1、鸦 狐 鸦本不善鸣。一日，口鸦本不善鸣。一日，口衔食物，稳栖树上。适有饿衔食物，稳栖树上。适有饿狐见之，欲夺其食，无以为法，乃心生一计，曰：狐见之，欲夺其食，无以为法，乃心生一计，曰：“闻闻先生有霓裳羽衣之妙，特来一聆仙曲，以清俗耳。幸勿先生有霓裳羽衣之妙，特来一聆仙曲，以清俗耳。幸勿见却！见却！”鸦信为然，喜不自胜，遂开声张口，其食物已鸦信为然，喜不自胜，遂开声张口，其食物已脱落矣。狐则拾之，谓鸦曰：脱落矣。狐则拾之，谓鸦曰：“将来有羡先生唱者，切将来有羡先生唱者，切勿信之，必有故也。勿信之，必有故也。”xinqn chnglng鸦鸦 狐狐s霓 裳nchngchng裳：下裙也，指古代男女所穿
2、的下衣。chng衣裳 闻先生有霓裳羽衣之妙，特来一聆仙曲闻先生有霓裳羽衣之妙，特来一聆仙曲，以清俗耳。幸勿见却！，以清俗耳。幸勿见却！/声断气连nlngschng 鸦本不善鸣。一日，口鸦本不善鸣。一日，口衔食物，稳栖树上。适有饿衔食物，稳栖树上。适有饿狐见之，欲夺其食，无以为法，乃心生一计，曰：狐见之，欲夺其食，无以为法，乃心生一计，曰：“闻先闻先生有霓裳羽衣之妙，特来一聆仙曲，以清俗耳。幸勿见却生有霓裳羽衣之妙，特来一聆仙曲，以清俗耳。幸勿见却！”鸦信为然，喜不自胜，遂开声张口，其食物已脱落矣鸦信为然，喜不自胜，遂开声张口，其食物已脱落矣。狐则拾之，谓鸦曰：。狐则拾之，谓鸦曰：“将来有羡先生
3、唱者，切勿信之，将来有羡先生唱者，切勿信之，必有故也。必有故也。”xinqnchnglng鸦鸦 狐狐s/鸦狐 鸦本不善鸣一日鸦本不善鸣一日 口口衔食物稳栖树上适衔食物稳栖树上适 有饿狐见之欲夺其食有饿狐见之欲夺其食 无以为法乃心生一计无以为法乃心生一计 曰闻先生有霓裳羽衣曰闻先生有霓裳羽衣 之妙特来一聆仙曲以之妙特来一聆仙曲以 清俗耳幸勿见却鸦信清俗耳幸勿见却鸦信 为然喜不自胜遂开声为然喜不自胜遂开声 张口其食物已脱落矣张口其食物已脱落矣 狐则拾之谓鸦曰将来狐则拾之谓鸦曰将来 有羡先生唱者切勿信有羡先生唱者切勿信之必有故也之必有故也 鸦本不善鸣。一日，口鸦本不善鸣。一日，口衔食物，稳栖树上。适
4、有饿衔食物，稳栖树上。适有饿狐见之，欲夺其食，无以为法，乃心生一计，曰：狐见之，欲夺其食，无以为法，乃心生一计，曰：“闻闻先生有霓裳羽衣之妙，特来一聆仙曲，以清俗耳。幸勿先生有霓裳羽衣之妙，特来一聆仙曲，以清俗耳。幸勿见却！见却！”鸦信为然，喜不自胜，遂开声张口，其食物已鸦信为然，喜不自胜，遂开声张口，其食物已脱落矣。狐则拾之，谓鸦曰：脱落矣。狐则拾之，谓鸦曰：“将来有羡先生唱者，切将来有羡先生唱者，切勿信之，必有故也。勿信之，必有故也。”鸦鸦 狐狐 “闻先生有霓裳羽衣之妙，特来一聆仙闻先生有霓裳羽衣之妙，特来一聆仙曲，以清俗耳。幸勿见却！曲，以清俗耳。幸勿见却！”霓裳羽衣曲鸦本不善鸣。“闻先
5、生有霓裳羽衣之妙，特来一聆仙闻先生有霓裳羽衣之妙，特来一聆仙曲，以清俗耳。幸勿见却！曲，以清俗耳。幸勿见却！”鸦，身墨黑，不善鸣也。世人闻其鸣，皆恶之。鸦，衰败荒凉之兆。w “将来有羡先生唱者，切勿信之，将来有羡先生唱者，切勿信之，必有故也。必有故也。”鸦 曰：。鸦本不善鸣。一日，口鸦本不善鸣。一日，口衔食物，稳栖树上。适有饿衔食物，稳栖树上。适有饿狐见之，欲夺其食，无以为法，乃心生一计，曰：狐见之，欲夺其食，无以为法，乃心生一计，曰：“闻闻先生有霓裳羽衣之妙，特来一聆仙曲，以清俗耳。幸勿先生有霓裳羽衣之妙，特来一聆仙曲，以清俗耳。幸勿见却！见却！”鸦信为然，喜不自胜，遂开声张口，其食物已鸦信为然，喜不自胜，遂开声张口，其食物已脱落矣。狐则拾之，谓鸦曰：脱落矣。狐则拾之，谓鸦曰：“将来有羡先生唱者，切将来有羡先生唱者，切勿信之，必有故也。勿信之，必有故也。”俗云：甜言须防是饵。俗云：甜言须防是饵。鸦鸦 狐狐信言不美信言不美，美言不信。美言不信。老子八十一章意拾喻言推荐阅读谢 谢！
