田宅。精选武士。中选者免除全家徭役，并奖给田宅。商鞅商鞅（变法措施）（变法措施）变法主要内容变法主要内容：经济措施经济措施 废井田、开阡陌废井田、开阡陌重农抑商、奖励重农抑商、奖励耕织耕织 统一度量衡统一度量衡 政治措施政治措施励军功，实行二十等爵制励军功，实行二十等爵制除世卿世禄制，鼓励宗室贵族建立军功除世卿世禄制，鼓励宗室贵族建立军功 改革户籍制度，实行连坐法改革户籍制度，实行连坐法推行县制推行县制 定秦律，定秦律，“燔诗书而明法令燔诗书而明法令”变法主要作用变法主要作用:商鞅变法以法律形式废除奴隶制的土地制度，商鞅变法以法律形式废除奴隶制的土地制度，开阡陌，肯定了封建土地所有制

21、的合法性；打开阡陌，肯定了封建土地所有制的合法性；打破了奴隶主世袭贵族的特权，确定了封建等级破了奴隶主世袭贵族的特权，确定了封建等级制度，发展和壮大了地主阶级政治势力；中央制度，发展和壮大了地主阶级政治势力；中央集权的实行，巩固了地主阶级对劳动人民的统集权的实行，巩固了地主阶级对劳动人民的统治；发展了封建经济，壮大了地主阶级经济力治；发展了封建经济，壮大了地主阶级经济力量；方便了税收和交换。量；方便了税收和交换。韩非子的思想韩非子的思想 韩非其人，也称韩非子（约公元前韩非其人，也称韩非子（约公元前280一前一前233年）年）战国末期韩国人(今河南禹州市)，韩王室诸公子之一，史记记载，韩非精于“

22、刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。他的著作很多，主要收集在韩非子一书中。韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集大成者。写出了孤愤 五蠹 内外储 说林 说难等著作。思想：思想：“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”“法不阿贵法不阿贵”；国家图治国家图治，就要求君主要善用权术，同时臣下必须遵法；“定理有存亡，有生死，有盛衰。”“物之一存一亡，乍死乍生，初盛而后衰者，不可为常。”辩证法的思想。辩证法的思想。（2）评价：）评价：法家以主张法家以主张“以法治国以法治国”的的“法治法治”而闻名而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来

23、建，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据。立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据。法家也有其不足的地方。如极力夸大法律的作法家也有其不足的地方。如极力夸大法律的作用，强调用重刑来治理国家，用，强调用重刑来治理国家，“以刑去刑以刑去刑”，而，而且是对轻罪实行重罚，迷信法律的作用。他们认且是对轻罪实行重罚，迷信法律的作用。他们认为人的本性都是追求利益的，没有什么道德的标为人的本性都是追求利益的，没有什么道德的标准可言，所以，就要用利益、荣誉来诱导人民去准可言，所以，就要用利益、荣誉来诱导人民去做。做。4 4、墨家学派、墨家学派（2）主张：）主张：（1）代表

24、人物：墨翟）代表人物：墨翟兼爱、非攻、尚贤、尚同、兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志节用、节葬、非乐、非命、天志 先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世产生了极大的影响。形成的思想理论，对后世产生了极大的影响。儒家儒家思想思想孕育了我国传统文化中的孕育了我国传统文化中的政治理想政治理想和和道德准则道德准则。道家学说道家学说构成了构成了20002000多年传统思想的多年传统思想的哲学基础哲学基础。法法家思想家思想中的变革精神，成

25、为历代进步思想家、政治中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家家改革图治的理论武器。改革图治的理论武器。在很大程度上，它们在很大程度上，它们共同共同构成了中华民族传统文化的基本精神。构成了中华民族传统文化的基本精神。1、比较孔子、孟子、荀子思想的异同、比较孔子、孟子、荀子思想的异同孔子孔子孟子孟子荀子荀子同同仁的思想仁的思想民本思想民本思想异异人性论人性论爱人爱人为政以德为政以德足食足食民信之民信之性相近性相近仁政仁政仁义仁义民贵君轻民贵君轻君舟民水君舟民水性善论性善论性恶论性恶论2、今天儒家思想过时了吗？还有必、今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为什么？要提倡它吗？为什么？1、儒家强调

26、、儒家强调“有教无类有教无类”“”“因材施教因材施教”“”“学思结合学思结合”的教育教学思想，的教育教学思想，对我国对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。2、儒家提倡、儒家提倡“孝孝”、“仁义仁义”、“诚信诚信”等道德伦理观等道德伦理观有助于构建和谐人际有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。关系，促进社会主义精神文明建设。3、儒家强调、儒家强调“正身自省正身自省”、“修已安人修已安人”、加强道德修养，有助于约束和规、加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。行。4、儒家提倡的儒家提倡的“仁仁”“”“德治德治”“”“民本民本”思想思想维护了社会稳定，促进经济的发展。维护了社会稳定，促进经济的发展。5、儒家主张的、儒家主张的“大一统大一统”思想思想有利于巩固中华民族的统一有利于巩固中华民族的统一，在今天更是有着现，在今天更是有着现实意义。实意义。