身边的文化遗产 精美教学课件(大赛一等奖作品)省一等奖课件.ppt

1、身边的文化遗产情境导入情境导入什么是文化遗产什么是文化遗产文化遗产文化遗产有形遗产有形遗产无形遗产无形遗产历史文物、历历史文物、历史建筑、人类史建筑、人类文化遗址文化遗址人类以口头或动作方式人类以口头或动作方式相传，具有民族历史积相传，具有民族历史积淀和广泛、突出代表性淀和广泛、突出代表性的民间文化遗产的民间文化遗产 中国是世界上拥有世界遗产类别最齐全的中国是世界上拥有世界遗产类别最齐全的国家之一，也是世界自然与文化双遗产数量最国家之一，也是世界自然与文化双遗产数量最多的国家多的国家（与澳大利亚并列），其中首都北京与澳大利亚并列），其中首都北京拥有拥有6 6项世界遗产，是世界上拥有遗产项目数最

2、项世界遗产，是世界上拥有遗产项目数最多的城市。而苏州是至今唯一承办过世界遗产多的城市。而苏州是至今唯一承办过世界遗产委员会会议的中国城市。中国委员会会议的中国城市。中国五千五千年文化蕴藏年文化蕴藏了不可估计的文化遗产，中国文化了不可估计的文化遗产，中国文化是是世界之窗。世界之窗。你知道有哪些你知道有哪些“有形文化遗产有形文化遗产”？文化遗产推荐文化遗产推荐山西平遥古城，山西平遥古城，1997.12 1997.12 文化遗产文化遗产山西五台山，山西五台山，2009.6.26 2009.6.26 文化景观遗产文化景观遗产山东泰山，山东泰山，1987.12 1987.12 文化与自然双重遗产文化与自

3、然双重遗产甘肃敦煌莫高窟，甘肃敦煌莫高窟，1987.12 1987.12 文化遗产文化遗产你知道有哪些你知道有哪些“无形文化遗产无形文化遗产”？清徐老陈醋酿制技艺于清徐老陈醋酿制技艺于20062006年被列入国年被列入国家级非物质文化遗产，清徐老陈醋是山西省家级非物质文化遗产，清徐老陈醋是山西省的汉族传统名产。这种具有明显地方特色的的汉族传统名产。这种具有明显地方特色的汉族传统手工技艺在清徐世代相传，经不断汉族传统手工技艺在清徐世代相传，经不断改进、完善，形成一套北方风格的高级食醋改进、完善，形成一套北方风格的高级食醋酿制技艺流程。酿制技艺流程。杏花村汾酒酿制技艺是山西杏花村汾酒酿制技艺是山西

4、省的汉族传统手工技艺。千百年省的汉族传统手工技艺。千百年来，这种技能以口传心领、师徒来，这种技能以口传心领、师徒相延的方式代代传承，并不断得相延的方式代代传承，并不断得到创新、发展，在当今汾酒酿造到创新、发展，在当今汾酒酿造的流程中，它仍起着不可替代的的流程中，它仍起着不可替代的关键作用。关键作用。孝义皮影起于战国，是中国最早的皮影孝义皮影起于战国，是中国最早的皮影发源地之一。皮腔是皮影戏的曲调，因皮腔发源地之一。皮腔是皮影戏的曲调，因皮腔音乐以唢呐为主要伴奏乐器，故又称音乐以唢呐为主要伴奏乐器，故又称“孝义孝义吹腔吹腔”。孝义吹腔是中国最早的民间吹腔之。孝义吹腔是中国最早的民间吹腔之一。一。

5、昆曲是现存昆曲是现存的中国最古老的的中国最古老的剧种之一。昆曲剧种之一。昆曲的唱腔具有很强的唱腔具有很强的艺术性，对中的艺术性，对中国近代的所有戏国近代的所有戏剧剧种，如川剧、剧剧种，如川剧、京剧都有着巨大京剧都有着巨大的影响。的影响。民俗活动：民俗活动：你知道你知道“文化遗产日文化遗产日”吗？吗？20052005年年1212月，国务院决定从月，国务院决定从20062006年起，年起，每年每年6 6月的第二个星期六为中国的月的第二个星期六为中国的“文化遗文化遗产日产日”，这充分体现了党和国家对保护文，这充分体现了党和国家对保护文化遗产的高度重视和战略远见，有助于提化遗产的高度重视和战略远见，有

6、助于提高人民群众对文化遗产保护重要性的认识，高人民群众对文化遗产保护重要性的认识，增强全社会的文化遗产保护意识。增强全社会的文化遗产保护意识。相见欢相见欢RR八年级上册八年级上册走近作者走近作者【朱敦儒】【朱敦儒】（1081108111591159），字希真，洛），字希真，洛阳人。著有岩壑老人诗文，已佚；今阳人。著有岩壑老人诗文，已佚；今有词集樵歌（也称太平樵歌），有词集樵歌（也称太平樵歌），宋史卷四四五有传。今录诗九首。宋史卷四四五有传。今录诗九首。金陵城上西楼，倚清秋。万里夕金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。阳垂地大江流。中原乱，簪缨散，几时收？试倩中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风

7、吹泪过扬州。悲风吹泪过扬州。诗词诵读诗词诵读 南京城上西楼，倚楼观看清秋时节的景南京城上西楼，倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。色。万里的长江在夕阳下流去。宋钦宗靖康二年金人侵占中原，官僚们宋钦宗靖康二年金人侵占中原，官僚们散了，什么时候收复国土？试请西风把自己散了，什么时候收复国土？试请西风把自己的泪吹到扬州。的泪吹到扬州。诗词赏析诗词赏析 金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。大江流。古人说古人说“秋士多悲秋士多悲”。当离乡背井，作。当离乡背井，作客金陵的朱敦儒独自一人登上金陵城楼，纵客金陵的朱敦儒独自一人登上金陵城楼，纵目远眺，看到这一

8、片萧条零落的秋景，悲秋目远眺，看到这一片萧条零落的秋景，悲秋之感自不免油然而生。又值黄昏日暮之时，之感自不免油然而生。又值黄昏日暮之时，万里大地都笼罩在恹恹的夕阳中。万里大地都笼罩在恹恹的夕阳中。这种景物描写带有很浓厚的主观色彩。这种景物描写带有很浓厚的主观色彩。王国维说：王国维说：“以我观物，故物皆着我之色以我观物，故物皆着我之色彩。彩。”朱敦儒就是带着浓厚的国破家亡的伤朱敦儒就是带着浓厚的国破家亡的伤感情绪来看眼前景色的。他用象征手法使人感情绪来看眼前景色的。他用象征手法使人很自然地联想到南宋的国事亦如词人眼前的很自然地联想到南宋的国事亦如词人眼前的暮景，也将无可挽回地走向没落、衰亡。作暮

9、景，也将无可挽回地走向没落、衰亡。作者的心情是沉重的。者的心情是沉重的。中原乱，簪缨散，几时收？中原乱，簪缨散，几时收？中原沦陷，北宋的世家贵族纷纷逃散。中原沦陷，北宋的世家贵族纷纷逃散。这是又一次的这是又一次的“衣冠南渡衣冠南渡”。“几时收几时收”是作者提出的一个无法回答的问题。是作者提出的一个无法回答的问题。这种这种“中原乱，簪缨散中原乱，簪缨散”的局面何时才的局面何时才能结束呢？表现了作者渴望早日恢复中原，能结束呢？表现了作者渴望早日恢复中原，还于旧都的强烈愿望，同时也是对朝廷苟安还于旧都的强烈愿望，同时也是对朝廷苟安旦夕，不图恢复的愤慨和抗议。旦夕，不图恢复的愤慨和抗议。试倩悲风吹泪过

10、扬州。试倩悲风吹泪过扬州。风，本身无所谓悲，而是词人主观心情风，本身无所谓悲，而是词人主观心情上悲，感到风也是悲的了。风悲、景悲、人上悲，感到风也是悲的了。风悲、景悲、人悲，不禁潸然泪下。这不只是悲秋之泪，更悲，不禁潸然泪下。这不只是悲秋之泪，更重要的是忧国之泪。作者要请悲风吹泪到扬重要的是忧国之泪。作者要请悲风吹泪到扬州去，扬州是抗金的前线重镇、国防要地，州去，扬州是抗金的前线重镇、国防要地，这表现了词人对前线战事的关切。这表现了词人对前线战事的关切。课堂小结课堂小结 这首词上片写登楼所见的无边秋色，夕阳这首词上片写登楼所见的无边秋色，夕阳流水，营造出清冷萧条的意境，抒发了因山河流水，营造出清冷萧条的意境，抒发了因山河残破而悲凉抑郁的心情。下片前面直抒胸臆，残破而悲凉抑郁的心情。下片前面直抒胸臆，表达亡国之痛、收复中原的心志以及对朝廷的表达亡国之痛、收复中原的心志以及对朝廷的愤慨；后面用拟人的方法，请托愤慨；后面用拟人的方法，请托“悲风悲风”把泪把泪吹到扬州去，含蓄深沉地表达了作者忧国忧民吹到扬州去，含蓄深沉地表达了作者忧国忧民的情感。的情感。