一滴眼泪换一滴水课件十.ppt

1、v法法雨果雨果一滴眼泪换一滴水巴黎圣母院节选 巴黎圣母院巴黎圣母院巴黎圣母院 法国浪漫主义文学最杰出的代表法国浪漫主义文学最杰出的代表，1919世世纪前期积极浪漫主义文学运动的纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。阶级民主作家。雨果自幼多才多艺，尤雨果自幼多才多艺，尤其热衷于文学，其热衷于文学，1414岁开始写诗，岁开始写诗，1818岁时获岁时获“文艺竞赛硕士文艺竞赛硕士”荣誉，被誉为荣誉，被誉为“神童神童”。后来主要写小说，其作品多反映对政治的关后来主要写小说，其作品多反映对政治的关注。注。贯穿他一生活动和创作的主导贯穿他一生活动和

2、创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以思想是人道主义、反对暴力、以爱制爱制“恶恶”18311831年（年（2929岁）写的巴黎岁）写的巴黎圣母院圣母院以其深刻的思想性和高度的艺术性以其深刻的思想性和高度的艺术性蜚声世界文坛，是其代表作品之一。蜚声世界文坛，是其代表作品之一。18851885年年5 5月，月，雨果病逝于巴黎，法国人民为他举行了雨果病逝于巴黎，法国人民为他举行了国葬，遗体也被送到专门安葬伟人的先贤祠。国葬，遗体也被送到专门安葬伟人的先贤祠。其它代表作：其它代表作：悲惨世界笑面人悲惨世界笑面人 海上劳工海上劳工等等 作者简介：v据雨果夫人回忆：他买了一瓶墨水和一身据雨果夫人回忆：他买

3、了一瓶墨水和一身灰色羊毛披肩，将全身从脖子到脚尖统统灰色羊毛披肩，将全身从脖子到脚尖统统包住。他把衣服锁在柜子里，免受出门的包住。他把衣服锁在柜子里，免受出门的诱惑，一心钻在小说里，像走进牢房一诱惑，一心钻在小说里，像走进牢房一样样从此之后，他除了吃饭睡觉，不离从此之后，他除了吃饭睡觉，不离书桌。唯一的消遣是晚饭后同来访的朋友书桌。唯一的消遣是晚饭后同来访的朋友谈一小时天。有时把白天写的东西读给他谈一小时天。有时把白天写的东西读给他们听们听文艺创作占据了他的身心。他不文艺创作占据了他的身心。他不感疲乏，也不觉寒冬的来临，感疲乏，也不觉寒冬的来临，1212月他却开月他却开着窗子工作着窗子工作终于

4、，他用了六个月的时终于，他用了六个月的时间完成了这部伟大的作品。间完成了这部伟大的作品。典型环境典型环境：看客（围观群众）看客（围观群众）爱斯梅拉达爱斯梅拉达 克洛德克洛德2、地点、地点伽西莫多伽西莫多（核心人物）（核心人物）1、时代、时代 中世纪的蒙昧时代中世纪的蒙昧时代格雷沃广场上的刑台格雷沃广场上的刑台故事情节故事情节:内容梗概内容梗概v（巴黎圣母院的副主教克洛德（巴黎圣母院的副主教克洛德孚罗洛迷上了吉普孚罗洛迷上了吉普赛美貌少女爱斯梅拉达，在愚人节的晚上指使养子赛美貌少女爱斯梅拉达，在愚人节的晚上指使养子敲钟人伽西莫多拦路劫走爱斯梅拉达。弓箭队队长敲钟人伽西莫多拦路劫走爱斯梅拉达。弓箭

5、队队长弗比斯闻声赶来，解救了爱斯梅拉达，捉住了敲钟弗比斯闻声赶来，解救了爱斯梅拉达，捉住了敲钟人。第二天，经人。第二天，经“审讯审讯”后，）后，）伽西莫多被带到格伽西莫多被带到格雷沃广场刑台受笞刑，围观群众一再侮辱、咒骂。雷沃广场刑台受笞刑，围观群众一再侮辱、咒骂。克洛德克洛德孚罗洛路过此地，却不加理睬。干渴难耐孚罗洛路过此地，却不加理睬。干渴难耐的伽西莫多三次向围观的人讨水喝，得到的只是戏的伽西莫多三次向围观的人讨水喝，得到的只是戏弄和咒骂。爱斯梅拉达喂水给他喝，伽西莫多干燥弄和咒骂。爱斯梅拉达喂水给他喝，伽西莫多干燥如焚的独眼里，滚出了一大颗眼泪。如焚的独眼里，滚出了一大颗眼泪。爱斯梅拉达

6、爱斯梅拉达v她是作者理想化的美的艺术形象。在她身上她是作者理想化的美的艺术形象。在她身上体现了真善美三者的完美统一。她年轻美丽，体现了真善美三者的完美统一。她年轻美丽，舞姿迷人，以至使人舞姿迷人，以至使人“不能一下子肯定地看不能一下子肯定地看清楚这个女郎究竟是人，是仙，还是天使。清楚这个女郎究竟是人，是仙，还是天使。”她不仅外貌美，而且灵魂更美，她善良热情，她不仅外貌美，而且灵魂更美，她善良热情，一身清白，天真纯洁，对生活充满美好憧憬，一身清白，天真纯洁，对生活充满美好憧憬，对他人富有同情心。对他人富有同情心。克洛德克洛德孚罗洛孚罗洛v本来一心专心于本来一心专心于“圣职圣职”，忽然有一天欣赏，

7、忽然有一天欣赏到爱斯梅拉达的歌舞，于是千方百计要把她到爱斯梅拉达的歌舞，于是千方百计要把她据为己有，对她进行了种种威胁甚至陷害，据为己有，对她进行了种种威胁甚至陷害，同时还为此不惜玩弄卑鄙手段，去欺骗利用同时还为此不惜玩弄卑鄙手段，去欺骗利用他的义子他的义子伽西莫多和学生甘果瓦，眼看无论伽西莫多和学生甘果瓦，眼看无论如何也实现不了占有如何也实现不了占有爱斯梅拉达的罪恶企图，爱斯梅拉达的罪恶企图，最后竟亲手把那可爱的少女送上了绞刑架。最后竟亲手把那可爱的少女送上了绞刑架。这是个道貌岸然而内心丑恶无比的人物。这是个道貌岸然而内心丑恶无比的人物。伽西莫多伽西莫多v外形奇丑而心地善良的悲剧形象。他虽然

8、十外形奇丑而心地善良的悲剧形象。他虽然十分丑陋而且有多种残疾，但心灵却异常高尚分丑陋而且有多种残疾，但心灵却异常高尚纯洁，作者用这个人物的外貌丑与心灵美形纯洁，作者用这个人物的外貌丑与心灵美形成鲜明的对照，而着力揭示了他心灵的美和成鲜明的对照，而着力揭示了他心灵的美和高尚，伽西莫多曾对爱斯梅拉达安慰吟唱：高尚，伽西莫多曾对爱斯梅拉达安慰吟唱：“别望脸形，少女啊，要望那心灵。漂亮的少别望脸形，少女啊，要望那心灵。漂亮的少男心往往丑恶，有些心灵不存在爱情。男心往往丑恶，有些心灵不存在爱情。”1.课文第三段对课文第三段对刑台的描述有刑台的描述有什么作用什么作用?它既展示了情它既展示了情节开展的环境节

9、开展的环境,又写出了周围又写出了周围群众的无聊和群众的无聊和庸俗庸俗.2.刑场是严肃的刑场是严肃的,但是但是,我们在伽西我们在伽西莫多受刑的地方莫多受刑的地方,听到了刺耳的听到了刺耳的笑声笑声,看见了动人的微笑看见了动人的微笑,你能从你能从课文中找出来吗课文中找出来吗?这些笑的内涵这些笑的内涵相同吗相同吗?群众群众 的笑的笑:麻木而嘲讽麻木而嘲讽 伽西莫多伽西莫多 的笑的笑:虔诚而崇敬虔诚而崇敬 爱斯梅拉达的笑爱斯梅拉达的笑:善意而真诚善意而真诚最让你感到震撼的细节是什么？(1)波西米亚姑娘（爱斯梅拉达）：波西米亚姑娘（爱斯梅拉达）：人群中闪开一条路，走出了一位装束奇特人群中闪开一条路，走出了

10、一位装束奇特的姑娘的姑娘她真的迅速走上了石级她真的迅速走上了石级她一言不发地走近那扭着身子枉自躲避她她一言不发地走近那扭着身子枉自躲避她的犯人，从胸前取出一只葫芦，温柔地举的犯人，从胸前取出一只葫芦，温柔地举到那可怜人干裂的嘴边。到那可怜人干裂的嘴边。微笑着把水倒在伽西莫多张着的嘴里微笑着把水倒在伽西莫多张着的嘴里但那姑娘有些疑惑，想起了前一晚那件未但那姑娘有些疑惑，想起了前一晚那件未遂的暴行，便像小孩害怕被野兽咬着似的，遂的暴行，便像小孩害怕被野兽咬着似的，惊恐地把手缩回去了。惊恐地把手缩回去了。爱斯梅拉达为伽西莫多喂水 爱斯梅拉达被伽西莫多劫持过爱斯梅拉达被伽西莫多劫持过,为为什么在伽西莫

11、多遭受笞刑的时候她什么在伽西莫多遭受笞刑的时候她会给他喂水会给他喂水?提示提示:爱丝梅拉达不记前仇爱丝梅拉达不记前仇,以德报怨以德报怨,给伽西莫多喂水给伽西莫多喂水,表现了她的善良表现了她的善良,也表现了也表现了人性之美人性之美v观刑群众不给他水喝的原因是什么呢？v到底是什么原因使人们如此痛恨伽西莫多呢？v有的恨他奸诈，有的恨他丑陋，而以有的恨他奸诈，有的恨他丑陋，而以后一种人的憎恨最为厉害。（第后一种人的憎恨最为厉害。（第35页）页）v中世纪的人民，中世纪的人民，他们长久停留在他们长久停留在原始的无知状态里，停留在道德与智原始的无知状态里，停留在道德与智力的幼稚阶段，力的幼稚阶段，在这种年纪

12、是在这种年纪是没没有怜悯心有怜悯心的。（第的。（第35页）页）v脚镣手铐（还有徒刑和断头台）至今脚镣手铐（还有徒刑和断头台）至今依旧宝贵地在我们这些依旧宝贵地在我们这些文明的温和的文明的温和的有人性的有人性的人中间传下去。（人中间传下去。（P3233）这时，人们看见他一直干燥如焚这时，人们看见他一直干燥如焚的独眼里，滚出一大颗眼泪，沿着那长的独眼里，滚出一大颗眼泪，沿着那长时间被失望弄皱了的难看的脸颊慢慢流时间被失望弄皱了的难看的脸颊慢慢流下来。这也许是那不幸的人生平第一次下来。这也许是那不幸的人生平第一次流出的眼泪流出的眼泪。请分析这滴请分析这滴眼泪眼泪的丰富含义，感悟的丰富含义，感悟“一一

13、滴眼泪中的人性世界滴眼泪中的人性世界”。思考与感悟思考与感悟 感激之泪感激之泪 自责之泪自责之泪 悔恨之泪悔恨之泪 开心之泪开心之泪 觉醒之泪觉醒之泪 爱斯梅拉达的爱斯梅拉达的“水水”异常珍贵异常珍贵：残酷的刑罚没有：残酷的刑罚没有使他流泪，群众的冷嘲热讽与打骂没有使他流使他流泪，群众的冷嘲热讽与打骂没有使他流泪，副主教的忘恩负义没有使他流泪泪，副主教的忘恩负义没有使他流泪而爱而爱斯梅拉达的斯梅拉达的“一滴水一滴水”中透出了人性美的光辉，中透出了人性美的光辉，正是这道人性美的曙光照亮了沉睡在黑夜中的正是这道人性美的曙光照亮了沉睡在黑夜中的善良，唤醒了伽西莫多已经几乎接近僵化的人善良，唤醒了伽西

14、莫多已经几乎接近僵化的人性，生平第一次流出了眼泪。性，生平第一次流出了眼泪。(2)副主教克洛德副主教克洛德孚罗洛孚罗洛 当初收养相貌丑陋的伽西莫多，说明他还是有同当初收养相貌丑陋的伽西莫多，说明他还是有同情心的，现在的他见到伽西莫多受刑，为什么急情心的，现在的他见到伽西莫多受刑，为什么急忙转身走开了？忙转身走开了？明确明确（克洛德（克洛德孚罗洛是小说中最复杂最值得分析的孚罗洛是小说中最复杂最值得分析的人物。）他曾有过善的追求，希望成为优秀的神甫他用人物。）他曾有过善的追求，希望成为优秀的神甫他用温情把弟弟抚养大；用怜悯之心收养了相貌丑陋的伽西温情把弟弟抚养大；用怜悯之心收养了相貌丑陋的伽西莫多

15、；他勤劳朴素，穿着破旧的衣服用功学习。然而他莫多；他勤劳朴素，穿着破旧的衣服用功学习。然而他成了禁欲主义的牺牲品，灵与肉的冲突最终让他逃离了成了禁欲主义的牺牲品，灵与肉的冲突最终让他逃离了上帝，成了魔鬼撒旦的信徒。上帝，成了魔鬼撒旦的信徒。(3)伽西莫多在受刑的时候，人们伽西莫多在受刑的时候，人们“诅诅咒他，嘲笑他，向他叫骂，向他投咒他，嘲笑他，向他叫骂，向他投石子石子”；而在爱斯梅拉达给他喂水的；而在爱斯梅拉达给他喂水的时候，人们又拍手叫好。作者这样时候，人们又拍手叫好。作者这样写的目的是什么？写的目的是什么？提示提示:群众前后的态度十分矛盾，而且变化比较突群众前后的态度十分矛盾，而且变化比

16、较突然，但这样的描写还是合理的。一方面，群众嘲笑、然，但这样的描写还是合理的。一方面，群众嘲笑、辱骂伽西莫多，是因为不知道事情的真相；另一方辱骂伽西莫多，是因为不知道事情的真相；另一方面，作者充分地表现了面，作者充分地表现了“中世纪的人民中世纪的人民”的无知愚昧的无知愚昧和缺乏怜悯同情之心，并通过议论表达了自己的对和缺乏怜悯同情之心，并通过议论表达了自己的对他们的不满和讽刺，但这并不能说明这些他们的不满和讽刺，但这并不能说明这些“中世纪中世纪的人民的人民”完全丧失了人性。爱斯梅拉达的举动，唤完全丧失了人性。爱斯梅拉达的举动，唤醒了他们人性中的良知，是完全可以理解的。这既醒了他们人性中的良知，是

17、完全可以理解的。这既是歌颂了美好人性的力量，也是对美好人生的呼唤。是歌颂了美好人性的力量，也是对美好人生的呼唤。/也有人认为，爱斯梅拉达给伽西莫多喂水，群众也有人认为，爱斯梅拉达给伽西莫多喂水，群众不是欢呼，而是起哄。从小说不是欢呼，而是起哄。从小说“那情景无论如何是那情景无论如何是很动人的很动人的”“观众也都被感动了观众也都被感动了”等描述可以肯定，等描述可以肯定，这是发自内心的欢呼，而不是起哄。这是发自内心的欢呼，而不是起哄。鲁迅笔下的鲁迅笔下的v“看客看客”呐喊呐喊自序自序 v其时正当日俄战争的时候，关于战事的画片其时正当日俄战争的时候，关于战事的画片自然也就比较的多了，我在这一个讲堂中

18、，自然也就比较的多了，我在这一个讲堂中，便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。有便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，中国人了，一个绑在中间，许多人站在左右，一个绑在中间，许多人站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。来赏鉴这示众的盛举的人们。药药 没有多久，又见几个兵，在那边走动；衣服

19、没有多久，又见几个兵，在那边走动；衣服前后的一个大白圆圈，远地里也看得清楚，走前后的一个大白圆圈，远地里也看得清楚，走过面前的，并且看出号衣上暗红的镶边。过面前的，并且看出号衣上暗红的镶边。一阵脚步声响，一眨眼，已经拥过了一大簇人。一阵脚步声响，一眨眼，已经拥过了一大簇人。那三三两两的人，也忽然合作一堆，潮一般向那三三两两的人，也忽然合作一堆，潮一般向前进前进；将到丁字街口，便突然立住，簇成一个；将到丁字街口，便突然立住，簇成一个半圆。半圆。老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏

20、住了的，向上提着。了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。且看且看祝福祝福里这段描写：祥林嫂的阿里这段描写：祥林嫂的阿毛不幸被狼吃了，她到处向人倾诉自己的痛毛不幸被狼吃了，她到处向人倾诉自己的痛苦；人们如何反应？苦；人们如何反应？“有些老女人没有在街有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那

21、停在眼角上的眼泪，叹息一番，满齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。足的去了，一面还纷纷的评论着。”在美与丑的看台上，你看到了多少美与丑的在美与丑的看台上，你看到了多少美与丑的对比？对比？伽西莫多的美与丑、伽西莫多与爱斯梅拉达、伽西莫多的美与丑、伽西莫多与爱斯梅拉达、伽西莫多与副主教克洛德、爱斯梅拉达与群众、伽西莫多与副主教克洛德、爱斯梅拉达与群众、群众前后表现的对比。群众前后表现的对比。1、外表丑陋与2、外貌丑陋无比与3、善良朴实与4、善良有同情心与5、嘲笑、辱骂与内心善良懂得感恩漂亮迷人自私阴险麻木无知、糊涂变态肯定、赞赏总结：总结：一滴眼泪一滴眼泪 一滴水一

22、滴水悔恨之泪悔恨之泪美美善良之心伽西莫多伽西莫多爱斯梅拉达爱斯梅拉达刑台愚昧无知愚昧无知自私狠毒围观者围观者副主教副主教丑丑鲜明的对比鲜明的对比突出的主题突出的主题 美与丑的分辨是一个很困难的过美与丑的分辨是一个很困难的过程，不能为表面的假象所迷惑。程，不能为表面的假象所迷惑。”小小的刑台，既是对伽西莫多肉小小的刑台，既是对伽西莫多肉体的惩罚，又是对中世纪人们灵体的惩罚，又是对中世纪人们灵魂的拷问。小小看台，大千世界，魂的拷问。小小看台，大千世界，人性的复杂、善恶、美丑展现无人性的复杂、善恶、美丑展现无遗。愿我们每个人都能在人生美遗。愿我们每个人都能在人生美丑的看台上，尽显自身的精彩！丑的看台上，尽显自身的精彩！世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空比世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空比天空更宽阔的是人的心灵。天空更宽阔的是人的心灵。-雨果雨果 课外作业：结合生活实际，谈谈你对人性中“美与丑”的认识。士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德地球无时不刻都在运动，一个人不会永远处在倒霉的位置。种庄稼要不务农时，教育孩子要适时早教，才能收到事半功倍的效果。雪苏谁不向前看，谁就会面临许多困难。实现梦想比睡在床上的梦想更灿烂。得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。左拉