汉字的起源与中国文化-共61张课件.ppt

1、汉字与中国文化 余余 志志 鸿鸿1 1、汉字的起源、汉字的起源1.汉字的起源汉字的起源1 11 1言语的起源言语的起源 在在19世纪这一直被视为徒劳无益、想入非非的问世纪这一直被视为徒劳无益、想入非非的问题。题。20世纪初巴黎语言学会上正式指定了一项永久世纪初巴黎语言学会上正式指定了一项永久性的条文：规定会议论文不许论及言语起源问题。性的条文：规定会议论文不许论及言语起源问题。尽管如此，人们始终在探索着。一是期望发现尽管如此，人们始终在探索着。一是期望发现“半半人人”或类人猿，从或类人猿，从“活着的化石活着的化石”证实人类的进化证实人类的进化过程。另一种途径，从语言的亲属关系，或某些原过程。另

2、一种途径，从语言的亲属关系，或某些原始性戳记，通过比较来推断言语的起源。始性戳记，通过比较来推断言语的起源。语言从传播学角度看的几大特征：1 1）有声性；）有声性；2 2）有向性（四散传播和定向接收）；）有向性（四散传播和定向接收）；3 3）互换性；）互换性；4 4）分离性；）分离性；5 5）替代性；）替代性；6 6）孳生性（也称开放性）；）孳生性（也称开放性）；7 7）模式二重性。）模式二重性。1.21.2文字的始祖文字的始祖1.2.11.2.1文字起源的假说文字起源的假说实物说实物说结绳说结绳说契刻说契刻说八卦说八卦说图画说图画说标记说标记说目前发现的最古老的文字1 1）苏美尔图画文字）苏

3、美尔图画文字图：苏美尔图画文字：公元前32世纪出现在美索不达米亚。是人类最古老的文字（杉勇：楔形文字入门）目前发现的最古老的文字1 1）苏美尔图画文字）苏美尔图画文字图：古埃兰文字：公元前30世纪左右用在苏美尔之东埃兰地区（现属伊朗）。未读解（Gelb）目前发现的最古老的文字目前发现的最古老的文字2 2）古埃及象形文字）古埃及象形文字图：埃及象形文字：公元前3100年前后古代埃及的圣书铭刻文字（E.A.Wallis Budge：Egyptian Language）。目前发现的最古老的文字目前发现的最古老的文字2 2）古埃及象形文字）古埃及象形文字图：古埃及僧侣体文字：象形文字的行书体，是古代埃

4、及王朝的僧侣文字（Gilyarevsky）目前发现的最古老的文字目前发现的最古老的文字3 3）巴比伦楔形文字）巴比伦楔形文字图：巴比伦楔形文字：古代巴比伦帝国的文字。图为有名的汉谟拉比法典的一节（杉勇：楔形文字入门）。目前发现的最古老的文字3）巴比伦楔形文字图3b 亚述楔形文字：古亚述帝国的文字，与巴比伦帝国的文字相同（筑摩书房：世界历史2）目前发现的最古老的文字目前发现的最古老的文字4 4）中国甲骨文字）中国甲骨文字图：甲骨文字：又称殷文、卜辞。出现于公元前14世纪。（于河南安阳小屯村发现）目前发现的最古老的文字目前发现的最古老的文字纳西族图画文字纳西族图画文字图：纳西图画文字：云南纳西族过

5、去使用的象形文字。（李纯声：麽些族的洪水故事）1.2.2 1.2.2 汉字起源假说汉字起源假说“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。字者，孳乳其后形声相益，即谓之字。字者，孳乳而浸多也。而浸多也。”（许慎（许慎说文解字叙说文解字叙）原始记事的几种方式：原始记事的几种方式：实物说（如景颇族）实物说（如景颇族）结绳说（如高山族）结绳说（如高山族）契刻说契刻说八卦记事八卦记事图6图画记事图画记事图画记事 图画记事是很重大的发明。连云港市图画记事是很重大的发明。连云港市郊西南九公里锦屏山马耳峰南麓的将郊西南九公里锦屏山马耳峰南麓的将军崖发现的

6、岩画，就是图画记事，已军崖发现的岩画，就是图画记事，已经接近于原始文字，距今约经接近于原始文字，距今约 7000 7000 年。近年发现的纳西族年。近年发现的纳西族白蝙蝠经白蝙蝠经就是典型的图画文字了，它完整叙述就是典型的图画文字了，它完整叙述了纳西族人民流传的创世神话。了纳西族人民流传的创世神话。2 2、汉字的构造、汉字的构造2.12.1汉字的汉字的“六书六书”1 1）象形）象形 2 2）指事）指事 3 3）会意）会意 4 4）形声）形声 5 5）转注：考老）转注：考老 6 6）假借：莫非）假借：莫非汉字独体字（文）合体字（字）象形：人、大、女、刀、木、日、口、门、衣指事：天、立、母、刃、本

7、、旦、曰、闩、卒 夫、亦 末会意：休、走、美、初、杳、明、品、间、裁 永、奔、每 杲 闲形声：伍、轪、奶、到、杨、莫、扣、们、哀 耷、囡、劈 和“四书”示意图图7a“四书”示意图图7a阳刚之阳刚之“美美”与阴柔之与阴柔之“每每”图82.2 2.2 汉字形体的魔术汉字形体的魔术2.2.12.2.1汉字形体的历史演变汉字形体的历史演变 陶文甲骨文金文（石鼓文）籀文（大篆）小篆隶书楷书（行书、草书）2.2.22.2.2声符的文化涵义声符的文化涵义 浅、笺、钱、线、践、贱浅、笺、钱、线、践、贱 小而少小而少 青、清、晴、情、箐（青竹）、圊（厩肥、绿青、清、晴、情、箐（青竹）、圊（厩肥、绿肥）、请、精、

8、静、睛、靖、菁、婧、腈、靓、肥）、请、精、静、睛、靖、菁、婧、腈、靓、倩倩 纯而美纯而美 巠、茎、胫（小腿）、弪（弓弦、弧度）、迳、巠、茎、胫（小腿）、弪（弓弦、弧度）、迳、泾、颈、径、经、轻、刭、痉泾、颈、径、经、轻、刭、痉 小而直小而直 2.2.3 2.2.3 同形异义的部件同形异义的部件 刀（到、契；危、负）刀（到、契；危、负）一（天、立、夫、曰、闩、卒、）一（天、立、夫、曰、闩、卒、）口（围、品、甘；束、困；杏、呆；石、嵒）口（围、品、甘；束、困；杏、呆；石、嵒）火（熊、然、熟、羔、；魚、燕、馬、）火（熊、然、熟、羔、；魚、燕、馬、）草（莽、暮；弄、共）草（莽、暮；弄、共）尸（屋、层、

9、殿、属；尾、屁、居、尼）尸（屋、层、殿、属；尾、屁、居、尼）田（鱼、鬼、雷、果、佃、甸、畎）田（鱼、鬼、雷、果、佃、甸、畎）月（肺、胡；朝、朦胧）月（肺、胡；朝、朦胧）能能 丸丸 弄弄 旨旨 图9 同形异义的部分2.2.42.2.4异形同义的部件异形同义的部件 手（挚、提；戎、戒；与、擧；左、右、有；手（挚、提；戎、戒；与、擧；左、右、有；又、友、叔；學（斅）、盥）又、友、叔；學（斅）、盥）人（介；休；尸；比、北；走、去；病、永；人（介；休；尸；比、北；走、去；病、永；久）久）止（足。走；行、征、徙；步、陟、降；多、止（足。走；行、征、徙；步、陟、降；多、舛、舞）舛、舞）水（泳、益；川、粼；洲

10、、臨）水（泳、益；川、粼；洲、臨）衣（依、裳；被；表、袁、衷；襍（雜）衣（依、裳；被；表、袁、衷；襍（雜）手、止、水手、止、水图102.32.3结语结语 汉字的一笔一画有着独特的文化蕴涵，汉字的一笔一画有着独特的文化蕴涵，它是我国文化发展的历史记录。因此，它是我国文化发展的历史记录。因此，我们书写汉字不能掉以轻心。我们书写汉字不能掉以轻心。“市市”表表示示 人们抱布入市交易，人们抱布入市交易，诗经诗经 七月七月有有“氓之蚩蚩，抱布贸丝氓之蚩蚩，抱布贸丝”的记载；的记载；“巿巿 ”表示古人遮掩于身前的围巾，两字如此表示古人遮掩于身前的围巾，两字如此近似，却意义迥别。把近似，却意义迥别。把“上海市

11、上海市”写成写成“上海上海巿巿 ”，那可要到地球外去找了！，那可要到地球外去找了！3 3、汉字的文化信息、汉字的文化信息3.1.1汉字家族的发展汉字家族的发展 汉字是个大家族，其汉字形成的历史非常悠久。汉字是个大家族，其汉字形成的历史非常悠久。从成系统的汉字从甲骨文算起，至今已有从成系统的汉字从甲骨文算起，至今已有30003000年左右。更早的陕西半坡村和山东大汶口的陶年左右。更早的陕西半坡村和山东大汶口的陶文已有文已有60006000年以上历史。已发现的陶文只有年以上历史。已发现的陶文只有6 6个。而甲骨文已是成熟而成系统的汉字，包括个。而甲骨文已是成熟而成系统的汉字，包括已辨认和未辨认的共

12、有已辨认和未辨认的共有45004500左右。到东汉，在左右。到东汉，在许慎编著的我国第一部字典里已收录许慎编著的我国第一部字典里已收录93539353个汉个汉字！到清代字！到清代康熙字典康熙字典收字已达收字已达4703547035个！个！汉字的家族成员以十分惊人的速度增长，既说汉字的家族成员以十分惊人的速度增长，既说明中华文明的高速发展，也说明汉字具有强大明中华文明的高速发展，也说明汉字具有强大的生命力的生命力。3.23.2字族中的文化信息字族中的文化信息人人 女女 母母 乃乃 身身 孕孕 包包 每每 毓毓图11 汉字生育示意图厂、尸、广（庶民）、穴（窝窮窹竊窛）；厂、尸、广（庶民）、穴（窝窮

13、窹竊窛）；宀、家；宇、宙；宗、室、安、定、字、宿宀、家；宇、宙；宗、室、安、定、字、宿皿、血、益、盥；臨、監、鉴（镜）皿、血、益、盥；臨、監、鉴（镜）女女说文解字说文解字收录了收录了104104个个“马马”字部的字。駒、字部的字。駒、馼、騏、駁、騅、骄、笃、駫、驳、骄、笃、馼、騏、駁、騅、骄、笃、駫、驳、骄、笃、骇、驚等。骇、驚等。说文解字说文解字收录收录102102个个“禾禾”旁的字，说明我旁的字，说明我国远古时期就有发达的种植业，生物学史也证国远古时期就有发达的种植业，生物学史也证明了我国是稻米的故乡。如秀、私、秋、税、明了我国是稻米的故乡。如秀、私、秋、税、稳；香、兼等。稳；香、兼等。“

14、来来”是麦子的象形字，麦子是从西域引进来的作物是麦子的象形字，麦子是从西域引进来的作物图12 3 33 3异体字中透露的文化信息异体字中透露的文化信息 每个汉字从它的诞生起，它的形体和它的演变，每个汉字从它的诞生起，它的形体和它的演变，反映着中华民族的一部文化史，也凝结着我们反映着中华民族的一部文化史，也凝结着我们的祖先对自然界和社会生活的认识。的祖先对自然界和社会生活的认识。“灾灾”、“菑菑”、“災災”、“烖烖”“碗碗”、“椀椀”、“盌盌”、“瓦宛瓦宛”4 4、汉字文化传播的历史地位、汉字文化传播的历史地位4.1汉字的基本特点汉字的基本特点 第一，传播内省性。第一，传播内省性。第二，平面具象

15、性。第二，平面具象性。（1 1）语素孤离性。）语素孤离性。（2 2）音义二维性。）音义二维性。（3 3）组合审美性。）组合审美性。第三，功能双重性。第三，功能双重性。4.2汉字中的哲学思维汉字中的哲学思维4 42 21 1汉字中汉字中“类类”的概念的概念汉字的结构本身就向我们传播了关于世界的汉字的结构本身就向我们传播了关于世界的“类类”的概念。的概念。汉字对动物的分类：汉字对动物的分类：虫、鱼、羽、犬、豸虫、鱼、羽、犬、豸 豕、马、牛、羊、鹿（驯养动物）豕、马、牛、羊、鹿（驯养动物）汉字对建筑物的分类：汉字对建筑物的分类：门（阁阊）、土（坑城墙壁）、木（楼桥梁门（阁阊）、土（坑城墙壁）、木（楼

16、桥梁梯）梯）金文化和玉文化：春秋时期楚国的胡风子绝越书外传记宝剑第十三里说：“轩辕神农赫胥之时，以石为兵，断树木而轩辕神农赫胥之时，以石为兵，断树木而为宫室，死而龙藏，夫神圣主使然；至黄帝之为宫室，死而龙藏，夫神圣主使然；至黄帝之时，以玉为兵，以伐树木为宫室，凿地，夫玉时，以玉为兵，以伐树木为宫室，凿地，夫玉亦神物也，又遇圣主使然，死而龙藏；禹穴之亦神物也，又遇圣主使然，死而龙藏；禹穴之时，以铜为兵，以凿伊阙通龙门，决江导河，时，以铜为兵，以凿伊阙通龙门，决江导河，东注于东海，天下通平，治为宫室，岂非圣主东注于东海，天下通平，治为宫室，岂非圣主之力哉？当此之时，作铁兵，威服三军，天下之力哉？当

17、此之时，作铁兵，威服三军，天下闻之，莫敢不服，此亦铁兵之神。闻之，莫敢不服，此亦铁兵之神。”4.2.2 汉字中的时空观念汉字中的时空观念时间字：时间字：日月时日月时（天体）；岁祀、干支岁祀、干支（祭祀）；年季年季（作物）；休息假期休息假期（人事）空间字：空间字：间隙；宇宙；广阔宽间隙；宇宙；广阔宽（建筑）；尺寸寻常尺寸寻常（人事）5、总结 所以传播学家都一致公认，文字的所以传播学家都一致公认，文字的发明是人类文明史上的一次革命，它延发明是人类文明史上的一次革命，它延伸了人际传播的距离。如果说语言的产伸了人际传播的距离。如果说语言的产生使人类摆脱了动物状态，那么文字的生使人类摆脱了动物状态，那么

18、文字的出现就使人类进入了一个更高的文明发出现就使人类进入了一个更高的文明发展新阶段。展新阶段。汉字的起源文字的产生 言者意之声，书者言之记。书序正义 声不能传于异地，留于异时，于是乎书之为文字。文字者，所以为意与声之迹也。清陈澧东塾读书记卷11 书与画同出。宋郑樵通志六书略一、历史上出现的汉字起源观1 1仓颉造字说仓颉造字说 说文解字 叙 “黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”春秋元命苞 “（仓颉）生而能书，及受河图录字，于是穷天地之变，仰观奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟羽、山川指掌，而创文字。”仓 颉 画 像采自刘志基汉字体态论采自刘志基汉字体态论2 2结绳说结绳说易经系

19、辞下：“上古结绳而治，后世圣人易 之以书契。”说文解字叙：“神农氏结绳为治而统其事。”采自牟作武中国古文字的起源 小国寡民。使有什伯人之器而不用。使小国寡民。使有什伯人之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆、无所乘之。民重死而不远徙。虽有舟舆、无所乘之。虽有甲兵、无所陈之。使民复结绳而用虽有甲兵、无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食。美其服。安其居。乐其俗。之。甘其食。美其服。安其居。乐其俗。邻国相望。鸡狗之声相闻。民至老死不邻国相望。鸡狗之声相闻。民至老死不相往来。相往来。3 3八卦说八卦说乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤4 4刻契说刻契说澳洲人的通信棒史记三皇本纪：“太昊、伏羲氏造书契，以代结

20、绳之政。”傣族地契老挝的木契5 5起一成文说起一成文说宋郑樵通志六书略 衡为，纵为|，邪为/，反/为，至而穷。折为，反为，转为，反为，至而穷。折为 者侧也，有侧有正，正折为，转 为，侧为，反为，至而穷。再折为，转为，侧为，反 为，至 而穷。引而绕合之，方则为口，圆则为0，至0则环 转异势，一之道尽矣。6 6外来说外来说 曾松有中国原始社会之探究：“吾国殷代所用的八卦符号和巴比伦、亚述所用的楔形文发生一个密切的关系，拉恭比锡以为中国的八卦就是巴比伦的楔形文，这虽然说得过火，然而也不是完全没有根据的，其文字的组织不是很相同吗？”天 水 日亚述国王亚述巴尼拔石像和丁头字采自周有光比较文字学初探二、汉

21、字的直接起源汉字起源于原始图画汉字起源于原始图画保乳游鄉国外用图画记录传递信息的实例国外用图画记录传递信息的实例 墨西哥危岩警示画 奥基布娃部落女子的情书熊妹问狗哥，狗哥几时闲?我家三姊妹，妹屋在西边。推窗见大湖，招手唤孤帆。小径可通幽，勿误两相欢。印第安车偃部落的书信 大科达人牛皮上的大事记国内少数民族用图画记录传递信息的实例国内少数民族用图画记录传递信息的实例新疆岩画（局部）纳西族的东巴文东巴经人类迁徙传略采自王凤阳汉字学大兴安岭岩画汉民族的原始记事性图画汉民族的原始记事性图画u大汶口文化的图画性陶符旦斤 钺 炅u青铜器上的图画性族徽采自牟作武中国古文字的起源三、汉字是谁创造的？汉字是中华

22、民族在长期的实践中共同创造的，是集体智慧的结晶集体造字说爸妈她甭父母兄妹1 1文字产生于传递信息的需要文字产生于传递信息的需要2 2“中华民族中华民族”是个集合概念是个集合概念3 3文字的产生要经过约定俗成文字的产生要经过约定俗成牢眼神体态声音实物原始记事文字并非中华民族的成员都一定要参与造字上古巫史在早期造字中做出过突出贡献约定俗成 名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约谓之不宜。名无固实，约之以命实，约定俗成谓之实名。荀子正名四、研究汉字起源的新课题陶符1陶符资料简介陶符资料简介西安半坡陶符临潼姜寨陶符甘肃马家窑陶符青海柳湾陶符 浙江良渚陶符上海马桥陶符2 2陶符性质分析陶符性质分析u陶符是原始的汉字v郭沫若古代文字之辩证发展（考古学报 1972年第一期）v于省吾关于古文字研究的若干问题（文物1973年第二期）u对陶符作用的猜测与研究v所有权记号说v王宁生对傣族制陶刻划记号的考察