《老王》(版)部编版1课件.ppt

1、 杨绛杨绛，杨季康的笔，杨季康的笔名，生于名，生于19111911年，钱钟年，钱钟书的夫人，书的夫人，著名作家、著名作家、评论家、翻译家、学者评论家、翻译家、学者。祖籍江苏无锡。祖籍江苏无锡。著有散著有散文集文集干校六记干校六记将将饮茶饮茶、我们仨我们仨、长篇小说长篇小说洗澡洗澡等，等，译有译有堂吉诃德堂吉诃德等等。检查预习检查预习 伛 （）荒僻（）攥 （）塌败（）取缔（）骷髅（）滞笨（）愧怍（）惶恐（）给下列红体字注音 检查预习检查预习 伛 （y ）荒僻（p）攥 （zun）塌败（t）取缔（d ）骷髅（k lu）滞笨（zh ）愧怍（zu）惶恐（hung）给下列红体字注音 默读课文，理清思路：老

2、王一（1-4）：老王的基本情况二（5-22）：回忆与 老王的交往5-7：老王的工作与为人8-16：17-22：老王临死前给“我”送东西“我”得知老王去世后的感触默读课文，思考：文章哪句话揭示了中心？那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。（卒章显志）老王的不幸表现在哪些方面？（谋生手段艰难）（孤苦无依）（生理残疾）（差）读1-4段，以以“我从我从_一句，认识到老王的不一句，认识到老王的不幸表现在幸表现在_。”的句式说说他的不幸。的句式说说他的不幸。职业三轮车夫家庭情况健康状况居住条件有个哥哥只有一只眼荒僻、塌败苦那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。第7段：“我”问老王“是否能维持生活”。为什么老王

3、常有“失群落伍的惶恐”？我们应该如何对待身边的“老王”？二（5-22）：回忆与在我们享受着幸福的时候，只有组织起“合作社”之类，并建立党的组织，才是社会主义。第8段主要是老王的外貌（肖像）描写。只有组织起“合作社”之类，并建立党的组织，才是社会主义。杨绛，杨季康的笔名，生于1911年，钱钟书的夫人，著名作家、评论家、翻译家、学者。关注身边的“老王”第17段：“我”询问老王的病情。第17段：“我”询问老王的病情。伛 （y ）荒僻（p）为什么老王常有“失群落伍的惶恐”？第9段：老王去世前给作者送香油和鸡蛋知恩图报。老王的不幸表现在哪些方面？关注身边的“老王”第14段：老王送来香油、鸡蛋，“我”不让

4、他白送。第7段：“我”问老王“是否能维持生活”。攥 （）塌败（）苦苦挣扎！据老王自己讲：北京解放后，蹬三轮的都组织起来“组织起来”是什么意思？按当时的“理论”，单干是资本主义；只有组织起“合作社”之类，并建立党的组织，才是社会主义。为什么老王常有“失群落伍的惶恐”？因为他是单干户。因为他是单干户。“单干户单干户”在当时被认为是在当时被认为是思想落后思想落后。机的形态，表达了“我”对他的同情，衬托老王淳朴善良、表现在哪里？（至少找6处。只有组织起“合作社”之类，并建立党的组织，才是社会主义。第5段：为作者送冰，车费减半老实厚道。第5段：为作者送冰，车费减半老实厚道。用了夸张和比喻的修辞手法。滞笨

5、（zh ）愧怍（zu）滞笨（zh ）愧怍（zu）“单干户”在当时被认为是思想落后。取缔（d ）骷髅（k lu）二（5-22）：回忆与文章作于1984年。第17段：“我”询问老王的病情。我们应该如何对待身边的“老王”？作者回想自己对老王的关爱理解还很不够，所以感到惭愧。二（5-22）：回忆与我们应该如何对待身边的“老王”？一（1-4）：老王的基本情况赠人玫瑰 手有余香表现了作者的平等观念和人道主义精神。综上所述：老王是个老实厚道，不贪钱，善良，懂感恩的人。只有组织起“合作社”之类，并建立党的组织，才是社会主义。3、本文记叙了与老王交往过程中的哪几件事？你认为老王是个怎样的人？善善第第5段：段：为

6、作者送冰，车费减半为作者送冰，车费减半老实厚道老实厚道。第第6段：段：送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心 心地善良心地善良。第第9段段：老王去世前给作者送香油和鸡蛋老王去世前给作者送香油和鸡蛋知恩图报知恩图报。综上所述：老王是个综上所述：老王是个老实厚道，不贪钱，善良，老实厚道，不贪钱，善良，懂感恩懂感恩的人。的人。以善良体察善良，作者一家的善良以善良体察善良，作者一家的善良表现在哪里？（至少找表现在哪里？（至少找6处。）处。）第第17段：段：“我我”询问老王的病情。询问老王的病情。第第1段：段：“我我”照顾老王的生意，坐他的车。照顾老王的生意，坐他的

7、车。第第3段：段：“我我”女儿知道他有夜盲症，送他大瓶鱼肝油。女儿知道他有夜盲症，送他大瓶鱼肝油。第第5、6段：段：老王再客气，老王再客气，“我我”也付给他应得的报酬。也付给他应得的报酬。第第14段：段：老王送来香油、鸡蛋，老王送来香油、鸡蛋，“我我”不让他白送。不让他白送。第第7段：段：“我我”问老王问老王“是否能维持生活是否能维持生活”。那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。走进杨绛一家走进杨绛一家文章作于1984年。这是一篇回忆性的散文，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文化大革命”时期，是一个荒唐动乱的年代，作者夫妇被认为是“反动学术权威”，被下放到偏远地区。“那是一个

8、幸运的人对一个不幸者的愧怍那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”作者认为与老王一生的贫病相比，自己在文革中所受的折磨算不了什么，算得上是幸运的人，因而有责任去关爱不幸者，帮助不幸者改善他们的生活处境。作者回想自己对老王的关爱理解还很不够，所以感到惭愧。表现了作者的平等观念和人道主义精神。总有一种声音让我们泪流满面。总有一种声音让我们泪流满面。总有一张照片让我们隐隐作痛。总有一张照片让我们隐隐作痛。在我们享受着幸福的时候，在我们享受着幸福的时候，不要忘记不要忘记 有一群本应该和我们一样的人有一群本应该和我们一样的人 正在正在 苦苦挣扎苦苦挣扎！关注身边的关注身边的“老王老王”同样是花朵我们的课桌，

9、我们的我们的课桌，我们的床床自食其力雨中的教室互相帮助互相帮助感悟升华感悟升华我们应该如何对待身边的“老王”？要有爱心，关心、尊重、帮助他们，不求回报，要有平等观念和人道主义精神。我们应该如何对待身边的“老王”？攥 （）塌败（）第17段：“我”询问老王的病情。第17段：“我”询问老王的病情。第6段：送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心第11段的“强笑”是什么意思？有什么作用？为什么老王常有“失群落伍的惶恐”？据老王自己讲：北京解放后，蹬三轮的都组织起来“组织起来”是什么意思？第8段主要是老王的外貌（肖像）描写。第17段：“我”询问老王的病情。用了夸张和比喻的修辞手法。滞笨（zh ）愧怍（zu

10、）第7段：“我”问老王“是否能维持生活”。第14段：老王送来香油、鸡蛋，“我”不让他白送。第17段：“我”询问老王的病情。二（5-22）：回忆与第3段：“我”女儿知道他有夜盲症，送他大瓶鱼肝油。“我”得知老王去世后的感触为什么老王常有“失群落伍的惶恐”？在我们享受着幸福的时候，正在作者认为与老王一生的贫病相比，自己在文革中所受的折磨算不了什么，算得上是幸运的人，因而有责任去关爱不幸者，帮助不幸者改善他们的生活处境。第7段：“我”问老王“是否能维持生活”。在我们享受着幸福的时候，第14段：老王送来香油、鸡蛋，“我”不让他白送。机的形态，表达了“我”对他的同情，衬托老王淳朴善良、二（5-22）：回

11、忆与惶恐（）“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”第17段：“我”询问老王的病情。用了夸张和比喻的修辞手法。第5段：为作者送冰，车费减半老实厚道。攥 （）塌败（）滞笨（zh ）愧怍（zu）“我”得知老王去世后的感触老王的不幸表现在哪些方面？第5段：为作者送冰，车费减半老实厚道。我们应该如何对待身边的“老王”？我们应该如何对待身边的“老王”？攥 （）塌败（）第7段：“我”问老王“是否能维持生活”。第17段：“我”询问老王的病情。老王临死前给“我”送东西地强调了老王因久生重病而生命衰竭、身体僵直、毫无生赠人玫瑰赠人玫瑰 手有余香手有余香 请记住请记住任选下面任选下面其中一题其中一题进行仿写进行仿写

12、 爱心是一片洒落在旱地上的甘霖，使心灵枯萎的人尝到情感的甜美。爱心是一首飘荡在夜间的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。爱心是 爱心是8-16段第8段主要是什么描写？怎样写的？有什么作用？第8段主要是老王的外貌（肖像）描写。用了夸张和比喻的修辞手法。“镶嵌”是夸张，“打一棍就会散成一堆白骨”是夸张，“僵尸”是比喻，生动形象地强调了老王因久生重病而生命衰竭、身体僵直、毫无生机的形态，表达了“我”对他的同情，衬托老王淳朴善良、知恩图报的品质。第11段的“强笑”是什么意思？有什么作用？“强笑”是“勉强地笑”，用了神态和动作描写，准确而含蓄地写出了“我”看到老王已经病入膏肓还拿东西谢我们时内心的酸楚和感动。