1、）魏晋南北朝魏晋南北朝隋唐隋唐宋明宋明面临挑战，三教合一面临挑战，三教合一理学产生，儒学复兴理学产生，儒学复兴列举宋明理学的代表人物列举宋明理学的代表人物，说明说明宋明时期儒学的发展。宋明时期儒学的发展。一、儒学的困境与儒学复兴运动一、儒学的困境与儒学复兴运动(理学理学兴起兴起的背景的背景)1.1.东汉末年，儒学的权威性被严重削弱；东汉末年，儒学的权威性被严重削弱；2.2.魏晋时期，道教和魏晋时期，道教和佛教佛教的广泛传播，冲击着儒家思的广泛传播，冲击着儒家思想作为核心价值观念的地位；想作为核心价值观念的地位；3.3.唐代中后期，唐代中后期，韩愈韩愈和李翱复兴儒学的主张，成为儒和李翱复兴儒学的
2、主张，成为儒学复兴和理学创立的先声学复兴和理学创立的先声;4.4.北宋相对宽松的文化政策，促使士大夫掀起一场北宋相对宽松的文化政策，促使士大夫掀起一场儒儒学复兴学复兴运动，为理学的创立奠定基础。运动，为理学的创立奠定基础。道道佛佛儒儒目的目的二、理学的含义二、理学的含义与佛老思与佛老思想抗衡想抗衡万物皆只是一个天理，己何与焉？所谓万物皆只是一个天理，己何与焉？所谓万物一体者，皆有此理。万物一体者，皆有此理。天下物皆天下物皆可以理照，有物必有则，一物需有一理。可以理照，有物必有则，一物需有一理。有理而后有象，有象然后有数。有理而后有象，有象然后有数。父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地父子、君臣
3、，天下之定理，无所逃于天地之间之间为君尽君道，为臣尽臣道，过此为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无理。性即是理。仁、义、礼、智、信则无理。性即是理。仁、义、礼、智、信五者，性也。五者，性也。今日格一件，明日格一件，积习既多，然今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。后脱然自有贯通处。二程遗书二程遗书 未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地；若无此未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了！有理，便有气流行，理，便亦无天地，无人无物，都无该载了！有理，便有气流行，发育万物。发育万物。朱子语类朱子语类 注解四书注解四书 将将大学大学
4、、中庸中庸、论语论语和和孟子孟子集为集为四书四书，并为之作注，使之成为理学的主要经典。，并为之作注，使之成为理学的主要经典。地位和影响地位和影响 朱熹成为仅次于孔孟的一代宗师，其思想作为官朱熹成为仅次于孔孟的一代宗师，其思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年，对维护方正统儒学，影响后世六七百年，对维护专制主义专制主义政治制度起了政治制度起了重要作用。重要作用。世界世界观观伦理伦理观观认识认识论论 4 4、陆、陆九九渊的主要思想渊的主要思想 致良知致良知：知行合一知行合一“灵明灵明”.“心外无物，心外无事，心外无物，心外无事，心外无理心外无理”.“致良知致良知”程朱理学和陆王心学有哪些相同点程朱
5、理学和陆王心学有哪些相同点？“节烈节烈”思想思想评价宋明理学评价宋明理学1.1.消极影响消极影响 理学用三纲五常维系封建专制统治，压制、扼理学用三纲五常维系封建专制统治，压制、扼杀人们的自然欲求；杀人们的自然欲求；适适应了统治者统治的需要，抑制了思想的自由应了统治者统治的需要，抑制了思想的自由发展。发展。2.2.积极作用积极作用：理学重视个人主观意志力量，注重气节、品德，理学重视个人主观意志力量，注重气节、品德，讲求自我节制、发奋立志；讲求自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命，对塑造个人与强调人的社会责任和历史使命，对塑造个人与中华民族性格起到了积极作用。中华民族性格起到了积极作用。评价宋明理学评价宋明理学 知识知识梳理梳理对宋明理学的认识对宋明理学的认识
