祭十二郎文-韩愈课件.ppt

1、韩愈韩愈“感人心者莫先乎情感人心者莫先乎情”“读此等文，须想其一面哭，一面写，读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。字字是血，字字是泪。”“祭文中千年绝调祭文中千年绝调”“读读祭十二郎文祭十二郎文不下泪者，其人必不下泪者，其人必不友不友”韩愈，字退之。常自谓韩愈，字退之。常自谓“郡望昌黎郡望昌黎”，故世称，故世称“韩昌韩昌黎黎”；因晚年曾为吏部侍郎，；因晚年曾为吏部侍郎，故也称故也称韩吏部韩吏部。韩愈倡导。韩愈倡导古文古文运动，运动，对我国古代散文的发展对我国古代散文的发展有深远的影响。他主张文章要有深远的影响。他主张文章要言之有物言之有物，反对六朝以来的单，反对六朝以来的单纯追

2、求形式美的骈俪文纯追求形式美的骈俪文 章；章；语言要新颖流畅，语言要新颖流畅，“唯陈言之唯陈言之务去务去”。其散文与柳宗元齐名，。其散文与柳宗元齐名，并称并称“韩柳韩柳”，他是，他是“唐宋八唐宋八大家大家”之首。代表作是之首。代表作是马说马说师说师说等。等。1、祭文、祭文:文体名。在告祭死者或天地、山川等神祗时文体名。在告祭死者或天地、山川等神祗时所诵读的文章。体裁有所诵读的文章。体裁有韵文和散文韵文和散文两种。内容主要为哀两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历，颂扬他的品德业绩，悼、祷祝、追念死者生前主要经历，颂扬他的品德业绩，寄托哀思，激励生者。寄托哀思，激励生者。同时同时,祭文

3、也是为祭奠死者而写祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章，是供祭祀时诵读的。的哀悼文章，是供祭祀时诵读的。2、汉汉魏魏以来，祭文多仿以来，祭文多仿诗经诗经中雅、颂的四中雅、颂的四字韵语，也有骈文的。韩愈的这篇祭文，虽沿字韵语，也有骈文的。韩愈的这篇祭文，虽沿用四言，但文意曲折，用四言，但文意曲折，气势飞动气势飞动，打破了一般，打破了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐旧套。此文祭文为死者歌功颂德的陈腐旧套。此文破駢为破駢为散散，不拘常格，在内容和形式上都有创新的特，不拘常格，在内容和形式上都有创新的特色。色。文体介绍及本文与一般祭文的区别 韩愈幼年丧父，靠哥嫂韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。韩愈与其侄十二抚养

4、成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。但成年以后，情特别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，与十二郎很韩愈四处飘泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转，少见面。正当韩愈官运好转，在京城任监察御史，有可能在京城任监察御史，有可能与十二郎相聚的时候，突然与十二郎相聚的时候，突然传来他的噩耗。韩愈悲痛欲传来他的噩耗。韩愈悲痛欲绝，写下这篇祭文。绝，写下这篇祭文。课文朗读一 年、月、日，年、月、日，季父季父愈闻汝丧七日，愈闻汝丧七日，乃能乃能衔衔哀哀致致诚，使建中远诚，使建中远具具时时羞羞之奠，告之奠，告汝十二郎之灵汝十二郎之灵:呜呼！吾少孤，及长，不呜呼！吾少孤

5、，及长，不省省所所怙怙，惟惟兄嫂兄嫂是是依。中年兄依。中年兄殁殁南方，吾与汝俱幼，南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，从嫂归葬河阳，既既又与汝就食江南，又与汝就食江南，零丁零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早不幸早世世。承。承先先人后者，在孙惟汝，在子人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！韩氏两世，惟此而已！”汝汝时尤小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦时尤小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。未知其言之悲也。知道知道依靠依靠伶仃伶仃叔父，古代兄弟排

6、叔父，古代兄弟排行以伯仲叔季为序行以伯仲叔季为序含，怀着含，怀着通馐通馐,美味美味食物食物不久，不久，后来后来通通“逝逝”死去的死去的长辈长辈宾语前置，宾语前置，“惟惟”：只只，“是是”标志标志表达表达 吾年十九，始来京城，其后四年，而吾年十九，始来京城，其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳归视汝。又四年，吾往河阳省省坟墓，坟墓，遇汝遇汝从嫂丧从嫂丧来葬。又二年，来葬。又二年，吾佐董丞吾佐董丞相于汴州相于汴州，汝来省吾，汝来省吾，止止一岁，请归一岁，请归取其取其孥孥。明年明年，丞相，丞相薨薨，吾，吾去去汴州，汴州，汝不汝不果果来。是年，吾又来。是年，吾又佐戎佐戎徐州，使徐州，使取汝者取汝者始行

7、，吾又罢去，汝又不果来始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也。吾念汝从于东，东亦客也,不可以久不可以久;图久远者，莫如西归，将图久远者，莫如西归，将成家成家而而致致汝汝。呜呼！孰谓汝。呜呼！孰谓汝遽遽去吾而殁乎！吾与去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而与处，故舍汝而旅食旅食京师，京师，以以求斗斛求斗斛之禄。诚知其如此，虽之禄。诚知其如此，虽万乘万乘之公相，之公相，吾不吾不以以一日一日辍辍汝而汝而就就也。也。辅佐军务辅佐军务表突然。表突然。一车四马一车四马离开、离开、赴任赴任探望探望留居留居妻子儿女的统称妻子儿女的统称第二年第

8、二年离开离开成为事实成为事实,实现实现使使来来在外地谋生在外地谋生表目的的表目的的连词：来连词：来身世家世身世家世三三别三会别三会抱憾抱憾终生终生第一部分（第一部分（2 2、3 3段）侧重写什么情感？分段）侧重写什么情感？分几个层次写？几个层次写？叔侄深情叔侄深情这两段这两段突出了作者与十二郎的深厚情谊，突出了作者与十二郎的深厚情谊，即即虽为叔侄，实为兄弟虽为叔侄，实为兄弟。课文朗读二 去年孟东野往，吾书与汝曰去年孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，吾年未四十，而而视茫茫，视茫茫，而而发苍苍，发苍苍，而而齿牙动摇。念诸父与齿牙动摇。念诸父与诸兄诸兄,皆皆康强康强而而早世，如吾早世，如吾之之衰者

9、衰者其其能久存乎？吾不可能久存乎？吾不可去去，汝不肯，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚戚也。也。孰谓孰谓少者殁少者殁而而长者存，强者长者存，强者夭夭而而病者全乎？病者全乎？忧伤忧伤健康强壮健康强壮代词，这样代词，这样离开职守离开职守谁知道谁知道转折连词转折连词表反问的表反问的语气副词语气副词呜呼！呜呼！其其信然信然邪邪？其其梦梦耶耶？其其传之非传之非其其真真邪邪？信也，吾兄？信也，吾兄之之盛德而夭其盛德而夭其嗣嗣乎乎？汝？汝之之纯明纯明而不而不克克蒙其泽蒙其泽乎乎？少者？少者强者强者而而夭殁夭殁,长者衰者长者衰者而而存全存全乎乎？未可？未可以以（之）（之）为为信信也

10、也！梦！梦也也，传之非其真，传之非其真也也，东野之书，耿兰之报，东野之书，耿兰之报，何为何为而在而在吾侧吾侧也也？呜呼！其信然？呜呼！其信然矣矣！吾兄之盛！吾兄之盛德，德，而而夭其嗣矣！汝之纯明夭其嗣矣！汝之纯明宜业宜业其家其家者，者，而而不克蒙其泽不克蒙其泽矣矣。所谓天者。所谓天者诚诚难难测，测，而而神者诚难明神者诚难明矣矣。所谓理者不可。所谓理者不可推，推，而而寿者寿者不可知不可知矣矣。继承人继承人表表选择选择 是是还是还是纯正明智纯正明智能能名作动，名作动，继承继承的的事业事业寿命的长短寿命的长短真实真实确实确实结构助词结构助词把把当作当作宾前宾前应该应该确实确实 虽然虽然，吾自今年来，

11、苍苍者，吾自今年来，苍苍者或或化化而而为白矣；为白矣；动摇动摇者或脱者或脱而而落落矣，毛血矣，毛血日日益衰，益衰，志气志气日益微，日益微，几何几何不从汝不从汝而而死也？死死也？死而而有知，有知，其其几何离？几何离？其其无知，悲不几时，无知，悲不几时，而不悲者无穷期也。而不悲者无穷期也。汝之子汝之子始始十岁，吾之子始五十岁，吾之子始五岁，少者强者不可保，如此岁，少者强者不可保，如此孩提孩提者，又可者，又可冀冀其其成立成立邪？呜呼哀哉邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！呜呼哀哉！虽然虽然这样这样有的有的精神精神过不了过不了多久多久希望希望成人立业成人立业顺顺承承松动松动如果如果表反问表反问如果如果才才汝去年书

12、云：汝去年书云：“比比得软脚得软脚病，病，往往往往而而剧剧。”吾曰：吾曰：“是是疾也，江南疾也，江南之之人，常常有人，常常有之之。”未始以为忧也。呜呼，未始以为忧也。呜呼，其其竟竟以以此而此而殒殒其其生乎？生乎？抑抑别有疾别有疾而而至至斯斯乎？乎？近来近来时常时常这这还是，或者还是，或者丧丧这，此这，此指死亡指死亡表修饰表修饰音节音节助词助词（疼痛）剧烈（疼痛）剧烈表反问副词表反问副词因为因为 汝之书，六月十七日也；东野汝之书，六月十七日也；东野云：汝殁云：汝殁以以六月二日；耿兰之报六月二日；耿兰之报无月日。无月日。盖盖东野之使者不知问家东野之使者不知问家人人以以月日？月日？如如耿兰之报，不知

13、当耿兰之报，不知当言月日。东野言月日。东野与与吾书，吾书，乃乃问使者问使者，使者妄称，使者妄称以以应之耳。应之耳。其其然然乎？乎？其其不不然然乎？乎？在在大概大概用用给给才才来来“而而”并并列列这样这样是是还是还是第二部分（第二部分（4-9段）段）先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。死期。4、少强者殁、长病者全，对比反差，凄、少强者殁、长病者全，对比反差，凄苦悲切苦悲切5、惊闻噩耗，疑惑悲愤，问天理、问神、惊闻噩耗，疑惑悲愤，问天理、问神明、问寿命明、问寿命6、日见衰老，、日见衰老，“从汝而死从汝而死”，痛不欲生，痛不欲生7、孩子年幼，如何抚养成人、孩

14、子年幼，如何抚养成人8，9、推测十二郎死因死期、推测十二郎死因死期课文朗读三 今吾使建中祭汝，今吾使建中祭汝，吊吊汝之汝之孤与汝之乳母。孤与汝之乳母。彼彼有食可守，有食可守，以以待终丧，则待终丧待终丧，则待终丧而而取取以以来来；如不能守以终丧，则如不能守以终丧，则遂遂取以取以来。其余奴婢，并令守汝丧。来。其余奴婢，并令守汝丧。吾吾力力能改葬，终葬汝能改葬，终葬汝于于先人之先人之兆兆，然后惟，然后惟其其所愿。所愿。安慰安慰来，表来，表目的目的接来接来立即，立即，马上马上有有能能力力墓地墓地代我代我他们他们而而，表顺表顺承承 呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以

15、共居，殁不不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝能抚汝以以尽哀。尽哀。敛敛不不凭凭其棺，其棺，窆窆不不临其穴。吾行负神明，而使汝夭。临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不得与汝不孝不慈，而不得与汝相养相养以以生生，相守相守以以死。一在天之涯，一在地之死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，不与吾梦相接，吾实为之吾实为之，其其又何又何尤尤！彼苍者天，！彼苍者天，曷其有极曷其有极！葬时下棺入穴葬时下棺入穴临临给死人穿衣给死人穿衣入棺入棺互相照顾互相照顾着生活着生活实在实在是我是我造成造成的灾的灾难难怨恨怨恨什么时候才有什么时候才有尽头呢

16、？尽头呢？来来自今已往，吾自今已往，吾其其无意于人世矣！无意于人世矣！当求数顷之田当求数顷之田于伊、颍之上于伊、颍之上，以以待余年。教吾子与汝子，待余年。教吾子与汝子，幸幸其成其成；长长吾女与汝女，待其嫁，如此吾女与汝女，待其嫁，如此而已。而已。呜呼！言有穷而情不可终，呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！哀哉！尚尚飨飨！鬼神享用鬼神享用祭品。祭品。表推测表推测语气语气希望希望来，表来，表目的目的抚养第三部分（第三部分（10-11段）段）10、照顾遗孤，守丧迁葬照顾遗孤，守丧迁葬 11、痛责自己，愧对神明、愧对父兄、痛责自己，愧对神明、愧对父兄、

17、愧对死者，哀痛之极愧对死者，哀痛之极 无意仕途，置办田地，以度余年无意仕途，置办田地，以度余年 教养儿女，告慰死者教养儿女，告慰死者韩愈韩愈 祭十二郎文祭十二郎文引子（引子（1）与十二郎的至厚亲情（与十二郎的至厚亲情（2、3）我的悲痛及十二郎之死（我的悲痛及十二郎之死（4-9）身后之事（身后之事（1011）结尾（结尾（12）艺术特点一窥1.1.不拘常格，自由抒情。不拘常格，自由抒情。叙事琐细，琐中见沉痛。叙事琐细，琐中见沉痛。本文一反传统祭文以铺排郡望、藻饰官阶本文一反传统祭文以铺排郡望、藻饰官阶历叙生平、歌功颂德为主的固定格式，而是历叙生平、歌功颂德为主的固定格式，而是记记家常琐事家常琐事，

18、以事显情，抒写自己难以抑制，以事显情，抒写自己难以抑制的悲哀，表达刻骨铭心的骨肉至情。的悲哀，表达刻骨铭心的骨肉至情。破骈为散，采用自由多变的散体，使全破骈为散，采用自由多变的散体，使全文有吞声呜咽之态，无夸饰艳丽之词。文有吞声呜咽之态，无夸饰艳丽之词。恨小病丧命恨小病丧命 悲家事不幸悲家事不幸 叹未老先衰叹未老先衰 疚丧葬难周疚丧葬难周 至情之文至情之文,千古绝调千古绝调2.2.感情真挚，催人泪下。感情真挚，催人泪下。悔悔“旅食京师旅食京师”哀后辈孤苦哀后辈孤苦 文言虚词，穿插缀合文言虚词，穿插缀合抑扬顿挫，散而有韵抑扬顿挫，散而有韵 “反复出没，如反复出没，如怒涛惊湍，变化不测怒涛惊湍，变

19、化不测，非妙于文章者，安，非妙于文章者，安能及此！能及此！”3借助文言虚词表达思想感情。借助文言虚词表达思想感情。韩愈韩愈 这篇祭文是怎样把叙事和抒情完美的结合在一起的？祭十二郎文祭十二郎文之所以能将之所以能将诚挚的抒情诚挚的抒情与与日常琐事日常琐事的叙的叙述紧密融合在一起，深切地表达出述紧密融合在一起，深切地表达出对亡故亲人的悼念和对亡故亲人的悼念和对人生浮沉离合对人生浮沉离合的无限感叹，其另一个重要的艺术特点的无限感叹，其另一个重要的艺术特点不能忽略，即成功的不能忽略，即成功的语言运用语言运用。作者首先善于极贴切、。作者首先善于极贴切、生动地使用语言，使其文字不但切情而且切生动地使用语言，

20、使其文字不但切情而且切“境境”，即，即描写什么人在什么时间场合，便用什么样的语言手法使描写什么人在什么时间场合，便用什么样的语言手法使之凸现出来、活动起来。其次是作者在之凸现出来、活动起来。其次是作者在用语方面擅长变用语方面擅长变化化。人的情感活动本来就处在时刻张驰起伏的规律之中，。人的情感活动本来就处在时刻张驰起伏的规律之中，所用于表达的语言如果平板单调，就万不能表现好情感所用于表达的语言如果平板单调，就万不能表现好情感世界的微妙深奥。而韩愈这篇文章的语调句式随着自身世界的微妙深奥。而韩愈这篇文章的语调句式随着自身情感的发展变化段段变、时时变。句式或长或短、或口情感的发展变化段段变、时时变。

21、句式或长或短、或口语或雅句；语调则或急促或迂缓、或高亢或低回，真正语或雅句；语调则或急促或迂缓、或高亢或低回，真正做到了做到了情至笔随情至笔随。从而使文章收到了。从而使文章收到了情文并生情文并生的最佳效的最佳效果。果。课后练习课后练习一、古字通假(1)远具时羞之奠(_通_，_)(2)皆不幸早世(_通_)(3)敛不凭其棺(_通_，_)羞羞 馐美味食物馐美味食物世逝世逝敛敛 殓殓 给死人穿衣入棺给死人穿衣入棺第二年第二年离开离开过不了多久过不了多久牙齿松动牙齿松动成长立业成长立业三一词多义三一词多义 不省所怙不省所怙 省省 汝来省吾汝来省吾 省徭役，减征赋省徭役，减征赋 乃能衔哀致诚乃能衔哀致诚

22、诚诚 诚知其如此诚知其如此 所谓天意诚难测所谓天意诚难测动词，知道动词，知道动词，看望动词，看望动词，减少动词，减少名词，诚意名词，诚意假设连词，如果，果真假设连词，如果，果真副词，实在，确实副词，实在，确实 乃能衔哀致诚乃能衔哀致诚 将成家而致汝将成家而致汝致致 非利足也，而致千里非利足也，而致千里 树草载木，颇有野致树草载木，颇有野致 致食客三千致食客三千 既又与汝就食江南既又与汝就食江南就就 吾不以一日辍汝而就也吾不以一日辍汝而就也 金就砺则利金就砺则利 三窟已就三窟已就动词，表达动词，表达动词，使动词，使来来动词，达到动词，达到名词，情趣，兴致名词，情趣，兴致动词，招纳动词，招纳动词，

23、赴动词，赴动词，动词，就职就职上任上任动词，接近动词，接近动词，完成动词，完成 而寿者不可知矣而寿者不可知矣 死而有知死而有知知知 盖东野之使者不知问家人以月日盖东野之使者不知问家人以月日 知己知彼知己知彼 其真不知马也其真不知马也 手等有疼痒之知手等有疼痒之知 动词，预知动词，预知名词，灵魂名词，灵魂动词，动词，知道知道动词，了解动词，了解动词，识别动词，识别名词，知觉名词，知觉形容词作状语，在远方形容词作状语，在远方方位名词作状语，向西方位名词作状语，向西方位名词作动词，在东边居住方位名词作动词，在东边居住动词用作名词，视力动词用作名词，视力动词用作使动词，使动词用作使动词，使来来名词作动

24、词，继承名词作动词，继承形容词用作动词，保全形容词用作动词，保全五、特殊句式五、特殊句式(1)惟兄嫂是依惟兄嫂是依(“_”是标志，正常语是标志，正常语序为序为“_”)吾 实 为 之，其 又 何 尤吾 实 为 之，其 又 何 尤(应 为应 为“_”)以上为以上为_式倒装句。式倒装句。(2)吾 佐 董 丞 相 于 汴 州吾 佐 董 丞 相 于 汴 州(应 为应 为“_”)以上为以上为_ 式倒装句。式倒装句。(3)从嫂归葬河阳从嫂归葬河阳(应为应为“_”)未可以为信也未可以为信也(应为应为“_ ”)以上为以上为_句。句。是是惟依兄嫂惟依兄嫂其又其又尤何尤何宾语前置宾语前置于汴州佐董丞相于汴州佐董丞相介词结构后置介词结构后置从嫂归葬于河阳从嫂归葬于河阳未可以之为信也未可以之为信也省略省略