1、 亲近乡土文化之旅亲近乡土文化之旅 综合实践活动综合实践活动 凤阳县第三中学凤阳县第三中学 尤春英尤春英 乡土文化的内涵乡土文化的内涵 乡土文化是指带有浓厚地方色乡土文化是指带有浓厚地方色 彩，反映地方历史、文化、传统彩，反映地方历史、文化、传统 习俗等的艺术形式，比如地方戏习俗等的艺术形式，比如地方戏 曲、绘画、庙祝等等。曲、绘画、庙祝等等。 凤凤 阳阳 花花 鼓鼓 说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方；说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方； 自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒；自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒； 大户人家卖骡马，小户人家卖儿郎。大户人家卖骡马，小户人家卖儿郎。 奴家没有儿郎卖，身背花鼓走四方
2、。奴家没有儿郎卖，身背花鼓走四方。 左手锣，右手鼓；左手锣，右手鼓； 手拿着锣鼓来唱歌；手拿着锣鼓来唱歌； 别的歌儿我也不会唱；别的歌儿我也不会唱； 单会唱个凤阳歌。单会唱个凤阳歌。 凤凤 阳阳 花花 鼓鼓国家非物质文化遗产国家非物质文化遗产 凤阳花鼓又称 凤阳花鼓又称“花鼓小锣花鼓小锣”、 “双条鼓双条鼓”等等，起源于明代凤阳起源于明代凤阳 府临淮县府临淮县，是一种集曲艺和歌舞是一种集曲艺和歌舞 为一体的汉族民间表演艺术为一体的汉族民间表演艺术，但但 以曲艺形态的说唱表演最为重要以曲艺形态的说唱表演最为重要 和著名和著名。凤阳花鼓被周恩来总理凤阳花鼓被周恩来总理 誉为誉为 “东方芭蕾东方芭蕾
3、”。2006年凤年凤 阳花鼓入选首批阳花鼓入选首批国家国家非物质文化非物质文化 遗产名录遗产名录。 解放后凤阳花鼓由讨饭的象解放后凤阳花鼓由讨饭的象 征演变成人们自娱自乐的工具征演变成人们自娱自乐的工具 凤 阳 花 鼓双双 绝绝 合合 璧璧 凤画传承人张维武分别在直径凤画传承人张维武分别在直径2.6米和直径米和直径2厘米厘米 的花鼓上植入凤画元素的花鼓上植入凤画元素 凤凤 画画省级非物质文化遗产省级非物质文化遗产 凤画源于明初，距今已有六百多年历史。凤阳凤画经历代艺凤画源于明初，距今已有六百多年历史。凤阳凤画经历代艺 人不断创造，逐渐形成一套独特的汉族传统艺术风格和陈式，其人不断创造，逐渐形成
4、一套独特的汉族传统艺术风格和陈式，其 凤凰造型必须是“蛇头、龟背、鹰嘴、鹤腿、如意冠、九尾十八凤凰造型必须是“蛇头、龟背、鹰嘴、鹤腿、如意冠、九尾十八 翅”等，聚集了百鸟之长。它象征着吉祥如意，幸福美满。翅”等，聚集了百鸟之长。它象征着吉祥如意，幸福美满。 凤画凤画 的题材很多，其中有：丹凤朝阳、百鸟朝凤、带子上朝、五凤楼、的题材很多，其中有：丹凤朝阳、百鸟朝凤、带子上朝、五凤楼、 龙凤图、凤撵麒麟、百鸟献寿、四扇屏等传统佳作。“有钱没钱龙凤图、凤撵麒麟、百鸟献寿、四扇屏等传统佳作。“有钱没钱 请个凤凰回家过年”请个凤凰回家过年” “凤凰不落无宝之地”“凤凰不落无宝之地” 2006年入选全省第
5、一批省级非物质文化遗产名录年入选全省第一批省级非物质文化遗产名录。 凤凤 画画省级非物质文化遗产省级非物质文化遗产 丹凤朝阳丹凤朝阳 百鸟朝凤百鸟朝凤 凤凤 画画省级非物质文化遗产省级非物质文化遗产 凤凰涅槃凤凰涅槃 吴文军和他的凤画吴文军和他的凤画 凤凤 画画师生作品师生作品 张 昕 冉 张 昕 冉 凤凤 画画师生作品师生作品 尤 春 英 钱钱 杆杆 舞舞 钱钱 杆杆 舞舞 钱杆舞是主要分布在五河县城关镇旧县社区及周边钱杆舞是主要分布在五河县城关镇旧县社区及周边 村镇的汉族民俗舞蹈。由于不断的文化交流，流传地区村镇的汉族民俗舞蹈。由于不断的文化交流，流传地区 也相应延伸，钱杆舞在凤阳、泗县及
6、周边县、市也广为也相应延伸，钱杆舞在凤阳、泗县及周边县、市也广为 流传。流传。 钱杆舞的主要表现方法为手握钱杆子中段，绕体打钱杆舞的主要表现方法为手握钱杆子中段，绕体打 击身体的肩、臂、手、腰、腿和脚等部位。其中有单打、击身体的肩、臂、手、腰、腿和脚等部位。其中有单打、 双打、对打和不同的队形变化，边打边唱，整个场面欢双打、对打和不同的队形变化，边打边唱，整个场面欢 快、流畅。解放前，钱杆子曾是民间艺人沿街乞讨的一快、流畅。解放前，钱杆子曾是民间艺人沿街乞讨的一 种表演形式，俗称“耍钱杆”。如今，富饶的凤阳，种表演形式，俗称“耍钱杆”。如今，富饶的凤阳， “钱杆子”已成了人们锻炼身体或表演的一种器具。“钱杆子”已成了人们锻炼身体或表演的一种器具。 传承乡土文化 爱我大美凤阳 作作 业业 写一篇关于凤阳乡土文化的作文，写一篇关于凤阳乡土文化的作文， 题目自拟，不少于题目自拟，不少于500字。字。
