神魔小说《西游记》课件.ppt

1、专题二 神魔小说西游记西游记中的宗教视角中的宗教视角神魔小说的定义神魔小说的定义n明清两代在三教同源背景下产生的，以神（包括佛明清两代在三教同源背景下产生的，以神（包括佛道以及民间神祗）、魔（包括所有鬼怪精灵）出身道以及民间神祗）、魔（包括所有鬼怪精灵）出身修行、斗法飞升为主要内容，艺术上以驰骋想象、修行、斗法飞升为主要内容，艺术上以驰骋想象、神奇变换见长的小说神奇变换见长的小说n其主要特征是其主要特征是尚尚“奇奇”贵贵“幻幻”，以以神魔怪异神魔怪异为主为主要题材；参照现实生活中政治、伦理、宗教等方面要题材；参照现实生活中政治、伦理、宗教等方面的矛盾和斗争，的矛盾和斗争，比附性地比附性地编织了

2、神怪形象系列，并编织了神怪形象系列，并将一些零散、片段的故事系统化、完整化。将一些零散、片段的故事系统化、完整化。明中叶神魔小说大发展的原因n1 1、“怪力乱神怪力乱神”的恒久魅力的恒久魅力n2 2、明中叶文学观念的变化，尤其是浪漫主义思潮、明中叶文学观念的变化，尤其是浪漫主义思潮的涌现，一定程度上影响了作家对题材的选择。的涌现，一定程度上影响了作家对题材的选择。n3 3、人们的宗教信仰，尤其是帝王们的信仰导向、人们的宗教信仰，尤其是帝王们的信仰导向宗教信仰的世俗化、民间化。宗教信仰的世俗化、民间化。西游记西游记的永恒生命力的永恒生命力网上现状调查：网上现状调查：n百度百度“西游记西游记”n2

3、007年是0.001秒 15，500，000条 n现在是0.001秒 78，900，000条n百度百度“大话西游大话西游”n2007年是0.001秒10，260，000条 n现在是0.001秒34，700，000条 新世纪的西游热：新世纪的西游热：n1999年杨洁版西游记续集n2000年西游记后传n2006年日本版西游记n2008年功夫之王 n2010年浙江版西游记n2012年张纪中版西游记 魅力何在？再生力何在？魅力何在？再生力何在？n大话西游n西游记“金融学”n西游记“管理学”n西游记“九大杰出青年”孙悟空孙悟空n作为中国历史上第一批飞行员的杰出代表，孙悟作为中国历史上第一批飞行员的杰出代

4、表，孙悟空经过长期的刻苦训练，最终练成了前不见古人空经过长期的刻苦训练，最终练成了前不见古人后不见来者的飞行技术。创造出脚一离地便能飞后不见来者的飞行技术。创造出脚一离地便能飞出十万八千里的基尼斯世界纪录，为国人争得了出十万八千里的基尼斯世界纪录，为国人争得了不少的荣誉。不少的荣誉。蜘蛛精蜘蛛精n是世界上第一个网站是世界上第一个网站西游网的谛造者和首西游网的谛造者和首席执行官，她最大限度地丰富了像猪八戒这样席执行官，她最大限度地丰富了像猪八戒这样超级网虫的业余文化生活，使人们从封建文明超级网虫的业余文化生活，使人们从封建文明一跃步入了网络文明。一跃步入了网络文明。唐僧唐僧n连续数年当选由各国资

5、深连续数年当选由各国资深女记者评选的女记者评选的“世界最具世界最具魅力男士魅力男士”。尤其受到诸。尤其受到诸如女儿国国王、琵琶精、如女儿国国王、琵琶精、玉兔精等成功女士的青睐。玉兔精等成功女士的青睐。铁扇公主铁扇公主n由于其家传宝扇不仅由于其家传宝扇不仅帮助唐僧师徒扑灭了帮助唐僧师徒扑灭了“火焰山森林大火火焰山森林大火”，而且为当地老百姓解而且为当地老百姓解决了高温酷热的生活决了高温酷热的生活问题，因此无可争议问题，因此无可争议地获得了地获得了“诺贝尔消诺贝尔消防奖防奖”。猪八戒猪八戒n凭借在好莱坞巨片凭借在好莱坞巨片高老庄高老庄中的精中的精彩演出，猪八戒令彩演出，猪八戒令人信服地打败众多人信

6、服地打败众多著名演员，荣膺奥著名演员，荣膺奥斯卡最佳男主角奖，斯卡最佳男主角奖，开了中国获此殊荣开了中国获此殊荣的先河。的先河。哪吒哪吒n用自己的聪明才用自己的聪明才智向人们展示了智向人们展示了汽车的雏形，其汽车的雏形，其脚踩风火轮便最脚踩风火轮便最好的佐证。后人好的佐证。后人正是从中受到巨正是从中受到巨大的启发，才研大的启发，才研制出了现在的汽制出了现在的汽车。车。观音菩萨观音菩萨n作为佛学院的高级作为佛学院的高级讲师，观音以其高讲师，观音以其高超的教学方法，将超的教学方法，将冥顽不灵的孙悟空、冥顽不灵的孙悟空、猪八戒、红孩儿等猪八戒、红孩儿等差生调教得服服贴差生调教得服服贴贴，成了全国教师

7、贴，成了全国教师竟相学习的榜样。竟相学习的榜样。镇元子镇元子n是一个年轻有为、经验丰富的农业学家，其是一个年轻有为、经验丰富的农业学家，其栽种的人参果树味道甜美、营养丰富、驱病栽种的人参果树味道甜美、营养丰富、驱病强身等诸多优点深受人们的喜爱。同时也为强身等诸多优点深受人们的喜爱。同时也为大家指出了一条种果树奔小康金光大道。大家指出了一条种果树奔小康金光大道。嫦娥嫦娥n作为第一个登上月球的人，其丰功伟绩被人们作为第一个登上月球的人，其丰功伟绩被人们广为传颂，为人类可以在月球上生活提供了活广为传颂，为人类可以在月球上生活提供了活生生的例证。生生的例证。一、一、西游记西游记的题材演化及其作者的题材

8、演化及其作者n玄奘取经题材的神化与孙玄奘取经题材的神化与孙悟空形象的演化悟空形象的演化玄奘玄奘 公元602公元664玄奘法师（首尾历时17年，亲践110国，传闻28国，带回经书657部。）n612612年，玄奘年，玄奘1313岁，破格以沙弥身分录入僧籍，居净土寺。岁，破格以沙弥身分录入僧籍，居净土寺。n622622年，年，2323岁，与商人结侣，经三峡至荆州，北转相州和赵州，足迹及于半个岁，与商人结侣，经三峡至荆州，北转相州和赵州，足迹及于半个中国。沿途既讲且学，质难问疑，探索不止，最后入于长安。中国。沿途既讲且学，质难问疑，探索不止，最后入于长安。n629629年，（李世民登基第三年）年，（

9、李世民登基第三年）3030岁，玄奘陈表出国，在高昌王和突厥叶护可岁，玄奘陈表出国，在高昌王和突厥叶护可汗的大力赞助下，玄奘艰难地通过了中亚地区，进入北印度境，渡印度河，经汗的大力赞助下，玄奘艰难地通过了中亚地区，进入北印度境，渡印度河，经呾叉始罗，至迦湿弥罗，在这里参学两年。呾叉始罗，至迦湿弥罗，在这里参学两年。n633633年，年，3434岁，到达王舍城，入那烂陀寺。玄奘在那烂陀寺被推为十大德之一，岁，到达王舍城，入那烂陀寺。玄奘在那烂陀寺被推为十大德之一，地位尊崇，待遇优厚。地位尊崇，待遇优厚。n638638年，年，3939岁，玄奘离开那烂陀寺，继续游学东印、南印和西印诸国。岁，玄奘离开那

10、烂陀寺，继续游学东印、南印和西印诸国。n642642年，年，4343岁，再回那烂陀寺。戒日王和拘摩罗王隆重接见玄奘，决定在曲女岁，再回那烂陀寺。戒日王和拘摩罗王隆重接见玄奘，决定在曲女城为玄奘召开五印论师大会。城为玄奘召开五印论师大会。n643643年，年，4444岁，玄奘谢别戒日诸王，踏上回国路程，岁，玄奘谢别戒日诸王，踏上回国路程，645645年，年，4646岁，被荣耀迎进岁，被荣耀迎进长安。长安。大唐西域记n646年，玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成大唐西域记12卷n弟子慧立、彦悰撰写大唐大慈恩寺三藏法师传孙悟空形象的演化孙悟空形象的演化n北宋年间大唐三藏北宋年间大唐三藏取经诗话取经诗

11、话 出现猴行者形象 “花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”n元代取经故事渐趋定元代取经故事渐趋定型型作者问题n清初刊刻清初刊刻西游证道书西游证道书始提出为元代道士丘处始提出为元代道士丘处机机作作n清代乾隆年间，吴玉搢在清代乾隆年间，吴玉搢在山阳志遗山阳志遗中首先提出中首先提出吴承恩作吴承恩作n上世纪上世纪2020年代，鲁迅、胡年代，鲁迅、胡适等人认定吴承恩作适等人认定吴承恩作西西游记游记西游记版本n现存最早的是金陵世德堂刊本新刻出像官版大字西游记，20卷100回，一般认为刊于万历二十年（1592）。二、西游记简介n全书分为三大部分：前七回全书的引子 八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去

12、 西天取经缘由。十三至一百回写孙悟空、猪八戒、沙悟净、小白龙保护唐僧西天取经的过程。n佛经体三、西游记的现实意义n虚幻的神魔世界是真实人世的投影借神魔略呈世态n讽刺了佛，也揶揄了道天、地、人三界皆非净土四四、神幻世界的奇幻美和诙谐性、神幻世界的奇幻美和诙谐性n艺术表现的最大特色：艺术表现的最大特色：n以诡异的想象、极度的夸张，突破时空，突破生死，突破神、人、物的界限，创造了一个光怪陆离、神异奇幻的境界。n1、极幻与极真n2、物性、神性与人性的统一 n3、多角度、多色调描绘的形象 n4、戏言寓诸幻笔 五五、西游记中的宗教视角、西游记中的宗教视角西游记的四重蕴含西游记的四重蕴含n 故事层面故事层面

13、n 文学层面文学层面n 思想层面思想层面n 隐喻层面隐喻层面复杂的隐喻层面复杂的隐喻层面n 文本之内文学之外的成分：文本之内文学之外的成分：n 内容的游离成分内容的游离成分 佛经、偈颂佛经、偈颂n 语言的混杂成分语言的混杂成分 金公、木母金公、木母n 比喻的成分比喻的成分 心猿、二心心猿、二心 宗教内容有意义吗？宗教内容有意义吗？n 胡适胡适：“西游记被这三四百年来的无数道士和尚秀才弄坏了这些解说都是西游记的大仇敌。西游记至多不过是一部很有趣味的滑稽小说，并没有什么微妙的意思。”n 鲁迅鲁迅：“此书则实出于游戏，亦非语道，故全书仅偶见五行生克之常谈；尤未学佛，故末回至有荒唐无稽之经目。”从牛魔

14、王说起从牛魔王说起(1)n大话西游大话西游反派第一人物选择了牛魔王反派第一人物选择了牛魔王“不同凡妖不同凡妖”的牛魔王的牛魔王儿子：红孩儿儿子：红孩儿妻子：铁扇公主妻子：铁扇公主二房：玉面狐狸二房：玉面狐狸好友：碧波潭老龙好友：碧波潭老龙8 深具深具“佛缘佛缘”的的“大白牛大白牛”n 法华经譬喻品：大白牛n 阿含经：牧牛n 五灯会元：马祖道一、石巩慧藏、百丈怀海、南泉普愿n 师远十牛图颂普明牧牛图颂n 西游记20回：“绒绳着鼻穿，挽定虚空结。拴在无为树，不使他颠劣。人牛不见时，碧天光皎洁。秋月一般圆，彼此难分别。”从牛魔王说起从牛魔王说起(2)n 深具深具“道缘道缘”n 王重阳双燕儿:“款款牵

15、回六只牛，认得水草便风流，浑身白彻得真修，无上逍遥达岸舟。”苏遮幕：“静中忙，闲里作，怎得逍遥自在真欢乐，直待白牛来跳跃，一朵莲花万道霞光烁。”n 马钰满庭芳：“意马牢栓，神气休叫败坏，锁白牛常在金栏。”n 王重阳：“问曰：假令白牛去时，如何擒捉。诀曰：白牛去时，紧扣玄关，牢镇四门，白牛自然不走n 大白牛：真真确确的宗教符号因此大白牛：真真确确的宗教符号因此而落墨多多而落墨多多n“酒色财气酒色财气”的凡人生活n 牛魔王：被小说家世俗化、趣味化牛魔王：被小说家世俗化、趣味化再举几个例子再举几个例子n 心经心经与心猿与心猿车迟国n“车迟车迟”此类例子说明什么？此类例子说明什么？n 西游记西游记与宗

16、教有关的文字并与宗教有关的文字并非全属粗率、无意义。非全属粗率、无意义。n 此类内容情况不一，或系统或散此类内容情况不一，或系统或散碎，或肤浅或深涵。碎，或肤浅或深涵。n 就现有文本而言，此类文字不占就现有文本而言，此类文字不占有主流地位，但又联络呼应成为隐伏的有主流地位，但又联络呼应成为隐伏的意义层次。意义层次。此类描写意义此类描写意义n 有助于理解复杂的内涵：有助于理解复杂的内涵：n 一、如孙悟空的形象。一、如孙悟空的形象。n二、如女妖问题，等等。二、如女妖问题，等等。n 有助于研究成书过程及版本问题：有助于研究成书过程及版本问题：n 一、如佛教立场与道教话语之矛盾。一、如佛教立场与道教话语之矛盾。n二、如繁本与简本关系问题。二、如繁本与简本关系问题。n 有助于对宗教文化的研究：有助于对宗教文化的研究：n 一、如明代宗教的通俗化趋向。一、如明代宗教的通俗化趋向。n 二、如民间宗教问题。二、如民间宗教问题。n 三、如宗教的传播问题，等等。三、如宗教的传播问题，等等。n 增加了阐释空间与再生的可能增加了阐释空间与再生的可能“大话西游大话西游”现象的一种分析现象的一种分析玄奘玄奘（602664）n名陈祎，洛州 缑氏（今河南偃师 滑国 故城）人。梵文名：摩诃耶那提婆奴摩诃耶那提婆奴（大大乘天奴乘天奴）,在印度辩经胜利后,更名为:摩诃摩诃耶那提婆耶那提婆（大乘天大乘天）。世称三藏法师。