中国古代诗歌散文欣赏-《大铁椎传》课件21张.pptx

1、 魏禧椎zhu构成高等动物背部中央骨柱的短骨：骨。脊。颈。胸。尾。椎chu敲打东西的器具：铁。木。鼓。敲打，用椎打击：鼓。杀。心泣血（形容极度悲痛的样子）。愚钝，朴实：鲁。椎心泣血chuxnqxu解释椎心：捶胸脯；泣血：哭得眼中流血。捶拍胸膛，哭泣出血。形容非常悲痛。学习目标：学习目标：积累：常见实词、虚词及相关文学常识；积累：常见实词、虚词及相关文学常识；理解：传主的事迹与精神风貌；理解：传主的事迹与精神风貌；探讨：作者写作的原因，文章的写作特。探讨：作者写作的原因，文章的写作特。大铁椎大铁椎(chu)传传明代：魏禧大铁椎，不知何许人。北平陈子灿省兄河南，与遇宋将军家。宋，怀庆青华镇人，工技

2、击，七省好事者皆来学，人以其雄健，呼宋将军云。宋弟子高信之，亦怀庆人，多力善射，长子灿七岁，少同学，故尝与过宋将军。时座上有健啖客，貌甚寝，右胁夹大铁椎，重四五十斤，饮食拱揖不暂去。柄铁折叠环复，如锁上练，引之长丈许。与人罕言语，语类楚声。扣其乡及姓字，皆不答。既同寝，夜半，客曰：“吾去矣！”言讫不见。子灿见窗户皆闭，惊问信之。信之曰：“客初至，不冠不袜，以蓝手巾裹头，足缠白布，大铁椎外，一物无所持，而腰多白金。吾与将军俱不敢问也。”子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。一日，辞宋将军曰：“吾始闻汝名，以为豪，然皆不足用。吾去矣！”将军强留之，乃曰：“吾数击杀响马贼，夺其物，故仇我。久居，祸且及汝。今夜

3、半，方期我决斗某所。”宋将军欣然曰：“吾骑马挟矢以助战。”客曰：“止！贼能且众，吾欲护汝，则不快吾意。”宋将军故自负，且欲观客所为，力请客。客不得已，与偕行。将至斗处，送将军登空堡上，曰：“但观之，慎弗声，令贼知也。”时鸡鸣月落，星光照旷野，百步见人。客驰下，吹觱篥数声。顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。一贼提刀突奔客，客大呼挥椎，贼应声落马，马首裂。众贼环而进，客奋椎左右击，人马仆地，杀三十许人。宋将军屏息观之，股栗欲堕。忽闻客大呼曰：“吾去矣。”尘滚滚东向驰去。后遂不复至。小序庚戌十一月，予自广陵归，与陈子灿同舟。子灿年二十八，好武事，予授以左氏兵谋兵法，因问：“数游南北，逢异

4、人乎？”子灿为述大铁椎，作大铁椎传。异人奇异在哪里？大铁椎大铁椎(chu)传传明代：魏禧大铁椎，不知何许人。北平陈子灿省兄河南，与遇宋将军家。宋，怀庆青华镇人，工技击，七省好事者皆来学，人以其雄健，呼宋将军云。宋弟子高信之，亦怀庆人，多力善射，长子灿七岁，少同学，故尝与过宋将军。段意：时座上有健啖客，貌甚寝，右胁夹大铁椎，重四五十斤，饮食拱揖不暂去。柄铁折叠环复，如锁上练，引之长丈许。与人罕言语，语类楚声。扣其乡及姓字，皆不答。段意：既同寝，夜半，客曰：“吾去矣！”言讫不见。子灿见窗户皆闭，惊问信之。信之曰：“客初至，不冠不袜，以蓝手巾裹头，足缠白布，大铁椎外，一物无所持，而腰多白金。吾与将军

5、俱不敢问也。”子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。段意：相识特点言行一日，辞宋将军曰：“吾始闻汝名，以为豪，然皆不足用。吾去矣！”将军强留之，乃曰：“吾数击杀响马贼，夺其物，故仇我。久居，祸且及汝。今夜半，方期我决斗某所。”宋将军欣然曰：“吾骑马挟矢以助战。”客曰：“止！贼能且众，吾欲护汝，则不快吾意。”宋将军故自负，且欲观客所为，力请客。客不得已，与偕行。将至斗处，送将军登空堡上，曰：“但观之，慎弗声，令贼知也。”时鸡鸣月落，星光照旷野，百步见人。客驰下，吹觱篥数声。顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。一贼提刀突奔客，客大呼挥椎，贼应声落马，马首裂。众贼环而进，客奋椎左右击，人马仆地，杀三

6、十许人。宋将军屏息观之，股栗欲堕。忽闻客大呼曰：“吾去矣。”尘滚滚东向驰去。后遂不复至。段意：与人决斗一、找出句中的通假字：1、扣其乡及姓字，皆不答。二、指出句中“古今异义”的词：1、子灿见窗户皆闭窗户：古义：窗子和门今义：窗子2、力请客请客：古义：请求客人今义：请人吃饭或其他“扣”通“叩”，询问三、找出句中的活用的词，说明活用方式并解释：1、不冠不袜2、故仇我3、贼二十余骑四面集4、客奋椎左右击5、则不快吾意冠、袜：名词作动词，戴帽、穿袜冠、袜：名词作动词，戴帽、穿袜仇：意动用法，以仇：意动用法，以.为仇敌为仇敌四面：名词作状语，从四面。四面：名词作状语，从四面。左右：名词作状语，从左右两侧

7、左右：名词作状语，从左右两侧快：使动用法，使快：使动用法，使.感到痛快感到痛快四、解释蓝色词语：1、貌甚寝（形容词，丑陋。）既同寝（动词，睡眠。）2、多力善射（名词，气力。）力请客（副词，极力。）3、不知何许人（名词，处所，地方。）杀三十许人（表示大约的数量。）引之长丈许（表示大约的数量。）4、吾骑马挟矢以助战（动词，骑。）贼二十余骑四面集（名词，骑马的人）5、祸且及汝（将要、将会）贼能且众（而且）且欲观客所为（并且）6、故尝与过宋将军（副词，因此）宋将军故自负（副词，本来）7、省兄河南（动词，探望）七省好事者皆来学（名词，省份）探究一：人物形象：探究二：塑造人物的手法：探究三：塑造人物的目的

8、、写作主旨：本本文的传主神秘莫测，带有传奇色彩，在行文中，文的传主神秘莫测，带有传奇色彩，在行文中，我们可以从一些标志性的短语来看看。我们可以从一些标志性的短语来看看。不不知何许人知何许人-饮食拱揖饮食拱揖不不暂去暂去-皆皆不不答答-言讫言讫不不见见-不不冠冠不不袜袜-俱俱不不敢问也敢问也-然皆然皆不不足用足用-则则不不快吾意快吾意-客客不不得已得已-后遂后遂不不复至复至如作者以如作者以“不不”字串起全文：字串起全文：食量之异食量之异容貌之异容貌之异武器之异武器之异态度之异态度之异言谈之异言谈之异装束之异装束之异行动之异行动之异 真乃七异（奇异）也！真乃七异（奇异）也！作者定要读者疑团满腹之后

9、才去将疑案一一作者定要读者疑团满腹之后才去将疑案一一揭开，让读者睁眼将揭开，让读者睁眼将“异人异人”的庐山真面目的庐山真面目看个清楚。看个清楚。大铁椎是一个大铁椎是一个警惕性高、性格深沉、粗犷朴实、豪放坦诚，警惕性高、性格深沉、粗犷朴实、豪放坦诚，（性格性格）身怀绝技、行踪飘忽、嫉恶如仇、勇力过人、武艺）身怀绝技、行踪飘忽、嫉恶如仇、勇力过人、武艺高强，（高强，（能力能力）有抱负、有知人之明，失望于现实而又执著）有抱负、有知人之明，失望于现实而又执著于理想追求、矢志不渝、奋发自图（于理想追求、矢志不渝、奋发自图（品质品质）的）的侠义之士。侠义之士。文中三处文中三处“吾去矣吾去矣”，有什，有什么

10、作用？么作用？三次三次“吾去矣吾去矣”是在三个不同的场合说的，既充是在三个不同的场合说的，既充分表现了大铁椎侠客的性格特点，行踪飘忽、嫉分表现了大铁椎侠客的性格特点，行踪飘忽、嫉恶如仇；又推动了故事情节的发展。尤其第三次恶如仇；又推动了故事情节的发展。尤其第三次是在他与贼决斗之后是在他与贼决斗之后“大呼大呼”的，更充分表现了的，更充分表现了大铁椎的英雄气概和豪爽气魄。大铁椎的英雄气概和豪爽气魄。宋将军这一人宋将军这一人物有哪些特点，物有哪些特点，对表现大铁椎起到的作用？对表现大铁椎起到的作用？工技工技击、皆来学、雄健、击、皆来学、雄健、不敢问、力请客、屏不敢问、力请客、屏息息观、股观、股粟欲堕

11、粟欲堕 衬托大铁椎勇猛过人衬托大铁椎勇猛过人 不足用不足用 “鸡鸣月落，星光照旷野，百步见人鸡鸣月落，星光照旷野，百步见人”环境描写在文中有何作用？环境描写在文中有何作用？阴森环境渲染肃杀气氛，烘托大铁椎从容上阵、沉着应战的英勇。阴森环境渲染肃杀气氛，烘托大铁椎从容上阵、沉着应战的英勇。以强盗人员之众，来势之凶衬托大铁椎的非凡气概和势不可挡以强盗人员之众，来势之凶衬托大铁椎的非凡气概和势不可挡的神威。的神威。魏禧（1624年 1681年），字叔子，一字冰叔，号裕斋，亦号勺庭先生。明末清初著名的散文家。与侯方域、汪琬合称明末清初三大家。内容多表彰民族大义，叙事简洁，又善议论。魏禧与兄祥、弟礼，都

12、能文章，世称“三魏”。魏禧在明亡后隐居翠微峰。后出游江南，入浙中，以文会友结纳贤豪，以图恢复。康熙17年（公元1678年）清政府欲选他作官，他托病不就。他的文章多颂扬民族气节人事，表现出浓烈的民族意识。魏禧的传记文：魏禧散文中最著名的是传记文，通过作传涉及到社会生活许多方面。他描绘过明季酷烈的朝政；对大吏贪纵、小吏峻削、细民无依、官逼民反的阶级矛盾有着清醒的认识。而主要是他深抱亡国之痛，为抗敌殉国和坚持志节之士作传，有些传记写山林隐逸、侠客壮士的义行异事。有行踪飘忽、清高磊落的隐士，有勇武非凡、不为世用的力士。作者希望有一个像大铁椎一样的英雄出现，完成他反清复明的夙愿。困难重重，举步维艰，革命

13、未能成功，也不愿侍奉清朝。表现他可贵的民族精神和高尚的节操。作者希望有一个像大铁椎一样的英雄出现，完成他作者希望有一个像大铁椎一样的英雄出现，完成他反清复明反清复明的夙愿。困难重重，的夙愿。困难重重，举步维艰，革命未能成功，也举步维艰，革命未能成功，也不愿侍奉清朝不愿侍奉清朝。表现他可贵的。表现他可贵的民族精神和高尚的民族精神和高尚的节操节操。作者简介：总结：总结：1 1、人物形象：、人物形象：大铁椎是一个大铁椎是一个警惕性高、性格深沉、粗犷朴实、豪放坦诚，警惕性高、性格深沉、粗犷朴实、豪放坦诚，（性格性格）身怀绝技、行踪飘忽、嫉恶如仇、勇力过人、武艺）身怀绝技、行踪飘忽、嫉恶如仇、勇力过人、

14、武艺高强，（高强，（能力能力）有抱负、有知人之明，失望于现实（）有抱负、有知人之明，失望于现实（身怀绝技却不为世所用）而又执著于理想追求、矢志不渝、奋发自图）而又执著于理想追求、矢志不渝、奋发自图（品质品质）的）的侠义之士。侠义之士。2 2、写作手法：、写作手法：正正面描写面描写：肖像、语言（对话）、动作：肖像、语言（对话）、动作侧侧面描写面描写：环境渲染、侧面衬托等艺术手法烘托人物形象。：环境渲染、侧面衬托等艺术手法烘托人物形象。3 3、文章主旨：、文章主旨：作者在纪实的同时也增加了一些艺术的想象和虚构，塑造出作者在纪实的同时也增加了一些艺术的想象和虚构，塑造出了一个丰满的侠客、大力士的英雄

15、形象，透露了对社会现实了一个丰满的侠客、大力士的英雄形象，透露了对社会现实的不满和人才不为世所用的感慨。的不满和人才不为世所用的感慨。武功盖世：武功盖世：身怀绝技，十八般武艺样样精通；身怀绝技，十八般武艺样样精通；不畏强权：不畏强权：惩恶扬善，伸张正义，替天行道；惩恶扬善，伸张正义，替天行道；扶危济贫：扶危济贫：除暴安良，路见不平拔刀相助；除暴安良，路见不平拔刀相助；重情重义：重情重义：为朋友两肋插刀，出生入死；为朋友两肋插刀，出生入死；逍遥自在：逍遥自在：浪迹天涯，四海为家；浪迹天涯，四海为家；快意恩仇，忍辱负重：快意恩仇，忍辱负重：君子报仇十年不晚。君子报仇十年不晚。因情而生，为义而死因情

16、而生，为义而死 乐善好施乐善好施 舍生取义舍生取义 杀杀身成仁身成仁 义愤填膺义愤填膺 侠肝义胆侠肝义胆 锄强扶弱锄强扶弱.侠义精神内涵：侠义精神内涵：古代社会，法律制度不健全，社会的很多弱势群体无法得古代社会，法律制度不健全，社会的很多弱势群体无法得到及时的救助，侠客到及时的救助，侠客们抱们抱打不平、救危解困，无疑受到人打不平、救危解困，无疑受到人们的爱戴，不管是东方社会的们的爱戴，不管是东方社会的“江湖大侠江湖大侠”还是西方的还是西方的“佐罗佐罗”，都是在寻求社会的公正和帮助弱势群体。换句，都是在寻求社会的公正和帮助弱势群体。换句话说，话说，“侠义精神侠义精神”并非挑战或者推翻现有的社会制

17、度或并非挑战或者推翻现有的社会制度或者法制裁判，而是对国家制度出现空白后的一种民间力量者法制裁判，而是对国家制度出现空白后的一种民间力量的补救的补救。单个的。单个的“侠义精神侠义精神”体现在救助困难群体，而放体现在救助困难群体，而放大了的大了的“侠义精神侠义精神”则是民间力量和声音对国家和社会的则是民间力量和声音对国家和社会的一种责任和态度。所谓：一种责任和态度。所谓：“为国为民，侠之大者！为国为民，侠之大者！”在没找到重新开始的理由前，别给自己太多退却的借口。就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。因为穷人很多，并且穷人没有钱，所以，他们才会在网络上聊天抱怨，消磨时间。别忘了答应自己要做

18、的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过；不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以只好成了最熟悉的陌生人。努力吧，只有站在足够的高度才有资格被仰望。渐渐淡忘那些过去，不要把自己弄的那么压抑。往往原谅的人比道歉的人还需要勇气。因为爱，割舍爱，这种静默才是最深情的告白，但愿你能明白。某些时光已成过往，是我再也回不去的远方。不要把自己的伤口揭开给别人看，世界上多的不是医师，多的是撒盐的人。这世界，比你不幸的人远远多过比你幸运的人，路要一步步走，虽然到达终点的那一步很激动人心，但大部分的脚步是平凡甚至枯燥的，但没有这些脚步，或者耐不住这些平凡枯燥，你终归是无法

19、迎来最后的那些激动人心。一个人害怕的事，往往是他应该做的事。每个人都会有乐观的心态，每个人也会有悲观的现状，可事实往往我们只能看到乐观的一面，却又无视于悲观的真实。从来没有人喜欢过悲观，也没有人能够忍受悲观，这就是人生。好像是人开始成长就会缅怀过去，无论是幸福或是悲伤，苍白或是绚烂，都会咀嚼出新的滋味。要让事情改变，先改变我自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好。当日子成为照片当照片成为回忆，我们成了背对背行走的路人，沿着不同的方向，固执的一步步远离，再也没有回去的路。想要别人尊重你，首先就要学会尊重别人。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，

20、更是微不足道。生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。感谢上天我所拥有的，感谢上天我所没有的。成功的道路千万条，成功的人生也有千万种，选对适合自己的那条路，走好自己的每段人生路，你一定会是下一个幸福宠儿。活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。每一次轻易的放弃，都是人生的一处败笔。什么时候也不要放弃希望，越是险恶的环境越要燃起希望的意志。现实会告诉你，没有比记忆中更好的风景，所以最好的不要故地重游。有些记忆就算是忘不掉，也要假装记不起。理想很丰满，现实很骨感。我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。舞台上要尽情表演，赛场上要尽力拼搏，工

21、作中要任劳任怨，事业上要尽职尽责。今天的困苦为了明天的享乐，今天的抗争为了明天的收获！积德为产业，强胜于美宅良田。爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。爱有两种，一种是抓住，你紧张他也紧张；一种是轻松拖住，你舒服他也舒服。哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。原来爱情不是看见才相信，而是相信才看得见。磨难是化了妆的幸福。如果你明明知道这个故事的结局，你或者选择说出来，或者装作不知道，万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害，选择沉默比选择坦白要痛多了。我爱自己的内心，慢慢通过它，慢慢抵达世界，或者，抵达你。别跟我说，时间会让我忘记一切，时间不会改变痛，只会让

22、我适应痛。人生不容许你任性，接受现实，好好努力。曾经以为爱情是甜蜜，幸福的，不知道它也会伤人，而且伤的很痛，很痛。人生，一分钟的成功，付出的代价却是好些年的失败。时间几乎会愈合所有事情，请给时间一点时间。蚁穴虽小，溃之千里。多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是失败。太完美的爱情，我不相信，途中聚聚散散难舍难分，终有一天会雨过天晴。我分不清东南西北，却依然固执的喜欢乱走。若是得手，便是随手可丢；若是得不到，就会想占有。爱情不是寻找共同点，而是学会尊重不同点。总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了狠多，我总是一个人难过,3

23、、戏路如流水，从始至终，点滴不漏。一路百折千回，本性未变，终归大海。一步一戏，一转身一变脸，扑朔迷离。真心自然流露，举手投足都是风流戏。一旦天幕拉开，地上再无演员。相信自己有福气，但不要刻意拥有；相信自己很坚强，但不要拒绝眼泪；相信世上有好人，但一定要防范坏人；相信金钱能带来幸福，但不要倾其一生；相信真诚，但不要指责所有虚伪；相信成功，但不要逃避失败；相信缘分，但不要盲目等待；相信爱情，但不要求全责备；相信上帝，但别忘了锁上门。一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌。最后你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了明明说着看开了，放下了，每次却总是不自觉的想起那个给与温暖的人；

24、每每又总是在微笑沉醉时看到了现实，想到了伤痛，然后，冷的感觉再也暖和不起来了，如此反复，心，终于累了，现实就是这样。我曾经醉过，却又最终醒来，我正在行走，却找不到方向。有些人，注定是等待别人的，有些人，注定是被人等的。一件事，再美好，你做不到，也要放弃；一个人，再留恋，不属于你，也要离开。每个人的生命都免不了缺憾，最真的幸福，莫过于一杯水、一块面包、一张床，还有一双无论风雨，都和你十指相扣的手。有些伤痕，划在手上，愈合后就成了往事；有些伤痕，划在心上，哪怕划得很轻，也会留驻于心；有些人，近在咫尺，却是一生无缘的生命中，似乎总有一种承受不住的痛；有些遗憾，注定了要背负一辈子。生命中，总有一些精美

25、的情感在我们身边跌碎，然而那些裂痕却留在了岁暮回首的刹那。这世界并不是所有的东西都符合想象，有些时候，山是水的故事，云是风的故事；也有些时候，星不是夜的故事，情不是爱的故事，许多人走着走着就散了，许多事看着看着就淡了，许多梦做着做着就断了，许多泪流着流着就干了。人生，原本就是风尘中的沧海桑田，只是，回眸处，世态炎凉演绎成了苦辣酸甜。正所谓“独乐乐不如众乐乐。”不错的！当玫瑰离开了原主人的手里，并实现了更有意义的价值。此刻，送人玫瑰这定是开心的，得玫瑰者亦如此。即使，手中已没了那朵玫瑰，但是，那份淡淡的清香仍留在我的手中，久去不散。事情是微小的，精神却是需要发扬光大的。正悟人生戏，邪悟戏人生。水

26、里火里的舞台，挣扎煎熬的表演。你方唱罢我登台，延续千万年，天地一舞台。人类是主角，万物为道具。演绎逼真情节，忘记本来面目。辛辛苦苦，轮回演出，期望完美谢幕。人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。人最愚蠢的，并不是没有发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去。人最寂寞的，并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。人生这条路上，能走多远，看到怎样的风景，能遇上谁，邂逅怎样的缘分，皆无定数。我们能做的，就是选择后不抛弃，放手后不愧悔。心似莲花，瓣瓣沁香。人生有太多的遇见，擦肩而过是一种遇见，刻骨铭心是一种遇见。有很多时候，看见的，看不见了；记住的，遗忘了。无论在对的时间遇

27、见错的人，还是在错的时间遇见对的人，对于心灵，都是一次历练。人生短短数年，然后就都会陆续离开这个世界。离开的时候，纵使生前过着无比奢华和享受的生活，死后依然是掩埋在一抔黄土之下，依旧会被蛆虫啃噬最终腐烂。而百年之后，将不会再有人记起你，不会再有人记起你所走过的路，不会再记起你生前的成就以及所享受过的生活人们所能记起你的也仅仅是在你的有生之年而已。难过的时候，给自己一个微笑，那是一份洒脱；吃亏的时候，给自己一个微笑，那是一份淡然；失败的时候，给自己一个微笑，那是一份自信；被误解的时候，给自己一个微笑，那是一份大气；无奈的时候，给自己一个微笑，那是一份达观；痛苦的时候，给自己一个微笑，那是一份解脱真正的勇者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪微笑奔跑的人！