《蝉》虞世南[课件].ppt

1、蝉蝉虞世南虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。居高声自远，非是藉秋风。教学目标及重点教学目标及重点 1、古诗描写的景物和表达的情感。2、情景交融，托物言志。3、领会作者借蝉抒怀，品格高洁者，借蝉抒怀，品格高洁者，不须借助外力，自能名声远播。不须借助外力，自能名声远播。作者简介作者简介 虞世南（公元虞世南（公元558638），字伯施，），字伯施，越州余姚越州余姚（今属浙江）人。（今属浙江）人。唐代诗人，书法家。唐代诗人，书法家。官至秘官至秘书监，封永兴县令，书监，封永兴县令，故世称故世称“虞永兴虞永兴”，享年享年八十一岁，赐礼部尚书。八十一岁，赐礼部尚书

2、。虞世南幼年学书于王羲之七世孙，著名书法家虞世南幼年学书于王羲之七世孙，著名书法家僧智永，受其亲传，妙得僧智永，受其亲传，妙得“二王二王”及智永笔法。及智永笔法。虞世南为人沉静寡欲，志性刚烈，议论正直，虞世南为人沉静寡欲，志性刚烈，议论正直，深得唐太宗器重。他的书法，笔势圆融遒劲，深得唐太宗器重。他的书法，笔势圆融遒劲，外柔而内刚。论者以为如裙带飘扬，而束身矩外柔而内刚。论者以为如裙带飘扬，而束身矩步，有不可犯之色。步，有不可犯之色。代表作有代表作有出塞出塞、赋得临池竹应制赋得临池竹应制、蝉蝉、奉和咏风应魏王教奉和咏风应魏王教等。其中后三等。其中后三首咏物诗分别写竹、蝉和风，紧紧抓住对象特首咏

3、物诗分别写竹、蝉和风，紧紧抓住对象特点，刻画得相当传神。点，刻画得相当传神。【简析【简析】:虞世南是唐初著名书法家，官至秘书监，虞世南是唐初著名书法家，官至秘书监，封永兴县子，人称封永兴县子，人称“虞永兴虞永兴”。这首诗。这首诗可能是他受唐太宗知遇之恩而作，所以可能是他受唐太宗知遇之恩而作，所以诗中的蝉是一种清高尊贵的形象。诗中的蝉是一种清高尊贵的形象。古人以蝉古人以蝉居高饮露居高饮露象征高洁，作者以比象征高洁，作者以比兴和寄托的手法，表达自己的情操。兴和寄托的手法，表达自己的情操。本本诗与骆宾王、李商隐的诗与骆宾王、李商隐的咏蝉咏蝉同为当同为当时咏蝉诗三绝。时咏蝉诗三绝。在众多的咏蝉诗中，唐

4、代的虞世南的在众多的咏蝉诗中，唐代的虞世南的蝉蝉、骆宾王的、骆宾王的在狱咏蝉在狱咏蝉、李、李商隐的商隐的蝉蝉，这三首诗，这三首诗由于作者地由于作者地位、遭际、气质的不同位、遭际、气质的不同，虽同样工于，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，成富有个性特征的艺术形象，被称为被称为唐代文坛唐代文坛“咏蝉咏蝉”诗的三绝。诗的三绝。赏析 首句首句“垂緌饮清露垂緌饮清露”表面上是写蝉的表面上是写蝉的形形状与食性状与食性，实际上是运用比兴手法，实际上是运用比兴手法，暗暗示自己的显要身份和清廉的品质。示自己的显要身份和清廉的品质。（古代以（古代以

5、“冠缨指代贵宦冠缨指代贵宦”）蝉的头部有两报触须，形状似官员系在蝉的头部有两报触须，形状似官员系在颈下的帽带；古人认为蝉栖身高树，只颈下的帽带；古人认为蝉栖身高树，只喝清洁的露水，固而喝清洁的露水，固而用用“饮清露饮清露”象征象征人的品格高洁。人的品格高洁。其实蝉是靠吸食植物的其实蝉是靠吸食植物的液汁生活的，哪里可能只喝露水液汁生活的，哪里可能只喝露水?次句次句“流响出疏桐流响出疏桐”写蝉鸣声写蝉鸣声。为什么说。为什么说连续不断的蝉鸣声是从枝叶稀疏的梧桐中连续不断的蝉鸣声是从枝叶稀疏的梧桐中传出来的呢传出来的呢?这是因这是因 为梧桐在古人的心目中为梧桐在古人的心目中是一种高贵而灵异的树，传说鸾

6、凤一类的是一种高贵而灵异的树，传说鸾凤一类的鸟非梧桐不栖，鸟非梧桐不栖，“王者任用贤良，则梧桐王者任用贤良，则梧桐生生 于东厢于东厢”(见见初学记初学记引引瑞应图瑞应图)。诗人以蝉自比，则其鸣声也就不同凡响。诗人以蝉自比，则其鸣声也就不同凡响。“桐桐”前着一前着一“疏疏”字，字，写梧桐枝干的高写梧桐枝干的高挺清拔，既让人感到挺清拔，既让人感到“流响流响”的易于流传，的易于流传，又与末句又与末句“秋风秋风”呼应。呼应。“居高声自远，非是藉秋风居高声自远，非是藉秋风”，是从上两，是从上两句引发出来的议论句引发出来的议论。点睛之笔。点睛之笔“居高居高”的的“高高”有两层含义：有两层含义：一是实指蝉所

7、居的梧桐树高，一是实指蝉所居的梧桐树高，二是暗指二是暗指“饮清露饮清露”的品格之高。的品格之高。以之比人，不光是以之比人，不光是 地位高，品格也高。地位高，品格也高。如若品格不高。甚至非常丑恶，即使地位如若品格不高。甚至非常丑恶，即使地位再高也不会受人尊重。再高也不会受人尊重。只有地位高而品格只有地位高而品格也高，他发出的声音影响才大，不需要某也高，他发出的声音影响才大，不需要某种外在的凭藉，自能声名远播。种外在的凭藉，自能声名远播。三四句借蝉抒怀，品格高洁者，不须借助三四句借蝉抒怀，品格高洁者，不须借助外力，自能名声远播。外力，自能名声远播。诗人把这一命意通过蝉的形象表达诗人把这一命意通过蝉

8、的形象表达出来了。清人沈德潜出来了。清人沈德潜唐诗别裁唐诗别裁说：说：“命意自高。咏蝉者每咏其声，命意自高。咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。此独尊其品格。”今人刘水济今人刘水济唐唐人绝句精华人绝句精华说：说：“三四句借蝉抒三四句借蝉抒怀，言果能立身高洁者，不待凭藉，怀，言果能立身高洁者，不待凭藉，自能名声远闻也。自能名声远闻也。”（1），这是一首_，从 、等三个方向写出了蝉的特点。1.咏物诗咏物诗 形状、习性、声音形状、习性、声音（2）.这首诗表面上是写蝉，其实是用了 的写法，表达含蓄，寓意深刻。2.托物言志托物言志（3）这首诗给我们以什么启示？请简要谈谈你的认识 3.品格高尚的人，并不需要那些

9、外在的凭籍，像品格高尚的人，并不需要那些外在的凭籍，像地位、权势、吹捧等，他本身自然会有很强的昭地位、权势、吹捧等，他本身自然会有很强的昭示力，能够声名远扬。示力，能够声名远扬。中考链接中考链接（2）“居高居高”的的“高高”有哪两层含义？有哪两层含义？一是实指蝉所居的梧桐树高，一是实指蝉所居的梧桐树高，二是暗指二是暗指“饮清露饮清露”的品格之高。的品格之高。（以之比人，不光是以之比人，不光是 地位高，品格也高。地位高，品格也高。）（3）三、四两句诗实际在告诉我们一个怎样的）三、四两句诗实际在告诉我们一个怎样的做人的道理？做人的道理？（4）诗中）诗中“饮清露饮清露”和和“居高居高”的描写，刻画的

10、描写，刻画了蝉了蝉 ，的形象特点。的形象特点。做官做人应该立身高处做官做人应该立身高处,品格高洁者，不需借助品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。外力，自能声名远播。1“饮清露”象征着什么？象征人的品格高洁。象征人的品格高洁。2文中的蝉带有什么样的喻意？诗中的蝉是一种清高尊贵、品格高尚诗中的蝉是一种清高尊贵、品格高尚者的化身，是人格化的形象。者的化身，是人格化的形象。3、作者借本诗抒发何种议论？、作者借本诗抒发何种议论？品格高洁者，不需借助外力，自能声明远播。品格高洁者，不需借助外力，自能声明远播。2005年湖南省湘潭市（四）蝉年湖南省湘潭市（四）蝉 虞世南虞世南 17你觉得诗人笔下的蝉具有

11、怎样的品性？答：17品性高洁，不攀附权贵。品性高洁，不攀附权贵。18第三、四两句是全诗的点睛之笔，你从中得到了怎样的启示？答：18一个人品性高洁，有真才实学，即使一个人品性高洁，有真才实学，即使没有外界的帮助，也可以声名远播，取得没有外界的帮助，也可以声名远播，取得成功。成功。13营口）蝉 （唐）虞世南 15读这首咏物诗，你的眼前呈现出怎样读这首咏物诗，你的眼前呈现出怎样一幅画面？请描绘出来。（一幅画面？请描绘出来。（2分）分）15.一只蝉落在高拔疏朗的梧桐树上，垂一只蝉落在高拔疏朗的梧桐树上，垂下像帽带一样的触角吸吮着清澈甘甜的露下像帽带一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，不时自在地长鸣，声音悦

12、耳动听，传水，不时自在地长鸣，声音悦耳动听，传出很远（出很远（2分）。分）。16这首诗运用了这首诗运用了托物言志托物言志的手法来刻画的手法来刻画蝉，请感悟作者的思想感情。（蝉，请感悟作者的思想感情。（2分）分）16.本诗通过刻画人格化的蝉，热情地赞本诗通过刻画人格化的蝉，热情地赞美了那种高洁美了那种高洁(高尚或洁身自好等高尚或洁身自好等)的人格的人格（2分）。分）。2015年大庆市初中升学统一考试（一）阅 读下面的古诗文，完成9-14题。【古诗阅读】蝉 唐虞世南 9.虞世南的虞世南的蝉蝉从题材上看是一首从题材上看是一首 _ 诗。诗人用蝉栖身高树、只喝清洁的露水诗。诗人用蝉栖身高树、只喝清洁的露

13、水来表现自身的来表现自身的 品格，这是典型品格，这是典型的的 手法。手法。9咏物咏物 高洁清远高洁清远 托物言志托物言志 10.请你说说诗歌后两句揭示了什么道理。请你说说诗歌后两句揭示了什么道理。答：答：10立身品格高洁的人，并不需要某种外立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播。助），自能声名远播。蝉蝉李商隐李商隐本以高难饱，本以高难饱，徒劳恨费声。徒劳恨费声。五更疏欲断，五更疏欲断，一树碧无情。一树碧无情。薄宦梗犹泛，薄宦梗犹泛，故园芜已平。故园芜已平。烦君最相警，烦君最相警，我亦举家清。我亦举家清。在狱咏蝉在狱咏蝉骆宾王骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思侵。西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。无人信高洁，谁为表予心。