乡土情结课件二十五.ppt

1、小时候小时候 乡愁是一枚小乡愁是一枚小小的邮票小的邮票 我在这头我在这头 母亲在那头母亲在那头 长大后长大后 乡愁是一张窄乡愁是一张窄窄的船票窄的船票 我在这头我在这头 新娘在那头新娘在那头 后来啊后来啊 乡愁是一方矮矮的坟乡愁是一方矮矮的坟墓墓 我在外头我在外头 母亲在里头母亲在里头 而现在而现在 乡愁是一湾浅浅的海乡愁是一湾浅浅的海峡峡 我在这头我在这头 大陆在那头大陆在那头 乡愁乡愁 余光中余光中 柯灵柯灵原名高季琳，浙江绍兴人，原名高季琳，浙江绍兴人，现代著名作家。现代著名作家。少时因家贫少时因家贫失学，靠刻苦自学，走上了失学，靠刻苦自学，走上了文学道路。文学道路。1926年发表了第年

2、发表了第一篇作品一篇作品叙事诗叙事诗织布的织布的女人女人,主要著作有主要著作有遥夜集遥夜集暖流暖流等。他始终关注现等。他始终关注现实，针砭时弊，以散文体察实，针砭时弊，以散文体察世味，以剧作缩写世态。他世味，以剧作缩写世态。他精心锤炼语言，以创作严谨精心锤炼语言，以创作严谨见称。见称。写作背景写作背景 作为一位世纪文化老人，柯灵早年辗作为一位世纪文化老人，柯灵早年辗转各地，饱受战争与灾难的离乱之苦，转各地，饱受战争与灾难的离乱之苦，对家园之思有特别的体会。因此，在对家园之思有特别的体会。因此，在香港文学香港文学创刊七周年之际，柯灵创刊七周年之际，柯灵怀着真挚深厚的情感写下了怀着真挚深厚的情感写

3、下了乡土情乡土情结结这篇散文。这篇散文。我生长在一个小市镇上。我生长在一个小市镇上。这市镇有水村的秀逸，小河萦绕，这市镇有水村的秀逸，小河萦绕，长年不倦地作着絮语，仿佛诗人穹深的长年不倦地作着絮语，仿佛诗人穹深的独白。水是清澈的，春来水面飘着玲珑独白。水是清澈的，春来水面飘着玲珑的浮萍；一到冬天，满河是嫩绿的菜叶。的浮萍；一到冬天，满河是嫩绿的菜叶。桨声终夜不断。桨声终夜不断。我常常做怀乡的梦，梦魂像浮萍，我常常做怀乡的梦，梦魂像浮萍，兀自在那小镇的河上荡漾。兀自在那小镇的河上荡漾。柯灵柯灵解题解题“情结情结”一词在字典上的解释：一词在字典上的解释：心中的感情纠葛；心中的感情纠葛；深藏心底的感

4、情。深藏心底的感情。注意读准下列字音：注意读准下列字音：魂牵梦魂牵梦萦萦 桑桑梓梓 忐忑忐忑不安不安 屹屹立立 怯怯生生生生 搭搭讪讪 悠悠邈邈 崎岖崎岖 铩铩羽而归羽而归 三三匝匝 谪谪居居 欷歔欷歔 发发轫轫 濠濠水水 翰翰苑苑 褪褪色色 yngztn tyqishnmioq qzshzhx xrnhoyunshi 田田塍塍 安土安土重重迁迁 蕞蕞尔尔 灯灯灺灺 方兴未方兴未艾艾 自怨自自怨自艾艾 缔缔造造 谛谛听听 杀杀戮戮 侘傺侘傺 翘翘首首 衣衣绣夜行绣夜行（chng）（zu）（i）（d）（d）（l）ioyyzhngxi（chch）通过对故乡梅花的关切，表达对故乡的通过对故乡梅花的关

5、切，表达对故乡的思念思念引出文章主题引出文章主题乡土情结乡土情结 杂诗杂诗 （王维（王维）君自故乡来，应知故乡事。君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。来日绮窗前，寒梅著花未。【注解注解】来日：指动身前来的那天绮窗：雕来日：指动身前来的那天绮窗：雕饰精美的窗子。饰精美的窗子。著花：开花。著花：开花。【思考思考】文章开头的王维的诗直接写了什么？间文章开头的王维的诗直接写了什么？间接表达的是什么？有何作用？接表达的是什么？有何作用？原来姹紫嫣红开遍原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。似这般都付与断井颓垣。良良辰美景奈何天辰美景奈何天,赏心乐事谁家院赏心乐事谁家院 【说明说明】这是汤显

6、祖这是汤显祖牡丹亭牡丹亭“游园游园”中的一支曲中的一支曲子。赞叹春色美好，但又想到自己的一腔春愁无处子。赞叹春色美好，但又想到自己的一腔春愁无处排遣，良辰美景尤在，但赏心乐事却不知在谁家谁排遣，良辰美景尤在，但赏心乐事却不知在谁家谁院。院。夜雨寄北夜雨寄北 李商隐李商隐 君问归期未有期，君问归期未有期，巴山夜雨巴山夜雨涨秋池。涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。【注释】寄北：一作【注释】寄北：一作“寄内寄内”，“内内”，指妻子。，指妻子。巴山：泛指巴蜀地区。巴山：泛指巴蜀地区。【说明说明】独剪残烛，夜深不寐，在淅沥的巴山秋雨声独剪残烛，夜深不寐，在淅沥的巴山

7、秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越了这一切去写作者却跨越了这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是未于是未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！味无穷！旅次朔方旅次朔方 刘皂刘皂

8、 客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。这是一首写这是一首写羁旅愁情的七绝羁旅愁情的七绝。前二句写前二句写久客并州的感触久客并州的感触。作者客居并州已十年，。作者客居并州已十年，十年是一个很长的时间，所积累起来的乡愁，对一个异十年是一个很长的时间，所积累起来的乡愁，对一个异乡客居的人来说，是煎熬得够难受的，乡客居的人来说，是煎熬得够难受的，“归心日夜忆咸归心日夜忆咸阳阳”，深刻地表现了作者日夜思乡的愁苦心情。，深刻地表现了作者日夜思乡的愁苦心情。可是，命运好象与诗人作对似的，他非但不能回咸可是，命运好象与

9、诗人作对似的，他非但不能回咸阳，反而又踏上更遥远的征程。阳，反而又踏上更遥远的征程。后二句接着写后二句接着写北渡桑乾河后的心情北渡桑乾河后的心情。桑乾河离并州桑乾河离并州二百余里，由此北行，便是荒寒的朔漠地带，这对诗人二百余里，由此北行，便是荒寒的朔漠地带，这对诗人来说，无异于是远去天涯，这思乡之情，变得更为深重来说，无异于是远去天涯，这思乡之情，变得更为深重了。了。渡汉江渡汉江 宋之问宋之问 岭外音书断，经冬复历春。岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。近乡情更怯，不敢问来人。【注解注解】汉江：即汉水，这里指流经湖北汉江：即汉水，这里指流经湖北襄阳附近的一段汉水。岭外：五岭以南的地

10、区，襄阳附近的一段汉水。岭外：五岭以南的地区，即今广东、广西一带。即今广东、广西一带。【评析评析】此诗为宋之问从泷州（今广东罗定）贬所此诗为宋之问从泷州（今广东罗定）贬所逃归，途经汉江时所作。诗人被贬岭外，家中音讯早已逃归，途经汉江时所作。诗人被贬岭外，家中音讯早已中断，漫漫严冬过去，又经历一个春天。战祸频仍，父中断，漫漫严冬过去，又经历一个春天。战祸频仍，父母年迈，都使诗人归心似箭。可是，离家越近，越怕听母年迈，都使诗人归心似箭。可是，离家越近，越怕听到不好的消息。到不好的消息。“怯怯”、“不敢不敢”，将欲问又不敢问，将欲问又不敢问，复杂微妙的心理极真切地表达了出来。复杂微妙的心理极真切地表

11、达了出来。长干行（其一）长干行（其一）崔颢崔颢 君家何处住？妾住在横塘。君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。停船暂借问，或恐是同乡。【注解注解】（1 1）长干行：一作）长干行：一作“长干曲长干曲”，属乐府，属乐府建建筑材料曲歌辞筑材料曲歌辞，原为长江下游一带的民歌，内容多写，原为长江下游一带的民歌，内容多写船家妇女生活的。（船家妇女生活的。（2 2）君：你，指男方。（）君：你，指男方。（3 3）妾：女）妾：女子自称。横塘：堤名。三国时吴国，沿秦淮河南筑堤至子自称。横塘：堤名。三国时吴国，沿秦淮河南筑堤至长江口，称为横塘。旧址在今南京市西南。（长江口，称为横塘。旧址在今南京市西南。（

12、4 4）借问：）借问：请问别人。（请问别人。（5 5）或恐：也许，表示猜测的意思。）或恐：也许，表示猜测的意思。【评析评析】从文字上看写得极为朴实平白，并不深奥，从文字上看写得极为朴实平白，并不深奥，但情感真挚，清新自然。此诗用白描的方式塑造了一位但情感真挚，清新自然。此诗用白描的方式塑造了一位船家女船家女大胆、热情和聪慧大胆、热情和聪慧的形象。的形象。长干曲长干曲(其二其二)崔颢崔颢 家临九江水，来去九江侧。家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。同是长干人，生小不相识。【诗文诗文】我家临着九江水，来往在九江边。我们我家临着九江水，来往在九江边。我们虽然同是长干人，从小却没有见过面。

13、虽然同是长干人，从小却没有见过面。【注解注解】九江：指长江下游一段。九江：指长江下游一段。【评析评析】这是一首男子应答的诗，是针对着这是一首男子应答的诗，是针对着“长长干行干行(其一其一)”中女子的问题而回答的。男子回答得中女子的问题而回答的。男子回答得坦率诚恳，一句坦率诚恳，一句“生小不相识生小不相识”表面是惋惜没能表面是惋惜没能青梅竹马，实际是青梅竹马，实际是相见恨晚心情的表现，流露出相见恨晚心情的表现，流露出强烈的艺术感染力。强烈的艺术感染力。本诗与本诗与“长干行长干行(其一其一)”都具有浓郁的民歌风都具有浓郁的民歌风味，浪漫热烈，朴素健康，称得上上乘之作。味，浪漫热烈，朴素健康，称得上

14、上乘之作。（1）写出了每个人的心里，都有）写出了每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。突出中华民一方魂牵梦萦的土地。突出中华民族的乡土情结的久远。族的乡土情结的久远。（2）充实了文章内容，加强了文）充实了文章内容，加强了文采和诗意采和诗意。文章引用大量古诗，有何作用？文章引用大量古诗，有何作用？问题问题1:1:第一段写了什么？第一段写了什么？请用一句话概括内容。请用一句话概括内容。这一段有何关键词？要特别注意，要这一段有何关键词？要特别注意，要圈出来，跟段意有关的？圈出来，跟段意有关的？情结情结深藏心底的感情深藏心底的感情 乡土情结乡土情结深藏于心底深藏于心底的对故乡的对故乡魂魂牵梦萦牵梦萦的

15、的随时随地随时随地都会引发的都会引发的永不褪永不褪色色的情感。的情感。第二段写在家乡度过童年，童第二段写在家乡度过童年，童年时期打上了家乡的烙印，作年时期打上了家乡的烙印，作者认为会打上者认为会打上哪些烙印哪些烙印？（在？（在文中画出来，注意文中画出来，注意“哪些哪些”，不只一点）不只一点）问题二：问题二：乡土给人们打下了哪些乡土给人们打下了哪些“童年的烙印童年的烙印”？筛选信息并概括筛选信息并概括 他从母亲的怀抱，父亲的眼他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。神，亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水，一草一木，乡土的一山一水，一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不都溶化为童年生

16、活的血肉，不可分割。可分割。有一部悲欢离合的家史，在有一部悲欢离合的家史，在听祖母讲故事的同时，就种在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。小小的心坎里。邻里乡亲，邻里乡亲，音容笑貌，音容笑貌，濡染着同一的风习，千丝万缕濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。沾着边。父母亲族的爱父母亲族的爱家乡的山水草木家乡的山水草木悲欢离合的家史悲欢离合的家史邻里乡情邻里乡情 第二段的语言生动有味，全体第二段的语言生动有味，全体朗读，细加体会。朗读，细加体会。谈谈自己是否有相同的感受，谈谈自己是否有相同的感受，觉得童年时期，故乡打在身上觉得童年时期，故乡打在身上的烙印确是难以磨灭，的烙印确是难以磨灭，体会作体会

17、作者对乡情的理解。者对乡情的理解。问题三：问题三：第三段又写什么？人们既然爱第三段又写什么？人们既然爱家乡，又为何要离开家乡？家乡，又为何要离开家乡？（概括内容）（概括内容）筛选信息并概括筛选信息并概括作者在第三段中所描写的少年离别家乡的情作者在第三段中所描写的少年离别家乡的情况有哪几种？况有哪几种？寻找理想，追求荣誉，开创事业，寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。有的只是一首朦富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗胧诗为了闯世界。为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义格多数却完全是沉重的现实主义格调：调：为了维持最低限度的生存为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，要求，被父母

18、含着眼泪打发出门，却串演各种悲剧。却串演各种悲剧。闯世界闯世界（浪漫主义）（浪漫主义）谋生存谋生存（现实主义）（现实主义）失根的兰花失根的兰花 宋末画家郑思肖画兰，连根带宋末画家郑思肖画兰，连根带叶均飘于空中，人问其故，他叶均飘于空中，人问其故，他说：说：“国土沦亡，根着何处？国土沦亡，根着何处？”国，就是根，没有国的人，是国，就是根，没有国的人，是没有根的草，不待风雨折磨，没有根的草，不待风雨折磨，即枯萎了。即枯萎了。“失根的兰花失根的兰花”喻喻飘零异邦的人悲凉惆怅的心情飘零异邦的人悲凉惆怅的心情及怀念祖国的赤忱。及怀念祖国的赤忱。问题四：问题四：读第四段，年少离家后的各种读第四段，年少离家

19、后的各种可能的遭遇有哪些？可能的遭遇有哪些？离乡的人回故乡有几种情况：离乡的人回故乡有几种情况：失败而归；归隐田园；衣锦还失败而归；归隐田园；衣锦还乡。乡。菩萨蛮菩萨蛮 韦庄韦庄 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕垆边人似月，皓腕凝霜雪。凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠未老莫还乡，还乡须断肠。赏析：赏析：这首词写景只有两句，却以写意的画法，画出这首词写景只有两句，却以写意的画法，画出江南水乡的最大特点，给读者留有极大的想象空间。江南水乡的最大特点，给读者留有极大的想象空间。写江南的人美，只写垆边女的皓腕

20、，而写江南的人美，只写垆边女的皓腕，而“似月似月”的美的美貌，又给读者留有极大的想象空间。开头用貌，又给读者留有极大的想象空间。开头用“人人尽人人尽说说”这一侧面描写的手法，令人信服。一般游子总会这一侧面描写的手法，令人信服。一般游子总会发出发出“思归思归”而不得的感慨，而这首词的结尾又巧妙而不得的感慨，而这首词的结尾又巧妙地呼应开头，反传统而用之地呼应开头，反传统而用之，说游人和客居者应老死说游人和客居者应老死于此，否则将遗憾无穷，俏皮而极富新意。于此，否则将遗憾无穷，俏皮而极富新意。留别王维留别王维 孟浩然孟浩然寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，

21、惜与故人违。当路谁相假？知音世所稀。人违。当路谁相假？知音世所稀。只应守寂寞，只应守寂寞，还掩故园扉还掩故园扉。【评析评析】这首诗是孟浩然离开长安，留别王维而这首诗是孟浩然离开长安，留别王维而作的。在这即将离开帝京长安，向友人告别的时作的。在这即将离开帝京长安，向友人告别的时候，心情自是抑郁和忧伤的。全诗语言明净，情候，心情自是抑郁和忧伤的。全诗语言明净，情致深婉，直抒胸臆，自然真挚。本诗语淡味浓，致深婉，直抒胸臆，自然真挚。本诗语淡味浓，如话家常，毫无斧凿痕迹，如话家常，毫无斧凿痕迹，却把落第后的凄苦、却把落第后的凄苦、辛酸、失望、怨忿的心情表现得淋漓尽致，颇为辛酸、失望、怨忿的心情表现得淋

22、漓尽致，颇为感人。感人。归园田居归园田居 陶渊明陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁三十年。羁鸟恋旧林鸟恋旧林，池，池鱼思故渊鱼思故渊。【注释注释】适俗：适应世俗。韵：情调、风度。尘网：适俗：适应世俗。韵：情调、风度。尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。羁鸟：笼中之鸟。池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、途。羁鸟：笼中之鸟。池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。【说明说明】归园田居归园田居共五首。这一首诗自述辞官归田共五首。这一首诗

23、自述辞官归田是适合本性的，体会到摆脱官场的羁绊在农村过着淳朴是适合本性的，体会到摆脱官场的羁绊在农村过着淳朴生活的乐趣。他所写的宁静和平的田园景物，并不是久生活的乐趣。他所写的宁静和平的田园景物，并不是久经战乱的柴桑农村的真实面貌，而是他当时心境的形象经战乱的柴桑农村的真实面貌，而是他当时心境的形象反映。这种形象化的心境，正是他对污浊朝市、险恶环反映。这种形象化的心境，正是他对污浊朝市、险恶环境的批判，是他对境的批判，是他对“尘网尘网”、“樊笼樊笼”厌恶的表现。厌恶的表现。“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？”赏析：鸿门宴后，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴

24、，烧秦宫室，大火三月不灭，收其货宝妇女而东去。此时，有人对项羽说：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以为霸。”（项羽本纪）但项羽见秦宫室都被烧残，又急于东归，便说：“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”那人说：“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”项王听后大怒，将其烹死。沐猴而冠，沐猴而冠，意装扮得像个人物，其实并不像。意装扮得像个人物，其实并不像。谈谈引用韦庄、孟浩然、项羽等诗文的作用。谈谈引用韦庄、孟浩然、项羽等诗文的作用。韦庄的韦庄的“未老先还乡，还乡须断肠未老先还乡，还乡须断肠”离乡闯荡的人怕归乡的心态离乡闯荡的人怕归乡的心态 孟浩然的孟浩然的“只应守寂寞，还掩故园扉只应守寂寞，还掩故园扉”不得

25、志后的思乡之情和少年豪情的消逝；不得志后的思乡之情和少年豪情的消逝；项羽的项羽的“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”闯荡有成者志得意满，意欲回乡炫耀的迫切心情。闯荡有成者志得意满，意欲回乡炫耀的迫切心情。汉代大将霍去病，在抵御匈奴侵扰获得一些胜汉代大将霍去病，在抵御匈奴侵扰获得一些胜利后，汉武帝为表彰他的功勋，要为他建造华利后，汉武帝为表彰他的功勋，要为他建造华丽的宅邸，霍去病却慨然道丽的宅邸，霍去病却慨然道：“匈奴未灭，何匈奴未灭，何以家为以家为!”他毅然拒绝。他毅然拒绝。表现了惦念表现了惦念国家安危，先国后家的精神国家安危，先国后家的精神。顾炎武的名

26、句顾炎武的名句“国家兴亡国家兴亡,匹夫有责匹夫有责”表达了强烈的爱国心和责任感。表达了强烈的爱国心和责任感。南园南园 李贺李贺 男儿何不带吴钩，收取关山五十州男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁请君暂上凌烟阁 ，若个书生万户侯？，若个书生万户侯？【品评品评】前两句用反问语气：前两句用反问语气：男儿何不佩带吴钩去收取关男儿何不佩带吴钩去收取关山五十州呢？山五十州呢？问而不答，留一悬念。后两句又用反问语气问而不答，留一悬念。后两句又用反问语气：请君到凌烟阁上去看看那些功臣中封过万户侯的有哪一个请君到凌烟阁上去看看那些功臣中封过万户侯的有哪一个是书生呢？是书生呢？问而不答，留一悬念。结合两

27、问，看起来这位问而不答，留一悬念。结合两问，看起来这位“书生书生”不再想当书生，而是投笔从戎，谋求以不再想当书生，而是投笔从戎，谋求以“收取关收取关山五十州山五十州”的军功封万户侯了。这里面，当然有削平藩镇、的军功封万户侯了。这里面，当然有削平藩镇、实现统一的责任感。但对作实现统一的责任感。但对作“书生书生”没有出路的愤激之情，没有出路的愤激之情，也表现得很强烈。也表现得很强烈。在那山河破碎，战乱频仍的岁月里，一在那山河破碎，战乱频仍的岁月里，一般地说，拿笔杆子不如般地说，拿笔杆子不如“带吴钩带吴钩”。赴戍登程口占示家人赴戍登程口占示家人 林则徐林则徐 力微任重久神疲力微任重久神疲,再竭衰庸定

28、不支。再竭衰庸定不支。苟利国家生死以苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。试吟断送老头皮。【典故典故】宋真宗时，一个叫杨朴的人诗写得好，真宗召他宋真宗时，一个叫杨朴的人诗写得好，真宗召他入宫，问其近来可有人作诗送他。杨朴说，他的妻子写有入宫，问其近来可有人作诗送他。杨朴说，他的妻子写有一首诗，诗里有句：一首诗，诗里有句：“今日捉将宫里去，这回断送老头今日捉将宫里去，这回断送老头皮皮”。真宗大笑，让杨朴回去了。至于真宗召他有无杀他。真宗大笑，让杨朴回去了。至于真宗召他有无杀他之意

29、，无考。苏东坡被贬入狱时，妻子大哭。苏说，你能之意，无考。苏东坡被贬入狱时，妻子大哭。苏说，你能不能像杨朴的妻子一样也送一首诗与我？其妻破涕为笑。不能像杨朴的妻子一样也送一首诗与我？其妻破涕为笑。林则徐遭贬，发配伊犁，与家人告别，写诗用此典故，虽林则徐遭贬，发配伊犁，与家人告别，写诗用此典故，虽溢散一股凛然大气，却难隐内心苦涩之一斑。溢散一股凛然大气，却难隐内心苦涩之一斑。问题五：为什么写到战争？为什么写到战争？第五节写了战争、放逐等灾难第五节写了战争、放逐等灾难引发的超越思引发的超越思乡情结的爱国情怀。乡情结的爱国情怀。这一段写的表面上看不这一段写的表面上看不是乡土情结，实质是建立在乡土情结

30、上的，是乡土情结，实质是建立在乡土情结上的，并且是对乡土情结的超越，表现了作者对仁并且是对乡土情结的超越，表现了作者对仁人志士高尚情怀的由衷赞颂。也就是说人志士高尚情怀的由衷赞颂。也就是说作者作者把仅仅只是表现为对家的思念的乡土情结逐把仅仅只是表现为对家的思念的乡土情结逐渐把升到爱国情怀的高度，是乡土情结新的渐把升到爱国情怀的高度，是乡土情结新的时代内涵时代内涵。【胡马依北风胡马依北风】胡马依北风胡马依北风，越鸟巢南枝。，越鸟巢南枝。古诗十九首古诗十九首【注释注释】胡马：北疆所产的马。依：依恋。越鸟：南胡马：北疆所产的马。依：依恋。越鸟：南疆的鸟。巢南枝：在南向的树枝上筑巢。疆的鸟。巢南枝：在

31、南向的树枝上筑巢。【说明说明】句意为：北疆的马到了南方，仍然依恋北风，句意为：北疆的马到了南方，仍然依恋北风，南疆的鸟飞到北方，也要筑巢于南向的树枝。鸟兽尚南疆的鸟飞到北方，也要筑巢于南向的树枝。鸟兽尚且不忘故土，难道远行的游子能不思家吗？且不忘故土，难道远行的游子能不思家吗？【狐死必首丘狐死必首丘】鸟飞反故乡兮，鸟飞反故乡兮，狐死必首丘狐死必首丘。屈原屈原九章哀郢九章哀郢【注释注释】首丘，头向着自己的窟穴。狐死首丘是古首丘，头向着自己的窟穴。狐死首丘是古来的一种说法，用以比喻人不该忘记故乡。来的一种说法，用以比喻人不该忘记故乡。【说明说明】诗人用诗人用“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘鸟飞反故乡兮，

32、狐死必首丘”的的典故来表明自己深切眷念故都家园，希望有朝一日典故来表明自己深切眷念故都家园，希望有朝一日能返回故土重振家邦的愿望。能返回故土重振家邦的愿望。【树高千丈树高千丈,叶落归根叶落归根】树长得再高树长得再高,落叶还是要回到树根。比喻离开故土落叶还是要回到树根。比喻离开故土 时间再长时间再长,最后还是要回归故土。最后还是要回归故土。思考：第六段写了一代又一代炎黄子孙浮思考：第六段写了一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。土情结，

33、分析这样写的作用和好处。1 1、把乡土情结提高到、把乡土情结提高到民族凝聚力民族凝聚力的高度来认识，的高度来认识，丰富并深化了乡土情结的内涵。丰富并深化了乡土情结的内涵。2 2、具体说明乡土情结、具体说明乡土情结不不因时间的悠远（历史）因时间的悠远（历史）和空间的阻隔（地理）而和空间的阻隔（地理）而褪色褪色。3 3、既照应了前文既照应了前文，也使本文的主题得到深化也使本文的主题得到深化。第第7 7段：作者认为新的时代段：作者认为新的时代“乡土情结乡土情结”要有什么新内涵？要有什么新内涵？既要舍得离乡，又要心系故园；既要舍得离乡，又要心系故园；既要走向开放，又有心灵归宿。既要走向开放，又有心灵归

34、宿。乡土情结乡土情结人类无法超脱却可赋予其人类无法超脱却可赋予其新的内涵新的内涵 【鱼游濠水鱼游濠水】庄子在濠水桥上与著名的哲学家惠施一庄子在濠水桥上与著名的哲学家惠施一起散步。他看见鱼儿在水中悠然自得地游戏，便对身边的起散步。他看见鱼儿在水中悠然自得地游戏，便对身边的惠施说：惠施说：“这是鱼儿的乐趣啊！这是鱼儿的乐趣啊！”惠施不以为然地反问惠施不以为然地反问庄子：庄子：“你不是鱼，怎么知道鱼儿是快乐的呢？你不是鱼，怎么知道鱼儿是快乐的呢？”庄子庄子反唇相讥：反唇相讥：“那么，你不是我，怎么知道我不了解鱼的乐那么，你不是我，怎么知道我不了解鱼的乐趣呢？趣呢？”两个人你一言我一语互不相让，惠施辩

35、解道：两个人你一言我一语互不相让，惠施辩解道：“我不是你，当然不知道你的感觉。你本来就不是鱼，你我不是你，当然不知道你的感觉。你本来就不是鱼，你肯定也不会知道鱼的感觉。肯定也不会知道鱼的感觉。”庄子到底是做学问的人，庄子到底是做学问的人，十分善于总结问题的症结。他认为两人争论的焦点是，你十分善于总结问题的症结。他认为两人争论的焦点是，你问我怎么知道鱼儿的快乐，这是你承认我了解鱼的乐趣以问我怎么知道鱼儿的快乐，这是你承认我了解鱼的乐趣以后才会提出的问题。于是他告诉惠施：后才会提出的问题。于是他告诉惠施：“那是因为我在桥那是因为我在桥上的心情很高兴，所以我就认为鱼儿在水中也是很快乐上的心情很高兴，

36、所以我就认为鱼儿在水中也是很快乐的。的。”这篇寓言是中国古代一场著名的辩论，带有浓厚的哲这篇寓言是中国古代一场著名的辩论，带有浓厚的哲学意味。惠施的观点是，人只能自知，不能他知；而庄子学意味。惠施的观点是，人只能自知，不能他知；而庄子的观点则是，人既可自知，又能感知其他事物。的观点则是，人既可自知，又能感知其他事物。第一部分（第一部分（1）：什么是乡土情结。）：什么是乡土情结。第二部分（第二部分（2-62-6）：写乡土情结的）：写乡土情结的形成、发展、形成、发展、表现及升华表现及升华。第三部分第三部分(7)(7)：归纳全文，点明主旨，升华主归纳全文，点明主旨，升华主题。一方面强调乡土之恋不会消

37、失；另一方题。一方面强调乡土之恋不会消失；另一方面，又在鼓励祖国强盛的时代应有大展宏图面，又在鼓励祖国强盛的时代应有大展宏图的志向，极富时代气息。的志向，极富时代气息。结构梳理结构梳理第第2 2节：写乡土情结的由来节：写乡土情结的由来 第第3-63-6：具体阐释乡土情结的含义：具体阐释乡土情结的含义 总结：总结：课文以什么为线索？怎样逐步深化主题的？课文以什么为线索？怎样逐步深化主题的？概括出本文的主题。概括出本文的主题。故园之思故园之思“小家小家”作品以作品以 作为线索，作为线索，由由 到到 ，由，由 到到 ，将乡土情结升华为将乡土情结升华为 的思想感情。的思想感情。“大家大家”“离家离家”

38、“归家归家”爱国主义爱国主义 、显示了作者丰厚的、显示了作者丰厚的文学底蕴文学底蕴，增强了文，增强了文章的章的可读性、生动性可读性、生动性，使文章的，使文章的文笔优美文笔优美。、更好地突出了、更好地突出了乡土情结的特点乡土情结的特点，说明了，说明了乡土情结的乡土情结的久远。久远。3 3、恰到好处地为、恰到好处地为表现主题服务表现主题服务，是内容不，是内容不可缺少的可缺少的有机组成部分有机组成部分。本文引用了大量的诗文、史料，有什么本文引用了大量的诗文、史料，有什么作用作用?本文引用大量诗文，试将这些诗文归类，说说各自本文引用大量诗文，试将这些诗文归类，说说各自所起的作用。所起的作用。（1 1）

39、王维、刘皂、宋之）王维、刘皂、宋之问、崔颢的诗句问、崔颢的诗句（2 2）孟郊、韦庄、孟浩）孟郊、韦庄、孟浩然、项羽的诗句然、项羽的诗句（3 3）霍去病、李贺、林）霍去病、李贺、林则徐的诗句则徐的诗句（4 4）屈原、诗经、庄子）屈原、诗经、庄子的诗句的诗句说明乡土情结的久远。说明乡土情结的久远。不同境遇的离乡人共同不同境遇的离乡人共同的乡土情结。的乡土情结。仁人志士的高尚情怀仁人志士的高尚情怀离乡之人不忘故乡、不离乡之人不忘故乡、不忘故国的情怀。忘故国的情怀。柯灵是怀着真挚深厚的情感写作这篇散柯灵是怀着真挚深厚的情感写作这篇散文的，作为一位世纪文化老人，早年辗转各文的，作为一位世纪文化老人，早年

40、辗转各地，饱受战争与灾难的离乱之苦，因此，对地，饱受战争与灾难的离乱之苦，因此，对家园之思有特别的体会，再加上香港回归这家园之思有特别的体会，再加上香港回归这一特殊的背景，作者从家到国展开联想就十一特殊的背景，作者从家到国展开联想就十分自然了。作品叙古写今，纵横捭阖，文气分自然了。作品叙古写今，纵横捭阖，文气淋漓，文中征引了大量的诗文、史料和典故，淋漓，文中征引了大量的诗文、史料和典故，不仅说明了乡土情结的久远、普遍，根深蒂不仅说明了乡土情结的久远、普遍，根深蒂固，而且还通过它们营造了一个个具体的历固，而且还通过它们营造了一个个具体的历史场景，使文章显得更加生动、感人。史场景，使文章显得更加生动、感人。课后作业课后作业1、背诵课文中所引用的诗、背诵课文中所引用的诗句。句。2、完成、完成早读晚练早读晚练中相中相应的练习。应的练习。谢谢谢谢书籍是造就灵魂的工具。书籍是造就灵魂的工具。你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。屠格涅夫自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无异是将它们的美丽葬送。读过一本好书，像交了一个益友。目标再远大，终离不开信念去支撑。宁可自己去原谅别人，莫等别人来原谅自己。