1、第四单元 我会努力的学习有方法1.1.加法：加法：12+12=2412+12=24。2.2.乘法：乘法：4 46=246=24。只要找到学习方法，只要找到学习方法，学得很快！学得很快！小结小结 课前同学们搜集了自己好的课前同学们搜集了自己好的学习方法，现在我们一起来交流学习方法，现在我们一起来交流一下。一下。请同学们预测一下，这请同学们预测一下，这两位同学的学习结果如何呢？两位同学的学习结果如何呢？你们准备向哪位同学学习？你们准备向哪位同学学习？我们要养成良好的学习态我们要养成良好的学习态度，找到好的学习方法，相信度，找到好的学习方法，相信自己一定能学好。自己一定能学好。小结小结 同学们，你们
2、从中发现同学们，你们从中发现了什么？了什么？只要找到适合自己的学习方法，只要找到适合自己的学习方法，我们都能学好。我们都能学好。小结小结 同学们，你们有什么同学们，你们有什么感受？感受？分享方法很重要，关键是我们分享方法很重要，关键是我们要做到互相帮助，共同学习，一要做到互相帮助，共同学习，一起进步！起进步！小结小结 通过本节课的学习，我们认识通过本节课的学习，我们认识到要找到适合自己的学习方法，互到要找到适合自己的学习方法，互相帮助，分享自己认为好的学习方相帮助，分享自己认为好的学习方法，共同进步！法，共同进步！学习有方法ppt课件学习有方法ppt课件学习有方法学习有方法有方法，算得快有方法
3、，算得快差别在细节差别在细节找到适合自己的学习方法找到适合自己的学习方法分享学习方法分享学习方法学习有方法ppt课件学习有方法ppt课件学习有方法ppt课件学习有方法ppt课件1.真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是：用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声，反映大众的疾苦和不幸，替他们呐喊；揭示社会的美与丑，唤醒正义感和良知。我想，这是每个文化工作者都应该时刻牢记的。2.“文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进似的。”然而，在“过度商业化”的潮流中，文学逐渐迷失方向，主动弃置精神属性。一些写作者为迎合低级趣味，不断制造各种刺激感官的
4、垃圾文字作品。3.数学作为人类文化组成部分的另一个特点，是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙之根本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是一种化繁为简以求统一的过程。4.就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家，没有法律就没有真正的自由；因此可以说，一个国家制定法律的目的不是废除和限制人民的自由，而是为了保护和扩大人民的自由。5.西方文化将“物性”表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段科技，也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“物性”的，尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由，而中国人的自由更多是“心性”的自由。
5、不过，“德”既有跨越时空的通达一面，往往又是与时俱进、随地而异的。能历久不衰而长传的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中国历代皇帝都想要作之君作之师，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大体上，真能两者兼具的读书人，重立功仍胜于立言。6强调强调“道道”和和“人人”之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变
6、世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。7.中国文化家们所说的中国文化家们所说的“中中”，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，“中中”就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其
7、所，这就是“中中”所涉及的重要方面。所涉及的重要方面。8.从人的实践活动看，从人的实践活动看，“万物并育而不相害万物并育而不相害”则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中，便成为之中，便成为“万物并育而不相害万物并育而不相害”所指向的实质问题所指向的实质问题.学习有方法ppt课件学习有方法ppt课件
