陈情表课件自用-3.ppt

1、李密李密读出师表不下泪者，其人必不忠；读陈情表不下泪者，其人必不孝；读祭十二郎文不下泪者，其人必不友。苏轼读出师表不下泪者，其人必不忠；读出师表不下泪者，其人必不忠；读陈情表不下泪者，其人必不孝；读陈情表不下泪者，其人必不孝；读祭十二郎文不下泪者，其人必不友。读祭十二郎文不下泪者，其人必不友。苏轼苏轼 李密（李密（224287224287），一名虔，字），一名虔，字令伯，武阳（今四川省彭山县东）令伯，武阳（今四川省彭山县东）人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干。亲自抚养。为人正直，颇有才干。曾仕蜀汉为郎，蜀亡以后，晋武帝曾仕蜀汉为郎，蜀亡以后

2、，晋武帝司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，征召李密为太子洗马。旧臣人心，征召李密为太子洗马。他上表陈情，以祖母年老无人供养他上表陈情，以祖母年老无人供养，辞不从命。祖母死后，出任太子，辞不从命。祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。后被谗免官洗马，官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。，死于家中。此表是西晋初晋武帝泰始三年（公此表是西晋初晋武帝泰始三年（公元元267267）写的。魏国后期，魏的实权落）写的。魏国后期，魏的实权落在司马氏手里，到魏元帝曹奂咸熙二年在司马氏手里，到魏元帝曹奂咸熙二年（公元（公元265265），司马炎代魏即帝位，改），司马炎代魏即帝位

3、，改国号为晋，年号泰始。在此之前两年，国号为晋，年号泰始。在此之前两年，蜀汉（刘备建立的政权）已经灭亡（孙蜀汉（刘备建立的政权）已经灭亡（孙吴到公元吴到公元280280年才灭亡），李密的家乡年才灭亡），李密的家乡由晋统治。李密有学问，所以晋武帝想由晋统治。李密有学问，所以晋武帝想征他做官。李密原是征他做官。李密原是蜀汉的旧臣，故国灭亡才三四年，难免有伤感之情，又因蜀汉的旧臣，故国灭亡才三四年，难免有伤感之情，又因为司马氏阴险多疑，前朝的臣子改事新朝难免有戒心，所为司马氏阴险多疑，前朝的臣子改事新朝难免有戒心，所以他要坚辞。陈情表所面对的是晋武帝这个特殊人物以他要坚辞。陈情表所面对的是晋武帝这个

4、特殊人物，所写的又是他最为敏感的问题。，所写的又是他最为敏感的问题。解解 题题陈：陈：陈述陈述。情：情：1 1、情况（事实）；、情况（事实）；2 2、衷情（孝情、忠情）；、衷情（孝情、忠情）；3 3、情理（忠孝之道）。、情理（忠孝之道）。表：表：“表表”就是就是“奏表奏表”，又称，又称“表文表文”，是古代奏章的一种，是臣子写给皇帝的书是古代奏章的一种，是臣子写给皇帝的书信。信。陈陈情情表表陈述、禀报陈述、禀报隐情、苦衷隐情、苦衷奏奏 章章禀告自己苦禀告自己苦衷的奏章衷的奏章 题解题解初读课文初读课文 读准字音，读准字音，读清句读，读清句读，读出感情读出感情。再读课文再读课文 1 1、是谁陈情？

5、、是谁陈情？李密李密（224224 287287），西晋武阳人，又名），西晋武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。应征。2 2、向谁陈情？、向谁陈情？晋武帝晋武帝司马炎司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召心，对蜀汉士族采取怀柔

6、政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。蜀汉旧臣到洛阳任职。司马昭之心，路人皆知司马昭之心，路人皆知司马昭安的什么心，司马昭安的什么心，连过路的人都知道。泛指人的阴谋显露无遗，尽连过路的人都知道。泛指人的阴谋显露无遗，尽人皆知。司马昭是三国时魏臣，权倾朝野，其党人皆知。司马昭是三国时魏臣，权倾朝野，其党羽曾刺死魏帝曹髦。其子司马炎后来篡魏自立。羽曾刺死魏帝曹髦。其子司马炎后来篡魏自立。3 3、陈什么情？、陈什么情？向君王上书陈述祖母刘氏年老向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。请求辞官终养祖母的衷情。（愿乞终养，不能就职）（愿乞终养，不

7、能就职）4 4、如何陈情？、如何陈情？融理于情，融情于事，融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉朴素细腻，曲折委婉。（晓之以理，动之以情）（晓之以理，动之以情）孤苦伶仃：孤苦伶仃：茕茕孑立：茕茕孑立：形影相吊：形影相吊：日薄西山：日薄西山：气息奄奄：气息奄奄：形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依 靠，生活困苦。伶仃：孤独。靠，生活困苦。伶仃：孤独。形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠的样子。立：孤单单地呆着。的样子。立：孤单单地呆着。只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分孤单。形：

8、身体。吊：慰问。孤单。形：身体。吊：慰问。太阳快要落山，比喻人衰老临近残废或事物太阳快要落山，比喻人衰老临近残废或事物腐朽即将灭亡。薄：迫近。腐朽即将灭亡。薄：迫近。气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。文中成语：文中成语：指天和地。古人认为天地能主持公道，主宰指天和地。古人认为天地能主持公道，主宰万物。万物。，实所共鉴，有渝此盟，神明殛之，实所共鉴，有渝此盟，神明殛之皇天后土：皇天后土：形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。浅：不久

9、，时间短。危：危险。浅：不久，时间短。人命危浅：人命危浅：早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。都可能发生变故。朝不虑夕朝不虑夕：比喻感恩报德，至死不忘。比喻感恩报德，至死不忘。结草衔环结草衔环：臣密言：臣臣密言：臣以险以险衅衅，夙夙遭闵凶。遭闵凶。生孩六月生孩六月，慈父，慈父见背见背；行年四；行年四岁岁，舅，舅夺母志夺母志。祖母刘祖母刘悯悯臣孤臣孤弱弱，躬躬亲抚养。亲抚养。臣少多疾病臣少多疾病，九，九岁岁不行不行，零丁零丁孤孤苦苦，至于，至于成立成立。臣李密上言：我臣李密上言：我因为因为命命运坎坷运坎坷，幼年时就遭到幼年时就遭到不幸。不幸

10、。生下来只有六个生下来只有六个月大的婴儿时，父亲就月大的婴儿时，父亲就去世去世了；长到四岁的时了；长到四岁的时候，舅父候，舅父强迫我的母亲强迫我的母亲改嫁改嫁。祖母刘氏。祖母刘氏怜悯怜悯我我孤单弱小，孤单弱小，亲自亲自加以抚加以抚养。我小时候经常生病，养。我小时候经常生病，九岁还九岁还不能走路不能走路，孤独孤独无靠，直到无靠，直到成人自立成人自立。既无叔伯既无叔伯，终，终鲜鲜兄兄弟弟，门衰，门衰祚祚薄薄，晚，晚有儿有儿息息。外无。外无期功期功强强近之亲近之亲，内无应门，内无应门五尺之僮五尺之僮，茕茕孑茕茕孑立立，形影相，形影相吊吊。而。而刘夙刘夙婴婴疾病疾病，常在，常在床蓐床蓐，臣侍，臣侍汤药

11、汤药，未曾废离。未曾废离。既没有叔叔伯伯，又很既没有叔叔伯伯，又很少少兄弟，门庭衰微兄弟，门庭衰微福泽福泽浅薄浅薄，很晚才得到儿，很晚才得到儿子子。外面没有外面没有比较亲近比较亲近的亲的亲戚，家里没有照管门户戚，家里没有照管门户的僮仆。的僮仆。孤单无靠地独孤单无靠地独立生活立生活，只有和自己的，只有和自己的身体和影子相互身体和影子相互安慰安慰。而祖母刘氏很早就而祖母刘氏很早就被被疾疾病所病所纠缠纠缠，经常卧病在，经常卧病在床，我侍奉床，我侍奉饮饮 食医药食医药，从来没有离开过她。从来没有离开过她。16具体研读具体研读研习第一部分研习第一部分作用：作用：总摄作用总摄作用 第一：第一：半岁丧父，四

12、岁母嫁，祖母抚养；半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养；第二：第二：年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦；年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦；第三：第三：两辈单传，内外无亲，形影相吊；两辈单传，内外无亲，形影相吊；第四：第四：祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。文章一开始，作者说：文章一开始，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用？它总提了哪几个方面？该句在全段中起到什么作用？它总提了哪几个方面？逮逮奉圣朝奉圣朝 ，沐浴，沐浴清化清化。前太守臣逵。前太守臣逵察察臣孝臣孝廉；后刺史臣荣廉；后刺史臣荣举举臣臣秀才。臣以秀才。臣以供养无主供养无主 ，辞不赴命。

13、诏书特，辞不赴命。诏书特下下 ，拜拜臣郎中臣郎中 ，寻寻蒙蒙国恩国恩 ，除除臣洗马。臣洗马。猥猥以微贱以微贱 ，当侍东宫，当侍东宫，到了到了晋朝建立，我沐浴晋朝建立，我沐浴在在清明政治的教化清明政治的教化之中之中。前些时候太守逵。前些时候太守逵推举推举我为孝廉，后来刺史荣我为孝廉，后来刺史荣又又推举推举我为秀才。我因我为秀才。我因为为没有人主持供养祖母没有人主持供养祖母的事的事，就辞谢掉了，没，就辞谢掉了，没有上任。朝廷又特地颁有上任。朝廷又特地颁下诏书，下诏书，任命任命我为郎中我为郎中，不久不久又又蒙受蒙受国家恩命国家恩命，任命任命我为洗马。以我我为洗马。以我这样卑微低贱的人，担这样卑微低贱

14、的人，担当侍奉太子的官职，当侍奉太子的官职，非臣非臣陨首陨首所能上报。臣所能上报。臣具以表闻具以表闻 ，辞不就职。，辞不就职。诏书诏书切峻切峻 ，责臣，责臣逋慢逋慢；郡县逼迫郡县逼迫 ，催臣上道；，催臣上道；州司临门州司临门 ，急，急于星火于星火。臣欲奉臣欲奉诏奔驰诏奔驰 ，则则刘刘病病日笃日笃 ，欲，欲苟苟顺私顺私情情 ，则，则告诉告诉不许。臣不许。臣之进退之进退 ，实为狼狈，实为狼狈。这实在不是我这实在不是我肝脑涂地肝脑涂地所能所能够报答朝廷的。我将以上苦够报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以辞谢不去衷上表报告，加以辞谢不去就职。但是诏书就职。但是诏书急切严峻急切严峻，责备我责备我怠慢拖

15、延怠慢拖延；郡县长官；郡县长官催促我立刻上路；州官登门催促我立刻上路；州官登门督促，督促，比流星的光比流星的光还要急。还要急。我很想奉命前往就职，我很想奉命前往就职，但是但是祖母刘氏的疾病却祖母刘氏的疾病却一天比一一天比一天严重天严重，想，想姑且姑且迁就自己的迁就自己的私情，但是私情，但是报告申诉报告申诉又得不又得不到准许。我现在是进退两难到准许。我现在是进退两难，处境狼狈不堪。，处境狼狈不堪。19研习第二部分研习第二部分明确：明确：词意凄恻婉转，恭谨虔诚，外表像是俯首乞怜词意凄恻婉转，恭谨虔诚，外表像是俯首乞怜，令人同情。实质是态度坚决，不去应征。，令人同情。实质是态度坚决，不去应征。从本段

16、中我们看到的是李密的态度坚决呢，还从本段中我们看到的是李密的态度坚决呢，还是他的哀婉陈情？是他的哀婉陈情？情以动人，理以喻人情以动人，理以喻人。如果李密仅仅想用情来。如果李密仅仅想用情来打动晋武帝的话，也许晋武帝会稍动恻隐之心，而打动晋武帝的话，也许晋武帝会稍动恻隐之心，而这种恻隐之心很快就会从搞政治的阴险多疑的晋武这种恻隐之心很快就会从搞政治的阴险多疑的晋武帝心中溜走。你尽孝但不能不尽忠啊！自古说帝心中溜走。你尽孝但不能不尽忠啊！自古说“忠忠孝不能两全孝不能两全”，舍孝而全忠嘛！李密用以陈情的第，舍孝而全忠嘛！李密用以陈情的第二手就是二手就是“晓之以理晓之以理”“喻之以孝道之大义喻之以孝道之

17、大义”伏伏惟惟圣朝以孝圣朝以孝治天下治天下 ，凡在，凡在故老故老 ，犹犹蒙蒙矜矜育育 ，况臣孤苦，况臣孤苦 ，特为特为尤甚尤甚。且臣。且臣少少仕仕伪朝伪朝 ，历，历职郎署，本图职郎署，本图宦宦达达 ，不，不矜矜名节。名节。我我想想圣朝是以孝道来圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故治理天下的，凡是故旧老人，旧老人，尚且尚且受到受到怜怜惜惜抚育，何况我的孤抚育，何况我的孤苦苦尤其严重尤其严重呢。再说呢。再说我年轻的时候曾经在我年轻的时候曾经在蜀汉蜀汉作官作官，一直做到，一直做到郎官，本来希望能够郎官，本来希望能够得到更为得到更为显达的官职显达的官职，并不并不顾惜顾惜名声和节操。名声和节操。今臣亡国贱俘

18、今臣亡国贱俘 ，至至微至陋微至陋 ，过蒙，过蒙拔擢拔擢 ，宠命，宠命优优渥渥 ，岂敢，岂敢盘桓盘桓 ，有所希冀！有所希冀！但以但以刘日刘日薄薄西山西山 ，气，气息息奄奄奄奄 ，人命，人命危危浅浅 ，朝不虑夕，朝不虑夕。我现在是卑贱的亡国之我现在是卑贱的亡国之俘，及其微小浅陋，承俘，及其微小浅陋，承蒙得到过分蒙得到过分提拔提拔，而且，而且恩宠十分恩宠十分优厚优厚，怎敢，怎敢徘徘徊观望徊观望而有什么另外的而有什么另外的企求呢！企求呢！只因为只因为祖母刘祖母刘氏已是象太阳氏已是象太阳迫近迫近西山西山的人，气息的人，气息微弱微弱，生命，生命垂危垂危，已经处于朝不保，已经处于朝不保夕的境地。夕的境地。臣

19、无祖母臣无祖母 ，无以至今日无以至今日 ，祖母无臣祖母无臣 ，无以终余年无以终余年 ，祖孙二人祖孙二人 ，更相为命更相为命 ，是以区区是以区区不能不能废远废远。我如果没有祖母抚养，我如果没有祖母抚养，就不可能活到今天，就不可能活到今天，如果祖母没有我的照如果祖母没有我的照顾，也不能够安度她顾，也不能够安度她的晚年，我们祖孙二的晚年，我们祖孙二人，相依为命，人，相依为命，因此因此拳拳之情拳拳之情使我不能使我不能废废止奉养而远离止奉养而远离。23研习第三部分研习第三部分 明确：明确：矜守名节。古代崇尚一种观念矜守名节。古代崇尚一种观念“一臣不事二主一臣不事二主”，魏晋文人名士最重气节。，魏晋文人名

20、士最重气节。晋武帝同样怕李密也是矜守名节。本图宦达晋武帝同样怕李密也是矜守名节。本图宦达至微至陋至微至陋过蒙拔擢过蒙拔擢岂敢盘桓岂敢盘桓 。李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩解的？么为自己辩解的？臣密今年四十臣密今年四十有四有四 ，祖母刘，祖母刘今年九十有六今年九十有六 ，是是臣尽节于陛臣尽节于陛下之日长下之日长 ，报，报刘之日短也。刘之日短也。乌鸟私情乌鸟私情 ，愿愿乞终养乞终养我今年四十四岁，祖母我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，因刘氏今年九十六岁，因这样这样我效忠于陛下的日我效忠于陛下的日子还很长，而报答祖母子还很长，而报答祖母刘氏的日

21、子已很短了。刘氏的日子已很短了。我怀着象乌鸦反哺一样我怀着象乌鸦反哺一样的私情，的私情，希望求得对祖希望求得对祖母养老送终母养老送终。臣之臣之辛苦辛苦 ，非非独独蜀之人士及二蜀之人士及二州州牧伯牧伯所见明知所见明知 ，皇天后土实所共皇天后土实所共鉴鉴 ，愿陛下，愿陛下矜悯矜悯愚诚愚诚 ，听听臣微臣微志志 ，庶庶刘侥幸刘侥幸 ，保卒余年。臣生保卒余年。臣生当陨首当陨首 ，死当结，死当结草。臣不胜犬马草。臣不胜犬马怖惧之情怖惧之情 ，谨拜，谨拜表以表以闻闻。我的我的辛酸苦衷，不仅辛酸苦衷，不仅蜀蜀地的人和益州、梁州的地的人和益州、梁州的长官长官所亲眼目睹，连天所亲眼目睹，连天地神明也都看到的，祈地

22、神明也都看到的，祈望陛下能望陛下能怜悯我愚拙的怜悯我愚拙的诚心诚心，允许允许我实现这点我实现这点微小的愿望，微小的愿望，或许或许祖母祖母刘氏能够侥幸保全她的刘氏能够侥幸保全她的余年。我活着愿意献出余年。我活着愿意献出生命，死后愿意结草来生命，死后愿意结草来报答陛下的恩惠。我怀报答陛下的恩惠。我怀着象牛马一样不胜恐惧着象牛马一样不胜恐惧的心情，谨此上表禀告的心情，谨此上表禀告使您知晓使您知晓。26研习第四部分研习第四部分1.1.本段中哪句话是本文主旨？本段中哪句话是本文主旨？2.2.贯穿全段的是哪两个词？贯穿全段的是哪两个词？“愿乞终养愿乞终养”“尽节尽节”“”“报养报养”忠孝两全忠孝两全 27

23、事之实：事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。刘之日短也。言之切：言之切：愿乞、愿矜悯、听臣微志、明愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴。知、共鉴。心之诚：心之诚：生当陨首，死当结草生当陨首，死当结草 3.3.由本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原由本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？因是什么？合作探究：合作探究：每个段落的情和理线索。每个段落的情和理线索。（动之以情动之以情 晓之以理）晓之以理）动之以情动之以情 晓之以理晓之以理亲情亲情恩情恩情恩情恩情 孝情孝情忠情忠情 私情私情夙遭闵凶夙遭闵凶未尝废离未尝废离尽忠日长，尽孝日短尽忠日长，尽孝日短先尽先尽

24、孝后尽忠孝后尽忠 。以孝治天下以孝治天下不矜名节不矜名节 更更相为命相为命 优礼有加优礼有加进退两难进退两难品读鉴赏：品读鉴赏：本文简洁生动、真挚朴实。写本文简洁生动、真挚朴实。写自己的遭遇和对祖母的孝心，如自己的遭遇和对祖母的孝心，如倾吐肺腑，没有一点藻饰、做作倾吐肺腑，没有一点藻饰、做作或夸张，于朴实中见至真、至美、或夸张，于朴实中见至真、至美、至善。至善。语言艺术语言艺术 把你认为精彩或感人的语句来读出来，说说这些把你认为精彩或感人的语句来读出来，说说这些语句有什么特点（句式，用词，修辞手法）？好在哪语句有什么特点（句式，用词，修辞手法）？好在哪（表情达意效果）？（表情达意效果）？“刘日

25、薄西山，气息奄奄，人命危刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕浅，朝不虑夕”以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；极大地引发读者的同情；“朝不虑夕朝不虑夕”虽虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。之无不令人动容泣下。1、四字骈句：、四字骈句：“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。夺母志。

26、祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于于 成立成立”四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。慈。2 2、对偶句对偶句 “外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。2 2、对偶句对偶句 “外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮外

27、无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”内外对举，都强调一个内外对举，都强调一个“无无”字，把自己举目无亲，后代尚字，把自己举目无亲，后代尚小，无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得小，无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。急切而无可置疑。“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”前后对举，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激前后对举，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。“臣臣”与与“祖母祖母”对举，突出一个对举，突出一个“无无”字，强调

28、字，强调自己与祖母相依为命的现实。自己与祖母相依为命的现实。运用对仗工整的对偶句式，使语气显得运用对仗工整的对偶句式，使语气显得 强烈，语意简强烈，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。具说服力。3 3比喻句：比喻句：“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕虑夕”“乌鸟私情，愿乞终养。乌鸟私情，愿乞终养。”臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。州司临门，急于星火。州司临门，急于星火。3 3比喻句：比喻句：“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕刘日薄西山，气息

29、奄奄，人命危浅，朝不虑夕”以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕朝不虑夕”虽虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。“乌鸟私情，愿乞终养。乌鸟私情，愿乞终养。”以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？诚挚恳

30、切之情溢于言表，岂能不打动人？臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。州司临门，急于星火。州司临门，急于星火。“急于星火急于星火”用比喻形容情势紧迫，形象生动。用比喻形容情势紧迫，形象生动。比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。37明确：明确：李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口，他是真心因终养祖母才难能晋而故意寻找借口，他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体味到，他应诏的。读完全篇

31、，我们可以清楚地体味到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。片真情。【讨论讨论】有人认为，李密反复强调孝亲，其实是为自有人认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗？己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗？1.1.下列加点的成语使用下列加点的成语使用不恰当不恰当的一项是（）的一项是（）A.A.一个远涉重洋、寄身美国、一个远涉重洋、寄身美国、茕茕孑立茕茕孑立的中的中国弱女子，要控告有钱有势的美国地头蛇国弱女子，要控告有钱有势的美国地头蛇是何等艰难是何等艰难!B.B.在已经在已经气息奄奄气息奄奄的暮

32、年，他坐在公园的石的暮年，他坐在公园的石凳上沉思往事，突然发现自己所崇拜的偶凳上沉思往事，突然发现自己所崇拜的偶像不过是个华而不实、自私自利的小人。像不过是个华而不实、自私自利的小人。C.C.蒋家王朝自知大势已去，蒋家王朝自知大势已去，日薄西山日薄西山，便把，便把大量国宝和黄金劫往台湾。大量国宝和黄金劫往台湾。D.D.孤苦伶仃孤苦伶仃的石家母子，冒着生命危险，把的石家母子，冒着生命危险，把这把七星刀一直保存到解放。这把七星刀一直保存到解放。2.2.下列各句中加点的词语解释下列各句中加点的词语解释错误错误的一项是（）的一项是（）A.A.门衰门衰祚祚薄薄 祚薄：福分浅薄。祚薄：福分浅薄。B.B.沐

33、浴沐浴清化清化 清化：清明的政治教化。清化：清明的政治教化。C.C.夙夙婴婴疾病疾病 婴：缠绕。婴：缠绕。D.D.察察臣孝廉臣孝廉 察：观察。察：观察。3.3.下列各句中加点的词与现代汉语意思相同的一项是下列各句中加点的词与现代汉语意思相同的一项是（）（）A.A.零丁孤苦，至于零丁孤苦，至于成立成立 。B.B.后刺史荣举臣后刺史荣举臣秀才秀才。C.C.臣之臣之辛苦辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。D.D.庶刘庶刘侥幸侥幸，保卒余年。，保卒余年。1 1、李密在陈请、李密在陈请“愿乞终养（祖母）愿乞终养（祖母）”这个要求时，遇到了什么困难？这个要求时，遇到了什

34、么困难？忠孝两难忠孝两难：臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。以终余年。(要尽孝要尽孝)过蒙拔擢，宠命优渥。过蒙拔擢，宠命优渥。(要尽忠要尽忠)一、赏析文思一、赏析文思 2 2、请补写出、请补写出“伏惟圣朝以孝治天伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。特为尤甚。”后面省略的一句话，并后面省略的一句话，并想想作者为什么要省略这句话？想想作者为什么要省略这句话？故臣当终养祖母，不能废远故臣当终养祖母，不能废远 3 3、假设你是晋武帝，李密在此提出终、假设你是晋武帝，李密在此提出终养祖母的请求，你能不能

35、用一两句话就把养祖母的请求，你能不能用一两句话就把他驳得哑口无言？他驳得哑口无言？晋武帝可能会说，既然你要终养祖母晋武帝可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？尔既须终养祖母，为何出仕伪朝？尔既须终养祖母，为何出仕伪朝？因此，李密深知这正是矛盾症结所在，这段因此，李密深知这正是矛盾症结所在，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：一、曾仕伪朝一、曾仕伪朝“本图宦达，不矜名节本图宦达，不矜名节”。二、在圣朝二、在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓宠命优渥，岂敢盘桓”让让晋武明白自己的忠心。晋武明白自己的忠心。

36、三、祖母人命危浅，朝不虑夕。三、祖母人命危浅，朝不虑夕。臣无祖臣无祖母无以母无以至今日至今日孝情孝情过蒙拔过蒙拔擢，宠擢，宠命优渥命优渥忠情忠情揭示矛盾揭示矛盾孝治孝治理理病笃病笃情情分析矛盾分析矛盾 4 4、李密最后提出解决孝与忠矛盾的办法是什、李密最后提出解决孝与忠矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？么？他是怎样提出这个办法的？解决矛盾解决矛盾尽忠长尽忠长尽孝短尽孝短愿乞终养愿乞终养先尽孝先尽孝后尽忠后尽忠文思缜密，脉络分明，陈情于事，寓理于情。文思缜密，脉络分明，陈情于事，寓理于情。词类活用夙遭闵夙遭闵凶凶 察臣察臣孝廉孝廉举臣举臣秀才秀才猥以猥以微贱微贱谨拜表以谨拜表以闻闻则刘病

37、则刘病日日笃笃臣之臣之进退进退是以区区不能废是以区区不能废远远凡在凡在故老故老沐浴沐浴清化清化形形-名，忧患，名，忧患，不幸的事不幸的事名名-动，作秀动，作秀才，为秀才才，为秀才名名-动，作孝动，作孝廉，为孝廉廉，为孝廉形形-名，社会名，社会地位低下之人地位低下之人使动，使使动，使皇上闻皇上闻动动-名，是否名，是否出来做官之事出来做官之事形形-名，旧臣名，旧臣形形-名，清明的名，清明的政治教化政治教化名名-状，一天状，一天天地天地名名-动，远离动，远离 非臣陨首所能上报非臣陨首所能上报这实在不是我肝脑涂地就这实在不是我肝脑涂地就能报答得了的大恩大德啊。能报答得了的大恩大德啊。今臣亡国贱俘今臣亡

38、国贱俘我现在已是个卑贱的亡国之我现在已是个卑贱的亡国之俘虏。俘虏。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。知。我的苦楚，并不是只有蜀地的人士和梁益二我的苦楚，并不是只有蜀地的人士和梁益二州的长官才清楚州的长官才清楚判断句（含否定判断）被动句而刘夙婴疾病 婴疾病被疾病缠绕，为疾病所困。思考研究思考研究 有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？这一观点吗，为什么？回答回答1 1：李密反复强调孝亲，决不是为其不奉李密反复强调孝亲，决不

39、是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体味到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿味到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。对祖母的一片真情。思考研究 回答回答2 2：李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅：李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐可次齐桓桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸

40、的是他这种想法，所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，被晋武多少察觉到了，因此被晋武多少察觉到了，因此“州书切峻。责臣逋慢州书切峻。责臣逋慢”。这就使李密在这就使李密在“再度表闻再度表闻”时，发生了更大的困难。时，发生了更大的困难。然而李密抓住了孝字大做文章，却又不从大道理讲起，然而李密抓住了孝字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从不从皇命皇命”的难题。的难题。开放性问题，可以各抒已见，自圆其说。开放性问题，可以各抒已见，自圆其说。陈以往之情陈以往之情陈现今之情陈现今之情陈日后之情陈日后之情臣以险衅，夙遭闵

41、凶臣以险衅，夙遭闵凶愿乞终养，死当结草愿乞终养，死当结草进退狼狈，不能废远进退狼狈，不能废远李密李密简洁朴实简洁朴实陈情表陈情表1 1、为李密的言辞和情理所动；、为李密的言辞和情理所动；2 2、彰显孝治天下的恩德。、彰显孝治天下的恩德。晋武帝为什么会答应李密终晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？养祖母的请求？说的艺术说的艺术 亚里士多德说：亚里士多德说：“只有在适当的时候，只有在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，在适当的对适当的事物，对适当的人，在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才时机下，以适当的方式发生的感情，才是适度的最好的感情。是适度的最好的感情。”作者正是运用作者正是运用了

42、最恰当的抒情方式，终于打动了晋武了最恰当的抒情方式，终于打动了晋武帝，使他看了表章后说帝，使他看了表章后说“士之有名，不士之有名，不虚然哉虚然哉”，“乃停诏乃停诏”，允其不仕。，允其不仕。老师寄语老师寄语 孝是中华民族的传统美德，而十七八岁孝是中华民族的传统美德，而十七八岁的年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所触动，为亲人捧上自己们有所感悟，有所触动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。哪怕微薄但却真诚的回报。