7-9年级-初中综合实践活动 5.家乡的传统文化研究-教案、教学设计-市优课-(配套课件编号：70514)--（考察探究活动）.docx

1、无为地方文化无为地方文化 教学目标： 1. 了解家乡名胜古迹，人文风貌。 2.激发对家乡的热爱之情。 重点、难点 1. 学生查阅资料，了解自己家乡名胜古迹，人文风貌。 2. 激发对家乡的热爱之情。 教 学 过 程 ( (一一) ) 导入导入 -乡音未曾改乡音未曾改 1.教师讲普通话，由学生翻译成无为话（今天，明天，后天） 2.播放视频教大家学习无为话。 3.教师小结：热爱家乡语言，激发热爱家乡之情。 ( (二二) ) 了解家乡了解家乡概况概况 -家乡知多少家乡知多少 1.了解无为的地理位置，面积，人口，方言，别称，区号，邮政区码等。 2.了解无为的命名由来，历史变革。 3.了解无为的行政区划。

2、 ( (三三) ) 了解家乡了解家乡风景名胜风景名胜-家乡美如画家乡美如画 1. 泊山洞泊山洞 泊山洞风景区位于无为西南蜀山镇境内的下泊山，距县城 38 公里，地处无为、庐江、 巢湖交界处，军二公路横亘山下。泊山洞是形成于 2 亿 4 千万年前的古老的石灰溶洞，奇景 秀色，鬼斧神工，被人们誉为“江淮独秀“。全洞面积约 4000 平方米，游程长 500 余米，共 有三层，分 18 大景区，86 个景点。洞道高低起伏，幽邃曲折，洞中的钟乳石千姿百态，晶 莹剔透，且洞中有洞、有山、有水，有泊山洞大佛、龙王宫、灵霄宝殿、黄姑出嫁、鳄鱼汲 水、众仙祝寿、泊山龙潭等名胜，洞下层有无底潭，深不可测，其水清甜

3、可口，经专家检验， 此水含有丰富的对人体有益的矿物质，是优质天然矿泉水。洞外的下泊山，苍松如海，翠竹 掩映。山上慈姑庙相传是为纪念黄巢侄女黄姑而建，1996 年又投资修建“泊山寺“对游人开 放。 2.2. 黄金塔黄金塔 根据文献记载和古建筑学家的勘察鉴定， 黄金塔建于宋咸平元年即公元 998 年， 为我省 现存年代最早的古塔建筑，北宋早期，无为县境内佛教兴盛，僧侣众多，遂在汰水边（现西 河）辟地建寺，称南汰寺，后又在寺中建塔，即黄金塔，形成规模宏大的佛教建筑群，但由 于时代变迁，战争毁坏，南汰寺与黄金塔也迭经动乱，从兴到衰，后只剩下一个古塔，据文 献记载，明清以来，曾先后于洪武、隆庆、万历、康

4、熙、乾隆等年间整修，才使得古塔安然 无恙， 清末至建国以后， 由于年久失修， 塔体下层砖石剥落， 塔顶损毁开裂， 草木丛生， “文 革”期间，幸得当地群众保护，才免遭劫难。1981 年，省政府公布黄金塔为省级重点文物 保护单位，并拨巨款对该塔进行全面的测绘、整修，现黄金塔已燃然一新，成为一处重要的 文物古迹和旅游景观。 3.3. 米公祠米公祠 无为县旅游米芾知无为军期间，书房因藏有晋人墨宝而取名“宝晋斋“。斋前有“墨池“， 旁有石丈。后人在此基础上修建米公祠。原祠藏品多毁失，民国年间在旧址上建县图书馆。 又建立县文物管理所，内藏历代名家碑刻百余方，有宋徽宗楷书题唐十八大学士，米芾 篆书御制文宣

5、王赞等。1981 年 9 月定为安徽省重点文物保护单位。 5.教师评价： 参观了家乡物产博览会，你有什么收获?你觉得哪个展台布置得好?哪位解说员解说得好? 3.3. 皖江烈士陵园皖江烈士陵园 始建于 1958 年，占地面积 68 亩，山顶中央建有 15 米高度的烈士纪念塔一座，纪念塔 北侧建有原新四军七师参谋长李志高等七座烈士墓，纪念塔南侧修建一条通向大门的宽 5 米，长 50 米的林荫通道，后又建 “忠魂亭”一座，总建筑 1223 平方米。除此以外整个陵 园外围建有 816 长围墙。 园林格局布置合理， 绿树浓荫， 四季长青， 整个建筑群静谧、肃穆、 庄严。是无为县内重要的红色旅游资源，属安

6、徽省爱国主义教育基地。 新四军第七师纪念馆新四军第七师纪念馆 新四军第七师纪念馆： 总建筑面积约 2980 平方米， 由序厅、 1-7 展厅 （日军侵华战争、 皖江抗日起怒潮、血泊中诞生的新四军七师、七师健儿驰骋皖江、巩固发展的皖江敌后抗日 根据地、永远的丰碑、铁流浩荡续征程）、影像厅组成，展馆内运用多媒体声光手段，以沙 盘、幻影成像、视频等方式真实再现当年新四军七师光辉史事，并将七师当年使用及缴获的 武器、地图、日用品等近千件实物陈列布展。 万亩苗木花卉基地万亩苗木花卉基地 规划总面积 15000 亩以上，涧边中心村处于该基地核定区域。经过示范带动效应，现已 发展成以高杆女贞、桂花、红玉兰、

7、红枫、日本樱花等品种为主的珍稀花木花卉基地。基地 内花卉含苞待放，盛开的花朵鲜艳欲滴、争奇斗艳尽收眼底、令人心旷神怡。寓情于景，确 有一种“花为游人开，人为花而醉”的感慨。夕阳西下，盛开的玉兰花照映在夕阳下，微风 拂面， “千亩玉兰醉游人”的胜景无不荡漾心头，让人流连忘返。 5 5. .天井山天井山 位于无为县城西南 40 公里处，西与庐江县接攘，北与巢湖市居巢区毗临，总面积 1.8 万亩。山中有猫头鹰、黄鹂、杜鹃、白鹭及各种龟蛇等近百种动物。植物资源更是丰富，达 千余种，其中乔灌木 42 科 234 种。天井山公园著名的山峰有灵壁、陡壁、天井山、笔架山、 周家大山等。山顶有一口天井，终年不枯

8、不溢，故名天井山。1996 年新建“双泉山庄” （即 天井山宾馆），井山青檀树位于天井山双泉寺东侧，树龄 1200 多年它与舍利塔上下成琦角 之势。 6.6.西九华景区西九华景区 西九华景区位于无为县六店乡境内山清水秀的都督山上，这里远离都市，风景秀美，空 气清新。 都督山原名猪头山，因山顶有一巨石，悬于半空，石身高丈余，形式猪头，仰观有猪伸脖子 觅食之形状，故而得名，三国时代大都督周瑜曾路过此山，因而又改名叫都督山。 山上有座西九华寺，原为江北名寺，因南有九华山，故称西九华，始建于宋景德二年。历经 战乱，毁建多次，现存庙宇为重建后的建筑，占地十余顷；大殿雄伟，依山而建于悬崖峭壁 之旁，与兀立

9、的危峰相映衬，构筑了几多神圣与神秘。 每年几次的传统庙会，吸引着四面 八方的信徒和游客前来西九华敬香、观光。 7 7. .青苔洞青苔洞 竹丝湖竹丝湖 万年台万年台 无为县烈士陵园无为县烈士陵园 ( (四四) ) 了解家乡了解家乡名人名人-人杰地又灵人杰地又灵 1 1 王之道王之道 宋宋 宋朝词人宋朝词人 王之道，字彦猷，号相山居士。宋无为县人。宣和六年(1124)，与兄之义、弟之深，同 中进士。始任西扬县丞，任满归里，后任京官，力主抗金。晚年升任枢密使太师，被封为魏 国公。著相山文集二十六卷、相山词一卷。 2 2 焦蹈焦蹈 宋宋 文状元文状元 焦蹈精通经史百家，曾四次在州郡的考试中名列第一，然

10、而在省试中却连连失利。元丰 八年（1085），由户部尚书权知贡举，举子们都住在贡院，焦蹈也在其中。四更夜时，火灾 起，陈之方、马希孟皆焚死。其后择地另考，焦蹈夺魁。当时，神宗刚刚去世，哲宗即位， 没有举行殿试，省元就成了状元，焦蹈也因此名冠“三元”。曾有谚语：“不因南省火，安 得状元焦。 3 3 桑世杰桑世杰 明明 明朝开国功臣明朝开国功臣 (?1358) 无为州太平乡（今安徽芜湖太平）人 ，元末红巾军起义将领、明朝开国功臣、永义 侯。至正十二年（1354 年），率民兵自保乡里。至正十五年（1355 年）五月，投奔朱元璋， 随军作战，屡立战功。至正十八年（1358 年）元月，和廖永安攻打石牌，

11、力战而死，追赠 永义侯。 4 4 田间田间 (19161985)，原名童天鉴，安徽省无为县开城镇羊山人，著名诗人。田间的 诗形式多样，信天游、新格律体、自由体都有尝试。在新诗的民族化、大众化方面，他作过 一些探索， 以平朴的描述和激昂的呼唤形成了明快质朴的风格。 其诗作 假使我们不去打仗 传遍全国，被闻一多称为“擂鼓诗人”、“时代的鼓手”。人生经历田间 (19161985)， 原名童天鉴，安徽省无为县开城镇羊山人，著名诗人。1933 年考入上海光华大学外文系。 1934 年加入中国左翼作家联盟，参加文学丛报、新诗歌的工作。 1935 年任每 周诗歌主编，创作并出版处女作未明集。 5 5 戴安澜

12、戴安澜(19041942 年)，又名戴炳阳，原名衍功，自号海鸥。汉族，安徽无为练溪乡 旗杆戴村人。著名民族英雄，抗日名将。黄埔系骨干将领。 6 6 戴复东戴复东（1928.4.25- ）建筑学与建筑设计专家，1999 年当选为中国工程院院士。 周其林周其林 中国科学院院士， 有机化学家。南开大学教授 宣益民宣益民 中国科学院院士，工程热物理专家。南京航空航天大学教授、副校长。 王传福王传福 比亚迪股份有限公司总裁 徐庭瑶徐庭瑶（18921974），原名其瑶，字月祥，安徽省无为县开城镇先锋人。1892 年 10 月 9 日生。早年在安徽芜湖皖江中学就读。1912 年毕业后，考入湖北武昌陆军第二预

13、备学 校。1914 年考入保定陆军军官学校第三期步兵科，被编入第四连，与张治中、白崇禧、蔡 廷锴等同期同科。后历任国民革命军第 3 师团长、独立第 4 师副师长、第 1 师师长、第 4 师师长、第十七军军长、第八军团总指挥、训练总监部交通辎重通信兵学校教育长、机械化 学校教育长、新编第十一军军长、第三十八集团军总司令、国防科学委员会主任委员、装甲 兵司令、东南军政副长官、光复大陆设计委员会委员、中华民国-战略顾问等职。 ( (五五) ) 了解家乡了解家乡民俗民俗 无为非物质文化遗产无为非物质文化遗产 1.1.剔墨纱灯剔墨纱灯 无为剔墨纱灯工艺发明于清嘉庆年代,有着 300 多年的历史.清鼎盛时

14、有民间纱灯作坊 30 多家,代代相传,后经历了近百年的战乱年代,到新中国成立初期,百废待兴,万业复苏。政 府把民间工匠组织起来，成立了无为纱灯厂，其产品在全国工艺品展览会，建国十周年庆典 中为无为纱灯争得了很高的荣誉。 后因各个政治运动和 0 的冲击， 使得民间作坊式的生产断 断续续，形不成规模。20 世纪 80 年代实现改革开放，民间和县文化部门集中了社会流散的 画师、工匠，研究发掘，恢复过无为纱灯的生产，但由于纱灯全是手工制作，制作过程费工 费时，价格太高，产品销不出去而停产。加上现代科学技术对传统产业的冲击，以及历史形 成的传承人缺失，工艺不普及，产品定位不准，导致了目前濒危的状况。 代

15、表性传承人朱晓钟，自幼喜爱工艺美术，在县文化部门一直从事工艺美术工作。20 世纪 80 年代参加了县文化部门组织的恢复无为剔墨纱灯生产制作工作。近年来。为了保护 剔墨纱灯这一优秀民间工艺品，朱晓钟通过收集整理，研究开发，熟练掌握了无为剔墨纱灯 各项制作工艺流程，并搜集、整理、保存了有关无为剔墨纱灯的一整套完整资料，使得无为 纱灯这一传统工艺得以传承下来。 2.2.襄安席草襄安席草 襄安镇位于无为县西南部，由于特殊的气候、水土优势，使得该地区的席草种植业及草 席制品饮誉国内外， 是全国四大席草基地之一主产地无为襄安镇， 主打品牌是“舒梦“系列产 品，品种有高档电脑绣花席、烘干蔺草席、空调席、亚草

16、席、儿童席、平光席、麻经席、出 口榻榻米席、电脑绣花席枕、枕筒、汽车座垫、沙滩席、旅游席、旅游帽等。无为是全国“ 四大席草生产基地“之一，“舒梦“系列产品原材料均来地本土，故生产成本低廉，价格便宜， 质量上乘，且有保色保鲜，质感柔润，吸汗力强，保健性好，冬温夏爽，清香宜人等特点， 深受广大消费者喜爱。 3.3.送灶粑粑送灶粑粑 过去，安徽无为县刘家渡一带民间则以制作米粑粑作为送“灶神”的祭品。每当腊月 23 号这一天，家家都做送灶粑粑。一般上午准备米粉、馅心等原料，下午加工成型，傍晚 煎烤。煎烤好的第一锅粑粑则首先用来祭灶。 4.4.长江三鲜长江三鲜 无为、和县境内的长江水域，盛产制鱼、刀鱼、

17、河豚。这 3 种水产品不仅以各自独特的 风味闻名全国，还因为它们上市时间短而愈加名贵。河豚上市在每年农历三月初；其后刀鱼 上市，约在农历四月份；农历五月初制鱼上市。其中，河豚、制鱼上市持续时间仅 20 天左 右，刀鱼上市时间略长些。目前鲥鱼、河豚已成为国家明文禁捕的珍贵鱼种。 5.5.严桥花严桥花生米生米 产于无为严桥镇，为传统工艺加工而成。原料精选花生仁，子粒饱满圆润，配以茴香、 八角、橙皮、细盐、白糖等多种调料浸泡后晾干，再下锅用温火焙烤，类似炒花生米。凡花 生产地皆有此法。但严桥花生米佐料配方科学，炒作讲究火候。成品酥脆香甜，味美可口， 回味悠长， 一般花生米与其不可同日而语。 严桥花生

18、米的产地是位于无为城西的严桥 镇，已有 60 多年的历史。 相传是由严桥镇人蒋氏、朱氏开创的。主要有“李老奶奶“和“ 琦王“两个品牌， 其中“李老奶奶“花生米荣获“中国国际农业博览会推荐产品“和“安徽省名牌 农产品“称号；“琦王“牌花生米被巢湖市政府认定为“巢湖地方特色产品“。原材料均选用无 公害的花生， 加上独特的加工工艺， 制成的花生米香酥可口， 加之花生营养丰富， 具有开胃、 润肺、化痰、补虚、利尿、止血等功效，因而深受广大消费者欢迎。 6.6.无为板鸭无为板鸭 无为板鸭，又名无为熏鸭（徽菜谱上有这一叫法），早在清代道光年间就闻名于世，距 今已近 200 年历史。有人说叫熏鸭，想是不传统

19、，地道的无为人从不这么叫，即便在外地， 也都叫无为板鸭，这名字早已深入骨髓，雷打不动了。不过板鸭的做法确实与熏有关，板鸭 是无为的名片。在无为，做板鸭的不计其数，出名的大多在城里，城南马家、城东燕家，可 谓妇孺皆知的老字号，卤水配料和熏烤火候，都是祖上秘传，从不示人。无为人吃板鸭甚至 有专门名词，叫“斩板鸭”，“斩”字用方言说，很变调，却极有味，仿佛带着板鸭香。而 鸭肉与头、颈、爪、翅、内脏，一定分开吃，鸭肉以外都叫“肫爪”，懂美食的更青睐“肫 爪”，三两客人上门，寻一处酒楼，斩一副肫爪，一瓶老酒，细嚼小酌，那感觉不亚于神仙。 使板鸭一举成名。 丰富多彩的民间文艺丰富多彩的民间文艺 民歌：县内民歌内容丰富，形式多样，风格各异，其中有的曲调极为优美。 舞蹈：县内民间舞蹈常与歌、灯结合，以灯会形式演出。 曲艺：主要有“安徽大鼓”、“评词”两种。 戏剧：无为县流传广影响大的主要是庐剧。 播放无为地方庐剧播放无为地方庐剧 ( (六六) )、状元桥畔壮思飞状元桥畔壮思飞 学生歌颂家乡，畅想未来