碧水楠溪课件.ppt

1、-v温州曾经是温州曾经是v“门前流水，门前流水，v户限系船，户限系船，v 花柳饰岸，花柳饰岸，v 荷蕖飘香荷蕖飘香”的江南水乡的江南水乡。v楠溪江是瓯江的最大支流。楠溪江是瓯江的最大支流。-西山闲居 宋叶适对面吴桥巷，西山第一家。有林皆橘树，无水不荷花。竹下晴垂钓，松间雨试茶。更瞻东挂彩，空翠杂朝霞。-碧水楠溪（碧水楠溪（AAAA）v你到过楠溪江旅游吗？快来和大家分享一下你到过楠溪江旅游吗？快来和大家分享一下楠溪江的美丽景色吧！楠溪江的美丽景色吧！-v江中江中“狮子狮子”赏竹筏赏竹筏 宗教圣地大宗教圣地大若岩若岩 v石桅高耸入云天石桅高耸入云天 林海茫茫四海山林海茫茫四海山 v临江绝壁太平岩临

2、江绝壁太平岩 岩坦溪畔多胜景岩坦溪畔多胜景 v探险寻幽到源头探险寻幽到源头 珍溪两岸风光美珍溪两岸风光美-v楠溪江位于永嘉县境内，自北向南汇入瓯江，楠溪江位于永嘉县境内，自北向南汇入瓯江，是瓯江最大的支流。悠悠三百里楠溪江融天是瓯江最大的支流。悠悠三百里楠溪江融天然风光与人文景观于一体，以然风光与人文景观于一体，以水秀、岩奇、水秀、岩奇、瀑多、村古、滩林美瀑多、村古、滩林美而名闻遐迩，有而名闻遐迩，有“千千岩竞秀，万壑争流岩竞秀，万壑争流”之说，是我国国家级风之说，是我国国家级风景区当中景区当中唯一以田园山水唯一以田园山水风光见长的景区。风光见长的景区。-v楠溪江，美在原始古朴、野趣天然。楠溪

3、江，美在原始古朴、野趣天然。v楠溪江，美在纯净静柔，绝无污染。楠溪江，美在纯净静柔，绝无污染。v让我们坐上竹筏，一起去欣赏和领略楠溪江让我们坐上竹筏，一起去欣赏和领略楠溪江碧水清奇的美景吧碧水清奇的美景吧!-特色特色水秀水秀瀑多瀑多岩奇岩奇滩林美滩林美清清与与净，净，PH=7,被誉为被誉为“天下第一水天下第一水”。飞瀑碧潭，多姿多彩，最有名是百丈瀑，飞瀑碧潭，多姿多彩，最有名是百丈瀑，声如雷吼，水花四溅，气势磅礴。声如雷吼，水花四溅，气势磅礴。峥嵘嵯峨，最具代表性是石桅岩，峥嵘嵯峨，最具代表性是石桅岩，相对高度相对高度“全国第一全国第一”。36湾湾72滩，拥有三万余亩滩林。滩，拥有三万余亩滩林

4、。-闻说双溪春光好，闻说双溪春光好，也拟泛轻舟。也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁载不动许多愁。李清照李清照-瀑多瀑多v据初步调查，具有一定规模、观赏价值较高据初步调查，具有一定规模、观赏价值较高的瀑布达的瀑布达50多处。其中，有高达多处。其中，有高达124米的米的“百丈瀑百丈瀑”，有连续如梯的三级瀑、七级瀑，有连续如梯的三级瀑、七级瀑，有冲击岩石，形如莲花的有冲击岩石，形如莲花的“莲花瀑莲花瀑”，有声，有声同锣鼓的同锣鼓的“击鼓瀑击鼓瀑”和和“打锣瀑打锣瀑”，有不入，有不入其内不见全貌的其内不见全貌的“崖下库含羞瀑崖下库含羞瀑”，有飞珠，有飞珠溅玉，阳光下彩虹映碧潭的溅

5、玉，阳光下彩虹映碧潭的“横虹瀑横虹瀑”。-百丈瀑百丈瀑-楠溪江瀑布群楠溪江瀑布群-石门瀑石门瀑 滕溪诸瀑滕溪诸瀑-岩奇岩奇v笔立奇峰之一绝笔立奇峰之一绝，比如大若岩的十二峰、石，比如大若岩的十二峰、石桅岩、天柱峰、棒槌岩等。桅岩、天柱峰、棒槌岩等。v洞悬壁，是楠溪江山石奇观的又一特色。如洞悬壁，是楠溪江山石奇观的又一特色。如小若岩洞、大若岩洞即陶公洞、观音洞小若岩洞、大若岩洞即陶公洞、观音洞。v楠溪江岩石之奇的另一特色就是崖如削。楠溪江岩石之奇的另一特色就是崖如削。狮子岩狮子岩-峰笔直峰笔直-洞悬壁洞悬壁-滩林美滩林美v楠溪江滩林美，美在有层次，美在变化，楠溪江滩林美，美在有层次，美在变化，美

6、在和谐。如果说美在和谐。如果说漓江漓江最美的是坐船观最美的是坐船观漓漓江江峰影，那么峰影，那么楠溪江楠溪江最美的就是乘竹排看最美的就是乘竹排看楠溪江楠溪江滩林了。滩林了。v比如溪南滩林比如溪南滩林 v 西岸滩林西岸滩林-溪南滩林溪南滩林位于岩头镇溪南村外的楠溪江边上。沿江有竹林位于岩头镇溪南村外的楠溪江边上。沿江有竹林230亩，樟树林亩，樟树林30亩，枫杨林亩，枫杨林90亩，景色清幽宜人。亩，景色清幽宜人。-西岸滩林西岸滩林位于岩头镇西岸村外的楠溪江边上。滩林长位于岩头镇西岸村外的楠溪江边上。滩林长800米，米，面积面积300亩，为松、竹混交林。地面草皮覆盖良好。亩，为松、竹混交林。地面草皮覆

7、盖良好。-文化遗址文化遗址v楠溪江不仅景色优美，而且至今还遗存着新楠溪江不仅景色优美，而且至今还遗存着新石器时代的文化遗址，唐宋元明清时的古塔、石器时代的文化遗址，唐宋元明清时的古塔、桥梁、路亭、桥梁、路亭、牌楼牌楼和古战场，保存着以和古战场，保存着以“七七星八斗星八斗”和和“文房四宝文房四宝”以及阴阳风水构思以及阴阳风水构思而建筑的而建筑的古村落古村落；留存着大批完整的百家姓；留存着大批完整的百家姓宗谱、族谱等。可以使我们了解我国古代宗谱、族谱等。可以使我们了解我国古代“耕读社会耕读社会”和和“宗族社会宗族社会”的梗概。的梗概。-永庆桥永庆桥 巽巽（xn）宅石板桥宅石板桥 东皋东皋go碇碇d

8、ng步步-牌楼牌楼宪先牌楼宪先牌楼 温州知府李端为四川温州知府李端为四川按察司佥事的朱良而立的按察司佥事的朱良而立的 节孝牌楼节孝牌楼 南面刻南面刻“节孝节孝”两字，字大尺许，两字，字大尺许，款为款为“董围虑妻汤氏，道光董围虑妻汤氏，道光丁亥年（丁亥年（1827）三春谷旦立）三春谷旦立”，北面刻北面刻“流芳百世流芳百世”四字。四字。-花坦村明代乌府祠堂牌坊花坦村明代乌府祠堂牌坊-耕读文化耕读文化v耕读文化是指半耕半读或又耕又读的态耕读文化是指半耕半读或又耕又读的态度和生存状态。度和生存状态。v“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”、“耕为本务，读可荣身耕为本务，读可荣

9、身”。典型的古村落有。典型的古村落有苍坡、芙蓉、岩头等，朴实无华的农耕人家苍坡、芙蓉、岩头等，朴实无华的农耕人家与翰墨交辉相映。与翰墨交辉相映。-v芙蓉村是以芙蓉村是以“七星八斗七星八斗”来布局的。七星来布局的。七星八斗还有一个美好的寓意：芙蓉村的子孙八斗还有一个美好的寓意：芙蓉村的子孙后代人才辈出，犹如天上的星斗一般。后代人才辈出，犹如天上的星斗一般。-芙蓉村油车作坊芙蓉村油车作坊-十八金带十八金带-仁济庙仁济庙-苍坡古村苍坡古村-村中街巷呈八卦形，以方形环状的鼓盘巷村中街巷呈八卦形，以方形环状的鼓盘巷为中心，向东南西北四方开八条路，经村寨为中心，向东南西北四方开八条路，经村寨的八道门通向村

10、外。以的八道门通向村外。以“文房四宝文房四宝”作为规划思想作为规划思想指导其布局指导其布局,建直街对村西的笔架山，以两方建直街对村西的笔架山，以两方池为池为“砚台砚台”，两旁搁端头打斜的条石为，两旁搁端头打斜的条石为“墨墨”，村四周展开的平畴为村四周展开的平畴为“纸纸”，意在鼓励，意在鼓励后人读书入仕，光宗耀祖。后人读书入仕，光宗耀祖。-岩头古村岩头古村-丽水街-宗族社会宗族社会v如果说中国文化有何独特之处的话，对宗族如果说中国文化有何独特之处的话，对宗族和家庭的重视或许正是其最重要的特征。楠和家庭的重视或许正是其最重要的特征。楠溪江流域的村落，无一例外地是以血缘为纽溪江流域的村落，无一例外地

11、是以血缘为纽带的宗族村落，也只有在宗族制度这一层面带的宗族村落，也只有在宗族制度这一层面上，楠溪江流域的文化遗存，或许才能获得上，楠溪江流域的文化遗存，或许才能获得最为准确的界定。最为准确的界定。-宗族文化的介绍血缘宗族村落血缘宗族村落聚族而居聚族而居宗族体制宗族体制祖先崇拜祖先崇拜即由同宗同族的血缘家即由同宗同族的血缘家庭群体组成共同的地缘，庭群体组成共同的地缘，是中国农业文明背景下是中国农业文明背景下特殊的血缘和地缘关系特殊的血缘和地缘关系的集中表现。的集中表现。表现在血缘关系纯粹，表现在血缘关系纯粹，领域观念很强。领域观念很强。宗族就是同一个男性祖宗族就是同一个男性祖先的子孙，若干世代相

12、先的子孙，若干世代相聚在一起，按照一定的聚在一起，按照一定的规范，以血缘关系为纽规范，以血缘关系为纽带结合而成的一种特有带结合而成的一种特有的社会组织形式的社会组织形式。祖先崇拜是一种古老祖先崇拜是一种古老而又朴素的情感，它而又朴素的情感，它是对过世先辈崇敬之是对过世先辈崇敬之情的延续。在宗族中，情的延续。在宗族中，对祖先的崇拜主要是对祖先的崇拜主要是通过祭祀活动来体现通过祭祀活动来体现的。的。-山货装满楠溪船山货装满楠溪船v正月里来是新春，楠溪山底山货丰。正月里来是新春，楠溪山底山货丰。v二月里来农事闲，楠溪嫩笋名特产。二月里来农事闲，楠溪嫩笋名特产。v三月里来雨纷纷，楠溪春耕杜鹃花。三月里

13、来雨纷纷，楠溪春耕杜鹃花。v四月里来桃李熟，鲜果丰收喜悠悠，四月里来桃李熟，鲜果丰收喜悠悠，v五月里来是端阳，楠溪杨梅名声扬。五月里来是端阳，楠溪杨梅名声扬。v六月里来荷花开，楠溪西瓜格外甜。六月里来荷花开，楠溪西瓜格外甜。-v七月里来花生收，楠溪花生味真美。七月里来花生收，楠溪花生味真美。v八月里来转秋凉，楠溪板栗香喷喷。八月里来转秋凉，楠溪板栗香喷喷。v九月里来九重阳，楠溪红柿圆又长。九月里来九重阳，楠溪红柿圆又长。v十月里来立冬天，楠溪柚子比柑甜。十月里来立冬天，楠溪柚子比柑甜。v十一月里雪花飞，楠溪桕子着白衣。十一月里雪花飞，楠溪桕子着白衣。v十二月里近年边，楠溪芋艿味道鲜。十二月里近

14、年边，楠溪芋艿味道鲜。-楠溪江的好山好水造就了楠溪江的好山好水造就了无数无数杰出人物杰出人物和灿烂文化。和灿烂文化。楠溪江名人履迹、诗文著述丰富。楠溪江名人履迹、诗文著述丰富。楠溪江流域是革命老根据地。楠溪江流域是革命老根据地。-杰出人物杰出人物v从唐朝至清朝，永嘉一共有过从唐朝至清朝，永嘉一共有过604位进士。两宋时期，曾经出位进士。两宋时期，曾经出现辉煌的现辉煌的“永嘉学派永嘉学派”、“永嘉永嘉四灵四灵”，在中国文化史上有着显，在中国文化史上有着显著的地位。著的地位。-杰出人物之永嘉学派v永嘉学派，又称永嘉学派，又称“事功学派事功学派”、“功利学派功利学派”等，是南宋时期在浙东永嘉（今等，

15、是南宋时期在浙东永嘉（今温州温州）地区）地区形成的、提倡事功之学的一个形成的、提倡事功之学的一个儒家学派儒家学派，是，是南宋浙东学派中的一个重要分支学派。因其南宋浙东学派中的一个重要分支学派。因其代表人物多为浙江永嘉人，故名。代表人物多为浙江永嘉人，故名。v代表人物代表人物-叶适叶适-杰出人物之永嘉四灵杰出人物之永嘉四灵v中国南宋中叶的诗歌流派，代表南宋后期诗中国南宋中叶的诗歌流派，代表南宋后期诗歌创作上的一种倾向。永嘉四灵指当时生长歌创作上的一种倾向。永嘉四灵指当时生长于浙江永嘉（今浙江温州）的于浙江永嘉（今浙江温州）的4位诗人：位诗人：徐照徐照（字灵晖）、（字灵晖）、徐玑徐玑（字灵渊）、（

16、字灵渊）、赵师秀赵师秀（字（字灵秀）、灵秀）、翁卷翁卷（字灵舒）。因他们同出（字灵舒）。因他们同出永嘉永嘉学派学派叶适叶适之门，其字或号中又都带有之门，其字或号中又都带有“灵灵”字，故称永嘉四灵。字，故称永嘉四灵。-叶适v（11501223）南宋哲学家、文学家。字正则，号水心。永嘉（今浙江温州）人。淳熙进士。历仕于孝宗、光宗、宁宗三朝，官至权工部侍郎、吏部侍郎兼直学士院。他力主抗金，反对和议。南宋大臣韩侘胄伐金失败，叶适以宝谟阁待制主持建康府兼沿江制置使，因军政措置得宜，曾屡挫敌军锋锐。金兵退，他被进用为宝文阁待制，兼江淮制置使，曾上堡坞之议，实行屯田，均有利于巩固边防。后因依附韩适胄被弹劾夺

17、职。卒谥忠定。v叶适在哲学上是永嘉学派的代表，他持唯物主义观点，反对空谈性理，提倡“事功之学”，重视商业，主张提高商人地位，-灿烂文化灿烂文化v2001年，我国昆曲艺术被联合国授予年，我国昆曲艺术被联合国授予“人类人类口述和非物质遗产代表作口述和非物质遗产代表作”称号，永嘉昆剧称号，永嘉昆剧作为昆曲中的重要代表，成为全人类的共同作为昆曲中的重要代表，成为全人类的共同精神财富。精神财富。-灿烂文化之永嘉昆剧灿烂文化之永嘉昆剧v永嘉昆剧，又称温州昆剧，是流行在以温州永嘉昆剧，又称温州昆剧，是流行在以温州为中心的浙南地区的一个昆剧流派。为中心的浙南地区的一个昆剧流派。v在打击乐方面也保存了较为古朴的

18、民间锣鼓在打击乐方面也保存了较为古朴的民间锣鼓点。脚色最初有小生、正生、当家、花旦、点。脚色最初有小生、正生、当家、花旦、大花、小花。外加鼓板和正吹即可演戏，称大花、小花。外加鼓板和正吹即可演戏，称“八脚头八脚头”。后发展到。后发展到13脚。表演艺术古朴、脚。表演艺术古朴、自然、明快、讲究生活真实。丑角道白多用自然、明快、讲究生活真实。丑角道白多用温州方言。温州方言。-革命根据地革命根据地v 楠溪江流域是革命老根据地，中国工农红军楠溪江流域是革命老根据地，中国工农红军第十三军中心策源地和浙南革命活动的中心。第十三军中心策源地和浙南革命活动的中心。红十三军军部旧址已成为浙江省重点文物保红十三军军

19、部旧址已成为浙江省重点文物保护单位和爱国主义教育基地。护单位和爱国主义教育基地。-温州戏曲温州戏曲 温州曲艺温州曲艺v1、永昆、永昆 1、温州鼓词、温州鼓词v2、莲花落与道情、莲花落与道情v3、木偶戏、木偶戏 3、弹词、花鼓、弹词、花鼓、v4、越剧越剧 说书、快板、龙船说书、快板、龙船-永昆v永昆 来自南戏，南戏的发祥地就在温州，故被称为“百戏之祖，百戏之师”的昆曲。v瓯剧 以唱乱弹腔为主的距种，故又名为“温州乱弹”。v木偶剧 古代又成为“傀儡戏”。v越剧 虽非土生土长的剧种，但贡献也很 大。-楠溪名产v楠溪素面、楠溪素面、沙岗粉干、沙岗粉干、楠溪香鱼、楠溪香鱼、乌牛早乌牛早茶、茶、荆州板栗、荆州板栗、东皋红柿东皋红柿、碧莲香柚、碧莲香柚、永永嘉田鱼、嘉田鱼、楠溪杨梅、楠溪杨梅、仁溪木雕、仁溪木雕、上吴枇杷、上吴枇杷、岩头西瓜等。岩头西瓜等。-