1、汪曾祺汪曾祺-胡同：小巷胡同：小巷 小街道小街道p文化：文化：广义上讲，指人类社会实践过程中所创造的广义上讲，指人类社会实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。物质财富和精神财富的总和。p胡同文化：胡同文化：既包括胡同这种建筑样式，又包括在这既包括胡同这种建筑样式，又包括在这种建筑影响之下人们的生活习惯、思维方式、思维种建筑影响之下人们的生活习惯、思维方式、思维特征。它是对居住在胡同里的北京市民物质和精神特征。它是对居住在胡同里的北京市民物质和精神生活的透视和概括生活的透视和概括。-1992北京小喇叭胡同-19921992北京北京福顺胡同福顺胡同-四 合 院 鸟 瞰四 合 院 鸟 瞰图图胡
2、同鸟瞰图胡同鸟瞰图老城区鸟瞰图老城区鸟瞰图-汪曾祺（1920-1997），当代作家。代表作有小说受戒、大淖记事等。有“短篇圣手”之称。他出生于江苏高邮，却长期生活在北京胡同里，有机会接触北京的普通居民，了解他们的日常生活以及表现出来的文化心态。北京胡同经他的描述，使人难以忘怀。作者介绍作者介绍-请同学们迅速浏览课文，给文章标注段落，并思考以请同学们迅速浏览课文，给文章标注段落，并思考以下问题：下问题：文章主要分为几个部分？每个部分主要讲了什么内容？文章主要分为几个部分？每个部分主要讲了什么内容？-胡同文化评价胡同的建筑及环境特点北京市民心态表现作者对正在没落胡同文化的情感态度-快速默读课文第快
3、速默读课文第1-41-4段，概括胡同的特段，概括胡同的特点。点。（提示：抓文段中的中心句）（提示：抓文段中的中心句）-方位：方位：名称：名称：规模：规模：环境：环境：胡同特点：胡同特点：安静安静方正方正各种来源各种来源有宽有窄有宽有窄 数量众多数量众多-长期生活在这样方正而安静的胡同里，北京人形成了一种怎样的生活习惯和精神状态呢？（速读（速读6-12段，找出关键词句，进行概括。）段，找出关键词句，进行概括。）-文化内涵文化内涵 总括总括 具体体现具体体现 精义 封闭的文化封闭的文化住房：安土重迁，独门独院住房：安土重迁，独门独院对人：置身事外，冷眼旁观对人：置身事外，冷眼旁观对己：易于满足，故
4、步自封对己：易于满足，故步自封忍忍 安分守己安分守己 逆来顺受逆来顺受-胡同文化的精义是胡同文化的精义是“忍忍”作者通过哪些事例来体现？作者通过哪些事例来体现？八月骄阳八月骄阳-“-“易忍易忍”、“易满足易满足”电梯事件电梯事件 -精义精义“忍忍”-八月骄阳对话八月骄阳对话“还有个章法没有？我可是当了一辈子安善良民，从来奉公守 法。这会儿，全乱了。我这眼面前就跟下黄土似的，简直的，分不清东西南北了。”“您多余操这份儿心。粮店还卖不卖棒子面？”“卖！”“还是的。有棒子面就行。”-叫他认错？门儿也没有！忍着吧！穷忍着，富耐着，睡不着眯着！“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯着
5、。北京人，真有你的！-胡同在经济大潮冲击下呈现出怎样的景象？-20002000北京北京北草场胡同等待拆迁北草场胡同等待拆迁-20002000北京北京柳巷胡同盖起的盛华园柳巷胡同盖起的盛华园-胡同和胡同文化现状及前景p胡同在衰败，没落。胡同在衰败，没落。p因而毫无生气因而毫无生气,胡同文化也将随着胡同胡同文化也将随着胡同消失而逐渐消失消失而逐渐消失。-p面对如此衰败没落的胡同，作者的心情是怎么样的？-作者对北京胡同文化的感情怀旧 感情上难以接受感情上难以接受,理智上知道它走向终结理智上知道它走向终结伤感无可奈何理解-总结总结p这篇文章的中心内容是什么？这篇文章的中心内容是什么？通过对北京胡同的介
6、绍，以及它所蕴含着的独特的市民文化的揭示，表达了作者对胡同文化的复杂的思想感情，使人们对居住在北京的市民文化心态有了生动，深刻的理解。-分析本文的语言特色1、平淡朴素、口语化：约二斤鸡蛋什么的 “地根儿”房子就不太好 舍不得“挪窝儿”-北京人易于满足，他们对生北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿虾米皮熬白菜，嘿!-2、典雅：西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气 使人怅望低徊 本文语言有的朴素，有的典雅，二者互相结合，充满生活气息，既亲切，又富有表现力。-谢谢谢谢-
