浓情端午节模板课件.pptx

1、目目 录录端午节节日介绍端午节节日介绍壹端午节发展历史端午节发展历史贰端午节民间习俗端午节民间习俗叁端午节传承发展端午节传承发展肆壹端午节节日介绍端午节节日介绍端午节节日介绍端午节节日介绍为每年农历五月初五。据荆楚岁时记记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。1端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节起源于中国，是古代吴越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗之说。战国时期的楚

2、国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节节日介绍端午节节日介绍端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；2009年9月。节日介绍节日介绍端午节端午节端字有初始的意思，因此端五就是初五。而按照历法五月正是午月，因此端五也就渐渐演变成了端午。端阳节端阳节据记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子。龙舟节龙

3、舟节赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行。它最早当是古越有可能始于原始社会末期。解粽节解粽节古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度，长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。端午从字面上还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。“端”古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。风土记里说：“仲夏端午。端者，初也。”每月有三个五日，头一个五日就是“端五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓岁时广记云：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”据统计，端午节的名称叫法达二十多个，如有端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、

4、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。节日介绍节日介绍贰端午节发展历史端午节发展历史闻一多先生认为端午节是古百越族举行龙图腾崇拜活动的节日，端午考及端午节的历史教育论证观点。流传甚广的“历史人物纪念”观点，认为端午节起源于纪念屈原。还有认为是纪念伍子胥、纪念曹娥等。说端午节源于夏至（详见刘德谦“端午”始源又一说）。认为端午节起源于恶日（见张心勤端午节非因屈原考）端午节发展历史端午节发展历史“端午”一词最早出现于西晋名臣周处的风土记。端午节起源于何时长期以来众说纷纭，说法不一，争论不休。关于端午节起源的主要观点有四种：端午节节日介绍端午

5、节节日介绍近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是古代百越地区一个崇拜龙的图腾的部族史称古越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发文身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器，作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。上海县马桥公社俞塘村的一片古海滩上，原住着一群古越族先民。专家推测，最早是古越祖先将部落图腾绘制在独木舟上，又划着这种舟去探亲访友，有时大家遇到一起，便会趁兴比赛谁划得快。端午节发展历史端午节发展历史闻

6、一多先生在端午考与端午的历史教育论文中考证认为：古代的百越民族是以龙为图腾的，为表示他们是“龙子”的身分，藉以巩固本身的被保护权。端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入江河水里祭祀龙神，而竞渡则用的是龙舟。他们不仅有“断发纹身”以“像龙子”的习俗，而且每年在五月五日这一天，举行一次盛大的图腾祭；其中有一项活动便是在急鼓声中刻画成龙形的独木舟，在水面上作竞渡的游戏，绘图腾神，也给自己取乐。这便是龙舟竞渡习俗的由来。端午节发展历史端午节发展历史关于端午节的由来，说法甚多，诸如：“纪念屈原说，纪念伍子胥说，纪念曹娥说；起于三代夏至节说，恶月恶日驱避说”等等。南北朝时代，南朝梁人宗懔

7、在荆楚岁时记中方记载了端午节纪念屈原说，梁人吴均续齐谐记也有类似记载。在续齐谐记记述中，屈原抱石自投汨罗江爱国的时间是公元前278年前后，爱国地点和目标是楚国，当时秦国负责扮演的是侵略者的角色。且不讨论历史上是否真的有屈原这么一个人，如果屈原真爱国那可上前线英勇杀敌去，跑到江边去进行“爱国自杀”，这种爱国方法特另类。假如屈原真的是爱国，那他爱的只是他的楚国，此后东亚大陆的这块土地上出现了很多个国家，祖国也换了一次又一次。发展历史发展历史叁端午节民间习俗端午节民间习俗端午节端午节民间习俗民间习俗其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛

8、龙舟，放风筝，比武，击球，荡秋千，给小孩洗苦草麦药澡，涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等等。时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。划龙舟划龙舟“龙舟”一词，最早见于先秦古书穆天子传卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预九歌湘君中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙

9、尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安。各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。端午节民间习俗端午节民间习俗端午食粽端午食粽端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、粽籺、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东

10、碱水粽。放风筝放风筝在中国南方一带，端午节儿童放风筝，称为“放殃”。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质。沐兰汤沐兰汤兰不是兰花，而是菊科的佩兰或草药，有香气，可煎水沐浴。九歌云中君亦有“浴兰汤会沭芳”之句。荆楚岁时记“五月五日，谓之浴兰节。”佩豆娘佩豆娘旧时端五节妇女的头饰。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。端午节民间习俗端午节民间习俗挂艾草与菖蒲挂艾草与菖蒲端午是入夏后第一个节日，气温上升，正是疾病多发的时期，所以在很多年前人们往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特

11、殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾草和菖蒲作为重要内容之一。“艾”，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。端午节民间习俗端午节民间习俗画额画额端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。采茶、制凉茶采茶、制凉茶北方一些地区，喜于端午采嫩树叶、野菜叶蒸晾，制成茶叶。广东潮州一带，人们去郊外山野采草药，熬凉茶喝。这对健康也有好处。肆端午节传承发展端

12、午节传承发展秦代秦代到秦代之后，由于国家统一，南北的经济文化交流使风俗习惯也互相融合，端午节就在南北风俗融合的基础上形成了。但是，就现文献记载来看，两汉时的端午风俗还主要是避恶。先秦时期先秦时期先秦时，南北风俗各异，但是五月五日作为一个“节日”已各有所侧重。战国时代，人们已把五月五日视为“恶月”“恶日”。大戴礼云：“五月五日蓄兰为沐浴。”魏晋南北朝魏晋南北朝魏晋南北朝时期，由于战争频繁，人们饱尝战乱之苦，所以最重视的端午习俗莫过于“辟兵缯”了。用五色丝染练制成日月、星辰、鸟兽之形状，上刺文绣、金缕，即叫辟兵缯，也沿袭汉代名称为长命缕或续命缕。隋唐时期隋唐时期隋唐时期，端午节从风俗形式上都继承了前朝。但是，从性质上讲，原来有特定意义的节日风俗活动，到此大多演变为节日娱乐活动。“恶日”已不恶，逢凶化吉，充满了节日的欢乐。謝 謝 觀 看