1、 我国传统民间艺术之一，多流行于农村。 宋代已出现。 明中叶起，天津杨柳青、苏州桃花坞、山 东潍县以及四川绵竹、河南朱仙镇等地木 版年画作坊纷纷设立。 清乾隆年间更为盛行。 神像 神话传说 戏文故事 吉祥图符 娃娃 风俗时事 历史上的木版年画产地历史上的木版年画产地 苏州桃花坞、河南朱仙镇、天津杨苏州桃花坞、河南朱仙镇、天津杨 柳青、山东潍坊杨家埠、四川绵竹的木版柳青、山东潍坊杨家埠、四川绵竹的木版 年画，并称为我国五大民间木版年画。年画，并称为我国五大民间木版年画。 杨柳青年画杨柳青年画 杨柳青年画继承宋、元绘画传统，吸收了明代木刻版画、工艺美 术的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法。
2、制作时，先 用木版雕出画面线纹，然后用墨印在上面，套过两三次单色版后， 再以彩笔填绘。既有版味、木味，又有手绘的色彩斑斓与工艺性。 因此，民间艺术的韵味浓郁，富于中国气派。杨柳青年画创立了 鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。 桃花坞年画桃花坞年画 鼎盛时期也在乾隆年间，始创于明代，曾远销日本。鼎盛时期也在乾隆年间，始创于明代，曾远销日本。 桃花坞年画内容以吉祥喜庆、 民俗生活、戏文故事、花鸟蔬 果和驱鬼避邪等民间传统内容 为主。在色彩上，有桃红、大 红、蓝、紫、绿、淡墨、柠檬 黄等诸色。在艺术风格上，桃 花坞年画构图丰富，色调艳丽， 装饰性强，富有浓郁的生活气 息，刻工、色彩和造型都
3、具有 精细秀雅的江南民间艺术风格。 山东潍坊杨家埠年画山东潍坊杨家埠年画 兴起于明代清代达到鼎盛期兴起于明代清代达到鼎盛期 杨家埠木版年画题材广泛， 表现内容丰富多彩，有神像 类、门神类、金童子、山水 花鸟、戏剧人物、神话传说 等，但喜庆吉祥是杨家埠年 画的主题。杨家埠年画的制 作工艺也别具特色。艺人首 先用柳枝木炭条、香灰作画， 名为“朽稿”，在朽稿基础 上再完成正稿，描出线稿， 反贴在梨木版上供雕刻，分 别雕出线版和色版，进行手 工印刷。年画印出来后，还 要再手工补点上各种颜色进 行简单描绘，以使年画显得 自然生动。 绵竹年画绵竹年画 起源于北宋，到明末清初进入繁盛时期起源于北宋，到明末清
4、初进入繁盛时期 绵竹年画以彩绘见长， 具有浓厚的民族特点和 鲜明的地方特色；设色 单纯、艳丽，强烈明快， 构成红火、热烈的艺术 效果；线条讲求洗炼、 流畅，刚柔结合，疏密 有致，具有强烈的节奏 感；而夸张、变形、象 征、寓意的造型，更具 诙谐活泼的效果。 朱仙镇木版年画朱仙镇木版年画 始于唐，兴于宋，极盛于明清，距今已有始于唐，兴于宋，极盛于明清，距今已有800800年历史年历史 朱仙镇木版年画主要分为阴刻、阳刻两种，有黑白画和套色画两种 形式，采用的是手工水印。形式有文武门神、神像图等二千余种。 朱仙镇木版年画有五大特点：一是线条粗犷，粗细相间；二是形象 夸张，头大身小；三是构图饱满，左右对称；四是色彩艳丽，对比 强烈；五是门神、神码多，严肃端庄。 二进宫（清代）山东潍坊 刘海戏金蟾 山东潍坊 刘 海 戏 金 蟾 山 东 潍 坊 二进宫（清代）山东潍坊 以奉化水蜜桃的为例创作一幅漏以奉化水蜜桃的为例创作一幅漏 版作品。版作品。 注意在刻制漏版的时候，图案要注意在刻制漏版的时候，图案要 负形相连。负形相连。 制作一张漏版画：制作一张漏版画：
